受眾視域下《女神新裝》的創(chuàng)新性研究

石丹?

摘 要：在眾多真人秀綜藝節(jié)目中脫穎而出，讓一檔節(jié)目獲得社會效應(yīng)與經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的雙贏，這是現(xiàn)如今我國電視人面臨的難題。本文以東方衛(wèi)視《女神新裝》節(jié)目作為研究對象，探討該節(jié)目成功的內(nèi)容生產(chǎn)與運(yùn)營模式，即滿足了觀眾對“悅目”的窺探，也符合了大眾對“美味”的快感，更適應(yīng)了當(dāng)前媒介環(huán)境的轉(zhuǎn)變。只有不斷進(jìn)行原創(chuàng)的嘗試，提高本土電視節(jié)目的造血功能，扭轉(zhuǎn)引進(jìn)舶來模式的被動現(xiàn)狀，才能引來電視綜藝的春天。

關(guān)鍵詞：《女神新裝》；“悅目”；“美食”

中圖分類號：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）01-0102-02

傳播學(xué)的集大成者施拉姆曾以“自助餐廳”來比喻受眾在媒介傳播中的自主性。他認(rèn)為受眾就像是“自助餐廳”的“客人”，媒體只負(fù)責(zé)提供“飯菜”，吃不吃，吃什么，吃多少都是由“客人”自己決定的。

面對口味越來越刁鉆的“客人”，2015年8月8日，東方衛(wèi)視每周六播出的《女神新裝》，“跨界聯(lián)姻”，采用全新的T2O模式，將多種綜藝元素混搭組合，創(chuàng)造了“內(nèi)容即商品”的全新模式，直接打通電商，產(chǎn)生銷售閉環(huán)，使得電視電商化。在節(jié)目的內(nèi)容展示上以“悅目”為基礎(chǔ)的，在節(jié)目的制作環(huán)節(jié)與流程的設(shè)計(jì)上傳承 “美食”的制作工序，這樣的雙重性，決定了節(jié)目在社會效應(yīng)與經(jīng)濟(jì)收益的雙贏。

一、以“悅目”為基礎(chǔ)——受眾審美內(nèi)容陌生題材的日常化處理

由于電視具有高度逼真的傳播優(yōu)勢，與現(xiàn)實(shí)時(shí)空同步伴隨的虛擬同構(gòu)，以至于受眾會產(chǎn)生一中錯(cuò)覺，常常將電視的媒介現(xiàn)實(shí)等同于現(xiàn)實(shí)本身。“通過即時(shí)傳真的現(xiàn)場感，電視藝術(shù)營造了一種同以往藝術(shù)門類很不相同的，‘現(xiàn)實(shí)生活的幻象。[1]”《女神新裝》將明星跨界與T臺服裝走秀這兩類陌生題材，通過電視藝術(shù)“日常化”的處理方式，帶給了受眾別樣的審美體驗(yàn)。這里的“美色”絕非單純指顏值，而是作為受眾視閾下優(yōu)美感官的基本審美需求。

1.明星跨界引領(lǐng)時(shí)尚的日常化處理

《女神新裝》邀請的女明星，大多以具有代表性的影視作品而出名，比如“清新女神”郭碧婷，以一部電影作品《小時(shí)代》紅極一時(shí)；“青春女神”穎兒，憑借電視劇《千山暮雪》童雪一角成名；“月光女神”朱茵，我們心中永遠(yuǎn)的“紫霞仙子”。她們呈現(xiàn)出不同風(fēng)格女神的魅力，但脫掉影視作品的光環(huán)，跨界作為模特身份出現(xiàn)，讓受眾充滿好奇與期待。節(jié)目中并沒有要求明星必須專業(yè)地呈現(xiàn)服裝的特色，而是讓明星們做生活中的自己，體現(xiàn)“生活真實(shí)感”，不同性格不同年齡的女明星對于時(shí)尚、服裝的理解，可以表達(dá)在服裝設(shè)計(jì)中。當(dāng)然，在T臺秀階段，女明星們身著不同風(fēng)格款式的衣服，行走在專業(yè)模特之中，盡力去展現(xiàn)自己的身姿及魅力，以及作為跨界明星對于服裝的演繹與理解，凸顯自己在專業(yè)模特中的獨(dú)特性，讓觀眾在期待視野中感受不同風(fēng)格、不同性格的女明星日常穿著的態(tài)度與風(fēng)范。

