把短語(yǔ)進(jìn)行到底

張阿泉

《若有所思》是作家巴特爾的第八本短語(yǔ)集，仍延續(xù)了一貫的“巴特爾式隨想”風(fēng)格，即“不花哨，重內(nèi)涵，傳奇思”。他在兩年零七個(gè)月的時(shí)間里，持之以恒，將豐富的人生閱歷和心靈思考進(jìn)行沉淀與提純，斷斷續(xù)續(xù)又為讀者蠶吐出了一千多條帶有“詩(shī)意”和“哲理”特點(diǎn)的鋒銳敏捷的短語(yǔ)，結(jié)成一帙清芬洋溢、智慧滿格的新裁，實(shí)在是其創(chuàng)作生涯的喜人斬獲。這既是寫作者的碩果，又是閱讀者的甘飴。

進(jìn)入老年，而在創(chuàng)作上卻依然旺盛，筆底才情涌動(dòng)，展示出一種浩渺闊大、靜水深流之關(guān)，著作數(shù)量多，質(zhì)量亦高，這狀態(tài)不僅令許多同輩作家艷羨，即便我輩晚生作家也是從內(nèi)心里極嘆服的。他像許多老派文人一樣，不用電腦打字，習(xí)慣用紙筆抒發(fā)，每年的作品產(chǎn)量與用電腦的人相比毫不遜色（我熟悉的流沙河、鐘叔河、文潔若、方成諸先生也都如此，遠(yuǎn)離電腦，堅(jiān)持手寫，這是有趣的“固守傳統(tǒng)”現(xiàn)象）。

《若有所思》全書內(nèi)容共分八個(gè)大類（分別是自然、情感、人生、心靈、道德、修養(yǎng)、哲理、精神），這其實(shí)只是粗略的劃分，八個(gè)類別實(shí)際上外延交叉、交相為用，難以嚴(yán)格區(qū)別，恰如生活本身一樣混響和多元。巴特爾先生雖是蒙古族作家，但一直用漢語(yǔ)寫作，漢語(yǔ)已成為他的第二母語(yǔ)，在表達(dá)的準(zhǔn)確與運(yùn)用的精微方面絲毫不遜于優(yōu)秀的漢族作家（在席慕蓉、鮑爾吉·原野等蒙古族作家身上，同樣看到了這種素質(zhì)）。對(duì)于文學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)種從來(lái)不是問(wèn)題，語(yǔ)種背后蘊(yùn)含的獨(dú)特思維方式與思想境界才是關(guān)鍵，因?yàn)樗T造了語(yǔ)言的靈魂。我想，如果把《若有所思》中的短語(yǔ)準(zhǔn)確地譯成蒙古語(yǔ)、英語(yǔ)或日語(yǔ)，其神韻依然不會(huì)衰減。

回溯巴特爾先生此前數(shù)本短語(yǔ)集名，無(wú)論是《隨想錄》《戊子年隨想》還是《游思錄》《隨心所語(yǔ)》，都凸顯著“一個(gè)人獨(dú)自在思考”的特點(diǎn)，及至此卷（（若有所思》則這一特點(diǎn)就更濃郁。我覺得取“若有所思”這個(gè)成語(yǔ)（意為“好像在思考著什么”，描摹靜坐沉思的樣子）當(dāng)書題太棒了，簡(jiǎn)直是神來(lái)之筆，形象地點(diǎn)染出巴特爾先生日常在書房中寫作的情態(tài)，即“凝神定氣”

“心游萬(wàn)仞”“舉重若輕”。

世界上能廣為流傳的語(yǔ)言都是短語(yǔ)（譬如名句、格言、箴言、警句、名人語(yǔ)錄、諺語(yǔ)、臺(tái)詞等等），因?yàn)槎陶Z(yǔ)往往簡(jiǎn)單明了、語(yǔ)含機(jī)鋒，具備高度的準(zhǔn)確性與凝練性，能瞬間攫住紛亂世象背后的本質(zhì)，讓不同年齡、不同職業(yè)的讀者都悟得聰慧。以《若有所思》來(lái)看，作為思索型作家，巴特爾先生“極筒主義”的短語(yǔ)寫作已臻精粹之界，這是長(zhǎng)期在實(shí)操中不斷磨礪、錘煉的結(jié)果，一如作家的自述：“人生的經(jīng)歷坎坎坷坷，生命的長(zhǎng)河曲曲彎彎，我的哲理隨想越寫越短，我的詩(shī)意隨想漸行漸遠(yuǎn)。”可以預(yù)見，擅于“舍長(zhǎng)求短”“以少勝多”的巴特爾先生，今后一定會(huì)“把短語(yǔ)進(jìn)行到底”。

寒夜燈下細(xì)細(xì)研讀咀嚼《若有所思》的心情，仿佛是圍攏著一堆荒野中的篝火取暖。這本小書進(jìn)一步印證了一個(gè)古老的哲學(xué)命題，即“我思故我在”。所以，倘若誰(shuí)有幸得閱此書，我希望您好好靜下心來(lái)，謙恭地向巴特爾先生學(xué)習(xí)如何思考，也能耐心地把書中的短語(yǔ)細(xì)細(xì)品味。而我細(xì)細(xì)研讀咀嚼后的感悟是：思考是最有能量的東西，它比子彈的穿透力還強(qiáng)；一個(gè)人活在地球上如果不會(huì)思考，麻木度日，就等于沒有活過(guò)；洞察人生的思考，能讓平凡的我們獲得足夠的質(zhì)樸與尊嚴(yán)。

責(zé)任編輯/蘭寧遠(yuǎn)