敏真菲
摘要:教學(xué)工作始終是院校工作的中心,永遠(yuǎn)是各級(jí)各類教育工作者研究探討的主題。樹(shù)立一個(gè)什么樣的育才理念,不僅是個(gè)人能力素質(zhì)的體現(xiàn),更重要的是直接影響著教學(xué)工作的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn),影響著院校工作的生機(jī)和活力,甚至還會(huì)影響到部隊(duì)建設(shè)的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:育才理念;部隊(duì)院校;教學(xué)工作
中圖分類號(hào):G4
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
doi:10.19311/j.cnki.16723198.2016.17.101
1要堅(jiān)持以人為本,努力把精育英才與普育良才有機(jī)地結(jié)合起來(lái)
教學(xué)的對(duì)象是人,教學(xué)的目的培養(yǎng)人。每個(gè)人的素質(zhì)、基礎(chǔ)、個(gè)性、特長(zhǎng)、興趣、閱歷、追求的目標(biāo)、愿意付出的勞動(dòng)不盡相同。因此,院校在教學(xué)工作的定位上,必須處理好“規(guī)定性”與“適應(yīng)性”的關(guān)系,堅(jiān)持以人為本、因材施教,樹(shù)立多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)觀。一是發(fā)展觀,看教學(xué)工作是否有利于部隊(duì)建設(shè)的發(fā)展,是否有利于學(xué)員個(gè)人的發(fā)展;二是適應(yīng)觀,看教學(xué)工作是否適應(yīng)部隊(duì)任務(wù)的需要,是否適應(yīng)學(xué)員成材的需要;三是特色觀,看教學(xué)工作是否具有軍事教育特色,是否符合上級(jí)規(guī)定的特殊要求。
部隊(duì)的院校教育還仍然處在精英教育階段,許多優(yōu)秀的士兵還不能到院校來(lái)進(jìn)行深造。但我們?cè)趯?shí)際教學(xué)過(guò)程中,對(duì)在校學(xué)員的培養(yǎng),卻應(yīng)該堅(jiān)持把英才式教學(xué)與普適式教學(xué)結(jié)合起來(lái)。一方面要注重實(shí)施普適式教學(xué),嚴(yán)格按照上級(jí)規(guī)定的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)真落實(shí)上級(jí)頒發(fā)的教學(xué)計(jì)劃,根據(jù)“普通學(xué)員能夠適應(yīng)、學(xué)員普遍能夠適應(yīng)”的教學(xué)原則,對(duì)學(xué)員實(shí)施全方位的、基礎(chǔ)性的培養(yǎng);另一方面要積極開(kāi)展英才式教學(xué),關(guān)注學(xué)員的個(gè)性發(fā)展,從學(xué)員的實(shí)際情況和部隊(duì)不同工作崗位的特殊需要出發(fā),因材施教,因人制宜,構(gòu)建科學(xué)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu),對(duì)學(xué)員實(shí)施專業(yè)知識(shí)更深、專業(yè)層次更高的培養(yǎng),讓學(xué)員的專、特、長(zhǎng)得到充分利用和發(fā)揮。
2要堅(jiān)持能力為本,努力把滿足崗位任職與注重潛能開(kāi)發(fā)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)
作為部隊(duì)院校,我們培養(yǎng)的學(xué)員畢業(yè)以后基本上不存在待崗現(xiàn)象,學(xué)員的質(zhì)量對(duì)院校的生存和發(fā)展影響也不十分明顯;部隊(duì)的評(píng)價(jià)是衡量院校教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn),而部隊(duì)的評(píng)價(jià)往往側(cè)重于現(xiàn)實(shí)需要和近期效應(yīng)。這就必然導(dǎo)致教學(xué)工作過(guò)于偏重第一任職需要、偏重基礎(chǔ)能力培養(yǎng)、偏重簡(jiǎn)單重復(fù)訓(xùn)練。但部隊(duì)院校教育既是軍事職業(yè)教育,又是普通高等教育,二者必須有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和任務(wù)的要求,才能完成好院校教育的歷史使命。因此,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,必須樹(shù)立崗位對(duì)應(yīng)式技能培訓(xùn)與職業(yè)適應(yīng)式素質(zhì)培養(yǎng)相統(tǒng)一的教學(xué)觀;樹(shù)立傳授知識(shí)技能、經(jīng)驗(yàn)?zāi)J脚c培養(yǎng)良好習(xí)慣、正確方法相統(tǒng)一的教學(xué)觀;樹(shù)立修正形象與塑造靈魂相統(tǒng)一的教學(xué)觀;樹(shù)立訓(xùn)練技能、強(qiáng)化功能與激發(fā)本能、開(kāi)發(fā)潛能相統(tǒng)一的教學(xué)觀,從而為部隊(duì)培養(yǎng)一大批第一任職過(guò)得硬、崗位轉(zhuǎn)換適應(yīng)快、工作有能力、發(fā)展有潛力的優(yōu)秀人才。
