胡飛
[摘 要]民族院校是培養(yǎng)少數(shù)民族高素質(zhì)人才的搖籃,其在辦學(xué)宗旨、教育對(duì)象、培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)層次、學(xué)科專(zhuān)業(yè)等方面均有自身的特色。民族院校的文物保護(hù)課程教學(xué)亟待從實(shí)驗(yàn)教學(xué)、師資力量、學(xué)生背景以及專(zhuān)業(yè)合作與交流等多個(gè)方面來(lái)綜合改善教學(xué)環(huán)境,以求為我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)綜合型文物保護(hù)科技人才,提升民族文物在中華民族優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)中的重要地位,增強(qiáng)各少數(shù)民族的自信心與自豪感。
[關(guān)鍵詞]民族院校;文物保護(hù);教學(xué)方法
[中圖分類(lèi)號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437(2017)01-0109-03
我國(guó)是一個(gè)多民族統(tǒng)一的國(guó)家,除漢族以外的其他民族主要分布在西部、北部等邊疆地區(qū)。少數(shù)民族地區(qū)由于受到當(dāng)?shù)氐牡乩怼夂?、交通、人口等因素的限制,?dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)落后,但各少數(shù)民族在歷史上都創(chuàng)造過(guò)燦爛的文化,并留存了豐富的民族文物。
民族文物作為歷史和文明的載體,是人類(lèi)在社會(huì)活動(dòng)中遺留下來(lái)的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的實(shí)物[1],是探索和研究人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要資料,也是進(jìn)行民族優(yōu)秀傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育的珍貴教材。[2]針對(duì)這一情況,不少民族院校相繼增設(shè)文物與博物館學(xué)專(zhuān)業(yè),分別開(kāi)設(shè)文物學(xué)、考古學(xué)、博物館學(xué)、文物保護(hù)學(xué)、科技考古學(xué)等方面的課程,為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)優(yōu)秀的文博人才,以提升民族文物在中華民族優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)中的重要地位,增強(qiáng)各少數(shù)民族的自信心與自豪感。
民族文物包含著特定時(shí)期存留下來(lái)的豐富信息,反映了當(dāng)時(shí)古代社會(huì)的真實(shí)面貌。受文物本身的材料組成、結(jié)構(gòu)、性能等客觀因素以及外界環(huán)境因素的雙重影響,文物隨著歲月的流逝會(huì)發(fā)生一系列物理、化學(xué)、生物等的變化,這些改變了文物材料的結(jié)構(gòu)和性能,使文物遭受不同程度的破壞,從而掩蓋了文物所蘊(yùn)含的歷史信息。[3]可見(jiàn),民族文物迫切需要科技保護(hù)。
文物保護(hù)工作以“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”為基本指導(dǎo)方針,利用現(xiàn)代科技手段來(lái)分析文物的材料、組成成分、結(jié)構(gòu)與性質(zhì)、制造工藝、文物產(chǎn)地以及各種環(huán)境因素對(duì)文物老化、變質(zhì)、銹蝕毀壞的影響及劣化機(jī)理,并制定文物科學(xué)保護(hù)的方法與具體實(shí)施的技術(shù),以最大限度地延長(zhǎng)文物的壽命。[3]它大量借鑒了物理、化學(xué)、生物、微生物、地質(zhì)學(xué)、建筑學(xué)等自然與工程學(xué)科方面的相關(guān)理論與相關(guān)技術(shù),使文物分析更科學(xué)化、綜合化、定量化,為文物保護(hù)方案、方法、材料、工藝的選擇提供翔實(shí)、可靠的科學(xué)依據(jù)。
近年來(lái),民族文物亟待科技保護(hù),全國(guó)不少民族院校也都相繼開(kāi)設(shè)文物保護(hù)課程,以求為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)新型及應(yīng)用型的文物保護(hù)人才,滿(mǎn)足少數(shù)民族地區(qū)的考古、文博單位的科研與工作需要。本文依據(jù)文物與博物館學(xué)專(zhuān)業(yè)文物保護(hù)課程教學(xué)中存在的問(wèn)題,并結(jié)合其他高等院校文博專(zhuān)業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀,對(duì)文物保護(hù)課程的教學(xué)方法進(jìn)行初步探討。