2.T臺服裝走秀藝術(shù)形式的日?；幚?/p>

電視受眾對“生活真實(shí)感”的追求和對“日常化”認(rèn)同中，表征著電視受眾對于切實(shí)把握世界、確認(rèn)自身生存的現(xiàn)實(shí)心理需求，“他們在不斷尋找哪些在某些方面能與他們的世界中的日常生活體驗(yàn)相通的節(jié)目；這個(gè)世界指的是他們與別的家庭、朋友、同事所共有的一個(gè)世界”[2]。T臺走秀一直被認(rèn)為是高端的時(shí)尚派對、名牌服裝新品發(fā)布會中才有的藝術(shù)形式，對于普通百姓來說，他們對于專業(yè)的服裝走秀持有陌生化與碎片化的印象?！杜裥卵b》節(jié)目中展示的服裝有別于概念化設(shè)計(jì)，更加貼近生活化與實(shí)用性。使得觀眾在欣賞的同時(shí)，有了心理上的認(rèn)同感，節(jié)目環(huán)節(jié)設(shè)置中將服裝展示與即時(shí)點(diǎn)贊購買結(jié)合了起來，可以與現(xiàn)場觀眾互動點(diǎn)評對于服裝的見解，受眾“自我意識”的實(shí)現(xiàn)，獲得了“日常逛街”的即視感。

通過電視藝術(shù)展示服裝，不同于其他藝術(shù)審美，強(qiáng)調(diào)通過阻滯獲得審美愉悅。服裝的審美感知具有直覺性，比較快速，因?yàn)槭鼙姷碾S意性觀看，它更強(qiáng)調(diào)瞬間收視的視聽審美快感——從而獲得即刻的審美愉悅。

二、以“美食”為制作工序——“舌尖”創(chuàng)作精髓的延續(xù)

1.原味食材的選擇與“相逢”：戶外體驗(yàn)秀與舞臺走秀相結(jié)合

《女神新裝》每期給定一個(gè)主題，讓明星嘉賓與設(shè)計(jì)師進(jìn)行靈感的收集與提煉，最終實(shí)現(xiàn)在每組的作品當(dāng)中。而這一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置其實(shí)迎合了目前最流行的戶外真人秀元素，滿足了觀眾對女神們“日?！钡暮闷嫘?，臺前幕后女神的生活點(diǎn)滴與穿衣秘籍，都傾囊相授，更甚有拍攝女神家庭、工作與閨蜜約會等日常生活內(nèi)容，全方位地展現(xiàn)了女神們生活狀態(tài)與性格特點(diǎn)，讓觀眾更加了解貼近生活常態(tài)的明星，而女神們在節(jié)目組設(shè)定的游戲或者體驗(yàn)中獲得靈感，與設(shè)計(jì)師討論定位、選擇布料、繪制草圖、參與到設(shè)計(jì)中去，展現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)理念與時(shí)尚理解。這本身就是從原味的生活中尋找“食材”的過程。比如在“親子裝”的主題下，韓國女神尹恩惠就將設(shè)計(jì)師孩子的繪畫作品印制在了服裝上，來展現(xiàn)童真。而穎兒與她的設(shè)計(jì)師劉思聰則將糖果的元素展現(xiàn)在了自己的設(shè)計(jì)中，來表現(xiàn)童趣。

《女神新裝》的舞臺設(shè)計(jì)更是為每套服裝的展示，起到了推波助瀾、點(diǎn)石成金的效果。節(jié)目組邀請世界頂級的視覺設(shè)計(jì)、舞美、燈光等制作班底，首次在國內(nèi)常規(guī)節(jié)目中全景呈現(xiàn)的裸眼3D、全息投影技術(shù)，使得每套服裝與舞臺效果的“相逢”，都美輪美奐、贊嘆兩者相融相交，不可分割。

2.五味的調(diào)和與轉(zhuǎn)化：明星的舞臺魅力與電影主題元素相融合

明星作為真人秀不可或缺的資源，可極大調(diào)動觀眾的興趣和參與。尤其是女神們作為非專業(yè)的模特，在舞臺走秀環(huán)節(jié)的表現(xiàn)更會是觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)。她們自身的性格特點(diǎn)、每次不同服裝的妝面、在舞臺上或瘋癲或內(nèi)斂、或傲嬌或率真、或優(yōu)雅或智美的表現(xiàn)，都為服裝的展示增色不少，也成為節(jié)目本身內(nèi)容的亮點(diǎn)與“五味”的調(diào)和。比如郭碧婷的青春、穎兒的活力、周韋彤的性感、尹恩惠的多變、應(yīng)采兒的燦爛等。

《女神新裝》為了延續(xù)第一季的收視神話，綿延節(jié)目的藝術(shù)生命，在舞臺炫酷的同時(shí)，增加了“故事化”敘事元素。每一個(gè)系列的服裝必須和電影主題相聯(lián)系，制衣啟發(fā)故事，故事升華理念。每一次走秀都在一部電影的氛圍中展示完成，讓電影與服裝聯(lián)系了起來，讓明星與故事拼接在一起。要知道這些女神們的魅力就在于詮釋人物，重塑自我。每一個(gè)受眾在觀賞走秀的同時(shí)進(jìn)行藝術(shù)解碼，投入到電影情節(jié)的聯(lián)想與服裝設(shè)計(jì)理念的軟植入中去。將故事融入到T臺秀環(huán)節(jié)中，取代了時(shí)尚元素和明星流于展示與堆砌，避免了技術(shù)在這場狂歡中喧賓奪主[3]，將明星魅力與舞臺絢麗進(jìn)行了巧妙地“轉(zhuǎn)化”，呈現(xiàn)出更有藝術(shù)價(jià)值且兼具娛樂性的節(jié)目樣式。如朱茵在《大話西游》電影主題下對于服裝展示的把握，加上時(shí)間的沉淀對于這位女神的歷練，配合亦仙亦夢的舞美，讓觀眾再度穿越回到了“大話”世界中，既得到了藝術(shù)的享受也實(shí)現(xiàn)了對服裝認(rèn)可與購買的消費(fèi)行為。再比如尹恩惠在《羅馬假日》電影主題下，還原奧黛麗·赫本的經(jīng)典裝扮，在舞臺上的舉手投足，讓我們再次回到了“羅馬假日”的情境中，感受經(jīng)典。

