江蘇省泰州市泰興市鼓樓小學(xué) 曹 娟
把握“三性”,提升學(xué)生核心素養(yǎng)
江蘇省泰州市泰興市鼓樓小學(xué) 曹 娟
把握“三性”,提升學(xué)生核心素養(yǎng),是以培養(yǎng)學(xué)生“人格力”、“學(xué)習(xí)力”、“創(chuàng)新力”三大核心素養(yǎng)為重點,以完成與核心素養(yǎng)相對應(yīng)的“教育性任務(wù)”、“學(xué)科性任務(wù)”、“創(chuàng)新性任務(wù)”為總目標(biāo)的現(xiàn)代教育。教師應(yīng)當(dāng)意識到在當(dāng)代競爭激烈的社會中,能使學(xué)生脫穎而出的不僅僅是優(yōu)秀的分?jǐn)?shù),還有其他各個方面的素質(zhì)發(fā)展。
當(dāng)代教育已經(jīng)與之前的應(yīng)試教育相去甚遠(yuǎn),它將培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)提到日程表上,其中所涉及的教學(xué)任務(wù)包括“教育性任務(wù)”、“學(xué)科性任務(wù)”、“創(chuàng)新性任務(wù)”。教育性任務(wù)是指教學(xué)工作者在教學(xué)過程中要全面促進(jìn)學(xué)生在德,智,體,美,勞方面的發(fā)展,它要求教師不僅要抓好學(xué)生對書本知識的學(xué)習(xí),還要求教師從思想上啟迪教育學(xué)生,以素質(zhì)教育使學(xué)生各個方面的素質(zhì)均衡發(fā)展。學(xué)校對于這一方面也應(yīng)該采取相應(yīng)措施,在日常課程安排中增大思想品德課程以及主題班會的比重,并安排相應(yīng)的老師將其豐富充實。比如,在每周五的最后一節(jié)課,過去很多學(xué)校的安排便是上語文數(shù)學(xué)之類的課,這種做法缺乏科學(xué)性。試想,在周末快要來臨之時,學(xué)生的心思必然不會像往常一樣集中,若這時再安排語文、數(shù)學(xué)這類正板的課程,學(xué)生的聽講效率定是不可觀的。學(xué)校在每周結(jié)束的這個時候不妨組織各班開展主題班會,讓學(xué)生對自己或他人在這一周的各方面表現(xiàn)做出自評、互評,而教師也應(yīng)該充分把握好這一機(jī)會,好好為學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育扶正。
“學(xué)科性任務(wù)”是指教師在教學(xué)過程中要有效率地完成上級指派的書本上知識的教學(xué)任務(wù)。它要求教師合理安排各教學(xué)章節(jié)部分在整個教學(xué)時間的比重,全面性同時有側(cè)重點地將知識點講授給學(xué)生。從某種意義上說,完成“學(xué)科性任務(wù)”是教師最基本和最簡單的職業(yè)要求,但是教師不應(yīng)該對這一部分掉以輕心。為了使學(xué)生將知識吸收完全,有一個可觀的考試分?jǐn)?shù),教師應(yīng)該在教學(xué)方式上面苦心研究一番,時刻與學(xué)生站在同一戰(zhàn)線上。
“創(chuàng)新性任務(wù)”是指教師在已有知識的前提下,引導(dǎo)學(xué)生自主探究問題,挖掘?qū)W生的創(chuàng)新性思維的教學(xué)任務(wù)。這是在過去常常被教學(xué)工作者忽視的一點,但是通常它是難度最大同時最為重要的任務(wù)。比如在課堂中,教師可以嘗試摒棄往常一貫將現(xiàn)成知識灌輸給學(xué)生的做法,向?qū)W生提出問題,并讓他們自由分組討論,這樣對激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維很有幫助。
