從兩篇文章的對(duì)比看論述類(lèi)文章的邏輯

李克剛

【2016年寧波市第二次高考模擬測(cè)試作文題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

有人說(shuō)，這是一個(gè)快速變化、發(fā)展的時(shí)代，要追尋潮流乃至立于潮頭之上，如果一個(gè)人不能融入現(xiàn)代潮流，那他就會(huì)成為落伍者。

也有人說(shuō)，任憑潮流涌動(dòng)，我要做自己內(nèi)心的國(guó)王，就如“風(fēng)可以吹走/一張無(wú)助的紙片/卻吹不走/一只會(huì)飛的蝴蝶/因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒摹薄?/p>

還有人說(shuō)，追尋潮流與追尋自我并不矛盾，一方面順應(yīng)潮流但保持理性的距離，另一方面順應(yīng)內(nèi)心但不被自我蒙蔽。

對(duì)上述議論，你有什么所思所感？寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章。

【注意】 ①明確觀點(diǎn)，自擬題目。②不少于800字。③不得抄襲、套作。

例文 1

萬(wàn)千溪流我行其一

寧波市興寧中學(xué) 李子異

所有的科學(xué)家都知道，地球表面有百分之七十一是水。

無(wú)數(shù)的水匯成了溪流，又有無(wú)數(shù)溪流奔向大海，又有萬(wàn)千溪流從大海中流出，如同時(shí)代的變遷。

在時(shí)代的潮流中，部分人被帶走，這是隨波逐流，這不怪他們，試問(wèn)一滴水的力量怎可抗衡大海？部分人跳上岸，這是固執(zhí)己見(jiàn)，這不怪他們，試問(wèn)尋求寧?kù)o的人如何在潮流中坦然面對(duì)奔流不息的生活？

縱觀歷史，我們可以看到無(wú)數(shù)人隨波逐流而活，這類(lèi)人是平民百姓，他們無(wú)權(quán)掌控自己的人生。

縱觀歷史，我們亦可以看到那些不愿隨波逐流的狂人：竹林七賢放浪形骸，陶淵明不為五斗米折腰……

但又何必如此？

隨波逐流換來(lái)的是平凡的一生，固執(zhí)己見(jiàn)卻會(huì)導(dǎo)致生活的困難。隨著時(shí)代的潮流匯入大海，再找到最適合自己本心的溪流，駕一葉孤舟獨(dú)自前行。這難道不就避免了沖突嗎？

中國(guó)開(kāi)啟百家爭(zhēng)鳴的第一人、至圣先師孔子，他便這么活著。當(dāng)時(shí)的大流乃是平民想成為士族，士族想成為卿……但若已民無(wú)力去上位，只能做好本分，平民養(yǎng)家糊口，貴族建功立業(yè)。

孔子隨大流，“吾少貧，故能多行鄙事”。因?yàn)樨毟F，只好去干一些當(dāng)時(shí)人認(rèn)為粗鄙的小事，但他并未碌碌無(wú)為地終其一生。他仍然堅(jiān)守著自己的本心，使天下安寧。

為此，他在“行鄙事”時(shí)仍苦習(xí)六藝，當(dāng)上老師之后周游列國(guó)去完成他的志向，可惜四處碰壁。

此時(shí)的他，就是一顆比較大的水珠，被時(shí)代的潮流卷入，他明白他的治國(guó)理念不適用于當(dāng)代了，于是他便安心整理古書(shū)，做他有興趣的事，也讓后世受益的事。

這才是圣人啊，在潮流之中不失本心，又跟著時(shí)代進(jìn)步。雖然受挫，仍去發(fā)掘自己本心中可被時(shí)代接受的一面。

江河湖海，奔流不息。我隨時(shí)代前行，卻只取適合我的河道，哪怕那再狹小，也夠我不虛度此生。

萬(wàn)千溪流我只行其一。

例文2

潮流與自我本可以成雙

寧波市慈溪中學(xué)某考生

時(shí)代的潮流一浪接一浪向我們打來(lái)，它充斥著文明與喧囂，它飽含了進(jìn)步和紛擾。我們想上岸卻不得不被拉進(jìn)旋渦，我們呼救未果就只好投降。我們變得心甘情愿地沉浮，我們?cè)诤铀斜荒テ搅死饨恰?/p>

