當(dāng)代生活陶藝作品的審美趨勢

李 婧 （西安美術(shù)學(xué)院 710065）

當(dāng)代生活陶藝作品的審美趨勢

李 婧 （西安美術(shù)學(xué)院 710065）

生活陶藝在現(xiàn)實生活中扮演的角色，一方面是生活用品，另一方面則是藝術(shù)欣賞作品。隨著人們生活水平的不斷發(fā)展，對生活陶藝的要求，除了具有自身功能之外，還在審美和藝術(shù)等方面提出了更高的要求。本文就對生活陶藝作品在當(dāng)代的審美趨勢進行探討分析。

生活陶藝；審美趨勢；傳統(tǒng)美學(xué)

陶藝在中國可謂歷史悠久，從新石器時代開始就出現(xiàn)了陶瓷文化，一直至今。而生活陶藝則是在八十年代之后被正式提出的，生活陶藝隨著現(xiàn)代經(jīng)濟社會的進步，逐漸形成現(xiàn)代陶藝的發(fā)展系統(tǒng)，但是陶藝的歷史悠遠，文化底蘊較為豐厚，所以人們越來越注重生活陶藝的審美價值。本研究就從生活陶藝的傳統(tǒng)審美觀為出發(fā)點，進一步對當(dāng)代生活陶藝作品的審美進行分析。

一、生活陶藝中審美特征的體現(xiàn)

審美是人的一種自發(fā)心理意識，人們的審美意識會受到社會發(fā)展水平的影響，同時也受到自身個性特征的影響。對生活陶藝的審美可以追溯至遠古時期，那個時期的人們就已經(jīng)懂得如何通過對陶器的使用來裝扮自己的生活。比如，彩陶的使用，也就是說審美意識是人類的自然狀態(tài)，當(dāng)時人們對陶器的使用還比較注重使用價值。隨著社會的發(fā)展，生活陶藝不僅要體現(xiàn)自身的實用性，同時還需要具備裝飾性和藝術(shù)性。但是人們的審美意識并不是對陶器單純的感性認識，而是在審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上獲得審美直覺意識，而審美經(jīng)驗則是審美體驗的表現(xiàn)。比如，在生活陶藝中，為了能向人們傳達直觀的審美感受，人們會采用幾何元素或者其他較為奇特的色彩進行陶藝設(shè)計，讓人們感受到生活陶藝的多姿多彩。如圖1所示：

圖1 兒童生活陶藝餐具

如圖1，這是一組兒童生活陶藝餐具，在人們的審美意識中，所謂的美是能對自己的情感保持愉快的體現(xiàn)，審美的目的在于使人們感受到心情愉悅。在圖1中設(shè)計師大膽運用奇特的色彩進行兒童餐具的設(shè)計，在兒童吃飯的時候，這般可愛新奇的顏色仿佛能提高孩子的食欲，使人感到輕松愉快。這樣的生活陶藝設(shè)計是新時代的審美體驗，是一種時代特征審美意識的體現(xiàn)。

二、當(dāng)代生活陶藝對傳統(tǒng)美學(xué)的創(chuàng)新

傳統(tǒng)美學(xué)觀是當(dāng)代生活陶藝設(shè)計理念的核心，其強調(diào)的是一種可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計基本原則，是對人類對自然本源追求的體現(xiàn)。當(dāng)代生活陶藝在對傳統(tǒng)文化進行傳承的同時，也要對其進行創(chuàng)新，這是時代發(fā)展對生活陶藝審美的要求所在。

（一）親近自然的審美趨勢

人類尋求人與自然的和諧，所以在生活陶藝設(shè)計中，親近自然的設(shè)計理念是人與自然對話的體現(xiàn)，同時也能提高人們的審美情趣，使自身的感性思維得到豐富，從而增強自己的創(chuàng)造力。在生活陶藝的設(shè)計中應(yīng)該兼?zhèn)渥匀粚傩院腿宋男再|(zhì)。

例如一件生活陶藝青花瓷擺件，一件陶藝中設(shè)計者將人文性質(zhì)和自然屬性進行了較好的融合。使其在美感、質(zhì)感、釉色以及功能等方面，一方面能體現(xiàn)其鮮明的自然屬性，另一方面使用者在對自然美感的欣賞中，會產(chǎn)生更多的人文感悟，這是自然屬性對人們心靈的撼動，這樣的生活陶藝是對生命、自然以及環(huán)境等的尊重。所以設(shè)計師在進行生活陶藝設(shè)計時，一方面要用一種和諧的自然表現(xiàn)形式使自身的設(shè)計理念得以傳達，另一方面需要對自然規(guī)律的可持續(xù)使用功能進行充分的考慮，使生活陶藝能以一種人與自然和諧共處的形式感染使用者，這也是當(dāng)代生活陶藝的審美趨勢所在。

