劉 娟
(內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué),內(nèi)蒙古呼和浩特 010000)
茶思維中“工匠精神”對(duì)排球戰(zhàn)術(shù)教學(xué)意識(shí)培養(yǎng)的重要性
劉 娟
(內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué),內(nèi)蒙古呼和浩特 010000)
在茶思維中,值得我們學(xué)習(xí)的是以人為本、尚和諧、通理性的認(rèn)知精神。由此看來(lái),茶思維的精髓是工匠精神的一部分,而茶文化與我國(guó)現(xiàn)代的排球戰(zhàn)術(shù)教學(xué)意識(shí)有許多互通之處,它們?cè)诓呗砸庾R(shí)形態(tài)上有很大的相通之處。本文通過(guò)闡述茶文化中的哲學(xué)精神,分析了茶人的“工匠精神”的具體表現(xiàn),探究了排球個(gè)人戰(zhàn)術(shù)的要點(diǎn),對(duì)比了排球團(tuán)隊(duì)技術(shù)意識(shí)中的團(tuán)隊(duì)防守與進(jìn)攻。最后,提出了茶思維中“工匠精神”在排球戰(zhàn)術(shù)教學(xué)中的案例。
茶思維;“工匠精神”;排球戰(zhàn)術(shù);教學(xué)意識(shí);重要性
我國(guó)的茶文化歷史悠久,它包含了中華民族文化的精髓,茶文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。把茶文化中的“工匠精神”的特殊內(nèi)涵引入排球戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)建設(shè)中,則是要求球隊(duì)有團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí),敢為人先的進(jìn)取品德,球技嫻熟的戰(zhàn)術(shù)布局,踏實(shí)練球功底。這對(duì)于加強(qiáng)體排球教師師資建設(shè),培養(yǎng)排球戰(zhàn)術(shù)教學(xué)意識(shí)有著重要的意義。
從茶的作用來(lái)看,茶具由健身,養(yǎng)性之效,可以為生活增添情趣,有利于人們陶冶情操。茶文化是以物質(zhì)文明為載體,茶道中包含著許多文化精髓,比如茶文化中包含了謙虛禮貌無(wú)私奉獻(xiàn),堅(jiān)韌不拔精益求精等傳統(tǒng)美德,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐強(qiáng)為主的精神,其中的文化精髓是工匠精神的一部分。除此以外,有關(guān)茶文化的哲學(xué)內(nèi)涵中也有與工匠精神、體育教育相關(guān)的內(nèi)容。在茶道中強(qiáng)調(diào)動(dòng)與靜的對(duì)立統(tǒng)一,有一分為二的觀點(diǎn)。茶文化中有動(dòng)養(yǎng)、靜養(yǎng)的養(yǎng)生方法,而在體育教育之中也有動(dòng)與靜的運(yùn)動(dòng)?;谡軐W(xué)上的運(yùn)動(dòng)法,對(duì)于提高新時(shí)代體育教學(xué)的水平,適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展有著重要的作用。
茶文化的發(fā)展影響著人們的思想,在茶文化中也有著哲學(xué)思想。眾所周知,萬(wàn)物都是有靈性和特點(diǎn)的,每個(gè)人是這樣,每個(gè)事物也是這樣,人有人品的好壞,茶也有茶性,茶性體現(xiàn)的是一種人文情懷,一種道德情感。在茶人的文化思想中,糅合了深刻的愛(ài)崗敬業(yè)的情感,濃厚的責(zé)任意識(shí),如專注、熱情、執(zhí)著等道德內(nèi)涵。
