鋼琴伴奏在贛南采茶舞中的應(yīng)用研究

王 媛

（四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，四川成都 610101）

鋼琴伴奏在贛南采茶舞中的應(yīng)用研究

王 媛

（四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，四川成都 610101）

贛南采茶舞是一種流傳久遠(yuǎn)的、范圍較廣的民間代表性舞蹈，具有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和舞蹈表征，是客家文化的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)，具有極為濃郁的民族風(fēng)格和特色，內(nèi)含深邃而豐富的茶韻文化，擁有非常精巧的采茶動(dòng)作表演技巧，本文重點(diǎn)研究和探討鋼琴伴奏在贛南采茶舞中的應(yīng)用問(wèn)題，提煉具有特色的贛南采茶舞蹈的“三絕”動(dòng)作，在適宜的鋼琴伴奏之下把握和領(lǐng)悟贛南采茶舞的韻律、節(jié)奏和神韻，從而更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)民族采茶舞蹈的傳承和弘揚(yáng)。

鋼琴伴奏；贛南采茶舞；民族；應(yīng)用

贛南采茶舞源于江西南部贛州一帶，距今已有三百多年的歷史，由于它與當(dāng)?shù)乜图胰嗣竦纳盍?xí)慣密切相聯(lián)，因而流露出極為濃郁的地方客家民族習(xí)俗特色和風(fēng)格，在歷代的口耳相傳之后，逐漸演變成為客家人們的民間歌曲和舞蹈藝術(shù)表達(dá)，融合了采茶勞動(dòng)的日常行為和動(dòng)作，在茶農(nóng)們的舉手投足之間、言語(yǔ)歌聲之際，流淌出令人驚嘆的民族茶韻之美，是客家人們的藝術(shù)瑰寶。并且，在贛南采茶舞蹈與鋼琴伴奏相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，還更好地展示出贛南采茶舞蹈的特有韻律、節(jié)奏。下面筆者就來(lái)談?wù)勪撉侔樽嘣谮M南采茶舞中的應(yīng)用，希望能起到拋磚引玉的作用。

1 贛南采茶舞蹈的樂(lè)曲腔調(diào)分析

1.1 溯源贛南采茶舞蹈的藝術(shù)形態(tài)

在贛南采茶舞蹈源起之時(shí)，始于江西南部的山歌民間小調(diào)、燈彩戲曲，基本的舞蹈動(dòng)作源自于客家人們?nèi)粘谧鞯牟刹鑴?dòng)作和神態(tài)，在江西客家人的日常采茶勞作之中，田間地頭、野外趕路時(shí)分都可以聽(tīng)到飄蕩在山間的山歌小調(diào)，在客家人們的采茶山歌小調(diào)之中，尤以“十二月采茶歌”最為流行，具有代表性，廣為傳唱的有“順采茶”、“倒采茶”、“四季采茶歌”等，還有以不同的花鳥(niǎo)、勞動(dòng)、情緒而取名的山歌小調(diào)，如：“打鞋底”、“補(bǔ)缸調(diào)”、“斑鳩調(diào)”、“勸郎調(diào)”等，都反映出贛南客家人們的心理和情緒，有不同的風(fēng)格和意趣。與此同時(shí)，在江西南部的贛州還形成了別具一格、新穎有趣的江西民間燈彩，它是由贛南采茶歌與采茶燈、獅舞相融合而形成的，極具戲曲風(fēng)韻和特色，有極為深厚的地域化風(fēng)格和人物特征。