“人格本位”教育理論認(rèn)為,教育有三個(gè)層次:知識(shí)與技能、智慧與方法、人格。知識(shí)與技能是基礎(chǔ),智慧與方法是創(chuàng)造的源泉,人格的真諦在于只有當(dāng)人的創(chuàng)造力與德行相統(tǒng)一的時(shí)候,才會(huì)造福社會(huì)、造福人類。因此,我們的教學(xué)決不能停留在教育的表層,滿足于訓(xùn)練職業(yè)技能、培養(yǎng)專門(mén)人才。首先,必須堅(jiān)持“任職為本、人格為先”的原則,在培養(yǎng)學(xué)員健全人格的前提下,從部隊(duì)建設(shè)的形勢(shì)任務(wù)和現(xiàn)實(shí)需要出發(fā),研究第一任職的崗位要求,培養(yǎng)合格的基層指揮員;其次,必須堅(jiān)持“能力為本、啟智為上”的原則,在全面培養(yǎng)學(xué)員的綜合能力的同時(shí),注重啟迪心智,幫助學(xué)員確立科學(xué)的方法論。
3要堅(jiān)持創(chuàng)新為本,努力把解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與研究前沿理論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)
凱洛夫在《教育學(xué)》一書(shū)中指出:“教育就是有目的地、有計(jì)劃地實(shí)現(xiàn)對(duì)青年一代影響的過(guò)程,以便把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人”。教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本形式,如何實(shí)施教學(xué)將直接影響著教育目的的實(shí)現(xiàn)程度。但傳統(tǒng)的教學(xué)模式“忠誠(chéng)于學(xué)科,卻背棄了學(xué)生;進(jìn)行著表演,卻沒(méi)有觀眾;體現(xiàn)了權(quán)力,卻忘記了民主;追求著效率,卻忽視了意義”。因此,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,要堅(jiān)持創(chuàng)新為本,積極探尋“從物化走向人化、從灌輸走向?qū)υ?、從限制走向解放、從分離走向融合”的教學(xué)之路,樹(shù)立以培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力為旨趣的教學(xué)觀;樹(shù)立以關(guān)注現(xiàn)實(shí)、解疑釋難為基礎(chǔ)的教學(xué)觀;樹(shù)立以探尋規(guī)律、超前研究為目標(biāo)的教學(xué)觀,實(shí)現(xiàn)院校教學(xué)為部隊(duì)建設(shè)服務(wù)的目的,發(fā)揮院校教學(xué)對(duì)部隊(duì)工作指導(dǎo)、牽引的作用。
我們必須清醒地看到,教學(xué)工作不能僅僅滿足于一般性的應(yīng)付,不能只看到眼前的利益得失,部隊(duì)出現(xiàn)什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題,不積極探尋部隊(duì)建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律,不用發(fā)展的觀念去超前研究問(wèn)題,教學(xué)工作就必然會(huì)陷入盲目的、被動(dòng)的、滯后的低級(jí)循環(huán)狀態(tài),失去其研究創(chuàng)新、理論指導(dǎo)、超前牽引、成果支持的功能。因此,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,首先,要把立足現(xiàn)實(shí)當(dāng)作教學(xué)工作的生命之本,加強(qiáng)與部隊(duì)之間的橫向聯(lián)系,深入基層,了解部隊(duì)建設(shè)的現(xiàn)狀,扎扎實(shí)實(shí)研究解決一些具體問(wèn)題,使教學(xué)工作與部隊(duì)建設(shè)融為一體;其次,要把面向未來(lái)當(dāng)作教學(xué)工作的活力之源,積極傳播前沿知識(shí),推廣研究成果,尤其要善于對(duì)研究成果做深度的開(kāi)發(fā),努力改變理論知識(shí)在表達(dá)方式上的枯燥、晦澀、空玄、單一和模式化,克服學(xué)術(shù)性、深刻性與通俗性相對(duì)立的現(xiàn)象,使教學(xué)活動(dòng)成為理論研究的催化劑,成為成果普及的試驗(yàn)場(chǎng),從而推動(dòng)教學(xué)工作向更深層次、更高水平、更新境界發(fā)展。