武當(dāng)太極拳在高校校園文化建設(shè)中的價(jià)值與應(yīng)用措施

孟帥 胡寶華

中圖分類號(hào)：G852.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2017）01-000-01

摘 要 為了深入了解武當(dāng)太極拳在高校校園文化建設(shè)中的價(jià)值，充分發(fā)揮武當(dāng)太極拳在高校校園文化建設(shè)中的積極作用，本文就針對(duì)武當(dāng)太極拳在高校校園文化建設(shè)中的價(jià)值和具體應(yīng)用措施進(jìn)行了研究。文章首先從武當(dāng)太極拳中所蘊(yùn)含的和諧思想、辯證統(tǒng)一理念和順應(yīng)思想等三個(gè)方面入手闡述了武當(dāng)太極拳在高校校園文化建設(shè)中的價(jià)值，然后又在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合高校的實(shí)際，提出了有助于武當(dāng)太極拳在高校校園文化建設(shè)中積極作用充分發(fā)揮的幾點(diǎn)措施，以期能夠?yàn)楦咝Ｐ@文化建設(shè)活動(dòng)的科學(xué)化開展提供一定的參考與借鑒。

關(guān)鍵詞 武當(dāng)太極拳 校園文化建設(shè) 高校

武當(dāng)太極拳是我國(guó)傳統(tǒng)武當(dāng)山派內(nèi)家拳的重要代表之一，其根植于我國(guó)傳統(tǒng)文化，將養(yǎng)生、悟道和技擊三者有機(jī)的融合在一起，不但全面體現(xiàn)了“天人合一”“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的文化精神和“陰陽(yáng)易變”“生生不息”的基本信念，而且還以武術(shù)這種獨(dú)特的形式展現(xiàn)了平和包容的民族性格和中正和諧的民族文化心理，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要承載體。如今，隨著近些年大眾健身拳術(shù)的廣泛流行，部分高校將武當(dāng)太極拳納入了學(xué)校民族傳統(tǒng)體育教育教學(xué)體系之中，而也正是因此武當(dāng)太極拳開始在潛移默化中對(duì)高校校園文化產(chǎn)生了影響，并在無(wú)形中逐步影響到了高校校園文化建設(shè)工作的開展。鑒于此，為了深入了解武當(dāng)太極拳在高校校園文化建設(shè)中的價(jià)值，充分發(fā)揮武當(dāng)太極拳在高校校園文化建設(shè)中的積極作用，本文就針對(duì)武當(dāng)太極拳在高校校園文化建設(shè)中的價(jià)值和具體應(yīng)用措施進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析，以期能夠?yàn)楦咝Ｐ@文化建設(shè)活動(dòng)的科學(xué)化開展提供一定的參考與借鑒。

一、武當(dāng)太極拳在高校校園文化建設(shè)中的價(jià)值

武當(dāng)太極拳在高校校園文化建設(shè)中的價(jià)值，主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

首先，武當(dāng)太極拳中所蘊(yùn)含的和諧思想，為高校校園文化建設(shè)奠定了深刻的思想基礎(chǔ)，有助于校園文化建設(shè)的推進(jìn)。武當(dāng)太極拳以我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中“天人合一”的理念作為自身的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)的是人與自然之間要能夠建立一種和諧統(tǒng)一的關(guān)系，追求的不是人與自然、人與外界之間征服與被征服的關(guān)系，而是相互之間共生、共存、共同發(fā)展的一種新型關(guān)系。武當(dāng)太極拳運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含的這種和諧的自然觀，能夠十分容易的轉(zhuǎn)化成為追求人與人之間和諧共處的人文觀，并在潛移默化中對(duì)練習(xí)者產(chǎn)生影響，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)之中積極的與他人之間建立一種友好親善、和平共處、互幫互助的平等關(guān)系，為高校校園文化建設(shè)，尤其是和諧校園文化的構(gòu)建奠定了深刻的思想基礎(chǔ)。