1.2 “三腔一調(diào)”的贛南民歌曲牌體

贛南采茶舞蹈的音樂(lè)是由不同的曲牌連綴而成，在歷史發(fā)展和演變進(jìn)程中逐漸形成了新穎別致的“三腔一調(diào)”風(fēng)格的贛南民歌曲牌體，具體內(nèi)容包括有：（1）茶腔。贛南民歌曲牌體之中的茶腔甜美、活潑而抒情，有極為鮮明的田園風(fēng)格和民族風(fēng)情，尤其適用于對(duì)采茶勞作的敘事和抒情，如：“斑鳩調(diào)”、“牡丹調(diào)”、“割韭菜”等贛南民歌就通過(guò)極為歡快、明亮的音樂(lè)節(jié)奏，流露出采茶人們的愉悅、抒情的情感和心理狀態(tài)。（2）燈腔。在這種獨(dú)特的調(diào)式之中，可以極為明顯地感受和領(lǐng)略到地方戲曲的特色風(fēng)味，它具有跌宕起伏、高亢深厚、激烈高昂的特征，在這個(gè)節(jié)奏分明而強(qiáng)烈的調(diào)式之中，可以感受到采茶人們積極、樂(lè)觀的生活態(tài)度和情感。（3）路腔。也稱為“路調(diào)”，是體現(xiàn)贛南采茶人們?nèi)粘Ｐ凶邥r(shí)的藝術(shù)形態(tài)，是一種載歌載舞式的表達(dá)方式，在這種生活化的藝術(shù)創(chuàng)作之中極盡詼諧、幽默之意趣。（4）雜調(diào)。顧名思義，它沒(méi)有固定的體系和程式，并非贛南采茶音樂(lè)的主流腔調(diào)，而是主流腔調(diào)的補(bǔ)充，具有小巧玲瓏、輕盈嬌柔之特色。并且，在贛南采茶音樂(lè)之中，還時(shí)不時(shí)地會(huì)運(yùn)用“哎咳呦”、“衣呀衣子喲”等襯詞，使贛南采茶音樂(lè)顯現(xiàn)出別致的韻味。

1.3 贛南采茶舞的勾筒正反弦的伴奏

在贛南采茶舞之中，通常以勾筒作為伴奏的主要樂(lè)器，與二胡類似，其音色粗獷而豪邁，具有極為濃郁的鄉(xiāng)土氣息和風(fēng)味，并在同調(diào)不同弦的音樂(lè)伴奏過(guò)程中，形成了支聲復(fù)調(diào)的織體結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了贛南采茶舞的藝術(shù)渲染力。另外，在贛南采茶舞的音樂(lè)伴奏之中，還要采用了小鼓、大小鑼、大小鈸等襯托性的伴奏樂(lè)器，這些打擊樂(lè)成為了勾筒伴奏的輔助和補(bǔ)充。

2 贛南采茶舞中的鋼琴伴奏現(xiàn)狀分析

2.1 無(wú)法突顯贛南采茶舞蹈內(nèi)在的情感主題

贛南采茶舞蹈在舉手投足之間突顯出其特有的茶韻之美，動(dòng)作生活化、形式多樣化，集各家之所長(zhǎng)，形成鮮明而有特色的贛南采茶舞蹈，并在歷史的發(fā)展和衍變之下，逐漸形成了贛南采茶舞的茶韻“三絕”：?jiǎn)嗡?、扇子花和矮子步，這些獨(dú)特而新穎的采茶舞蹈動(dòng)作極具有靈動(dòng)性和夸張性，將人們帶入到變幻多姿的舞蹈世界之中。然而，一味地重復(fù)采茶舞蹈動(dòng)作難免枯燥和單調(diào)，如果在贛南采茶舞蹈教學(xué)之中，缺乏了音樂(lè)的伴奏，則會(huì)使贛南采茶舞喪失其靈動(dòng)性和活力，如：贛南采茶舞蹈中的技藝超凡的“矮子步”的舞蹈形態(tài)之中，如果單純地從“提”、“壓腕”、“顫膝”的舞蹈動(dòng)作中訓(xùn)練，缺乏音樂(lè)的伴奏，則會(huì)使贛南采茶舞陷入到僵化的誤區(qū)，缺少對(duì)贛南采茶舞蹈內(nèi)涵和情感的關(guān)注，難以突出表達(dá)人物的主題形象特征。

