唐燦
摘要:現(xiàn)如今,由于諸多因素的影響,我國人口的性別比失調(diào)問題日益嚴(yán)重。人口性別比是反映人口性別結(jié)構(gòu)的重要指標(biāo),它表示人口中男性人數(shù)與女性人數(shù)之比。根據(jù)統(tǒng)計(jì)對(duì)象不同,人口性別比可以劃分為:總?cè)丝谛詣e比、出生人口性別比、嬰兒性別比、結(jié)婚年齡性別比。以上五種類型都從不同角度和層面反映了我國日益嚴(yán)重的“光棍問題”。
關(guān)鍵詞:人口;性別比;失調(diào);成因
中圖分類號(hào):C92 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2017)03-0064-02
據(jù)媒體《南方周末》對(duì)貴州省貴陽市牌坊村的調(diào)查情況,我們知道這個(gè)僅有2249人、665戶山村中竟有282名單身男性——也就是“光棍”。資料的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,在2007年的牌坊村,幾乎沒有適齡未婚的女孩,戶籍登記在冊的60名女孩也早已“逃離”家鄉(xiāng)在外務(wù)工。于是,這個(gè)僅有2249人、665戶的小山村就產(chǎn)生了282條“光棍”,約占男性總?cè)藬?shù)的1/5,村子里年齡最大的光棍65歲。調(diào)查顯示,牌坊村的男女比例(以女性為100,男性對(duì)女性的比例)是134.7,遠(yuǎn)高于全國2005年人口抽樣調(diào)查的106.3。這一調(diào)查數(shù)據(jù)反映了在2007年貴州牌坊村的人口性別比失調(diào)問題已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重了。這個(gè)社會(huì)問題的出現(xiàn)發(fā)人深省?;谒鶎W(xué)專業(yè)知識(shí),從專業(yè)視角去分析和探尋這一問題的成因以便上級(jí)政府制定解決措施顯得尤為重要。從《南方周末》的調(diào)查數(shù)據(jù)和對(duì)五個(gè)個(gè)案的訪談資料中顯示出就牌坊村這個(gè)小村寨而言,造成人口性別比失調(diào)問題的原因我認(rèn)為主要有五個(gè):一是,傳統(tǒng)男性偏好的生育文化;二是,客觀條件造成的地區(qū)貧困;三是,個(gè)人文化素質(zhì)低下;四是,現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)中性別選擇技術(shù)的普及;五是,女權(quán)意識(shí)的進(jìn)步提升。推而廣之,這五個(gè)原因也能在一定程度上去合理地解釋當(dāng)下中國的人口性別比失調(diào)問題。針對(duì)這五個(gè)方面的原因,進(jìn)一步展開剖析和探索顯得刻不容緩。
一、傳統(tǒng)生育文化——造成性別比失調(diào)的根本因素
在新中國成立之前,我們國家疆土范圍內(nèi)的許多地方一直依靠“自給自足”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)來維持生存,土地成為人民大眾唯一的生存依靠。然而,對(duì)田地的開墾、作物的春種秋收等一系列農(nóng)耕活動(dòng)大多屬于重體力活動(dòng),在生理層面上男性的身體素質(zhì)是遠(yuǎn)強(qiáng)于女性的,所以,傳統(tǒng)思想中生男可以為家庭增添勞動(dòng)力,改善家庭的生活狀況。另外,受傳統(tǒng)儒家思想的影響,對(duì)血脈的延續(xù)和家族靈魂的傳承使得“重男輕女”思想一直在中華大地上蔓延至今。這兩個(gè)傳統(tǒng)現(xiàn)象共同造就了從古至今人民大眾偏好生男的生育文化。所以,改變這一困境,首先要打破大眾的傳統(tǒng)思想,引導(dǎo)大眾樹立健康理性的生育觀念。
二、地域貧困,文化素質(zhì)低下——造成性別比失調(diào)的現(xiàn)實(shí)原因
根據(jù)《南方周末》對(duì)貴州牌坊村實(shí)際情況的調(diào)查,全村面積23.11平方千米,幾乎全是山地,田地只占不到2%;人均年收入僅幾百元;在村子里,人均文化水平不高;并且還有“騙婚”的事例存在。由此可見,地區(qū)的貧困和個(gè)人文化素質(zhì)低下這兩個(gè)因素對(duì)于性別比失調(diào)問題的影響也是極大的。由于地域條件限制造成的地區(qū)貧困屬于一個(gè)客觀因素,不是簡單的人力就可改變的。因此,貧困農(nóng)村的貧困大眾也就只有守著有限的資源創(chuàng)造著有限的僅夠維持生存的價(jià)值;延續(xù)著一代又一代的貧困境地。另外,由于傳統(tǒng)觀念的限制,許多貧困地區(qū)的人從一出生就受各方面因素的限制而不能接受教育或完整的教育,這也就造成了傳統(tǒng)的“小農(nóng)思想”一輩一輩地被延續(xù)和傳承著。傳統(tǒng)思想無法被打破,無法得到發(fā)展和創(chuàng)新。那么,人們就無法接收、學(xué)習(xí)到先進(jìn)的思想、先進(jìn)的文化。因此,解決這一困境的關(guān)鍵在于用發(fā)展的眼光去改善受地域條件限制而造成貧困的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和提升該地區(qū)人民的文化素質(zhì),改善當(dāng)?shù)氐慕逃龡l件,拓寬當(dāng)?shù)氐奈幕斎肼窂健?/p>
