大學(xué)生校園政治文化現(xiàn)狀及影響因素探究

余明星

摘 要：十八大以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展，國內(nèi)外政治局勢復(fù)雜，引發(fā)一些社會矛盾。通過研究得到，大學(xué)生政治認(rèn)知較強(qiáng)，態(tài)度端正，政治信念堅(jiān)定，政治參與踴躍、積極，政治文化氛圍良好。但也存在著對政治問題的認(rèn)識模糊淺表、情感困惑、參與功利、心理兩面、集體主義觀念缺失等問題。從社會、學(xué)校、學(xué)生自身三個(gè)層面分析原因。用科學(xué)的手段幫助大學(xué)生用正確的素養(yǎng)來認(rèn)識、對待和參與政治文化生活，為培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設(shè)者和接班人打好政治基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；政治文化；現(xiàn)狀；影響因素

現(xiàn)代政治文化是實(shí)現(xiàn)社會主義政治現(xiàn)代化的重要文化基礎(chǔ)和必要條件。大學(xué)校園是充滿朝氣和希望的地方，大學(xué)生是充滿活力和創(chuàng)造力的一代青年，提高當(dāng)代大學(xué)生政治素質(zhì)，營造良好大學(xué)生政治文化氛圍，對培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人具有重要的意義。

一、大學(xué)生自身的政治文化狀況

（一）大學(xué)生政治認(rèn)知較強(qiáng)，態(tài)度端正，政治信念堅(jiān)定，政治參與踴躍、積極，政治文化氛圍良好

1.政治認(rèn)知意識較強(qiáng)，政治態(tài)度端正

調(diào)查得出，大學(xué)生關(guān)注國內(nèi)重大政治事件，心系國家前途命運(yùn)，表現(xiàn)出了較強(qiáng)的政治認(rèn)知意識。超過85%的大學(xué)生關(guān)心時(shí)事政治，甚至能從國家角度分析審視政治環(huán)境，越來越多地聯(lián)系到自身發(fā)展之中。大學(xué)生能夠做到把自我與國家相統(tǒng)一，關(guān)心國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，擁護(hù)改革開放，關(guān)注腐敗現(xiàn)象、貧富差距拉大等一些問題。問卷調(diào)查顯示幾乎所有受調(diào)查大學(xué)生都對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)持高度擁護(hù)態(tài)度，對政治局勢保持樂觀。這表明盡管對在我們黨內(nèi)還存在的貪污腐敗現(xiàn)象等深惡痛絕，但大學(xué)生們相信黨會解決自身存在的問題，有能力把自身建設(shè)好，對黨的領(lǐng)導(dǎo)是真心擁護(hù)的。

2.政治信念堅(jiān)定，政治參與踴躍、積極

如今大學(xué)生群體的馬克思主義信念得到了強(qiáng)化，大多數(shù)大學(xué)生對于馬克思主義在我國革命和建設(shè)中的理論基礎(chǔ)地位表示認(rèn)同。另一方面，理論聯(lián)系實(shí)際，擁有走中國特色的社會主義道路的決心。當(dāng)前高校師生要求入黨的人數(shù)在不斷上升，反映了共產(chǎn)主義的感召力在不斷升高。 當(dāng)代大學(xué)生的政治社會參與呈現(xiàn)積極、理性的特點(diǎn)，標(biāo)志著大學(xué)生政治社會化的水平有所提升。 值得注意的是，大學(xué)生參與校園管理的形式越來越表現(xiàn)為個(gè)體參與，因?yàn)樗麄儗φ螀⑴c的實(shí)際效果更加積極迫切了。

（二）部分大學(xué)生政治素養(yǎng)存在不足

縱觀當(dāng)前大學(xué)校園政治文化，主流是十分積極向上的，但也應(yīng)該看到還存在問題和偏差。

1.社會主義政治認(rèn)識模糊，政治情感困惑

據(jù)調(diào)查，約20%大學(xué)生對無法清醒認(rèn)識社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，雖只是少數(shù)群體，但模糊性仍會影響大學(xué)生對政治現(xiàn)象的判斷，為其政治社會化進(jìn)程造成障礙。

2.政治心理表現(xiàn)出不穩(wěn)定性和兩重性

大學(xué)生一方面關(guān)注政治事件，另一方面沒有成熟的心理和正確的知識來解讀事件背后的認(rèn)識，從而無能為力，久而久之，變得冷漠麻木。形成了政治熱情和政治冷漠的奇異現(xiàn)象。一方面大學(xué)生們關(guān)心時(shí)事，是網(wǎng)上論壇和各種簽名活動的主力軍之一，另一方面許多學(xué)生又對正統(tǒng)的理論教育和政治活動敬而遠(yuǎn)之。

3.政治參與帶有一定的功利性傾向

中國教育體制的改革，擴(kuò)招、就業(yè)難等現(xiàn)實(shí)問題，不斷嚴(yán)峻和繁重的學(xué)習(xí)壓力和就業(yè)壓力，使大學(xué)生們在政治參與取向上存在一定的功利傾向，政治實(shí)用主義思想較普遍。當(dāng)代大學(xué)生政治參與呈現(xiàn)矛盾性，在理性與非理性之間徘徊，政治參與表現(xiàn)為激情和冷漠并存，政治動機(jī)表現(xiàn)為信念性與功利性并存。