2.2 贛南采茶舞的歌曲音樂(lè)伴奏不夠充分

在贛南采茶舞的藝術(shù)表演形態(tài)之中，通常是以歌曲伴奏的形式加以陪襯和映射，如：《斑鳩調(diào)》、《牡丹調(diào)》等，然而，這些贛南采茶舞的歌曲伴奏缺少音樂(lè)和聲效果，不夠完整和充分，難以通過(guò)復(fù)雜的音樂(lè)織體結(jié)構(gòu)表達(dá)出贛南采茶舞的民族特色風(fēng)格，也難以深入體悟贛南采茶舞的審美內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。

2.3 音樂(lè)伴奏較為陳舊

在贛南采茶舞蹈表演之中，還仍舊采用和沿襲傳統(tǒng)的戲曲曲牌伴奏音樂(lè)，這些傳統(tǒng)的戲曲曲牌伴奏音樂(lè)是在特定的時(shí)代背景下產(chǎn)生的，套路陳舊，難以與現(xiàn)代的音樂(lè)審美要求相適應(yīng)，如：在贛南采茶舞中的《睄妹子》中的曲牌音樂(lè)就是老套的《對(duì)花》伴奏音樂(lè)，它根本就無(wú)法充分突顯出贛南采茶舞的現(xiàn)代審美價(jià)值，難以激發(fā)現(xiàn)代人們的情感共鳴和審美體驗(yàn)，不利于贛南采茶舞蹈的現(xiàn)代傳承和弘揚(yáng)。

3 贛南采茶舞蹈鋼琴伴奏的應(yīng)用策略

3.1 全面把握贛南采茶舞蹈鋼琴伴奏的原則

在贛南采茶舞蹈的創(chuàng)作過(guò)程中，要注重把握贛南采茶舞蹈鋼琴伴奏的原則，具體來(lái)說(shuō)，主要應(yīng)當(dāng)從以下原則入手：（1）要注意鋼琴伴奏的典型性，根據(jù)其各自獨(dú)立的曲牌名，打造出具有特定音樂(lè)、人物形象的贛南采茶舞蹈，使觀眾可以從中體驗(yàn)到原汁原味的藝術(shù)性效果。（2）要注重贛南采茶舞蹈鋼琴伴奏的科學(xué)性，要通過(guò)鋼琴伴奏實(shí)現(xiàn)贛南采茶舞的組合性的訓(xùn)練，包括舞蹈基本動(dòng)作、復(fù)合性的舞蹈技巧與搭配、舞蹈律動(dòng)等，從而更好地提升贛南采茶舞蹈的感染力。在訓(xùn)練贛南采茶舞蹈動(dòng)作“單袖筒”的過(guò)程中，鋼琴伴奏不可過(guò)于復(fù)雜，應(yīng)當(dāng)選用舒緩優(yōu)美的伴奏音樂(lè)，如：采茶曲牌《鬧五更》；在對(duì)舞蹈表演者進(jìn)行“扇子花”的訓(xùn)練之中，可以選用歡快的伴奏音樂(lè)《對(duì)花》，從而實(shí)現(xiàn)組合經(jīng)典、音樂(lè)經(jīng)典的科學(xué)訓(xùn)練效果。（3）還要突顯出贛南采茶舞的舞蹈性特征和原則，要使鋼琴伴奏成為拓展和豐富贛南采茶舞蹈的載體，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)與舞蹈的融合，更好地提升贛南采茶舞的藝術(shù)張力。例如：在贛南采茶舞蹈之中，在訓(xùn)練《劉二上路》的采茶舞蹈組合練習(xí)時(shí)，可以選用優(yōu)美流暢的伴奏音樂(lè)《芒冬調(diào)》，充分表達(dá)和流露出人物角色“劉二”特有的審美心理特征，惟妙惟肖地完成聲情并茂的采茶舞蹈表演，在水乳交融、絲絲相扣的音樂(lè)與舞蹈組合訓(xùn)練中，更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)贛南采茶舞的情感表達(dá)。

