淺談平面設(shè)計的多維思考

郝邊遠

摘要：平面設(shè)計的發(fā)展，經(jīng)歷了較為長久的發(fā)展歷程，自21世紀以來，媒介的變化、科技的發(fā)展都對傳統(tǒng)的平面設(shè)計產(chǎn)生了較大的影響。平面設(shè)計呈現(xiàn)出多維化的趨勢，也不僅僅存在于平面媒體中，而是更多地體現(xiàn)出空間性，與人的感官、行為聯(lián)系更為緊密。平面設(shè)計維度的增加使平面設(shè)計的概念發(fā)生改變。同時，平面設(shè)計還受到其他因素的影響。進入21世紀后，人們給予平面設(shè)計更多的期待，無論從平面設(shè)計的概念到設(shè)計的媒介，都發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，本文將以現(xiàn)代藝術(shù)與平面設(shè)計對比的方式，淺析這種發(fā)展趨勢的必然性。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；多維化

一、發(fā)展中的平面設(shè)計

20世紀末平面設(shè)計趨于完善，品牌形象設(shè)計、導(dǎo)視系統(tǒng)體系日漸成熟。一個是，設(shè)計師們對于普通的版面圖文編排和紙媒的傳播不再滿足；另一個是，市場經(jīng)濟迅速發(fā)展，無線網(wǎng)絡(luò)迅速普及，讓平面設(shè)計的受用者和使用者（平面設(shè)計的兩個“終端”）要求平面設(shè)計更加完美，要求品牌形象的塑造更加完善。

新興媒體使平面設(shè)計有了更廣闊的出路：第一，平面設(shè)計向以交叉學科（交叉媒介）的方向發(fā)展，平面設(shè)計不再局限于“平面”之中，而是與三維空間、新材料、跨學科相結(jié)合，甚至與新興科技結(jié)合。這種嘗試充滿了“藝術(shù)性”。第二是以用戶體驗為中心，這樣的變化更加注重人的重要性，更在意人與人、人與物之間的交流互動。

二、現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作手法運用于平面設(shè)計

（一）空間概念與平面藝術(shù)融合

平面設(shè)計的定義：泛指具有藝術(shù)性和專業(yè)性，以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。結(jié)合色彩、符號、圖片和文字，傳達想法或訊息的視覺表現(xiàn)。隨著人們不斷改變的審美方式，其他藝術(shù)范疇的視覺表達形式也進了平面設(shè)計之中，平面設(shè)計與現(xiàn)代藝術(shù)的界限變得模糊，使得其表達力、藝術(shù)感染力以及實驗性得到更好的展現(xiàn)。在創(chuàng)作手段的豐富性上，平面設(shè)計在許多形式上借鑒現(xiàn)代藝術(shù)。德國設(shè)計師阿克塞爾（Axel Peem?eller）為墨爾本的Eureka大廈地下停車場設(shè)計的導(dǎo)視系統(tǒng)改變了視覺體驗，他利用圖形表現(xiàn)空間中的視覺，觀者在尋找出口的同時，也在尋找平面圖形在空間中的完整性。這個過程之中，產(chǎn)生了兩種視覺體驗：人與空間（三維），人與平面（二維）。認知兩種體驗在一個空間之中，強化導(dǎo)視的功能性與趣味性?？臻g的體驗往往比平面的視覺更有感染力，就像我們對于一個風景名勝照片和現(xiàn)場親臨的感受是非常不同的一樣。

（二）創(chuàng)作中的“時間”要素

20世紀初的平面設(shè)計作品，在輸出操作過程中，如對版不準確、文字圖形印刷模糊，會有誤差和變化，而現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)，每件都是完全相同的。平面設(shè)計發(fā)展初期或者技術(shù)不發(fā)達的情況下，這種類似隨機不可控的錯誤，使設(shè)計作品有了一絲生機與活躍的氣氛，帶來了時間的味道，看上去帶有了變化。倫敦設(shè)計師Oscar Diaz設(shè)計的Ink Calendar（墨水月歷），月歷由吸墨性好得紙張切割而成，使用不同顏色墨水區(qū)分每個不同的月份，例如十月是深紫色，三月是淺綠色。隨著時間的推移，伸進墨水瓶里的紙張開始慢慢吸飽墨水，日期也就漸漸浮現(xiàn)。設(shè)計師同樣也是在利用時間完成設(shè)計，當一個月時間走完之后，月歷才真正全部清除的展現(xiàn)出來?！皶r間”成為這個設(shè)計中的手段，原本二維空間內(nèi)中的平面設(shè)計，由此增加了維度。

三、調(diào)動感覺器官傳達信息

“視覺”是視覺傳達設(shè)計的傳達形式，很多藝術(shù)家與設(shè)計師，調(diào)動觀者或使用者的其他感官來使之與視覺相配合，為了更有效的向消費者傳遞品牌信息。

（一）以聽覺形式傳達品牌形象

據(jù)研究，對于大腦的刺激最為深刻的是聲音旋律，可以更容易幫助記憶一些例如數(shù)字、專有名詞等難以記憶的內(nèi)容，所以，平面設(shè)計師會使用一些聲音旋律來創(chuàng)作一個品牌的形象，加深消費者對于品牌的印象和記憶。聲音的優(yōu)勢也體現(xiàn)在媒體傳播形式上，無論是電視和廣播還是是電腦網(wǎng)絡(luò)，聲音媒介的傳播范圍有其獨道的特征。

