世俗與宗教的博弈攪動(dòng)印尼政治

游弦鶴

印尼包括首都雅加達(dá)特區(qū)在內(nèi)的多個(gè)城市15日舉行地方首長(zhǎng)選舉。雅加達(dá)特區(qū)選舉是由三組候選人參與競(jìng)選，其中包括現(xiàn)任雅加達(dá)特區(qū)華裔省長(zhǎng)鐘萬(wàn)學(xué)。

鐘萬(wàn)學(xué)是印尼近期政治紛擾的“主角”，他是印尼政壇上的“雙重少數(shù)”，華裔且為基督教徒。這一身份引發(fā)印尼國(guó)內(nèi)激進(jìn)伊斯蘭分子的不滿。而這次選舉的三組候選人之所以引人矚目是因?yàn)槿M候選人分別有印尼目前三大政黨力量做后盾。

一號(hào)候選人阿古斯（印尼前總統(tǒng)蘇西洛的長(zhǎng)子）與三號(hào)候選人阿尼斯在競(jìng)選期間有意無(wú)意地暗示雅加達(dá)選民應(yīng)該選擇穆斯林當(dāng)省長(zhǎng)，試圖利用宗教議題贏得選舉。選舉前幾天，一些激進(jìn)伊斯蘭團(tuán)體還要求信眾投票選擇穆斯林當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人。與此同時(shí)，各種攻擊鐘萬(wàn)學(xué)的虛假宣傳也試圖塑造鐘萬(wàn)學(xué)是服務(wù)中國(guó)國(guó)家利益，試圖在“伊斯蘭”和“中國(guó)”之間制造矛盾和裂痕。因此，雅加達(dá)省長(zhǎng)選舉也已經(jīng)成為兩個(gè)陣營(yíng)的縮影。

其實(shí)在意識(shí)形態(tài)層次，佐科總統(tǒng)與鐘萬(wàn)學(xué)是由梅加瓦蒂領(lǐng)導(dǎo)的斗爭(zhēng)民主黨支持競(jìng)選公職。梅加瓦蒂是印尼開(kāi)國(guó)總統(tǒng)蘇加諾的女兒，奉行世俗主義并認(rèn)同和維護(hù)印尼的多元性質(zhì)。印尼大多數(shù)華人信任并認(rèn)同蘇加諾包容華人的政策并長(zhǎng)年支持該政黨。而另外兩個(gè)候選人所在政黨與前印尼軍政權(quán)蘇哈托有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此蘇加諾與蘇哈托兩人所奉行的意識(shí)形態(tài)差異也出現(xiàn)在這次省長(zhǎng)選舉。

印尼華人多數(shù)認(rèn)同斗爭(zhēng)民主黨對(duì)中國(guó)和華人較為一致的政策。除此之外，雅加達(dá)人的受教育程度高于印尼其他地方，在意識(shí)形態(tài)上更認(rèn)同政治人物的政績(jī)和工作表現(xiàn)，而宗教或種族傾向未能成為雅加達(dá)選民的主要參考因素。

在對(duì)中國(guó)的政策方面，梅加瓦蒂遵循其父親蘇加諾的對(duì)華態(tài)度，2001-2004年短暫擔(dān)任印尼總統(tǒng)時(shí)，廢除諸多蘇哈托時(shí)期的排華法令，讓印尼華人感激。佐科總統(tǒng)上任后也積極展開(kāi)同中國(guó)各方面的合作。

因此，在日常生活中，今天華人在印尼包括雅加達(dá)在內(nèi)的絕大部分地方都不會(huì)受到攻擊，處境比較安全。反華排華只是在特定時(shí)期、特定地方會(huì)比較敏感。就筆者的觀察，華人與當(dāng)?shù)販睾偷哪滤沽忠呀?jīng)實(shí)現(xiàn)混居。但不得不承認(rèn)，激進(jìn)穆斯林勢(shì)力在選舉期間搞游行示威活動(dòng)時(shí)，反華氣氛比較緊張一些。

世俗理念雖仍然是印尼政治的主流，但是印尼國(guó)內(nèi)仍然存在個(gè)別政客利用宗教打擊政敵的事情。世俗理念與“伊斯蘭政治化”之間的博弈將長(zhǎng)期影響印尼政治走向，也將影響印尼當(dāng)局對(duì)中國(guó)和對(duì)國(guó)內(nèi)華人的態(tài)度?！?/p>

（作者是《環(huán)球時(shí)報(bào)》駐印尼特約記者）