一、民族院校文物保護(hù)課程教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題
(一)偏重課堂理論知識(shí)講授,實(shí)驗(yàn)教學(xué)明顯不足
文物保護(hù)學(xué)不僅涉及無(wú)機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、高分子化學(xué)的基本理論及其保護(hù)材料的合成技術(shù)和操作技能,還在保護(hù)修復(fù)過(guò)程中與制陶、造紙、紡織、彩繪、土木建筑、生物醫(yī)學(xué)等技術(shù)學(xué)科緊密相連,是一門(mén)理論與實(shí)踐相結(jié)合,多學(xué)科相互交叉滲透的綜合性邊緣學(xué)科。[3]通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí),學(xué)生可以了解并掌握不同材質(zhì)文物保護(hù)的研究?jī)?nèi)容、方法以及操作流程。然而,課堂理論知識(shí)的講授較為單調(diào)枯燥,也很難將文物保護(hù)中的某一問(wèn)題剖析透徹,這急需加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。目前,國(guó)內(nèi)已有個(gè)別高校組建了較高水平的文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室,有力提升了本校文博專(zhuān)業(yè)文物保護(hù)課程的教學(xué)水平。然而,囿于國(guó)內(nèi)文物保護(hù)學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀,很多民族院校文博專(zhuān)業(yè)的文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)相對(duì)滯后,而授課教師往往又偏重課堂理論知識(shí)的講授,教學(xué)方式單一,這很難讓學(xué)生體會(huì)到文物保護(hù)中的理論與實(shí)踐相結(jié)合的特性。另外,學(xué)生在課堂上所學(xué)的理論知識(shí)若長(zhǎng)期得不到實(shí)踐,勢(shì)必會(huì)造成對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的荒疏,甚至對(duì)一些基本的文物保護(hù)專(zhuān)用設(shè)備都缺乏使用的能力。長(zhǎng)此以往,文物保護(hù)課程的教學(xué)只能是紙上談兵,不能很好地培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的綜合能力。
(二)師資力量較為薄弱,難以全面支撐文物保護(hù)課程的教學(xué)需求
文物保護(hù)研究按其材料分類(lèi),包括陶瓷磚瓦類(lèi)文物保護(hù)、石質(zhì)文物保護(hù)、金屬類(lèi)文物保護(hù)、彩繪壁畫(huà)類(lèi)文物保護(hù)、紙質(zhì)文物保護(hù)、紡織品文物保護(hù)、漆木竹器類(lèi)文物保護(hù)、皮革類(lèi)文物保護(hù)以及骨角質(zhì)類(lèi)文物保護(hù)等,其探究的分析方法、腐蝕機(jī)理、保護(hù)措施以及保護(hù)材料都各不相同,又涉及物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)、土木工程等自然與工程學(xué)科。[3]要想教授文物保護(hù)學(xué)的所有分支內(nèi)容,需要教師具備不同材質(zhì)文物的保護(hù)理念與技術(shù)。目前,民族院校文博專(zhuān)業(yè)的文物保護(hù)課程一般僅有一名專(zhuān)業(yè)教師擔(dān)任,而教師的研究方向又較為專(zhuān)一,對(duì)于自己研究領(lǐng)域之外的其他領(lǐng)域也只能泛泛而授,難以深入。因此,僅憑教師的個(gè)人力量很難滿(mǎn)足不同材質(zhì)文物的文物保護(hù)教學(xué)需求。
(三)學(xué)生的教育背景相對(duì)薄弱,且學(xué)科背景又以文科為主,缺乏對(duì)文物保護(hù)基礎(chǔ)理論和方法的深入理解
文物保護(hù)學(xué)是一門(mén)人文與自然相互交叉滲透的學(xué)科,對(duì)學(xué)生的教育背景要求較高,學(xué)科背景也需要文理兼?zhèn)淝乙岳砜茷橹?。然而,民族院校的文博?zhuān)業(yè)主要以招收少數(shù)民族地區(qū)的文科生源為主,這直接導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)文物保護(hù)課程的時(shí)候,感覺(jué)較為吃力,對(duì)文物保護(hù)中的腐蝕機(jī)理、儀器分析以及保護(hù)措施等理解不夠深入,學(xué)生對(duì)這門(mén)課缺乏學(xué)習(xí)興趣。
