小說《秀拉》的隱喻分析

郭軍

摘 要： 《秀拉》是黑人女作家托尼·莫里森所著，是一部講述黑人女性的小說，黑人秀拉不愿意過黑人女性平淡傳統(tǒng)的生活，也不喜歡白人強加給他們的價值觀，為了顯示自己對殘酷現(xiàn)實的反抗開始過反抗、叛逆的生活，但是最后被白人和黑人拋棄，孤獨死去。概念隱喻是一種認知方式，本文將從概念隱喻的連貫性角度對小說《秀拉》進行分析。

關鍵詞： 概念隱喻 連貫性 《秀拉》

概念隱喻作為一種認知方式，從概念隱喻的連貫性對小說進行分析，可以達到不一樣的語言效果，對人物性格的刻畫更生動，讓人們更好地了解和理解像秀拉之類的黑人在白人霸權下的扭曲生活和生存困境，在思維方式和話語表達上發(fā)揮重要的作用，最終效果是使讀者更好地理解小說。

1.概念隱喻的連貫性

概念隱喻是一種認知方式，其中在概念系統(tǒng)中，隱喻是一種深層次的核心概念，這一核心概念對于人們的思維方式及話語的表達都具有重要的作用。在概念隱喻中，最大的特點就是其系統(tǒng)性和連貫性，從概念隱喻的角度對小說和文學作品進行分析，其實就是從作品的系統(tǒng)性角度和連貫性角度去分析文學作品，這對于讀者理解作品具有重要的作用。對于概念隱喻的連貫性分析，可以從同一目標域兩個概念隱喻之間的連貫性和不同概念隱喻之間的連貫性進行分析。

1.1同一目標域兩個概念隱喻之間的連貫性

同一目標域的兩個概念隱喻之間的連貫性是指同一個目標域之內，對兩個概念隱喻之間的連貫性進行分析。如對于“爭論是旅途”和“爭論是容器”這兩個概念隱喻，分別對兩個改變隱喻進行分析。其中“爭論是旅途”，就是說在理想的狀態(tài)下，隨著人們旅途的不斷擴大，人們走過的路越來越多，見過的人越來越多，經歷的事情越來越多，將其映射到目標面上就是說，隨著爭論的不斷進展，爭論面越來越廣。而對于“爭論是容器”這一概念隱喻，其是說在理想的狀態(tài)下，容器的表面越大，容器的體積越大，因此容器內的內容越來越多，將其映射到目標域上就是說，隨著爭論的不斷發(fā)展，爭論面變得越來越廣。對于這兩個概念隱喻，映射出來的隱喻蘊涵是一樣的[1]。

1.2不同概念隱喻之間的連貫性

不同概念隱喻之間的連貫性，如對于例句“理解是看”這一隱喻，其和“爭論是旅途”和“爭論是容器”這兩個概念隱喻是否具有連貫性呢？在旅行時，隨著旅途的不斷進展，人們看到的東西越來越多，映射到目標域上就能得出：隨著爭論的不斷進展，人們理解得也會越來越多。因此，“理解是看”這一隱喻和“爭論是旅途”這個概念隱喻具有一定的連貫性。

