讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入當(dāng)?shù)厝罕娢幕顒?dòng)中

黎兆碧

摘 要：浩瀚五千年，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，當(dāng)今，需要我們將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)代群眾文化相融合、相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。群眾文化因人們喜聞樂(lè)見(jiàn)又貼近大眾生活，讓她具有當(dāng)代價(jià)值和永恒的魅力。為此，我們通過(guò)群眾文化這個(gè)載體來(lái)充分宣傳、展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人文情懷和歷史價(jià)值，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在群眾文化活動(dòng)中更好地傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；群眾文化；傳承；發(fā)展

一、何為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，何為群眾文化

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是體現(xiàn)某一具體文化事項(xiàng)的表現(xiàn)形式。至少應(yīng)具有100年以上的歷史，即產(chǎn)生于清代之前，至少要傳承三代人，并且是以活態(tài)形式傳承至今的傳統(tǒng)文化事項(xiàng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的涵蓋范圍是指該民族傳承文化事項(xiàng)中最為精華的部分，而不是該民族傳統(tǒng)文化的事項(xiàng)的全部。大致可界定在：民間文學(xué)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)、傳統(tǒng)技能、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)儀式及民俗活動(dòng)等文化遺產(chǎn)貯藏相對(duì)集中的生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)、文化空間等領(lǐng)域。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。

群眾文化，廣義上講是人類社會(huì)進(jìn)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義上講是，指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。 群眾文化，是指人們職業(yè)外，自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我開(kāi)發(fā)的社會(huì)性文化。是以人民群眾活動(dòng)為主體，以自?shī)首越虨橹鲗?dǎo)，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂(lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象。第一、群眾文化概括了主體為群眾，客體為活動(dòng)；第二、群眾文化內(nèi)容廣泛，以文化娛樂(lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容的。第三、群眾文化包含了群眾文化活動(dòng)、群眾文化工作、群眾文化事業(yè)、群眾文化隊(duì)伍。群眾文化也擔(dān)負(fù)著民族文化的傳承，一些所謂的正統(tǒng)文化也是來(lái)源于最基層，，然后經(jīng)過(guò)發(fā)展而來(lái)的，所以群眾文化才是基礎(chǔ)。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是群眾文化活動(dòng)的重要組成部分

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活”的文化是群眾文化活動(dòng)的表現(xiàn)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程來(lái)說(shuō)，人的傳承就顯得尤為重要，是群眾文化活動(dòng)的表現(xiàn)形式。

千百年來(lái)，群眾文化凝聚、積淀、總結(jié)了眾多的優(yōu)秀、精辟、獨(dú)特的思想精華，她已經(jīng)融入了中華民族的文化血脈中，并為一代代中華兒女所敬仰、認(rèn)知、學(xué)習(xí)、保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)。群眾文化是中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的源泉，是民族的根、民族的魂。一個(gè)民族的崛起或復(fù)興，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)。一個(gè)民族的衰落或覆滅，則往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。時(shí)代精神強(qiáng)調(diào)時(shí)代的理性認(rèn)同，而民族精神卻立足于民族的情感認(rèn)同?，F(xiàn)代化呼喚時(shí)代精神，民族復(fù)興呼喚民族精神。時(shí)代精神要在全民族中張揚(yáng)，要靠民族精神的堅(jiān)實(shí)支撐和強(qiáng)力推動(dòng)，而民族精神又要從傳統(tǒng)文化的深厚積淀中重鑄，進(jìn)而，中華民族的偉大復(fù)興將在現(xiàn)代化的群眾文化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活”的文化也是群眾文化活動(dòng)的表現(xiàn)形式之一。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是群眾文化的基因和根脈。群眾文化傳統(tǒng)之所以能薪火相傳，就是因?yàn)樗钤谖覀兊幕蚶?，流淌在我們的血脈中。中華民族的精神基因，文化根脈就在傳統(tǒng)文化里，而傳統(tǒng)文化又融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基因和根脈，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族也有自己獨(dú)特的精神基因，從而形成不同于其他國(guó)家、其他民族的人文性格和文化習(xí)慣，不同地域不同的非遺特征和獨(dú)特的群眾文化習(xí)俗。

3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是群眾文化的集體記憶、集體呼喚。群眾文化之所以能歷經(jīng)磨難而生生不息、朝氣蓬勃，并不斷發(fā)展壯大，就因?yàn)橛腥绱素S厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如此強(qiáng)大的精神支撐。這是一個(gè)偉大民族幾千年傳承著的集體記憶、集體呼喚。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。保護(hù)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，是提高國(guó)家文化軟實(shí)力，展示中華群眾文化獨(dú)特魅力的重要載體和手段。。

三、讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入當(dāng)?shù)厝罕娢幕顒?dòng)中

內(nèi)江市東興區(qū)位于成渝腹心，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚，非物質(zhì)文化資源豐富。有省級(jí)1個(gè)、市級(jí)4個(gè)、區(qū)級(jí)5個(gè)非遺項(xiàng)目。我們充分利用現(xiàn)有資源，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到東興區(qū)的群眾文化活動(dòng)中。

1.通過(guò)各種形式，廣泛宣傳非遺知識(shí)。開(kāi)展多種形式宣傳，組織機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、村民，分期分批舉辦講座、培訓(xùn)；組織群眾，在廣場(chǎng)進(jìn)行有獎(jiǎng)問(wèn)答、視頻播放、懸掛標(biāo)語(yǔ)、印發(fā)資料進(jìn)行宣傳；

2.開(kāi)展非遺美食活動(dòng)。組織非遺項(xiàng)目《板板橋的油炸粑》《絲絲香王涼粉》等參加?xùn)|興區(qū)組織的“博物館日”和“非遺日”的群眾美食活動(dòng)，參加內(nèi)江市美食文化節(jié)、“龍舟節(jié)”，東興區(qū)群眾文化活動(dòng)美食活動(dòng)；《絲絲香王涼粉》在全國(guó)有38個(gè)加盟店，參加央視7套內(nèi)江非遺項(xiàng)目演出，在全國(guó)有35個(gè)加盟店，不僅傳承了美食文化，，而且解決了近2000千人就業(yè)問(wèn)題；創(chuàng)作的歌曲《板板橋的油炸粑》通過(guò)教育部的審定，入選四川省中小學(xué)音樂(lè)教材。

3.將省級(jí)非遺項(xiàng)目《沱江船工號(hào)子》，編排、打造搬上舞臺(tái)，參加央視7套演出、世界非遺節(jié)在成都的演出、內(nèi)江市春晚演出、內(nèi)江市“翰墨巴蜀”文藝晚會(huì)演出、“內(nèi)江.永川.瀘州三地市春節(jié)文藝演出、巴蜀藝術(shù)節(jié)演出、東興區(qū)送文化下鄉(xiāng)演出、東興區(qū)新春樂(lè)演出等共200多場(chǎng)次演出，再現(xiàn)了沱江流域船工風(fēng)采?！躲ぬ?hào)子》通過(guò)教育部的審定，入選四川省中小學(xué)音樂(lè)教材。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭爽.淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)?shù)厝罕娢幕顒?dòng)中的關(guān)系[J].中小企業(yè)管理與科技，2015（06）.