三、性別選擇技術(shù)——性別比失調(diào)的倫理困境
隨著現(xiàn)當(dāng)代醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展,如今的技術(shù)已經(jīng)能精準(zhǔn)地鑒別出胎兒的性別。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看,有需求就必然有市場。在胎兒親屬方面,受傳統(tǒng)思想的影響,他們急于想知道胎兒的性別;在醫(yī)生方面,能通過非法鑒定胎兒性別這種低風(fēng)險(xiǎn)手段獲得額外收入,是可行的。這種人為地對(duì)胎兒性別的選擇,直接從生理層面的根源證明性別比失調(diào)問題的出現(xiàn)是一種必然。非法鑒定胎兒性別從而非法選擇終止妊娠,使我國的出生人口性別比一直保持著攀升形勢,尤其是在我國的大部分農(nóng)村地區(qū)。因此,解決這一困境,就需要國家政府連同相關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)醫(yī)療部門的監(jiān)管并出臺(tái)相關(guān)法律條文將非法鑒定胎兒性別和非法終止妊娠的行為扼殺在萌芽狀態(tài)。
四、女權(quán)意識(shí)的提升——側(cè)面影響著性別比失調(diào)問題
現(xiàn)如今,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)中各階層的女性,其思想均在隨著社會(huì)各方面的發(fā)展而進(jìn)步。當(dāng)代女性的思想已基本不再受傳統(tǒng)倫理的束縛。比如,“貴州牌坊村——戶籍登記在冊的僅60名女性”均在外務(wù)工這一現(xiàn)象,就表明現(xiàn)如今越來越多的女性渴望過上更好的生活,越來越多的女性都開始意識(shí)到貧窮的可怕;尤其是農(nóng)村新一代女性,她們渴望通過婚姻掙脫或者逃離原本生活的困境。因此,這一因素造成了結(jié)婚年齡性別比失調(diào)也就是光棍問題。這一問題現(xiàn)如今在我們國家是日益嚴(yán)重的,它正從一個(gè)特殊的層面影響著我國人口的性別比失調(diào)問題。并且,女權(quán)意識(shí)提升對(duì)性別比失調(diào)造成的影響程度雖淺,但是卻難以找到合理的途徑進(jìn)行解決。因?yàn)檫@是一個(gè)人的主觀意識(shí)選擇的問題,對(duì)此進(jìn)行外界人為干預(yù)是極其不現(xiàn)實(shí)的,也是極其不科學(xué)的。另外,當(dāng)社會(huì)中的人口性別比長期處于失衡狀態(tài)時(shí),就會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生各種連帶的危機(jī)和問題。到目前為止,我們社會(huì)中的男性數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了女性數(shù)量。作為一種嚴(yán)重的人口結(jié)構(gòu)缺陷,人口性別比失調(diào)對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治和文化等方面的影響是全面的、深刻的。人口性別比失調(diào)也就意味著社會(huì)中男性人口數(shù)量占多數(shù),這就會(huì)使社會(huì)中的一部分男性暫時(shí)或是會(huì)永久性失去組建家庭的機(jī)會(huì),這也就符合了牌坊村多名男性的婚姻現(xiàn)狀。家庭是構(gòu)成社會(huì)的“細(xì)胞”,家庭生活的穩(wěn)定是國家安定和社會(huì)穩(wěn)定的重要前提和基礎(chǔ)。在男女比例嚴(yán)重失衡的困境下,一夫一妻制的家庭生活受到了前所未有的沖擊。尤其是在當(dāng)下這樣一個(gè)浮躁、物質(zhì)充盈的社會(huì)當(dāng)中,在金錢、物欲、道德觀淺薄的因素的影響下,婚外情、非婚生育、婚外生育、第三者插足等因素也在日益增加。這些影響婚姻的外在因素,使現(xiàn)代社會(huì)的婚姻關(guān)系趨于無序,同時(shí)也動(dòng)搖了社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。