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      大學生思想政治教育的途徑和方法研究

      2017-02-13 17:19:16張秋涵王力超?オ?
      山東青年 2016年10期
      關鍵詞:灌輸政治思想

      張秋涵++王力超?オ?

      摘要:大學生是國家和民族的未來,他們是國家未來建設和發(fā)展的棟梁和主力軍,是社會主義事業(yè)的建設者和接班人。大學生思想政治教育的途徑和方法從四個方面展開的,其途徑和方法主要包括充分發(fā)揮大眾媒體的宣傳作用,積極營造出認可社會主義核心價值觀的輿論環(huán)境,積極制定表彰和約束的機制。通過對大學生思想政治教育途徑與方法研究,能夠是大學生能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,進而有利于中國夢的實現(xiàn)。

      一、發(fā)揮課堂理論課灌輸?shù)闹髑雷饔?/p>

      大學期間開設的《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《中國近代史綱要》、《形勢與政策》等理論課和《思想道德修養(yǎng)和法律基礎》等思想政治教育課通過對大學生灌輸理論知識,讓大學生了解當代高校大學生開展思想政治教育重要性和必要性發(fā)揮重要作用。“灌輸教育”作為馬克思理論教育的重要組成部分不是我國獨創(chuàng),早在馬克思主義經(jīng)典作家那里就有體現(xiàn)。馬克思在《黑格爾法哲學批判》導言中指出:“哲學把無產(chǎn)階級當做自己的物質武器,同樣,無產(chǎn)階級也把哲學當做自己的精神武器;思想的閃電一旦徹底擊中這塊樸素的人民園地,德國人就會解放成人。”[1]這里的“徹底擊中”就是指把共產(chǎn)主義思想的閃電“灌輸”給無產(chǎn)階級和“人民園地”。

      當然思想政治教育理論的“灌輸”,并非強灌硬塞,而是一種循循誘導,啟發(fā)他們結合自己的親身經(jīng)歷,將被“灌輸”的理論、觀點進行適當內化,變?yōu)樽约旱乃枷?。而強灌硬塞的灌輸則是不從實際出發(fā),運用行政命令等強制手段強迫教育接受對象接受某種思想、理論。這種違背教育規(guī)律的教育手段會使接受對象對教育內容反感,產(chǎn)生逆反心理,難以達到預期效果。相反,我們這里談到思想政治教育的“灌輸”教育則是聯(lián)系當前大學生狀況,把握大學生思想脈搏,通過誘導啟發(fā)教育接受者心悅誠服地接受,達到預期目的。

      二、深入組織開展社會實踐教育活動

      “實踐教育是指在組織、領導人們積極參與各種社會實踐活動中,提高思想水平和認識能力的過程。”[2]所以社會實踐教育是大學生思想政治教育不容忽視的重要途徑。實踐是主觀見之于客觀的實踐活動,這使大學生由被動接受者變?yōu)橹鲃訁⑴c者,提高了認識的積極性和主動性。另外實踐教育具有可感知性和直接現(xiàn)實性的特點,通過組織有目的、有計劃的社會實踐教育活動,讓大學生走出象牙塔,走進生產(chǎn)、生活第一線,親身感受改革開放30多年的發(fā)展的偉大成就,以親身經(jīng)歷體悟祖國對大學生承擔歷史使命的殷切期盼。首先,大學可以組織學生到貧苦山區(qū)開展社會調查,通過參觀訪問,接觸當?shù)鼐用?,深入實際,掌握第一手資料了解當?shù)鼐用竦纳钏?,這樣不僅能讓大學生從實踐中親身體驗使他們改變他們身上的一些類似于浪費的壞習慣,而且能讓他們明確自己肩上所承擔的責任。其次,為了更加直觀地激發(fā)大學生愛國主義的熱情,學??梢越M織大學生到愛國主義教育基地、歷史博物館等紅色基地近距離接受愛國主義精神的洗禮。

