孫信茹
“人類(lèi)無(wú)可救贖地留在柏拉圖的洞穴里,老習(xí)慣未改,依然在并非真實(shí)本身而僅是真實(shí)的影像中陶醉?!弊耘牡哪甏?,又何嘗不是如此
我的朋友圈不知何故,最近似乎刮起了一股懷舊風(fēng),很多人不止把“此次此刻”的當(dāng)下生活場(chǎng)景裝進(jìn)手機(jī)相冊(cè)里,而且還扒出年代久遠(yuǎn)的兒時(shí)照片,翻拍上傳和分享,非要圍觀者猜猜其中哪個(gè)是他。
我認(rèn)識(shí)的一個(gè)小朋友,據(jù)說(shuō)她的手機(jī)里下了20幾個(gè)不同的美圖、修圖APP,理由是每個(gè)APP的功能都有所不同,剛好各個(gè)形成互補(bǔ)。她堅(jiān)持如此信條:不美圖怎么可能發(fā)朋友圈呢?
這些場(chǎng)景,以及我自己同樣不自覺(jué)地想曬曬娃、炫耀下見(jiàn)到的風(fēng)景,或是試圖將某個(gè)時(shí)刻凝固在手機(jī)照片里時(shí),我覺(jué)得自己也陷入了那首網(wǎng)絡(luò)歌曲《自拍是一種病》的狀態(tài)之中:當(dāng)你在刷著別人的朋友圈,我在自拍的路上沒(méi)有盡頭。真的,什么都無(wú)法阻擋人類(lèi)自拍的腳步了。
自戀?
新媒體研究者胡泳介紹說(shuō):四年前,全世界網(wǎng)民平均每天分享照片的總數(shù)就超過(guò)5億張。按照“互聯(lián)網(wǎng)女皇”Mary Meeker的估計(jì),到2020年時(shí),可能大家用智能手機(jī)所做的唯一的事情就是拍照片,然后上傳。而在中國(guó),日常生活中用戶非常頻繁地上傳和分享照片,使得照片成為用戶分享最多的個(gè)人類(lèi)目。
過(guò)去,拍照往往選擇特定的時(shí)刻和空間,將之凝結(jié)為一種特定的“記憶”,而今天,拍攝和保存照片的介質(zhì)的變化,使得拍照在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)變得易如反掌。
仔細(xì)想想,當(dāng)自拍的對(duì)象已經(jīng)波及到全民,自拍的范圍已經(jīng)滲透進(jìn)你生活的每個(gè)場(chǎng)景,甚至成為人們一種新的表達(dá)形式時(shí),你不得不承認(rèn),自拍,事實(shí)上已經(jīng)成了今天文化重要的組成部分。
在對(duì)自己的微信朋友圈和微博做了認(rèn)真地回顧和總結(jié)后,印象最深的可謂“狂熱自戀型”。其主要特征表現(xiàn)為夸張的面部特寫(xiě),拍攝者基本都美圖,拍攝場(chǎng)景以鏡子前的自拍居多。我刷了刷這類(lèi)自拍照,發(fā)現(xiàn)這類(lèi)自拍者大多在心里有個(gè)模仿的范本,網(wǎng)紅臉可算是時(shí)下最為流行的選擇。
這類(lèi)自拍者,用什么角度、何種特效,一樣都馬虎不得。這部分人,說(shuō)得絲毫不夸張,從睜開(kāi)眼睛那一刻就開(kāi)始自拍。
看過(guò)的一則新聞,說(shuō)的是一個(gè)即將臨產(chǎn)的孕婦,在進(jìn)產(chǎn)房前最后做的事情是自拍一張。有個(gè)調(diào)查,據(jù)說(shuō)今天18歲-24歲的人中,55%的人拍過(guò)自拍照,不僅拍,重要的是必須要把它們傳到社交網(wǎng)絡(luò)里。
還有一個(gè)更加聳人聽(tīng)聞的發(fā)現(xiàn),說(shuō)的是2015年,在自拍過(guò)程中不幸遇難的人比因鯊魚(yú)襲擊而離世的人數(shù)量還多。你可以據(jù)此展開(kāi)豐富的想象:人類(lèi)自戀的程度已然到了你無(wú)法想象的地步。
自我?
