我國(guó)民族聲樂的多元化發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)策略

劉瑾怡

摘要：在民族文化多元化的發(fā)展背景之下，民族聲樂在集成傳統(tǒng)藝術(shù)的上，有自身獨(dú)特的魅力吸引著觀眾。民族聲樂在與西方的美聲相結(jié)合方式下，形成自己獨(dú)特的演唱技巧，但隨著民族音樂的發(fā)展，我國(guó)的民族聲樂正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，萬變不離其宗的唱法導(dǎo)致了民族聲樂失去了自身的獨(dú)特性，因此在分析民族聲樂發(fā)展過程中遇到的困難和挫折，了解實(shí)現(xiàn)民族聲樂多元化的發(fā)展趨勢(shì)的必然性，提出我國(guó)的民族聲樂向多元化的方向發(fā)展，為民族聲樂的發(fā)展提供正確的發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：民族聲樂 多元化 策略

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，地域?qū)拸V，這就決定了音樂的特色也有它的地域特色和民族特色，在全球多元化文化發(fā)展的趨勢(shì)下，我國(guó)的民族聲樂也向多元化的趨勢(shì)邁進(jìn)，民族聲樂的多元化已經(jīng)成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。在我國(guó)幾千年的民族文化傳統(tǒng)中，民族聲樂具有獨(dú)特的藝術(shù)氣息和獨(dú)特的音樂表現(xiàn)形式，作為中華民族的瑰寶凝聚著中華民族勞動(dòng)人民的偉大智慧和精神財(cái)富。但隨著時(shí)代的變遷和文化的相互融合，單一的民族聲樂的方式已經(jīng)不能滿足人們對(duì)于聲樂藝術(shù)的欣賞，因此在民族聲樂的發(fā)展中必須實(shí)現(xiàn)民族聲樂的多元化發(fā)展，豐富民族聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)富有地域特色和民族特色的民族聲樂文化。

一、我國(guó)民族聲樂發(fā)展中面臨的問題

1.風(fēng)格的單一化

隨著新世紀(jì)我國(guó)民族聲樂的快速發(fā)展，民族聲樂融入到課堂的教學(xué)中，成為了現(xiàn)代音樂一個(gè)重要的組成部分。在民族聲樂的發(fā)展過程中出現(xiàn)了一批批優(yōu)秀的民族聲樂的演唱家，他們?yōu)槊褡迓晿返陌l(fā)展起到了不可磨滅的作用，也為民族聲樂的發(fā)展增添了新的生命力。但在民族聲樂的發(fā)展過程中，形成的風(fēng)格單一化，民族聲樂中的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及風(fēng)格都千篇一律，在形式上沒有更多的創(chuàng)新，使聽眾漸漸失去了對(duì)民族聲樂的興趣，產(chǎn)生審美疲勞。在民族聲樂的演唱者中缺乏藝術(shù)創(chuàng)新的出現(xiàn)，民族聲樂方面的基本功不扎實(shí)，對(duì)各種形式的民族音樂沒有做出更深入的了解，沒有掌握民族聲樂的精髓，在訓(xùn)練的過程中只是按照簡(jiǎn)單系統(tǒng)的美聲唱法進(jìn)行練習(xí)，雖然這種方法有助于提高聲樂演唱的規(guī)范化和系統(tǒng)化，但民族聲樂更多的是體現(xiàn)民族的特色，在民族的個(gè)性化方面要有很好的詮釋。要把民族的特色和個(gè)性通過聲樂體現(xiàn)出來，才能從民族音樂中找到更多豐富的形式，才能進(jìn)行更科學(xué)的練習(xí)。人們傳統(tǒng)的思想觀念對(duì)民族聲樂存在很多的曲解之處，忽視民族聲樂的思想情感和文化內(nèi)涵，對(duì)民族聲樂的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)存在失誤，從而導(dǎo)致了民族聲樂地域性和民族特色的喪失。

2.原生態(tài)唱法被逐漸的忽略

民間流傳的原生態(tài)的唱法，是用地域方言對(duì)當(dāng)?shù)氐拿窀柽M(jìn)行傳唱，這種唱法發(fā)聲自然，帶著淳樸的民風(fēng)和民俗特征，展現(xiàn)著獨(dú)有的民族風(fēng)味。原生態(tài)的民歌往往傳唱的原生態(tài)的民俗風(fēng)貌和特定的地域文化，演唱者多是當(dāng)?shù)孛癖?，土生土長(zhǎng)，因此不被人們接受。在當(dāng)今的音樂界中，美聲被普遍得到人們的認(rèn)可，認(rèn)為只有美聲的唱法才是最科學(xué)的，但這種說法忽視了民族聲樂的地域文化色彩。在當(dāng)前的音樂發(fā)展過程中，民族聲樂的學(xué)院派唱法占據(jù)著民族聲樂的市場(chǎng)，并讓人們誤認(rèn)為民族聲樂就是學(xué)院派的演唱方法，導(dǎo)致了原生態(tài)唱法的沒落。

