辯論類電視節(jié)目發(fā)展存在的問題及對策

孫明明++史一彤

摘 要 近年來以“辯論”形式展開的電視節(jié)目在各大電視臺紛紛亮相，辯論類電視節(jié)目形態(tài)正逐漸成熟，其中不乏許多版權(quán)來自外國。這些電視節(jié)目在發(fā)展的過程中要面對著本土同類型節(jié)目競爭日益激烈和外來節(jié)目本土化的雙重考驗(yàn)。這種電視節(jié)目在國內(nèi)的受眾廣泛，所代表的跨文化交流內(nèi)涵豐富，所以在我們研究國內(nèi)電視節(jié)目市場發(fā)展現(xiàn)狀時(shí)也有不可忽視的地位。文章以《世界青年說》為例，對辯論類電視節(jié)目當(dāng)前面臨的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行分析，并提出了相應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞 辯論；電視節(jié)目；《世界青年說》；輿論導(dǎo)向

中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2016）22-0125-01

在異彩紛呈的辯論類電視節(jié)目市場上，版權(quán)來自韓國熱播節(jié)目《非首腦會(huì)談》的《世界青年說》在引進(jìn)之初備受關(guān)注，但隨著節(jié)目的播出收視率卻呈下滑趨勢，最終在2016年3月10日更新了最后一期后宣布停播。通過對《世界青年說》發(fā)展的研究和與其他相關(guān)節(jié)目的比較可以得到對國內(nèi)辯論類節(jié)目市場的宏觀把握，同時(shí)這些認(rèn)識要求我們不斷反思，探討解決辯論類電視節(jié)目發(fā)展問題的方法。

1 辯論類電視節(jié)目發(fā)展存在的問題

縱觀辯論類節(jié)目的發(fā)展，大致可以歸納為兩個(gè)方面的問題著重進(jìn)行探討。

1）選題的輿論導(dǎo)向功能不足，節(jié)目設(shè)計(jì)過于娛樂化。辯論類電視節(jié)目是以跟蹤社會(huì)熱點(diǎn)，在嘉賓間展開激烈辯論和意見沖突為節(jié)目形態(tài)的一種形式。辯論類節(jié)目的意義所在就是“辯論”的，通過多角度的思想碰撞，使觀眾從不同的切入點(diǎn)理解事物的深刻本質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，類似《世界青年說》的這種節(jié)目還被賦予了跨文化交流的意義，節(jié)目的嘉賓來自世界各地，具有不同的思想觀念和文化背景，在這種情況下展開的辯論理應(yīng)更具有思想沖

擊性。

但在實(shí)際操作上，這檔節(jié)目話題的選取未免流于膚淺。雖然嘉賓的學(xué)歷素養(yǎng)較高，而且是來自各行各業(yè)的精英階層，但卻被話題框定在了一個(gè)狹小的領(lǐng)域中，不能充分的發(fā)揮個(gè)人才能，在這種情況下，電視節(jié)目的輿論導(dǎo)向功能更無從談起。

比如在《世界青年說》中曾經(jīng)選取過譬如“應(yīng)該怎樣與富二代交往”“比女人還愛秀恩愛的我，是正常還是不正常”“堅(jiān)持父子之間要說謝謝的我，是正常還是不正?！贝祟惖脑掝}，這種話題雖然看似貼近生活，但是對于這樣一檔定調(diào)較高的節(jié)目來說顯得較為膚淺，而且也是嘉賓的“大材小用”。而且有時(shí)還會(huì)存在另一個(gè)問題，就是在某些可以進(jìn)行深度挖掘的話題上，節(jié)目顯得“發(fā)力不夠”，淺嘗即止，沒有深刻的實(shí)際價(jià)值。

在節(jié)目的設(shè)計(jì)上，對于思想上“針鋒相對”的激烈碰撞也沒有表現(xiàn)出來，現(xiàn)在的節(jié)目組往往過度看重節(jié)目的娛樂層面，希望通過增加趣味性吸引觀眾的目光，而忽視了作為一檔辯論類電視節(jié)目需要達(dá)到的“真理越辯越明”的深層目的和文化內(nèi)涵，這樣與初衷背道而馳的電視節(jié)目是達(dá)不到理想的節(jié)目效果的。另一方面，現(xiàn)在有些電視節(jié)目也具有一個(gè)共同的弊端，就是在商業(yè)模式的趨勢下，往往表現(xiàn)得向年輕人“獻(xiàn)媚”，完全忽視了電視節(jié)目本身具有的輿論導(dǎo)向功能，將節(jié)目和觀眾的引領(lǐng)關(guān)系倒置了，使節(jié)目的制作流于輕浮。

2）主持人的素養(yǎng)不足。對于電視節(jié)目中的文化傳播而言，主持人的地位至關(guān)重要。在節(jié)目的錄制和播出過程中，主持人掌握著信息“把關(guān)”的權(quán)力，節(jié)目里會(huì)出現(xiàn)的信息內(nèi)容與思想是需要經(jīng)過主持人篩選過濾，總結(jié)提煉，最后以恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式傳遞給觀眾的。也就是說，決定觀眾會(huì)接收到什么信息，以怎樣的方式與情感色彩接收到這些信息的就是節(jié)目的主持人。