“到此一游型”可能是中國(guó)人自拍照里最為顯著和具有代表性的一類(lèi)了。我的一個(gè)朋友,是某公司的老總,頻頻出訪多個(gè)國(guó)家的企業(yè),每到一處,必然留影。奇特的是,這位老兄,不論在哪個(gè)地方出現(xiàn),雙手并攏放在肚子前方,是永恒不變的動(dòng)作。在不同的照片里,他的表情基本一致,看不出他有太明顯的情緒起伏。
我想,他或許并不在乎自己的動(dòng)作是什么、臉上是否微笑,重要的是,照片記錄了“我曾經(jīng)去過(guò)那里”,這已經(jīng)足夠了。
有段時(shí)間,網(wǎng)上流傳一些教程,教人們?cè)趺窗扬埐撕褪澄锱牡煤每础=?jīng)過(guò)調(diào)色、修飾等美圖的功能后,這些食物呈現(xiàn)出一種極高的色彩飽和度。在鏡頭下,不論什么食物,看起來(lái)都足以讓人垂涎。
可是,這些食物最大的功能,偏偏不是用來(lái)吃的。對(duì)于這一類(lèi)自拍的人來(lái)說(shuō),強(qiáng)行先和食物們合影一張是最大的樂(lè)趣,至于怎么吃,那倒是其次。因?yàn)?,在那一刻,讓人們感受到別樣的生活,這才是自拍世界里的“生活意義”。
有人愿意把吃喝玩樂(lè)盡情展示,就有人偏偏要曬曬自己的工作狀態(tài)。上下班中、開(kāi)會(huì)中、堵車(chē)中、緊張的工作節(jié)奏中……總之,對(duì)于這部分“工作狂人型”的自拍者來(lái)說(shuō),工作就是生活的全部。
我不知道,是否人們都渴望擁有那種對(duì)局勢(shì)的“掌控感”,在這些類(lèi)型的自拍照里會(huì)得到瞬間的爆發(fā)與自我心理的滿足?畢竟,現(xiàn)實(shí)中真正要實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境和自我的把控,有時(shí)很難,而自拍,似乎讓這種“掌控”,輕而易舉就實(shí)現(xiàn)了。
曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)調(diào)查,顯示年輕人愛(ài)自拍的動(dòng)機(jī),排在首位的是“展示和炫耀”,這種展示和炫耀,自然就包括了對(duì)自我個(gè)性的張揚(yáng)與表達(dá),由此,也足見(jiàn)“奇特搞怪型”的自拍大有市場(chǎng)。
據(jù)說(shuō),一個(gè)名叫安吉麗娜的俄羅斯姑娘就憑借高空“危險(xiǎn)自拍”而走紅。一群英國(guó)的大學(xué)生用透明膠帶把自己的臉部捆綁起來(lái),發(fā)起一場(chǎng)瘋狂的自拍活動(dòng)。更有甚者,一個(gè)美國(guó)青年在推特上發(fā)出一組神奇的自拍,在鏡子前用定時(shí)功能找好時(shí)機(jī),然后扔出手機(jī),抓拍自己雙手合十的一幕,于是,一組奇特詭異的自拍照誕生。
自拍的世界里,沒(méi)有你想不到的,只有你不敢嘗試的。如果說(shuō),過(guò)去的照片更多是儀式性的記錄和共同記憶保存的話,今天的自拍更多了幾分對(duì)自我的認(rèn)知和展示。換句理論性的話說(shuō),就是釋放本我,創(chuàng)造“自我”。
自由?
在一部曾頗為流行的美國(guó)網(wǎng)絡(luò)短劇《有話好好說(shuō),不要發(fā)自拍》里,一個(gè)年輕女孩在衛(wèi)生間里,幻想出另一個(gè)自我,那個(gè)“我”在不斷催促她自拍。那個(gè)“我”告訴她:“自拍是一種能量,它幫助年輕女孩重新定義美麗。你知道自拍意味著什么嗎?自我畫(huà)像。在自拍的過(guò)程中,人人都可以成為自己的“藝術(shù)家”。
大家不妨回頭去看看,想想自己用傳統(tǒng)拍攝方式留下的那些照片。那些照片拍攝常常略顯慎重,人們會(huì)挑一些有著明確和特定的時(shí)空完成拍照。那時(shí)候的拍照,時(shí)間的指向也是較為明確的,拍照不可能隨時(shí)隨地發(fā)生。這種情形之下形成的照片,需要我們精心收藏。
然而,在今天的自拍里,隨時(shí)隨地,不受任何時(shí)空的限制,一切都由自己說(shuō)了算。輕松、自嗨、戲謔成為自拍者基本的態(tài)度。
當(dāng)然,要最終完成自拍,最后,還必須有一個(gè)重要環(huán)節(jié),唯此,才能構(gòu)成真正意義上的手機(jī)自拍。那就是,把這些照片傳到社交媒體。如果它們只是安靜地躺在你的手機(jī)或是電腦里,真正的自拍還沒(méi)有完成。
這個(gè)最后的環(huán)節(jié),指向的是自拍所帶來(lái)的顛覆性改變:手機(jī)自拍,實(shí)則就是一種社會(huì)交往的方式。還是在那部《有話好好說(shuō),不要發(fā)自拍》短劇里,劇末,最絕的是,另外兩個(gè)年輕女孩看到主人公發(fā)在社交網(wǎng)絡(luò)里的自拍照,忍不住說(shuō):“好惡心,她就是故意想引起人們的注意?!笨墒?,邊說(shuō)這話的時(shí)候,她們?cè)谑謾C(jī)上按出幾個(gè)字并發(fā)送出去:“好可愛(ài)!”這,恐怕就是手機(jī)自拍的交往邏輯。
當(dāng)我寫(xiě)下這大篇的文字時(shí),我仿佛聽(tīng)到有人對(duì)我說(shuō):“別講那么多大道理,來(lái),我們先拍了再說(shuō)?!?