淺議網(wǎng)絡文學的價值和發(fā)展

王依樂

摘 要：隨著數(shù)字技術和網(wǎng)絡技術的發(fā)展和應用，網(wǎng)絡文學迅猛發(fā)展，成為文學研究中一個熱點問題。本文在對網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學進行比較的基礎上，討論了網(wǎng)絡文學的價值、存在的局限以及網(wǎng)絡文學未來調(diào)整的方向。

關鍵詞：網(wǎng)絡文學；傳統(tǒng)文學；價值；局限

隨著數(shù)字技術和網(wǎng)絡技術的發(fā)展和應用，越來越多的文學參與者使用網(wǎng)絡進行創(chuàng)作、閱讀和交流，網(wǎng)絡文學的概念就此產(chǎn)生。網(wǎng)絡文學的出現(xiàn)不僅改變了文學的傳播方式和渠道，還帶來了諸多與傳統(tǒng)文學不同的特征。本文在對兩者進行比較的基礎上，討論了網(wǎng)絡文學的價值、存在的局限以及網(wǎng)絡文學未來調(diào)整的方向。

一、網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學的比較

目前，業(yè)界對網(wǎng)絡文學的定義并不統(tǒng)一。就本質(zhì)而言網(wǎng)絡文學是文學在網(wǎng)絡環(huán)境下呈現(xiàn)出的新面貌，與傳統(tǒng)文學是無法割裂的，但是在很多方面它又與傳統(tǒng)文學存在著明顯的差異。

1.網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學的介質(zhì)載體不同。文學作品的呈現(xiàn)和傳播無法脫離具體的載體。網(wǎng)絡文學之所以與傳統(tǒng)文學不同，最根本的體現(xiàn)就是文學的載體不同。發(fā)展到今天的傳統(tǒng)文學多以紙張作為載體和傳播的媒介，作品的外在形式（字體、大小、顏色等）一旦成型就不可改變；而網(wǎng)絡文學是以基于數(shù)字化的網(wǎng)絡為載體，通過電子終端進行呈現(xiàn)的，讀者可以根據(jù)自己的需要對作品的外在形式進行設置。

2.網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學的呈現(xiàn)方式不同。文學作品最終都是對受眾的呈現(xiàn)。傳統(tǒng)文學的創(chuàng)作完全是作者個人的事情，創(chuàng)作過程是封閉的；對于受眾而言文學作品只是一個結(jié)果，這個結(jié)果不論如何，作者和受眾都只能接受。而網(wǎng)絡文學，作者可以實時的將自己的創(chuàng)作內(nèi)容呈現(xiàn)在網(wǎng)絡上，創(chuàng)作的過程具有公開性，如果不滿意可以隨時修改。而且作者在創(chuàng)作之前，還可以將自己對作品的構(gòu)思通過網(wǎng)絡進行公開，讓讀者參與到作品的創(chuàng)作中。

3.網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學的文學交流不同。文學作品的本質(zhì)是作者與讀者之間心靈的交流，交流過程存在著一定的機制。在傳統(tǒng)文學中，兩者的交流從作者構(gòu)思開始，經(jīng)過作品成型出版，經(jīng)讀者閱讀再到讀者反饋這是一個漫長的過程，交流存在滯后；另外，傳統(tǒng)的文學作品一旦成型便不易更改，交流的結(jié)果就不易通過作品呈現(xiàn)。而網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作存在即時性，讀者與作者之間的交流便捷而又及時，交流的結(jié)果也可以在作品中及時體現(xiàn)。

二、網(wǎng)絡文學的價值

網(wǎng)絡文學本質(zhì)上是文學在網(wǎng)絡環(huán)境下的展現(xiàn)，其本身除了具有文學自身的價值之外，還具有一些超越傳統(tǒng)文學的價值。

1.網(wǎng)絡文學的自由精神。第一，網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作享有更大的自由。網(wǎng)絡環(huán)境的自由、開放、包容，首先使寫作的成本降低，寫作從精英階層走向了大眾化，提供了更大的參與自由；其次，作品的呈現(xiàn)突破了傳統(tǒng)文學下發(fā)表出版時的種種制約，通過網(wǎng)絡平臺，寫作者只要點擊以下鼠標，就可以把自己的作品呈現(xiàn)給讀者，無需去關心細枝末節(jié)的編輯修改等，而且主流話語對寫作內(nèi)容的制約較小。第二，閱讀也享有更多的自由。在網(wǎng)絡時代，文學作品的數(shù)量急速增長，讀者擁有更多選擇；網(wǎng)絡作品通過電子終端呈現(xiàn)，對閱讀地點讀者也有更多選擇；網(wǎng)絡提供更多免費的作品，或是讀者可以通過試讀來決定是否付費閱讀，或是按章節(jié)付費，為讀者減少了金錢和時間的花費，讀者在網(wǎng)絡環(huán)境下享有更多的自由。

2.網(wǎng)絡文學的商業(yè)價值。文學在網(wǎng)絡環(huán)境下的自由、親民，使其擁有廣大的受眾，凸顯了其商業(yè)的價值。商業(yè)利益的獲取也成為網(wǎng)絡文學發(fā)展的動力。