辯論類節(jié)目因?yàn)槠洹稗q論求真”的節(jié)目特殊性，對主持人素養(yǎng)的要求較普通的娛樂節(jié)目要更高一籌。所邀請嘉賓的能力水平和論題需要的深度需要主持人除了對電視節(jié)目制作的經(jīng)驗(yàn)、正常需要具備的控場能力和組織能力之外，還需要具有相關(guān)的知識水平。也就是說，節(jié)目主持人自身的素養(yǎng)甚至要高參與嘉賓一籌，才能游刃有余地掌握節(jié)目的進(jìn)程乃至從中發(fā)掘娛樂性和趣味性。如果主持人在節(jié)目的辯論過程中表現(xiàn)得“無知”，跟不上節(jié)目辯論的節(jié)奏，甚至迫于此只能限制嘉賓辯論的發(fā)揮以保持節(jié)目的完整度，那么這種電視節(jié)目的制作無疑是失去其本來意義的。

2 辯論類電視節(jié)目發(fā)展問題的對策

1）合理的選題。一個(gè)成功的辯題要給辯論雙方留下充足的辯論空間，不能是有一定結(jié)論或者道德傾向性的辯題，辯論的重點(diǎn)就在于“兩難”，要讓雙方都有話可說辯論才能繼續(xù)開展。

辯論類電視節(jié)目應(yīng)根據(jù)節(jié)目的性質(zhì)，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)共同關(guān)注的話題，注重挖掘話題的深度廣度，設(shè)置合適的辯題，讓嘉賓有話可說，有內(nèi)容可探討，有途徑發(fā)揮個(gè)人的才華，盡可能不限制嘉賓的辯論空間，讓嘉賓通過合理的辯題引導(dǎo)輿論，傳播價(jià)值，達(dá)到節(jié)目本身的文化目的。

2）設(shè)計(jì)有序的辯論規(guī)則。對于一檔辯論節(jié)目而言，雖然采取了辯論的形式，但并非是無序的隨意表達(dá)，嘉賓的觀點(diǎn)抒發(fā)應(yīng)當(dāng)是在一種有序的組織調(diào)控下的。這些規(guī)則應(yīng)該類似于一種通過約定俗成而來的道德要求，應(yīng)該在節(jié)目前提醒嘉賓，用來限定辯論的“邊界”，如果超過這個(gè)“邊界”應(yīng)該給予一定的譴責(zé)。這些道德要求譬如不得隨意打斷他人、避免人身攻擊、尊重主持人安排等等，這樣可以一定程度上避免像有些電視節(jié)目在進(jìn)行中出現(xiàn)的爭執(zhí)辱罵等惡性事件。節(jié)目在有條理有邏輯的情況下進(jìn)行，也有利于辯論雙方的暢通交流，思維互動(dòng)，有利于發(fā)掘辯論中的深度和啟發(fā)性。

3）發(fā)揮主持人的引導(dǎo)作用。在辯論類電視節(jié)目中，一個(gè)優(yōu)秀的主持人應(yīng)當(dāng)在觀點(diǎn)的沖擊中保持一種真誠客觀的獨(dú)特立場，對嘉賓的各抒己見進(jìn)行梳理，使辯論的現(xiàn)場避免混亂，實(shí)現(xiàn)言論民主。而且主持人還需要有機(jī)智幽默的語言技巧，能夠調(diào)節(jié)現(xiàn)場氣氛，把握辯論主題，總結(jié)嘉賓觀點(diǎn)的同時(shí)也要表現(xiàn)出自身對于論題的看法?？梢哉f合格的主持人在一檔辯論類節(jié)目的制作中扮演了相當(dāng)重要的角色，節(jié)目在制作過程中，導(dǎo)演應(yīng)尊重主持人的意見和建議，充分發(fā)揮主持人的正面引導(dǎo)作用，為節(jié)目營造公平和諧的對話環(huán)境。

3 結(jié)論

辯論類電視節(jié)目有自身存在的獨(dú)特價(jià)值，作為文化交流與傳播的平臺，它被賦予的不僅是空泛的娛樂性，更重要的是在傳播價(jià)值和思想方面的重要意義。想做好一檔辯論類電視節(jié)目，我們應(yīng)該契合辯論的本質(zhì)，把握時(shí)代的熱點(diǎn)和深度話題，采取合適的選題，規(guī)范嘉賓參與時(shí)的行為，不要“唯利益主義”。只有如此才能為觀眾提供一個(gè)公正客觀，包容并蓄的信息思想獲得平臺，充分發(fā)揮電視節(jié)目的積極的輿論導(dǎo)向作用，免于流俗平庸，進(jìn)一步激發(fā)電視節(jié)目市場的活力，豐富人們的精神生活。