4.集體主義價(jià)值觀念受到?jīng)_擊

目前，在校大學(xué)生多為獨(dú)生子女，豐足的家庭環(huán)境使得他們往往容易以自我為中心，對他人或集體活動比較漠視。加上就業(yè)競爭、學(xué)業(yè)競爭等客觀存在的現(xiàn)實(shí)壓力，部分大學(xué)生不再向以前那樣追捧傳統(tǒng)的集體主義價(jià)值觀，一定程度上沖擊集體主義價(jià)值觀的主流地位。

二、大學(xué)生校園政治文化現(xiàn)狀問題產(chǎn)生的原因

（一）社會環(huán)境造成政治認(rèn)知偏差

1. 社會現(xiàn)實(shí)的不良影響

我國進(jìn)入改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)到來，國家宏觀調(diào)控的滯后制約了政府及時(shí)做出決斷和反應(yīng)，一定程度上，社會道德出現(xiàn)了滑坡。大學(xué)生看來，我們黨完全有能力用發(fā)展的辦法來解決這些問題。社會閱歷淺、處世不深的大學(xué)生容易被社會上異常問題所左右思想，進(jìn)而產(chǎn)生一些消極的政治態(tài)度，其中包括不信任黨、社會或其他人，反感甚至抵觸積極的政治教育，對正確的事物反而持逆反態(tài)度。

2.家庭教育的負(fù)面影響

家庭是每個(gè)大學(xué)生走進(jìn)校園之前與離開校園之后，受影響最大的場所，家庭教育對大學(xué)生價(jià)值觀形成有重要示范作用。現(xiàn)今，我國還未形成成熟的公民社會，部分成年人的政治觀念就不太成熟。

3.大眾傳播媒介的誤讀

大眾傳播媒介為人們的生活提供了便利的同時(shí)，逐漸深入政治生活領(lǐng)域。我國并未形成對大眾傳播媒介科學(xué)有效管理的完善制度。網(wǎng)絡(luò)媒介中一些不健康、消極反動的傳播內(nèi)容正日漸侵蝕大學(xué)生們頭腦，大學(xué)生群體不輕易瀏覽查閱的內(nèi)容，很可能被一些別有用心的敵對分子利用。

4.西方政治思潮的介入

黨的十八大以來，我國和西方一些發(fā)達(dá)及發(fā)展中國家保持睦鄰友好關(guān)系，西方文化和價(jià)值涌入中國社會。但一些分裂敵對勢力往往打著提倡人權(quán)、民主的旗號，以維護(hù)民族、宗教的合法權(quán)益為借口，傳播資產(chǎn)階級思想的政治主張，大肆宣揚(yáng)西方大學(xué)校園文化，向大學(xué)生政治信念發(fā)起挑戰(zhàn)。

（二）學(xué)校政治文化發(fā)展動力不足

近年來，由于我國對校園政治文化建設(shè)重要性認(rèn)識不夠，建設(shè)形式大于內(nèi)容，暫未形成可靠的政治文化建設(shè)體制機(jī)制保障。這些因素常常使得大學(xué)生群體在將政治要求內(nèi)化成自身要求，將自身需要轉(zhuǎn)化為行動需要方面出現(xiàn)問題。例如，校園為廣大學(xué)生提供了政治學(xué)習(xí)和參與的場所，但在管理模式上卻仍然停留在傳統(tǒng)的制度圈定范圍，校園民主不充分，很大程度影響了大學(xué)生政治文化形成。

（三）大學(xué)生自身凸顯政治素養(yǎng)不足

大學(xué)生是大學(xué)校園政治文化的主體，良好的校園政治文化與大學(xué)生自身的素質(zhì)和個(gè)體心理特征等主觀因素密切相關(guān)。大學(xué)生自身因素對大學(xué)校園政治文化的健康與發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。

1.大學(xué)生心智發(fā)育尚未完全成熟

大學(xué)階段是大學(xué)生從未成熟到成熟過程的轉(zhuǎn)變的階段，計(jì)劃生育政策下所產(chǎn)生的當(dāng)代大學(xué)生存在身體成熟度與心理成熟度不匹配的嚴(yán)重問題。

2.內(nèi)化能力較差

由于大學(xué)生沒有正式踏入社會，還只是準(zhǔn)社會人，參與政治社會的途徑和實(shí)踐機(jī)會較少和心理不成熟等因素，導(dǎo)致大學(xué)生的政治整合能力不高，并進(jìn)一步制約著其內(nèi)化能力的發(fā)展，直接影響了大學(xué)生政治文化養(yǎng)成的順利進(jìn)行。

3.個(gè)體價(jià)值觀取向明顯

集體主義是我國社會主義道德建設(shè)的基本原則，是社會主義國家在人際關(guān)系上的基本取向。市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展，對集體主義這一主導(dǎo)價(jià)取向造成了沖擊，集體主義原則不再像以前那樣被完全接受，在包括部分大學(xué)生在內(nèi)的少數(shù)社會成員頭腦中，其價(jià)值觀取向正在迅速向多元化方向發(fā)展，且表現(xiàn)出了相當(dāng)嚴(yán)重的務(wù)實(shí)傾向，個(gè)體本位的人生價(jià)值觀正在發(fā)展壯大。這種情況是導(dǎo)致其校園政治文化產(chǎn)生問題的重要內(nèi)在因素。

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