3.2 創(chuàng)作具有贛南采茶特色風(fēng)格的伴奏曲譜

在贛南采茶舞的鋼琴伴奏應(yīng)用過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作性的、與地域民族特征相結(jié)合的伴奏曲譜創(chuàng)作，要形成系統(tǒng)化、特色化、民族化的鋼琴伴奏組合體系，更為全面而深刻地突顯出贛南采茶舞的藝術(shù)魅力。在編撰系統(tǒng)化、特色化的贛南采茶伴奏曲譜創(chuàng)作中，要充分運(yùn)用豐富的和聲效果，并將其與織體、調(diào)式音樂(lè)相組合，挖掘和創(chuàng)作贛南采茶舞特有的鋼琴伴奏曲譜。

3.3 融入不同地域文化的內(nèi)涵

在贛南采茶舞的鋼琴伴奏創(chuàng)作過(guò)程中，還要結(jié)合不同地域的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，探索贛南采茶舞與贛南地域文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，要充分挖掘贛南不同地域文化內(nèi)涵，將客家習(xí)俗、種茶采茶歷史、茶藝服飾、關(guān)于茶的諺語(yǔ)等融入到鋼琴伴奏的創(chuàng)作之中，形成不同的衍變形式和內(nèi)容，更好地體現(xiàn)不同地域文化的情感內(nèi)涵和藝術(shù)特質(zhì)。

3.4 實(shí)現(xiàn)贛南采茶舞與鋼琴伴奏的良好互動(dòng)

在贛南采茶舞蹈的鋼琴伴奏創(chuàng)作過(guò)程中，要使贛南采茶舞蹈者與鋼琴伴奏者之間形成良好的默契感，準(zhǔn)確把握贛南采茶舞的特色化風(fēng)格，用特定的舞蹈語(yǔ)匯感染觀眾，并在與伴奏音樂(lè)的情緒張力之下，更好地舞動(dòng)出別具一格的贛南采茶舞蹈，盡情展現(xiàn)出新穎別致的矮子步、單袖筒、扇子花的剛?cè)嵯酀?jì)、豪邁溫婉的情緒變化，使欣賞者領(lǐng)略和體驗(yàn)到贛南采茶舞蹈的幽默、詼諧與風(fēng)趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，在變幻無(wú)窮的尺水興波之中與情境相融，達(dá)到妙趣橫生、不可言說(shuō)的藝術(shù)境界。

4 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，贛南采茶舞蹈是源于特定地域的茶文化內(nèi)容，它以舞蹈和音樂(lè)為載體，充分流露出客家人們熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活的態(tài)度和精神，以其鮮明、獨(dú)特而新穎的贛南采茶舞蹈動(dòng)作和技巧，吸引了眾多的觀眾，并在鋼琴伴奏的融合應(yīng)用之下，極大地提升了贛南采茶舞的音樂(lè)韻律和風(fēng)格，使之與茶文化的清幽潔凈、自然淳樸的品性相契合，充分展示出贛南采茶舞的特有魅力和內(nèi)涵，有助于推動(dòng)贛南采茶舞的現(xiàn)代傳承與發(fā)展。

[1]池水婧.以“天人合一”思想為紐帶——淺談鋼琴改編曲《夕陽(yáng)簫鼓》與茶道文化的融合創(chuàng)新[J].大眾文藝,2016(17):169.

[2]祁亞楠.鋼琴曲《采茶撲蝶》的民族特色與茶文化的融合[J].福建茶葉,2016(7):123-124.

[3]羅龍.陳勇聲樂(lè)作品中鋼琴伴奏的民族音樂(lè)元素與作曲技法探析[D].云南藝術(shù)學(xué)院,2016.

[4]周晨.各地“琴”系民族花,何愁尋覓民族路?——探閩西鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作與客家采茶戲的融合[J].音樂(lè)創(chuàng)作,2016(3):131-133.

[5]黃文華.關(guān)于贛南采茶舞蹈課程的鋼琴伴奏問(wèn)題[J].藝海,2013(9):66-67.

[6]許慧.論鋼琴曲《采茶撲蝶》的民族特色與演奏風(fēng)格[J].黃河之聲,2013(10):45-46.

王 媛（1987-），女，山西陽(yáng)泉人，碩士，助教，研究方向：鋼琴。