潮流與自我看上去是對(duì)立的，但又不矛盾。它們就像太陽(yáng)和月亮，共處一片藍(lán)天。

三毛曾說(shuō)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，一半在土里滋養(yǎng)，一半在風(fēng)中飛揚(yáng)，一半沐浴陽(yáng)光，一半灑落陰涼，從不喧鬧從不張揚(yáng)，從不依靠從不尋找?！彼褪沁@樣一個(gè)酷酷的女子，因?yàn)閷?duì)沙漠的向往于是毅然決然地踏上那條路。她日日夜夜感受著沙漠的壯闊，聆聽(tīng)自然的呼號(hào)。這在她看來(lái)，比任何世俗的弦樂(lè)都來(lái)得美妙。她把自己活得很精彩，因?yàn)樽穼ち俗晕?，她獲得了愛(ài)人的愛(ài)、朋友的愛(ài)，因?yàn)樗蜷_(kāi)了自己的心，那里面沒(méi)有陰暗與潮濕，只有陽(yáng)光與溫暖。

我之前喜張愛(ài)玲的深沉，那種不顧一切的自我，但現(xiàn)在看來(lái)，那種自我太容易受傷，太容易失望。只能小心謹(jǐn)慎，亦步亦趨。在我心里，三毛的人生更絢爛，更可以被稱(chēng)為普遍的自我。

盡管過(guò)了幾百年，那高原的鐘聲仍回響于耳。“住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王，走在街頭，我是世間最美的情郎?！倍嗝床涣b的詩(shī)，它的主人也從未認(rèn)命。從被送進(jìn)皇宮的那一天開(kāi)始，他就背負(fù)了沉重的使命，他被人供奉，他潛心修佛，他控制著內(nèi)心的渴望，屋子里的香火和屋外的雪山并未隔斷他與世俗的情緣。到了夜晚，他甘愿做一個(gè)為愛(ài)癡狂的情郎，卸下佛衣與偽裝，他感到快樂(lè)與知足。所有的花草都在哭，每天的月亮都格外亮。當(dāng)他被拉下神壇，再也做不成王，他又收起欲望，誦念著經(jīng)書(shū)，不后悔，不去思量。

后來(lái)，他領(lǐng)悟了真諦，看透了佛法去了天堂，但那個(gè)最美的情郎，仍活在世間不卑不亢。

我們做不到屈原那么偉大，又不忍自己被淹沒(méi)在潮流。我們不必害怕潮流，我們自己做那美麗的浪花，堅(jiān)持自己的信仰，因?yàn)槌绷骱妥晕?，本可以成雙。

這個(gè)作文題，題意明晰，審題難度不高。兩篇例文的立意都能夠把看似矛盾對(duì)立的雙方統(tǒng)一起來(lái)：例文1強(qiáng)調(diào)“隨著時(shí)代的潮流匯入大海，再找到最適合自己本心的溪流，駕一葉孤舟獨(dú)自前行”；例文2的標(biāo)題即主題“潮流與自我本可以成雙”。

然而，兩篇文章同時(shí)擺在高三閱卷老師面前，例文1多受肯定，例文2多被否定。出現(xiàn)這種情況的原因，主要在于邏輯是否縝密。

兩位同學(xué)都能做到思維辯證，能全面考察、避免片面看待問(wèn)題。但在邏輯縝密方面，例文1要好于例文2。

論述類(lèi)文章的寫(xiě)作基礎(chǔ)首推邏輯。正文內(nèi)容與文章標(biāo)題不能很好契合，并不僅僅是結(jié)構(gòu)的問(wèn)題；所舉論據(jù)不能服務(wù)論點(diǎn)，也不僅僅是選材的問(wèn)題；有了論據(jù)不會(huì)分析論證，同樣不僅僅是論證方法的問(wèn)題。這一切的根源都關(guān)乎邏輯。