在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的大背景下,“工匠精神”融入現(xiàn)代的人才教育和高校體育教學(xué)中。它既是工藝創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,更是推動(dòng)高校教學(xué)理念和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的戰(zhàn)術(shù)教學(xué)創(chuàng)新的中堅(jiān)力量。工匠精神是指工人或工匠們對(duì)某種工藝的精雕細(xì)琢,或追求精益求精的一種高尚品質(zhì)。
從行為態(tài)度的層面來(lái)看,我國(guó)的工匠精神是指一種精益求精的職業(yè)操守,或者專業(yè)執(zhí)著精神。在最早的時(shí)候體現(xiàn)在工匠們熟練精湛的工藝制造的技藝上,而在現(xiàn)今主要體現(xiàn)在貫徹工匠精神的理論實(shí)踐上。比如以工匠精神為意識(shí)的載體,鍛造自身學(xué)習(xí)的專業(yè)性。真正的匠人們,會(huì)專注自己崗位上的每一個(gè)細(xì)節(jié),每一顆螺絲釘,每一道程序。如焊接工作,看似普通平凡耗勞動(dòng)力的工作崗位,卻讓該領(lǐng)域的精英做到極致,它們用心干著自己的事業(yè),以十分的熱情面對(duì)自己的工作,以一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度對(duì)待平凡工作中不可忽視的細(xì)節(jié)。
從認(rèn)知思維層面來(lái)看,工匠精神是事業(yè)與生活現(xiàn)實(shí)狀態(tài)與與生活意識(shí)合二為一的存在方式。他要求工匠樹(shù)立良好的職業(yè)態(tài)度,以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ餍再|(zhì)認(rèn)知思維習(xí)慣,將自己的職業(yè)作為自己的技術(shù)與價(jià)值追求,融為生活的一部分。熟知工藝的技術(shù)技巧,也要辯證地看待工作中的疑難問(wèn)題,講究處理事務(wù)的邏輯性,提高匠人工作的效率,使得工作秩序井然、有條有理,更加有層次感。這樣的邏輯思維,可以使人深刻領(lǐng)悟職業(yè)背后思維模式,行為的辯證關(guān)系的重要性以及邏輯哲學(xué)的魅力。
墊球是排球運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)典的技術(shù),在執(zhí)行該動(dòng)作時(shí),需要運(yùn)動(dòng)員全身心的投入到排球比賽這個(gè)集體中,全面協(xié)調(diào)肢體運(yùn)球,將渾身的力量重點(diǎn)集中在手臂上。當(dāng)對(duì)方投擲過(guò)來(lái)的球進(jìn)攻猛烈時(shí),采用墊球的技術(shù)可以起到削弱球的攻擊力以及緩沖能量的作用。
排球中傳球是一個(gè)細(xì)致講究精度的動(dòng)作技術(shù),它要求球員在保持身體運(yùn)動(dòng)的同時(shí),還要協(xié)調(diào)四肢左右上下移動(dòng)。在傳球的過(guò)程中,為了能夠達(dá)到理想的傳球效果,還需控制手腕的用力程度以及精準(zhǔn)手指的彎曲度。傳球技術(shù)類型多樣,大致可分為正面?zhèn)髑颉?cè)面?zhèn)髑?、背面?zhèn)髑蛉箢?。三種傳球的方式均有略微的區(qū)別但都需蹬體、抬臂、身體微微屈。
排球中扣殺是極具攻擊性的運(yùn)動(dòng)技術(shù),也是排球比賽中的的得分的關(guān)鍵動(dòng)作點(diǎn),它需要球員具備猛烈的進(jìn)攻意識(shí),敏銳的觀察能力,精湛的擊球技術(shù)等。此外,扣殺時(shí)為了使運(yùn)動(dòng)中的排球攻擊火力十足,往往需要扣殺球員助跑運(yùn)球,傳球的起跳、擊球的技術(shù)要領(lǐng)全部到位。