（二）形式質(zhì)樸的審美創(chuàng)新

在傳統(tǒng)的生活陶藝設(shè)計中，質(zhì)樸是其中一種難得的設(shè)計狀態(tài)，和大自然中各種各樣的生命形態(tài)一樣，在生活陶藝設(shè)計中形式質(zhì)樸的設(shè)計，自身卻含有豐富的生命含義。不同的設(shè)計形式，其體現(xiàn)的自然情感以及對生命的感悟都是不一樣的，質(zhì)樸形式的設(shè)計理念在生活陶藝中所表現(xiàn)的是一種發(fā)展的、靈動的以及可持續(xù)的審美觀念。所以在當(dāng)代生活陶藝的設(shè)計中應(yīng)該考慮到適應(yīng)生活以及社會發(fā)展的設(shè)計，比如可移動設(shè)計、可拆卸設(shè)計等。傳統(tǒng)審美觀對現(xiàn)代陶藝的影響，表現(xiàn)在生活陶藝的靈活性、流動性設(shè)計，但是其表象形式即是自然質(zhì)樸的，優(yōu)勢變化豐富，且具有創(chuàng)新性的。用質(zhì)樸的審美來感受當(dāng)代生活陶藝在使用、藝術(shù)、造型等方面的美，對生活陶藝特征美和內(nèi)涵美進行體驗。

（三）人文關(guān)懷的審美趨勢

生活陶藝的受眾不針對某個人群，是社會上的大多數(shù)人，所以在當(dāng)代生活陶藝在設(shè)計方面應(yīng)該傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)生活陶藝的設(shè)計理念，在保證為使用者提供較為愉悅的使用感受的同時，能通過陶藝的設(shè)計為使用者營造和諧、健康的生活環(huán)境，提高使用者生活質(zhì)量、情感體驗。所以，人文關(guān)懷在生活陶藝中的體現(xiàn)在生活方面、心理方面以及情感方面。因此，在進行生活陶藝設(shè)計的時候應(yīng)該兼?zhèn)淙诵曰O(shè)計和個性化設(shè)計，對使用者的精神需求、功能需求加強關(guān)注，讓那個使用者能通過使用陶瓷感受到生活的美好，讓其能產(chǎn)生享受的心理感受，為使用者提供美好親切的生活體驗。這就對設(shè)計者的主觀能動性和創(chuàng)造性提出了更高的要求，需要設(shè)計師在設(shè)計過程中將使用者的情感需求進行有效的結(jié)合，通過生活陶藝為使用者提供更多富有個性的想象空間。

三、總結(jié)

生活陶瓷審美趨勢在當(dāng)今社會不僅強調(diào)使用，更多的是注重藝術(shù)，這也是生活審美化的體現(xiàn)。生活陶藝隨著現(xiàn)代經(jīng)濟社會的進步，逐漸形成現(xiàn)代陶藝的發(fā)展系統(tǒng)，但是陶藝的歷史悠遠，文化底蘊較為豐厚，讓人們在生活陶瓷審美中，對審美結(jié)構(gòu)進行重構(gòu)，也在不斷豐富自身的審美體驗。陶藝設(shè)計者們將生活陶藝當(dāng)作生活情感的藝術(shù)創(chuàng)作，在設(shè)計中應(yīng)用自身獨有的設(shè)計理念，對傳統(tǒng)生活陶藝設(shè)計理念進行創(chuàng)新，但是又將親近自然、形式質(zhì)樸以及人文關(guān)懷的設(shè)計理念進行傳承，這是當(dāng)代生活陶藝在傳承中成長，在創(chuàng)新中發(fā)展的體現(xiàn)。

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[3]蔡玲玲.為生活而設(shè)計——中日生活陶藝設(shè)計特征的比較分析[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（美術(shù)與設(shè)計版），2015，（4）：157-160.

李婧，就讀于西安美術(shù)學(xué)院，工藝美術(shù)系，攻讀碩士學(xué)位。