作為人口的再生產(chǎn)的主要承擔(dān)者,女性在社會(huì)人口中比例的下降,會(huì)導(dǎo)致總體人口萎縮,這將會(huì)從根本上加劇人口比例失衡問題的嚴(yán)重性,進(jìn)而造成人口出生率低下。人口老齡化和人口出生率低下將直接影響到社會(huì)生產(chǎn)力的向前發(fā)展,進(jìn)而減緩社會(huì)和國家的發(fā)展速度。更為嚴(yán)重的是,人口性別比失衡問題造成社會(huì)中的一部分男性暫時(shí)或會(huì)永久性失去組建家庭的機(jī)會(huì),特別是在類似于貴州牌坊村這樣的貧困地區(qū)。作為一個(gè)正常男性,因?yàn)榕詳?shù)量的減少,他們的生育權(quán)和婚姻權(quán)得不到實(shí)現(xiàn),再加之他們自身的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等地位處于劣勢,感情和生理上的需求無法從正常渠道得到滿足,這就有可能在社會(huì)中滋生一系列相關(guān)的違法犯罪現(xiàn)象。比如,賣淫嫖娼、性騷擾、拐賣婦女等現(xiàn)象就會(huì)日益增多,并且,這些違法犯罪現(xiàn)象又會(huì)導(dǎo)致一系列連帶的社會(huì)問題,比如賣淫嫖娼會(huì)增加艾滋病和性病的傳播;拐賣婦女會(huì)造成買方和賣方兩個(gè)家庭的悲劇,同時(shí)也會(huì)對(duì)婦女的心靈造成極大創(chuàng)傷。
總的來說,人口性別比失調(diào)問題給國家和社會(huì)帶來的一系列連帶危機(jī)、問題和影響都是不可估量的。解決人口比例失衡是一個(gè)國家生產(chǎn)力發(fā)展和國力提升的至關(guān)重要的一步。影響人口性別比失調(diào)問題的因素是多方面、多角度的。有客觀的,例如貧困、文化水平低等,同時(shí)也有主觀的,例如傳統(tǒng)思想、女權(quán)意識(shí)提升等。但歸結(jié)起來,這些因素都會(huì)投射到一個(gè)生物體上——那就是人。因此,我認(rèn)為,改善和解決性別比失調(diào)問題歸根究底應(yīng)該是一個(gè)結(jié)合客觀外部環(huán)境和主觀內(nèi)部意識(shí)層面來共同改變?nèi)说倪^程。造成人口性別比失調(diào)問題的主體是人,那么解決這一問題也就應(yīng)該回歸到人本身。在客觀外部環(huán)境層面,通過培育新型生育文化、加強(qiáng)社會(huì)保障、大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、堅(jiān)決依法嚴(yán)懲“兩非”現(xiàn)象的途徑來調(diào)整性別比。在主觀內(nèi)部意識(shí)層面,通過學(xué)校教育、機(jī)構(gòu)宣傳等手段逐步引導(dǎo)人們消除性別歧視,提升文化水平,打破傳統(tǒng)倫理束縛,樹立全新、正確的生育觀、婚姻觀等,從根源上解決人口性別比失調(diào)的問題。
參考文獻(xiàn):
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Analysis the Causes of Population Sex Ratio Imbalance Problem
—Taking Guizhou Paifang Village as an Example
TANG Can
(Guizhou Normal University,Guiyang,Guizhou 550001,China)
Abstract:Nowadays,because of the influence of various factors,our country's population sex ratio imbalance problem is increasingly serious.The population sex ratio is an important index of population sex structure,said the ratio of the number of male and the number of female of the population.According to different statistical objects,the population sex ratio can be divided into:gross rate of sex,sex ratio at birth,sex ratio of baby,age of marriage sex ratio.More than 5 types from different angles and levels reflects the growing "bachelor" in our country.
Key words:population;sex ratio;imbalance;factor