二、我國(guó)民族聲樂發(fā)展的必然性

1.語言的多元化

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，除了通用的漢語外，還有其他50多種語言的使用，而且民族的地區(qū)分布差異比較大，使得語言的地區(qū)差異性也比較大。各民族的音樂在發(fā)展過程中，都以本民族的語言作為基礎(chǔ)基調(diào)，體現(xiàn)著民族的獨(dú)特的風(fēng)格。在中國(guó)的語言體系中，一共有七大方言區(qū)，而且這些語言在語法和使用風(fēng)格上都有很大的差異。方言的不同，各民族的民歌也會(huì)有很大的不同，而方言的使用和音調(diào)對(duì)于民歌的發(fā)展又有著很大的影響，民歌在方言的基礎(chǔ)之上形成自己的本民族的特色。因此語言的多元化特征為我國(guó)民族聲樂的多元化發(fā)展趨勢(shì)奠定了基礎(chǔ)。

2.地域差異決定民族聲樂的藝術(shù)形式多元化

我國(guó)疆域遼闊，民族眾多，56個(gè)民族分布在祖國(guó)的大江南北，因此在音樂的地域上也有很大差別，每個(gè)民族的生活方式和生活習(xí)性會(huì)有所不同，這也影響著民族聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)方式的地區(qū)差異性和民族性。地域分布導(dǎo)致不同民族的不同區(qū)域的人的性格會(huì)有所不同，南方人多溫文爾雅，性格溫和，演唱出來的音樂多柔美婉轉(zhuǎn)，清新秀美；北方人的性格多粗獷豪放，因此演奏出來的音樂多高亢大方。地域文化的不同形成不同的地域音樂特征，因此我國(guó)豐富的地域文化決定了我國(guó)的民族聲樂向多元化的方向發(fā)展。

三、我國(guó)民族聲樂多元化方向發(fā)展的目標(biāo)策略

為了使我國(guó)的民族聲樂與世界接軌，必須實(shí)現(xiàn)民族聲樂的多元化發(fā)展，因此在堅(jiān)持本民族特色的基礎(chǔ)上，我們必須找到民族聲樂多元化發(fā)展的道路，實(shí)現(xiàn)民族聲樂多元化發(fā)展的目標(biāo)。

1.創(chuàng)作風(fēng)格的多元化發(fā)展

在新中國(guó)成立后，我國(guó)的民族聲樂朝著多元的趨勢(shì)發(fā)展前進(jìn)，民族聲樂的創(chuàng)作也呈現(xiàn)多元的趨勢(shì)，許多的優(yōu)秀的民族聲樂前輩深入基層，搜集豐富的民間聲樂的素材，在繼承傳統(tǒng)的民間聲樂的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)民族的音樂傳統(tǒng)，從而創(chuàng)作出一批批喜聞樂見的民間聲樂表演形式。我國(guó)的戲曲、民歌等民間藝術(shù)都是民族聲樂的發(fā)聲基礎(chǔ)，如果摒棄了這些傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，那么我國(guó)的民族聲樂的多元化發(fā)展將失去站立的根基。因此在民間剩余的發(fā)展過程中應(yīng)該繼承我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)的演唱方式，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)民族聲樂的多元化發(fā)展。在對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)聲樂的繼承上也要加強(qiáng)對(duì)外來的文化的學(xué)習(xí)，比如美聲的學(xué)習(xí)，讓我國(guó)的聲樂作品既富有自己的民族特性，又有創(chuàng)新的個(gè)性。在聲樂演唱的技巧上要結(jié)合本民族的特色，發(fā)揚(yáng)本民族的民族文化，探求多種風(fēng)格的表現(xiàn)形式和生活內(nèi)容。在聲樂創(chuàng)作上要根據(jù)不同層次人群的需要以及欣賞水平，創(chuàng)作出出不同風(fēng)格的聲樂作品，實(shí)現(xiàn)聲樂作品的風(fēng)格多樣化、情感的豐富化，達(dá)到雅俗共賞。因此在實(shí)現(xiàn)民族聲樂的多元化發(fā)展的目標(biāo)上，要切實(shí)結(jié)合各民族的不同特色，不同地域的文化特征以及審美習(xí)慣創(chuàng)作出不同風(fēng)格的帶有彌足特色的作品。