      三、充分利用網(wǎng)絡媒體教育平臺

      大學生思想政治教育之所以要利用網(wǎng)絡資源,這是由網(wǎng)絡媒體作為“第五代媒體”的及時性、開放性、跨文化性等強大功能和巨大影響力決定的。首先,網(wǎng)絡媒體可以在短時間內對國家的大政方針、對外政策進行大面積復制和傳播,將其及時傳達給大學生,這有利于大學生間接參與國家政治、經(jīng)濟生活,了解國情以及當前社會發(fā)展狀況,潛移默化地形成與國家發(fā)展步調一致的思想觀念。其次,網(wǎng)絡媒體為大學生思想政治教育提供諸如圖文并茂并且及時更新的海量信息,為大學生提供了主導價值觀念參照標準和框架,無形地約束大學生的行為,并將其內化為自己的價值觀。再次,網(wǎng)絡給予教育接受者更大的接受和選擇自由,使得教育雙方處于平等的地位,提高了大學生作為主體的積極參與性。讓其在潛移默化當中加深了自己的社會責任感。

      四、采用激勵與規(guī)章制度法

      大學生思想政治教育運用激勵的方法不是憑空想象、憑空捏造的,這里有深刻的理論依據(jù),是完全符合馬克思主義原則的。首先,毛澤東曾指出:“馬克思列寧主義的基本原則,就是要使群眾認識自己的利益,并團結起來,為實現(xiàn)自己的利益而奮斗。”[3]可見,通過激勵,能夠激發(fā)大學生群體責任感、愛國心,激勵他們以頑強的精神為實現(xiàn)振興中華,中華民族的偉大復興的遠大目標而奮斗。其次,根據(jù)馬斯洛的需求層次理論,人有五大需要:生理需要、安全需要、情感需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。在馬斯洛看來,人們行為的精神動力來源于產(chǎn)生自身需要的動機。當一個人為實現(xiàn)某一層次需要得到關心、幫助和支持時,他會充滿自信以更加強烈的活力和精神動力追求更高層次的需要,實現(xiàn)自我價值和社會價值。最后,人的本質是一切社會關系的總和,生活在復雜社會關系中的人具有主動性、積極性、創(chuàng)造性、能動性等社會意識。作為正在接受高等教育、朝氣蓬勃、富有活力的大學生有自己的志向、愿望,并積極為實現(xiàn)自己的遠大抱負而拼搏、奮斗。所以,激發(fā)大學生作為有知識、有內涵的人的各種需要和愿望的積極性,是大學生思想政治教育的重要方法。

      在大學里規(guī)章制度的每一項都提及和包含著鮮明的思想政治教育取向,并且它對學生發(fā)揮著十分重要導向作用。大學生思想政治教育之所以國家教育部門的重點關注,是因為它從很大程度上是思想意識層面上的,所以高校思想政治教育在一定意義上是柔性的,而人具有自由的天性,認得行為很大程度上是由情感等非理性因素驅動的,并且大學生的生活閱歷不夠豐富,對于一些思想觀念的認同可能是隨波逐流,并且還很堅定,所以需要一定的規(guī)章制度來約束。在大學生思想政治教育上,應采用剛柔相濟的方法效果往往會起到事半功倍的教育效果?,F(xiàn)在好多高校把思想政治教育的內容編入了學生手冊,并且有些高校在大學生的新生入學的學生手冊里第一章是有關思想政治教育的培養(yǎng)。這對大學生樹立正確的世界觀、人生觀有重大意義。

      [參考文獻]

      [1]《馬克思恩格斯選集》第一卷[M].北京:人民出版社,1995:15—16.

      [2]倉道來《思想政治教育學》[M].北京:北京大學出版社,2003:208.

      [3]《毛澤東選集》第四卷[M].北京:人民出版社,1991:1318.

      (作者單位:天津商業(yè)大學,天津 300134)

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