(四)與周邊高校、考古所以及博物館等單位的交流與合作不足
中南民族大學(xué)有自己的民族學(xué)博物館,這對(duì)于開(kāi)設(shè)文物保護(hù)課程以及培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型的民族文物保護(hù)人才十分有利。遺憾的是,很多民族高校仍然沒(méi)有自己的民族學(xué)博物館,或者是有自己的民族學(xué)博物館,但文物保護(hù)專(zhuān)業(yè)與其以及周邊高校、考古所以及博物館等單位之間的交往還不夠緊密,亟待加強(qiáng)單位以及師生的交流與合作。
二、民族院校文物保護(hù)課程教學(xué)方法改革
(一)組建文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室,加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)
鑒于文物保護(hù)的課程特點(diǎn)及其學(xué)科的發(fā)展需求,民族院校的文博專(zhuān)業(yè)應(yīng)以文物學(xué)與博物館學(xué)為核心,以民族學(xué)博物館為平臺(tái),以?xún)?yōu)質(zhì)的文博實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源開(kāi)放共享為基礎(chǔ),以高素質(zhì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)隊(duì)伍和完備的實(shí)驗(yàn)條件為保障,組建文物保護(hù)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室,建立復(fù)合型、創(chuàng)新型、應(yīng)用型文博人才教學(xué)實(shí)驗(yàn)體系。[4]文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè),將會(huì)直接改變文物保護(hù)課程的教學(xué)形式。教師在講授理論知識(shí)的同時(shí),輔以實(shí)驗(yàn)教學(xué),讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室對(duì)各種文物保護(hù)所需的設(shè)備、技術(shù)以及操作流程等有個(gè)感性而直觀的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)其動(dòng)手能力,真正讓學(xué)生做到知行合一,為少數(shù)民族地區(qū)的相關(guān)文博單位輸送優(yōu)秀的文物保護(hù)人才。
(二)聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外各類(lèi)材質(zhì)的文物保護(hù)專(zhuān)家,開(kāi)設(shè)系列文物保護(hù)專(zhuān)題課堂
由于文物保護(hù)涉及的文物范圍比較廣,涉及的學(xué)科門(mén)類(lèi)比較多,使用的保護(hù)材料又比較豐富,單一教師授課很難將不同材質(zhì)的文物保護(hù)機(jī)理都講解透徹。中南民族大學(xué)文物與博物館系設(shè)立文博專(zhuān)題系列講座,邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專(zhuān)家學(xué)者前來(lái)講學(xué),拓展學(xué)生的專(zhuān)業(yè)視野,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)文物保護(hù)課程,民族院校文博專(zhuān)業(yè)還是要加強(qiáng)聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外各類(lèi)材質(zhì)的文物保護(hù)專(zhuān)家前來(lái)授課或開(kāi)展專(zhuān)題講座,滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)不同材質(zhì)的文物保護(hù)方法與技術(shù)的全面認(rèn)識(shí)與理解。
(三)加強(qiáng)文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)基地建設(shè),全面提升文物保護(hù)實(shí)踐教學(xué)水平
民族院校的文博專(zhuān)業(yè)在提升學(xué)生理論知識(shí)的同時(shí),也應(yīng)加強(qiáng)與周邊其他高校、考古所以及博物館等單位之間的交流與合作,與其聯(lián)合開(kāi)設(shè)文物保護(hù)課程、開(kāi)展文物保護(hù)課題研究以及建立文物保護(hù)的實(shí)踐教學(xué)基地,增進(jìn)雙方師生間的交流與合作,使雙方在理論與實(shí)踐方面達(dá)到真正意義上的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),讓學(xué)生親身接觸文物保護(hù)的第一線,真正了解文物保護(hù)的基本原則、方法、理念以及發(fā)展現(xiàn)狀,全面提升文物保護(hù)課程的實(shí)踐教學(xué)水平。