若想讓學(xué)生在當(dāng)今競爭激烈的社會站得住腳,教師就要將對學(xué)生“人格力”、“學(xué)習(xí)力”、“創(chuàng)新力”的培養(yǎng)作為教育重點。教師應(yīng)當(dāng)形成一套有個人特色的均衡的教育方法,不僅要抓學(xué)生的學(xué)術(shù),還要抓學(xué)生的體育,更要抓學(xué)生的思想教育。在現(xiàn)今的教學(xué)現(xiàn)象中常常出現(xiàn)這樣一種不好的現(xiàn)象:在課堂上老師若沒有完成教學(xué)任務(wù),便會向?qū)W生詢問下一節(jié)課是什么,若是體育,思想道德之類在他們看來不重要的課程,就會強(qiáng)行占課繼續(xù)完成教學(xué)任務(wù)。其實,這些老師即使在占用的這節(jié)課上講完了他們要講的內(nèi)容,他們也并沒有完成教學(xué)任務(wù),這些教師沒有意識到的是,他們所講授的這些知識只能歸結(jié)為教學(xué)任務(wù)的一小部分,而真正的教學(xué)任務(wù)是要由各科老師經(jīng)過均衡的時間安排一起完成的。這種做法不僅忽視了學(xué)生的內(nèi)心需求,而且剝奪了其他老師上課的時間,導(dǎo)致學(xué)生接受的知識得不到均衡發(fā)展。
學(xué)習(xí)書本上的知識固然重要,但是也不能一味強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)。一方面,那些過于注重學(xué)生成績的教師也只是將考點“灌輸式”地授予給學(xué)生,并沒有真正培養(yǎng)起學(xué)生獨立思考的“學(xué)習(xí)力”和“創(chuàng)新力”,另一方面,“人格力”、“創(chuàng)新力”的培養(yǎng)也應(yīng)當(dāng)與“學(xué)習(xí)力”的培養(yǎng)齊頭并進(jìn)?!耙刹牛瘸扇恕?,古時圣賢也明白在傳道授業(yè)中將學(xué)生人格的培養(yǎng)放在學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)前面。而教師也應(yīng)該好好對待思想道德課以及主題班會,形式多樣化地向?qū)W生傳播思想正能量的東西。
教學(xué)過程必須由學(xué)生與老師配合好才會卓有成效。把握“三性”,提升學(xué)生核心素養(yǎng),不僅僅是教師的職責(zé),也是學(xué)生的義務(wù)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)從思想上認(rèn)定核心素質(zhì)的重要性,并且付諸行動來提升自己的核心素質(zhì)。在往常的教學(xué)過程中,教師很容易忽視學(xué)生的思想狀況,一味將自己的知識講授給學(xué)生,這樣做沒有讓學(xué)生意識到教學(xué)的意義所在。換言之,教師必須先從思想上引導(dǎo)學(xué)生往正確的方向走,其次再完成書本上的教學(xué)任務(wù)。例如,在語文課堂上教師講授“將相和”這一課時,為了使教學(xué)過程豐富有趣,教師可以在課前向大家旁征博引幾個關(guān)于寬容的事跡,或者為大家播放幾個相關(guān)主題的視頻,將教學(xué)內(nèi)容的部分重心轉(zhuǎn)移到人性中的光輝品質(zhì)。這樣不僅使學(xué)生對書本內(nèi)容有了更深的印象,也使學(xué)生意識到培養(yǎng)核心素質(zhì)的重要性。教師應(yīng)當(dāng)意識到在當(dāng)代競爭激烈的社會中,能使學(xué)生脫穎而出的不僅僅是優(yōu)秀的分?jǐn)?shù),還有其他各個方面的素質(zhì)發(fā)展。
而學(xué)生也要積極配合教師,在思想上認(rèn)定核心素質(zhì)培養(yǎng)的重要性,在今后的生活中有意識地培養(yǎng)核心素質(zhì)。培養(yǎng)方式有積極參加學(xué)校班級組織的運動會或是衛(wèi)生大掃除活動,積極參加校外探望孤寡老人和植樹活動等。有些在校學(xué)生一味專注于學(xué)習(xí),對于其他學(xué)習(xí)之外的事充耳不聞,這種做法便是沒有從思想上認(rèn)定核心素質(zhì)的重要性,教師以及家長要對他們的思想進(jìn)行扶正。
總之,把握“三性”,提升學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)代教育的重大課題,它是要通過教師,家長以及學(xué)生的共同努力才能實現(xiàn)。教師要從“教育性任務(wù)”、“學(xué)科性任務(wù)”、“創(chuàng)新性任務(wù)”出發(fā)來培養(yǎng)學(xué)生的“人格力”、“學(xué)習(xí)力”、“創(chuàng)新力”,同時學(xué)生也應(yīng)當(dāng)從思想上認(rèn)識到其重要性,在這一教學(xué)過程中,家長也要配合好,才能收獲到事半功倍的效果。