2.從概念隱喻的連貫性解析《秀拉》

2.1兩個概念隱喻在同一目標域之間的連貫性

從概念隱喻的連貫性解析《秀拉》這篇小說，可以從兩個概念隱喻在同一目標域之間的連貫性和不同概念隱喻之間的連貫性這兩個角度進行分析。對于小說《秀拉》，整部小說涉及的概念隱喻非常多。在小說第一步的開頭，作者就給讀者介紹了兩個場所，分別為山谷和底層，對于這兩個空間的描述及他們的變化的描述，其實就是表現(xiàn)黑人和白人種族的差異性和矛盾，在確立黑人的身份時具有非常重要的作用[2]。對于作者描述的“底層”這一場所，原來只是一座高山，卻由于一次玩笑就讓這里變成黑人的聚居點，“底層”在整部小說中都具有非常強烈的諷刺意味，一次普通的玩笑，就可以讓這里變成黑人的聚居點，也是由于白人的玩笑，黑人就可以獲得自由。在白人的眼里，黑人的地位還不如一塊土地。在小說中，“底層”的概念隱喻有很多，一共包括三個，分別為“底層是一種逃避”、“底層是一種剝奪”和“底層是一種毀滅性的力量”。首先對于“底層是一種剝奪”，就是黑人需要為白人主人工作才能維持自己的生存，這是一種依賴的關系，說明黑人在這個依賴的過程中已經將自己的人身自由抵押給白人，因此需要聽命于白人，最終形成一種黑人奴隸和白人主人的關系，因此，這個場所其實就是黑人被剝削和遭受折磨的場所?！暗讓邮且环N逃避”和“底層是一種毀滅性的力量”都充分說明黑人在低層這個區(qū)域生活的困境[3]。從這三個概念隱喻中可以看出，這三個隱喻的目標域都是“底層”，那個黑人聚集的場所，并且這三個概念隱喻之間具有共同的隱喻蘊含，就是黑人愿意在這個底層，底層才能成為底層，生活在這個底層的黑人社會成員，雖然逐漸形成自己的文化和生活，卻要遭受白人的歧視，不能平等地享受社會資源，他們愿意成為白人的奴隸，哪怕一輩子成為白人的奴隸。這三個概念隱喻都映射出黑人沒有話語權，因此，底層既是一種剝奪，又是一種逃避，更是一種毀滅性的力量，他們共同隱喻著黑人在白人社會中沒有話語權、自主權，處境非常艱難。對于不同的概念隱喻，雖然強調的是不同元素，但是最終目標是共同的，從這個隱喻角度理解小說，更能了解小說的主題。

2.2不同概念隱喻之間的連貫性

在小說《秀拉》中，貫穿在整部小說情節(jié)中的概念隱喻有四個，分別為底層是一種剝奪、火是拯救靈魂的毀滅力量、水是毀滅力量之后的重生和胎記——黑玫瑰是獨特的身份印證。生活在底層的黑人社會成員，雖然處境非常困難，遭受到各種不平等，但是他們不敢和白人抗衡，也不敢追求自己的身份和權利，他們的權利已經被剝奪，因此可以得出概念隱喻“底層是一種剝奪”[4]。另外，在整部小說中，每一次的死亡和災難都和水、火有著密不可分的聯(lián)系，因此人們可以得出“火是拯救靈魂的毀滅力量”和“水是毀滅力量之后的重生”這兩個隱喻。生活在底層的黑人，遭受著各種不平等，導致黑人無法忍受，因此很多黑人選擇用水或者火結束自己的生命，以體現(xiàn)自己對白人壓迫的反抗，就像火和水，以拯救靈魂最終獲得重生。從這一方面可以看出，“火是拯救靈魂的毀滅力量”和“水是毀滅力量之后的重生”這兩個隱喻是在“底層是一種剝奪”這一層面上產生的，如果沒有底層生活的不平等和苦難，也就不會出現(xiàn)后來的隱喻。主人公秀拉的身上有一塊胎記，這一塊胎記隱喻著秀拉追求自己黑人的身份印記，哪怕付出生命代價，體現(xiàn)了秀拉對黑人文化和黑人身份印證的追求。因此，前面“底層是一種剝奪”、“火是拯救靈魂的毀滅力量”和“水是毀滅力量之后的重生”這三個隱喻最終都是為了追求黑人的身份認同，就是“胎記——黑玫瑰的獨特身份印證”，也是主人公追求一輩子并為之付出生命代價的東西[5]。

3.結語

對于文學作品的鑒賞和賞析，讀者由于受到社會背景的限制和人們經驗的限制，因此在理解上具有一定的困難，為了幫助讀者更好地理解文學作品，人們可以嘗試著從改變隱喻的角度鑒賞和分析作品，從概念隱喻的連貫性特點對文學作品進行分析，可以對文學作品的內容融會貫通。很多文學作品中都會出現(xiàn)概念隱喻，就是作者為了將自己的寫作意圖表現(xiàn)得更具體，以更好地引起讀者的情感共鳴。

參考文獻：

[1]高虹.破碎與融合——從莫里森《秀拉》看“百納被”審美研究[J].金田，2014，27（5）：147-148.

[2]田亞曼.秀拉尋求自我的成功與失敗——對托妮·莫里森的小說《秀拉》中女主人公的分析[J].沈陽建筑大學學報（社會科學版），2014，6（1）：55-57.

[3]韓璐.狂歡化理論視閾下《秀拉》的解讀[D].哈爾濱師范大學，2016.

[4]陳雪瑩，楊東英.從創(chuàng)傷理論視角淺析《秀拉》中奈爾的創(chuàng)傷與復原[J].戲劇之家，2016，18（9）：164-165.