比如，在例文2中，三毛的事例不能很好地論證“潮流與自我看上去是對(duì)立的，但又不矛盾”這一觀點(diǎn)。對(duì)這個(gè)事例，作者基本上沒(méi)有很好地圍繞觀點(diǎn)深入分析，而是一直在敘述：“她……踏上那條路。她……感受著沙漠的壯闊，聆聽(tīng)自然的呼號(hào)。她……活得很精彩……她獲得了愛(ài)人的愛(ài)、朋友的愛(ài)”，這些句子都不是分析論證。雖然有幾句評(píng)論的句子：“她就是這樣一個(gè)酷酷的女子……這在她看來(lái)，比任何世俗的弦樂(lè)都來(lái)得美妙?！?yàn)樗蜷_(kāi)了自己的心，那里面沒(méi)有陰暗與潮濕，只有陽(yáng)光與溫暖”，但這些評(píng)論與觀點(diǎn)“潮流與自我看上去是對(duì)立的，但又不矛盾”沒(méi)有絲毫關(guān)系。一些句子，如“因?yàn)樗蜷_(kāi)了自己的心，那里面沒(méi)有陰暗與潮濕，只有陽(yáng)光與溫暖”，雖然用了“因?yàn)椤?，但因果關(guān)系根本不存在。

例文1在邏輯上就嚴(yán)密一些。

首先，文章論證的基礎(chǔ)，是把人分為三類(lèi)：一是隨波逐流迷失自我的人，二是固守自我格格不入的人，三是與時(shí)俱進(jìn)堅(jiān)持本心的人。分類(lèi)時(shí)考察對(duì)象全面、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，體現(xiàn)了這位同學(xué)較強(qiáng)的邏輯性。

其次，采取的結(jié)構(gòu)是由破到立、以立為主。從隨波逐流的老百姓換來(lái)的是平凡的一生、固執(zhí)己見(jiàn)的狂人導(dǎo)致生活的困難，講到隨著時(shí)代的潮流匯入大海，再找到最適合自己本心的溪流，“這難道不就避免了沖突嗎”，十分清晰。從表面看，這似乎是結(jié)構(gòu)問(wèn)題，但本質(zhì)還是思維邏輯和論證邏輯是否嚴(yán)密的問(wèn)題。

文章最后采用孔子的事例，“孔子隨大流，‘吾少貧，故能多行鄙事”，而“他在‘行鄙事時(shí)仍苦習(xí)六藝”，“周游列國(guó)去完成他的志向”，當(dāng)他明白“他的治國(guó)理念不適用于當(dāng)代了，于是他便安心整理古書(shū)，做他有興趣的事，也讓后世有益的事”，自始至終論證集中，表現(xiàn)出孔子“與時(shí)俱進(jìn)”“堅(jiān)持本心”，找到“潮流”與“自我”的完美結(jié)合。

整篇文章寫(xiě)下來(lái)，較好地論證了“隨著時(shí)代的潮流匯入大海，再找到最適合自己本心的溪流，駕一葉孤舟獨(dú)自前行”這一觀點(diǎn)。

我們讀論述類(lèi)文章，應(yīng)該可以感覺(jué)到文章的“氣場(chǎng)”，這個(gè)氣場(chǎng)是由什么支撐起來(lái)的呢？離不開(kāi)邏輯、認(rèn)識(shí)（指向立意深刻、有新意）和素養(yǎng)（包含豐富的素材、寫(xiě)作技法等）。三者完美結(jié)合就有了這個(gè)“氣場(chǎng)”。閱卷老師批改論述類(lèi)文章的時(shí)候，相對(duì)于“認(rèn)識(shí)”而言，可能更看重邏輯。同學(xué)們備考中要注意這一點(diǎn)。