聲音識別在intel處理器的品牌設(shè)計的建立中，占有很重要的地位。電腦處理器行業(yè)非常特殊性，intel的標識僅僅占有幾秒鐘的標志展示出現(xiàn)在某個電腦產(chǎn)品廣告的最后，很容易被忽略，所以只有視覺的識別是完全不夠的，而且。需要加深對品牌的識別，展示的同時配合上簡單的節(jié)奏，人耳目一新，傳達了“這款電腦，使用的是intel處理器”這一信息。單看這個例子，消費者更快速的記住品牌，只是用到了音調(diào)能夠被短時間記憶的特性；而實際上，更像是一種象征，一種對于品牌形象的最初認識，即使不是十分了解或者熟知屬性，也可以第一時間辨認產(chǎn)品名稱。

（二）觸覺所帶來的直觀體驗

直接與我們身體接觸的感受是觸覺，觸覺是大腦通過身體各個部位聯(lián)通皮膚上的末梢神經(jīng)迅速感知。在平面設(shè)計中，有些特殊材料通過觸感給人帶來新的感受，而這些新型材料，被更多的關(guān)注和使用。

四、行為融入平面設(shè)計

（一）觀看行為讓觀眾成為作品一部分

“看”是人的重要感官，人對于事物的第一印象也是來源于此，平面設(shè)計（視覺傳達設(shè)計）更加注重于“看”，它是這個設(shè)計中的基本因素，在各個方面左右著設(shè)計的過程和結(jié)果。在設(shè)計領(lǐng)域，設(shè)計師們利用“看”的行為做出很多嘗試，在不同的觀看視角上，設(shè)計師利用一些材質(zhì)的特殊屬性，使觀者在不同的角度得到的信息也不盡相同，由此增加平面設(shè)計展現(xiàn)和傳達信息的維度。

（二）觀者作為主動參與者的設(shè)計

觀者（使用者）在設(shè)計的過程中成為主角

使用者在生活中方便、快捷的體驗是從設(shè)計而來的。從本質(zhì)上說，在這個過程中，使用者是不得不接受設(shè)計，設(shè)計師同時也在為了跟隨使用者的使用習慣而竭盡全力。隨著設(shè)計的形式和思路不斷改變，設(shè)計師從設(shè)計過渡到設(shè)計規(guī)則，而使用者變?yōu)樵O(shè)計者。參數(shù)化設(shè)計中，設(shè)計師設(shè)定好制作規(guī)則，使用時使用者輸入想要的關(guān)鍵詞，自動生成所需的設(shè)計，發(fā)揮了使用者的主觀能動性。設(shè)計作品結(jié)果的“未知感”和設(shè)計過程中由于各種原因所導(dǎo)致的“隨機感”使參數(shù)化設(shè)計有很大魅力。但是筆者導(dǎo)師肖勇教授認為，這樣的設(shè)計使設(shè)計的質(zhì)量在下降，設(shè)計師的職責降低很多，使產(chǎn)生過程中不可控結(jié)果。

（三）展覽形式對于平面設(shè)計的作用

展示方式干預(yù)作品

展覽設(shè)計中包含多個領(lǐng)域的內(nèi)容，有平面設(shè)計和展示空間設(shè)計，也融合了很多多媒體藝術(shù)形式和燈光設(shè)計等。為了有一個多維度共同協(xié)作的完整展覽，需要每個設(shè)計領(lǐng)域之間的默契配合。展示做為一種獨立藝術(shù)形式出現(xiàn)，是在埃及人為法老像裝裱外框，表示尊敬。那可是公元2世紀的事情了。

畫框在歐洲傳統(tǒng)繪畫作品中，非常受重視，并作為在展出前一項重要收尾工作。油畫裝裱經(jīng)歷了幾個發(fā)展過程，從公元14世紀，作為屏風使用，產(chǎn)生了有功能性的立式外框；到之后極盡奢華的過度裝飾風格的巴洛克風格、洛可可風格。展示設(shè)計與畫作裝裱一樣，作品應(yīng)該是主角。而在很多有規(guī)模、主題鮮明的展覽中，僅憑借展品很難完成，如首飾、書籍設(shè)計這類展覽，需要制造出展覽主題的整體氣氛，那么就要用較夸張的表現(xiàn)形式和精致的展示布局。

（四）創(chuàng)作行為成為作品被展示的一部分

設(shè)計是一種和人有關(guān)的特殊藝術(shù)形式，人類活動的增加了作品的更多意義。如一本書的設(shè)計，要拿到手中，才能全面直觀的感受到設(shè)計的維度。藝術(shù)家們對于這個觀點也有很多的爭論：是否創(chuàng)作也包括人的使用、觀看行為？作品中應(yīng)該包括什么樣的行為？

大多數(shù)藝術(shù)家的認為：作品的一部分可以包括創(chuàng)作過程的行為，也可以包括觀眾、使用者的行為。新的創(chuàng)作和表現(xiàn)的模式也包括了行為參與到藝術(shù)創(chuàng)作中，這樣的藝術(shù)作品的展示方式也有了變化：從以往的靜態(tài)畫作、雕塑或裝置，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)場表演或者記錄片。傳統(tǒng)意義上的畫作作品，只是整個作品的一小部分，而非全部。這樣的藝術(shù)形式被定義為：行動繪畫、行為藝術(shù)、表演藝術(shù)等。總之，平面設(shè)計與我們生活息息相關(guān)，它的存在使生活更加豐富多彩。平面設(shè)計由于使用者的需求日益發(fā)展，由于技術(shù)的不斷革新，多維度將是一個重要的趨勢。但是傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法始終是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，讓我們加入新的發(fā)展元素，在未來的道路上，開拓出新的領(lǐng)域。