在排球運(yùn)動(dòng)中,猛烈的進(jìn)攻的時(shí)候,也需要協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)的體力和適應(yīng)戰(zhàn)術(shù)上的變換。當(dāng)對(duì)方的進(jìn)攻力度加大的同時(shí),它的供給的隱蔽性就越好,這也讓一方的球員陷入戰(zhàn)術(shù)布局的困擾當(dāng)中。此時(shí),以不變應(yīng)萬(wàn)變,改進(jìn)攻為防守,以靜制動(dòng)是最好的戰(zhàn)略技術(shù),也是最好的還擊方式。一支優(yōu)秀的球隊(duì),尤為注重球員的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力以及防守意識(shí)的培養(yǎng)。這不僅僅是運(yùn)動(dòng)技術(shù)上的要求,也是攻陷對(duì)手心理防線的致命策略。
進(jìn)攻意識(shí)從人的心理層面上描述來(lái)看,是人對(duì)外界刺激反應(yīng)的生理上的反射回?fù)?。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)攻意識(shí)是比賽得分致勝的關(guān)鍵所在,而進(jìn)攻意識(shí)的培養(yǎng)需要球員們深知球技,運(yùn)球的目的性以及扣殺的預(yù)見(jiàn)性,要充分發(fā)揮整個(gè)團(tuán)隊(duì)的集體球場(chǎng)應(yīng)變意識(shí)。在激烈的賽場(chǎng)上,冷靜的觀察與分析的同時(shí),還要調(diào)整心理戰(zhàn)術(shù),借助機(jī)會(huì)猛烈進(jìn)攻。
近些年來(lái),中國(guó)女排的精神被人廣為傳頌,歌頌的是他們艱苦奮斗,堅(jiān)韌不拔,頑強(qiáng)拼搏,積極勇敢,智勇雙全以及自強(qiáng)不息的高尚精神,這種女排精神實(shí)質(zhì)上是一種工匠精神。正是因?yàn)橹袊?guó)的女排具備這樣優(yōu)良的品格,使得女排選手將自己的排球激情與團(tuán)隊(duì)建設(shè)深深地聯(lián)系在一起,形成支撐整個(gè)女排團(tuán)隊(duì)迎敵而上的不竭動(dòng)力。他們之所以能獲得“五連冠”的成績(jī),離不開(kāi)他們運(yùn)用排球戰(zhàn)術(shù)運(yùn)籌帷幄,尤其是面對(duì)強(qiáng)勁對(duì)手時(shí),很少能有冷靜分析的時(shí)間。他們的成功與中國(guó)傳統(tǒng)文化中茶思維有著必不可分的聯(lián)系。茶思維中的動(dòng)靜學(xué)、靜心學(xué),自然與人的關(guān)系等有著極強(qiáng)的戰(zhàn)術(shù)意義。由此可見(jiàn),茶思維中“工匠精神”在排球戰(zhàn)術(shù)教學(xué)中的有著深刻的戰(zhàn)略意義。
茶文化中有著努力向上、熱愛(ài)生活,積極樂(lè)觀的習(xí)性,這也是茶文化中“工匠精神”的一部分,這正符合排球戰(zhàn)術(shù)教學(xué)、教師師資建設(shè)、學(xué)生戰(zhàn)術(shù)能力提升的要求。茶味不管有怎樣濃郁的甘甜或苦澀,最終會(huì)歸于平淡。茶文化帶給球員的是以一種平和的心態(tài)去迎接學(xué)習(xí)和生活中的挑戰(zhàn)。
從古到今,人們從未忘記汲取茶文化中的價(jià)值營(yíng)養(yǎng),茶文化也一直激勵(lì)著人們的斗志,鼓勵(lì)敢于拼博的人。清涼的品性,固守著人的道德情操,茶人精致的制茶工藝,體現(xiàn)出茶人對(duì)極致品質(zhì)的追求以及嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的特質(zhì)。茶思維的這些茶道思想,也漸漸成為了激勵(lì)和協(xié)調(diào)人們的心境以及心態(tài)的一種載體,融入體育運(yùn)動(dòng)界甚至是人們?nèi)粘I?。修身養(yǎng)性、沉心定氣、調(diào)節(jié)心態(tài)成為一種必不可少的人生態(tài)度。
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劉 娟(1984-),女,內(nèi)蒙古包頭人,碩士研究生,講師,研究方向:體育教學(xué)與訓(xùn)練。