其次，武當(dāng)太極拳中所蘊(yùn)含的辯證統(tǒng)一的理念，凝聚了中華民族獨(dú)特的思維方法和價(jià)值觀念，對(duì)高校校園文化的建設(shè)與發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。武當(dāng)太極拳的套路結(jié)構(gòu)充分考慮了左右兼顧、上下配合、內(nèi)外兼修等基本要求，全套動(dòng)作在剛?cè)?、快慢、開合、曲直等矛盾的狀態(tài)中相互依存，相互轉(zhuǎn)化，相連不斷，要求練習(xí)者在練習(xí)時(shí)要能夠做到“剛?cè)嵯酀?jì)、開合相寓、虛實(shí)互換、快慢相間”等一系列對(duì)立而又統(tǒng)一的狀態(tài)，很好的體現(xiàn)了陰陽(yáng)、快慢、開合、動(dòng)靜之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系和變化機(jī)理，凝聚的是中華民族獨(dú)特的思維方法和價(jià)值觀念。這種蘊(yùn)含著辯證統(tǒng)一的關(guān)系與變化機(jī)理的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和練習(xí)之中能夠讓學(xué)生切身體會(huì)“辯證統(tǒng)一”的哲學(xué)理念，引導(dǎo)辯證的看待學(xué)習(xí)和生活中的各種問題，培養(yǎng)一個(gè)良好的精神風(fēng)貌，以此來(lái)更加有效的促進(jìn)高校校園文化建設(shè)工作的推進(jìn)。

最后，武當(dāng)太極拳中所蘊(yùn)含的“順應(yīng)思想”，有助于學(xué)生之間和諧良性的人際關(guān)系的建立，有助于良好的校園文化氛圍的營(yíng)造。武當(dāng)太極拳講究“順應(yīng)”，要求練習(xí)者無(wú)論處在什么樣的情況下都能夠順時(shí)應(yīng)勢(shì)積極、主動(dòng)、從容的去應(yīng)對(duì)周邊的變化，“動(dòng)急則急動(dòng)，動(dòng)緩則緩隨”，其中蘊(yùn)含的實(shí)際上是一種和諧共處的相處法則，即：要以積極主動(dòng)的態(tài)度去看待周邊的變化，并根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況具體問題具體分析，做出順時(shí)應(yīng)勢(shì)的應(yīng)對(duì)。上述理念對(duì)于高校學(xué)生良好心理健康狀態(tài)的保持與和諧人際關(guān)系形成均具有指導(dǎo)意義，對(duì)于高校良好校園文化氛圍的營(yíng)造無(wú)疑也具有重要的促進(jìn)作用。

二、武當(dāng)太極拳在高校校園文化建設(shè)中的應(yīng)用措施

為了促進(jìn)武當(dāng)太極拳在高校校園文化建設(shè)中積極作用的充分發(fā)揮，結(jié)合我國(guó)高校的實(shí)際，特提出了以下幾種措施：

首先，應(yīng)積極組織開展與武當(dāng)太極拳相關(guān)的文化講座，來(lái)加深學(xué)生對(duì)武當(dāng)太極拳文化的了解，擴(kuò)大武當(dāng)太極文化的影響面。高校太極拳教學(xué)具有一定的時(shí)間限制，而其中關(guān)于理論和文化的教學(xué)時(shí)間更是十分有限，多數(shù)任課教師在開展武當(dāng)太極拳教學(xué)活動(dòng)時(shí)，都是以技術(shù)教學(xué)為主的。在這樣的情況下，組織開展與武當(dāng)太極拳相關(guān)的文化講座，不但能夠加深學(xué)生對(duì)武當(dāng)太極拳的了解，促進(jìn)武當(dāng)太極文化在高校校園中的傳播，還能夠有效的豐富學(xué)生的校園文化生活，營(yíng)造良好的校園文化氛圍。

其次，鼓勵(lì)武當(dāng)太極拳協(xié)會(huì)的組建。高校的各種協(xié)會(huì)是高校校園文化的重要活動(dòng)力量，在高校校園文化建設(shè)和發(fā)展的進(jìn)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，要促進(jìn)武當(dāng)太極拳在高校校園文化建設(shè)中積極作用的充分發(fā)揮，可以借助協(xié)會(huì)的力量，通過(guò)組建武當(dāng)太極拳協(xié)會(huì)的方式，為學(xué)生提供一個(gè)利用所學(xué)習(xí)的太極拳知識(shí)和技能去創(chuàng)造文化的實(shí)踐平臺(tái)。例如：可以通過(guò)武當(dāng)太極拳協(xié)會(huì)，緊扣高校校園文化建設(shè)的主題，開展各種豐富多彩的太極拳活動(dòng)，不但有助于中國(guó)優(yōu)秀體育文化的弘揚(yáng)，還有助于校園文化的深入發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊青，杜長(zhǎng)宏.道門武當(dāng)張祖太極拳特征及差異性對(duì)比——兼與武當(dāng)太乙龍形拳論之[J].武術(shù)研究.2016.03.

[2] 霍圣錄，劉佳瑜，王三.高校武術(shù)文化傳播與大學(xué)生民族精神培育[J].當(dāng)代青年研究.2012（10）.