朱玉
網(wǎng)友拍攝的宗慶后乘坐高鐵二等座出行。
通過合法手段致富,理當(dāng)有權(quán)享受更加優(yōu)質(zhì)的生活,但從個人價值關(guān)懷出發(fā),選擇更加具有社會意義的生活方式,則理應(yīng)得到更多肯定。
昨日,“首富”宗慶后意外成為輿論焦點。12月22日,宗慶后乘坐高鐵出行,被同車乘客意外認(rèn)出,驚喜的乘客將抓拍的相片傳到網(wǎng)絡(luò)。在高鐵二等車廂里,宗慶后不僅正常接受乘務(wù)員檢票,還與同車廂的小孩逗樂,拿AD鈣奶開玩笑。作為中國“首富”,宗慶后簡樸的生活方式受到網(wǎng)友大量好評。這一消息后來獲得證實。
身家億萬,卻生活簡樸,在中國其實也不乏其人,就在不久以前,華為任正非在寒風(fēng)中排隊打車的場景,也成了刷屏的新聞。
富豪排隊打車、打飯,或者乘坐公共交通工具,本是作為社會一員的正當(dāng)生活選擇,但卻屢屢成為新聞。其背后的社會現(xiàn)實是,一些富豪生活奢華、過度炫富屢屢發(fā)生,在社會貧富差距拉大的背景下,格外刺目。
宗慶后作為首富生活節(jié)儉,就是富而不驕。這比時下那些有點錢就嘚瑟、就炫耀的所謂富人強太多。這件小事其實也關(guān)乎當(dāng)代中國富裕群體價值倫理的重塑。
富而不驕,古今中外,都是一個共同體普遍崇尚的正面社會價值。在歐美國家,就存在一種傳統(tǒng)的“資本主義精神與清教倫理”,這種文化推崇克勤克儉,積極進(jìn)取而有節(jié)制精神,并將其上升到精神信仰的高度。在這種文化背景里,不僅富貴人士生活簡樸不足為奇,甚至經(jīng)常出現(xiàn)裸捐身家的壯觀義舉。
同樣,在中國的文化傳統(tǒng)里,對于富貴人士的價值期待,也始終保持著恒定的標(biāo)準(zhǔn)。所謂“富而好禮”,所謂富貴不淫,這些價值行為標(biāo)準(zhǔn)始終保存在經(jīng)典文本中,都得到國人的尊崇和踐行。
通過合法手段致富,理當(dāng)有權(quán)享受更加優(yōu)質(zhì)的生活,但在另一個價值維度上,所謂“不完全義務(wù)”,即從個人價值關(guān)懷出發(fā),選擇更加具有社會意義的生活方式,則理應(yīng)得到更多的肯定。
今日中國,貧富懸殊,一些地方權(quán)勢橫行、肆意炫富、撕裂社會,對仇富情緒的造成,不能說其責(zé)任不大。在這樣的現(xiàn)實里,富豪的簡樸作風(fēng),就顯現(xiàn)出了應(yīng)有的社會價值。
富而不驕,于當(dāng)事人來說,是自己選擇的生活方式,無疑會怡然自得。盡管,我們不是要求所有的富人都像宗慶后一樣簡樸,但是,也應(yīng)該看到,富人的言行不可能獨立于社會評價之外。是有錢就嘚瑟、挑逗公眾情緒,還是低調(diào)樸實,做這個國家平等的公民,大家對其個人和企業(yè)的看法,將會完全不同。