2.促進(jìn)多元化的民族聲樂審美觀

藝術(shù)產(chǎn)生的前提是審美的實(shí)現(xiàn)，人的審美活動(dòng)是在人的審美需求達(dá)到一定的程度的時(shí)候分離出來的，所以藝術(shù)由此而產(chǎn)生。民族聲樂的根源是藝術(shù)的審美活動(dòng)，它突出表現(xiàn)了人們對(duì)于藝術(shù)的需求和內(nèi)心的渴望程度。社會(huì)實(shí)踐的變化，人的藝術(shù)欣賞需求也在不斷地變化，藝術(shù)活動(dòng)由此而出現(xiàn)。而民族聲樂的發(fā)展也不能脫離社會(huì)實(shí)踐而發(fā)展變化，所以民族聲樂存在著持續(xù)變化的審美標(biāo)準(zhǔn)。

中國(guó)的民族聲樂的審美體現(xiàn)著人本的傳統(tǒng)道德思想，藝術(shù)的產(chǎn)生就是為了滿足人的需求和生活，而另一方面又必須體現(xiàn)著時(shí)代的審美元素。中國(guó)聲樂的審美標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)審美趣味，追求人與自然地和諧發(fā)展，社會(huì)與人的完美統(tǒng)一。因此我國(guó)的民族聲樂的審美觀念必須把傳統(tǒng)文化和人的思想觀念結(jié)合起來，以時(shí)代的發(fā)展為主要的依據(jù)，并結(jié)合民族聲樂自身的發(fā)展特點(diǎn)，形成自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。隨著改革開放以來人們的物質(zhì)文化水平的提高，人們的思想觀念和審美趣味也在發(fā)生著改變，傳統(tǒng)的民族聲樂已經(jīng)失去原有的特色，很難令聽眾所接受。因此在民族聲樂的發(fā)展過程中，應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)新民族聲樂的表現(xiàn)形式，改進(jìn)傳統(tǒng)的民族聲樂表現(xiàn)方法，結(jié)合時(shí)代的特色和各民族的特色來創(chuàng)造出具有不同風(fēng)格的民族聲樂作品。在發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)民族聲樂的過程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合本民族的審美情趣和審美思想，繼承傳統(tǒng)的民族聲樂思想，在傳統(tǒng)的審美觀念上進(jìn)行理論創(chuàng)新，并鼓勵(lì)不同民族聲樂的發(fā)展和地域民族聲樂的發(fā)展，促進(jìn)多種民族聲樂藝術(shù)形式的相互融合和發(fā)展，使得民族聲樂的發(fā)展走上多元化的道路。

3.實(shí)現(xiàn)民族聲樂創(chuàng)作的多元化

民族聲樂的歌曲形式上多樣化，歌曲通俗易懂，得到廣大聽眾的喜愛，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。民族聲樂常常吸收民間音樂的素材，在民間陰郁的基礎(chǔ)上加入新穎的曲調(diào)，這些民族聲樂作品多取材于流傳各地的民間藝術(shù)形式之中，因此在腔調(diào)上和旋律上強(qiáng)烈的民族風(fēng)格特征和民族風(fēng)格。許多優(yōu)秀的民族聲樂工作者深入到基層，從民間豐富的音樂素材中改變出了許多優(yōu)秀的作品。民族聲樂的創(chuàng)作應(yīng)該根據(jù)不同的欣賞群體來進(jìn)行，在創(chuàng)作技巧上，不能單純的依照固定的風(fēng)格和內(nèi)容來確定創(chuàng)作風(fēng)格。為了使創(chuàng)作既有傳承性又有創(chuàng)造性，民族聲樂的創(chuàng)造者必須在本民族文化的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)外來文化，以便在民族聲樂的創(chuàng)作中把民族的特色表現(xiàn)的更加的具體化，富有感染力。這種中西并用的民族聲樂的創(chuàng)作方式能使我國(guó)的民族聲樂朝著多元化的方向穩(wěn)步的邁進(jìn)。

結(jié)語

在21世紀(jì)這個(gè)多元化發(fā)展的今天，文化的多元化必然促進(jìn)民族聲樂發(fā)展的多元化，因此民族聲樂發(fā)展的多元化勢(shì)在必行。民族聲樂作為我國(guó)豐富的音樂文化的瑰寶，它對(duì)于民族的內(nèi)涵和精神氣質(zhì)以及審美觀念的形成有著重要的作用。在民族聲樂的發(fā)展過程中，必須堅(jiān)定地走多元化的發(fā)展道路，克服前進(jìn)中的障礙，從我國(guó)的各民族的文化中提取豐富的素材，創(chuàng)造多元化的民族聲樂作品。