3.大眾的口味與市場選擇：“明星同款”服裝與電商的激烈競拍相組合

“明星同款”，一直是電商平臺上的熱門搜索的一個(gè)詞匯。只是對于這些熱衷時(shí)尚潮流的年輕人們，“明星同款”要么是原單大牌。價(jià)格高的離譜，要么就是山寨仿品，品質(zhì)款型極差。而《女神新裝》采取“所見即所得”模式，讓平日里遠(yuǎn)在天邊的女神親自給大眾設(shè)計(jì)衣服，并且親民的價(jià)格又解決了大眾購買“女神同款”的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，真正當(dāng)大眾體會到了“女神同款”鏈接的快感。同時(shí)節(jié)目改變了時(shí)尚業(yè)售賣鏈接，傳統(tǒng)的時(shí)尚產(chǎn)品從創(chuàng)意設(shè)計(jì)到銷售，至少需要2個(gè)月以上，而《女神新裝》只需一天就可以完成，創(chuàng)造了“內(nèi)容即商品”的全新模式，直接打通電商，產(chǎn)生銷售閉環(huán)。此舉堪稱互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)電視注重用戶體驗(yàn)的里程碑。通過內(nèi)容生產(chǎn)方式的重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的電視終端的內(nèi)容傳播到網(wǎng)上即時(shí)消費(fèi)，線下即時(shí)體驗(yàn)的融合發(fā)展。

在以往的約定俗成中，時(shí)尚作為一種少數(shù)人的藝術(shù)，普羅大眾不會輕易染指。時(shí)尚設(shè)計(jì)師在很多人眼中是一種高端而神秘的職業(yè)，他們身處幕后，用剪刀和布料表演百變霓裳的魔術(shù)[4]，加之他們的成就都在一些時(shí)尚周或者走秀中家喻戶曉。在大眾的視閾中，對他們是陌生的，有距離的。而大部分人對時(shí)裝設(shè)計(jì)缺乏清晰而準(zhǔn)確的認(rèn)識，正是通過《女神新裝》這檔節(jié)目，他們走近了時(shí)尚，參與到了節(jié)目中去，實(shí)現(xiàn)自己的主體意識。他們可以通過現(xiàn)場APP投票決定女神排名；邊看邊買，即時(shí)把脈流行動態(tài)；通過專業(yè)人士的點(diǎn)評，學(xué)習(xí)時(shí)尚理念；并且最終影響買手的選擇。這得益于節(jié)目對移動互聯(lián)網(wǎng)及大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等媒介信息技術(shù)的有效運(yùn)用，節(jié)目實(shí)現(xiàn)了電視、手機(jī)、PC、Pad等不同終端的多屏互動。

三、結(jié) 語

《女神新裝》在2015年10月31日已經(jīng)完美收官，而它帶來的一系列創(chuàng)新電視模式的探討卻仍在繼續(xù)。作為一檔互聯(lián)網(wǎng)思維下的原創(chuàng)電視節(jié)目，以“悅目”為基、以“美食”為序，對中國電視綜藝節(jié)目的影響是巨大的。真人秀節(jié)目進(jìn)入中國的第16個(gè)年頭，迎來了井噴式的全面爆發(fā)，全國各衛(wèi)星頻道推出的真人秀節(jié)目也讓人目不暇接，各視頻網(wǎng)站也不甘于做“二傳手”，自制網(wǎng)絡(luò)文藝節(jié)目全方位開花，網(wǎng)生綜藝釋放活力，具備強(qiáng)互動的先天優(yōu)勢，對電視真人秀節(jié)目產(chǎn)生了一定的沖擊。

優(yōu)質(zhì)的節(jié)目內(nèi)容設(shè)計(jì)與形式模板是電視媒體創(chuàng)新商業(yè)模式，轉(zhuǎn)向平臺功能與范圍經(jīng)濟(jì)的前提。只有不斷進(jìn)行原創(chuàng)的嘗試，提高本土電視節(jié)目的造血功能，扭轉(zhuǎn)引進(jìn)舶來模式的被動現(xiàn)狀，才能引來電視綜藝的春天。

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[4] 單文霞.從《女神的新衣》看時(shí)尚與市場元素的結(jié)合[J].當(dāng)代電視，2015（2）：32.

[5] 胡智鋒，楊乘虎等著.電視受眾審美研究[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2010：31-34.

[責(zé)任編輯：傳馨]