(四)同時(shí)招收文科與理科背景的學(xué)生,并適當(dāng)設(shè)置自然科學(xué)的基礎(chǔ)課程
文物保護(hù)學(xué)涉及大量物理、化學(xué)、生物學(xué)、材料學(xué)、地質(zhì)學(xué)、建筑學(xué)、工程力學(xué)等自然與工程學(xué)科方面的知識(shí)。然而,受到文理分科的影響以及文博專(zhuān)業(yè)的招生慣例,民族院校的很多文博專(zhuān)業(yè)仍只招收文科背景的學(xué)生,這已經(jīng)很難滿(mǎn)足目前文博專(zhuān)業(yè)的發(fā)展需求。因此,現(xiàn)亟待同時(shí)招收具有文科與理科背景的學(xué)生,以滿(mǎn)足文物保護(hù)課程教學(xué)與實(shí)踐工作的需要。同時(shí),在文物保護(hù)課程授課之前,仍需對(duì)學(xué)生開(kāi)設(shè)自然科學(xué)的基礎(chǔ)課程,增加學(xué)生的理科知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。這樣有利于學(xué)生盡快掌握文物保護(hù)的研究方法與技術(shù)手段,為少數(shù)民族地區(qū)輸送綜合型文物保護(hù)人才。
(五)改進(jìn)教學(xué)方式方法,增強(qiáng)文物保護(hù)課程的趣味性
文物保護(hù)講授的內(nèi)容較為繁雜,而文博專(zhuān)業(yè)學(xué)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較差,在講授文物保護(hù)課程時(shí),教師應(yīng)改進(jìn)教學(xué)方式方法,利用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué),加強(qiáng)信息技術(shù)手段在文物保護(hù)教學(xué)中的應(yīng)用。[4]同時(shí),在授課的過(guò)程中,應(yīng)盡量采用通俗易懂、趣味性強(qiáng)的語(yǔ)言,消除學(xué)生對(duì)文物保護(hù)課程的畏難情緒。如筆者常將文物保護(hù)專(zhuān)家比作“醫(yī)生”,把文物當(dāng)成“病人”,而文物保護(hù)專(zhuān)家在修復(fù)、保護(hù)文物的時(shí)候與醫(yī)生給病人看病的情況相一致,這樣就給學(xué)生一種直觀而熟悉的情景,便于學(xué)生記憶與理解。諸如此類(lèi)的例子還有很多,這樣的教學(xué)方式變化可以將文物保護(hù)課程講述得易于理解,也能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文物保護(hù)課程的學(xué)習(xí)興趣。
三、結(jié)論
本文依據(jù)民族院校文物與博物館學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的文物保護(hù)課程教學(xué)中存在的問(wèn)題,并結(jié)合其他高等院校文博專(zhuān)業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀,提出文物保護(hù)課程教學(xué)應(yīng)亟待增加實(shí)驗(yàn)教學(xué)、開(kāi)設(shè)文物保護(hù)專(zhuān)題課堂、加強(qiáng)與周邊院校、考古所以及博物館等單位的交流與合作、改進(jìn)招收學(xué)生的學(xué)科背景以及教學(xué)方式方法等來(lái)完善教學(xué)環(huán)境,以求為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)新型及應(yīng)用型的文物保護(hù)科技人才,提升民族文物在中華民族優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)中的重要地位,增強(qiáng)各少數(shù)民族的自信心與自豪感。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1] 李曉東.文物學(xué)[M].北京:學(xué)苑出版社,2009.
[2] 們發(fā)延.民族文物保護(hù)現(xiàn)狀及其對(duì)策[J].中國(guó)博物館,2006(2).
[3] 王惠貞.文物保護(hù)學(xué)[M].北京:文物出版社,2008.
[4] 魏國(guó)鋒.考古專(zhuān)業(yè)文物保護(hù)技術(shù)課程教學(xué)方法探討[J].巢湖學(xué)院學(xué)報(bào),2012(5).
[5] 陳素華.檔案文獻(xiàn)編纂與歷史研究[J].大學(xué)教育,2012(3):17.
[責(zé)任編輯:陳 明]