對于網(wǎng)絡文學平臺，一是由于其擁有龐大的閱讀群體，通過收費閱讀的方式，來獲取收入；二是平臺的高點擊量成為廣告爭取的陣地，為其帶來廣告收入。

對于網(wǎng)絡寫作者，作品的閱讀量越大獲得的收入越多；另外，作品影響較大被出版或被改編，獲得不菲的版權收益，同時作者的知名度獲得提升。

就作品本身而言，內(nèi)容情節(jié)較好的作品若被該改編成影視或網(wǎng)絡游戲，會帶來更大的商業(yè)價值。

3.實現(xiàn)多維藝術展現(xiàn)。網(wǎng)絡文學突破了文字作為文學呈現(xiàn)唯一媒介的限制，數(shù)字技術的應用，使創(chuàng)作者在寫作時可以在文字表述的基礎上，添加聲音、圖像、視頻等多媒體介質(zhì)對作品進行多維度的體現(xiàn)，使作品更加的生動、富有情趣，滿足讀者的視聽需求。

三、網(wǎng)絡文學存在的局限及原因

縱觀網(wǎng)絡文學的發(fā)展，在數(shù)量激增的同時，存在著不少的局限而廣為詬病?？偨Y(jié)起來主要有這幾個方面：1.數(shù)量雖多但精品較少，作品的文學性在弱化；2.對市場的妥協(xié)，使文學創(chuàng)作者缺少了社會責任感；3.最終走向傳統(tǒng)，出版發(fā)行；4.體裁上多為小說，而且同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重。

造成這些局限的原因有：第一、網(wǎng)絡文學創(chuàng)作的大眾化，使創(chuàng)作者的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變。眾多的寫作者只是處于愛好在寫作，沒有了追求精品的態(tài)度，作品內(nèi)容流于表面；還有就是眾多的寫手自身并不具備良好的文學素養(yǎng)、知識儲備、寫作功底，寫出的作品自然沒有較強的文學藝術性；第二、網(wǎng)絡文學創(chuàng)作的自由性，使創(chuàng)作者的動機發(fā)生了改變，虛擬的網(wǎng)絡環(huán)境成為寫作者自我感情的寄托，寫作成為消遣的工具，不再像傳統(tǒng)知識分子那樣將文學看做傳承文明的神圣事業(yè)，不認為自已有社會擔當?shù)呢熑巍?/p>

四、網(wǎng)絡文學的調(diào)整

1.改善網(wǎng)絡文學的質(zhì)量。當下網(wǎng)絡文學作品的文學質(zhì)量相對底下，是不爭的事實。網(wǎng)絡文學如果長時間不能以高質(zhì)量的作品給讀者帶來心靈的給養(yǎng)，就不可能獲得長久的發(fā)展。面對這樣的問題，網(wǎng)絡文學平臺在提高標準，對作品質(zhì)量進行把關的同時，需要資本的介入加大對網(wǎng)絡文學人才的培養(yǎng)，提高網(wǎng)絡文學的質(zhì)量。

2.加強與傳統(tǒng)文學的交流。網(wǎng)絡文學雖然與傳統(tǒng)文學存在眾多的差異，但是兩者是一脈相承的。網(wǎng)絡文學的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文學的支持和交流。近來，傳統(tǒng)文學的作家參與到網(wǎng)絡文學的評選中，主流文學的獎項評選也對網(wǎng)絡文學開放，雙方的交流越來越密切。有理由相信，通過交流，會推動網(wǎng)絡文學的發(fā)展，使網(wǎng)絡文學為人的精神文明做出更突出的貢獻。

五、結(jié)語

網(wǎng)絡文學作為文學在網(wǎng)絡時代呈現(xiàn)出的新面貌，正在迅速成長。隨著學者對其關注程度的增加，讀者對優(yōu)秀作品的期盼，以及網(wǎng)絡寫作者素質(zhì)和知識水平的提升，網(wǎng)絡文學的明天會更美好。

參考文獻：

[1]歐陽友權，高式英.網(wǎng)絡文學發(fā)展中的悖論選擇[J].社會科學戰(zhàn)線，2014（12）：116-122.

[2]南帆.網(wǎng)絡文學： 龐然大物的挑戰(zhàn)[J].東南學術，2014（6）：4-13.

[3]萬惠辰.社會中的網(wǎng)絡文學研究[D].陜西理工學院，2015.

[4]歐陽友權，吳英文.網(wǎng)絡批評的價值與局限[J].探索與爭鳴，2010（11）：63-66.

[5]謝易霖.基于模式的網(wǎng)絡文學傳播研究[D].廣西大學，2015.

[6]韓筱蓁.論網(wǎng)絡時代的文學及發(fā)展前景[J].甘肅社會科學，2016（4）：101-105.

[7]李艷平.我國網(wǎng)絡文學現(xiàn)象及發(fā)展方向淺析[J].出版廣角，2015（3）：36-38.

[8]徐志武.外部性理論視角下網(wǎng)絡文學作品質(zhì)量提升策略研究[J].中國編輯，2016（2）：10-15.