李端妮
(武漢設(shè)計工程學院藝術(shù)設(shè)計學院,湖北武漢 430205)
中國傳統(tǒng)圖形在茶葉品牌視覺設(shè)計中的應(yīng)用研究
李端妮
(武漢設(shè)計工程學院藝術(shù)設(shè)計學院,湖北武漢 430205)
中國傳統(tǒng)圖形是中國數(shù)千年文明流傳下來的一些富有內(nèi)涵和寓意的圖形,這些圖形象征著不同的意義,在人民群眾當中有著較高的普及率,特別是一些具有良好寓意的圖形,在現(xiàn)代社會仍然深受人們喜愛。因此,在茶葉品牌設(shè)計當中,適當并且準確地引用中國傳統(tǒng)圖形,發(fā)揮它們在現(xiàn)代品牌設(shè)計當中的魅力,將為茶葉品牌的創(chuàng)建起到良好的助推作用。
中國傳統(tǒng)圖形;茶葉品牌;視覺設(shè)計;應(yīng)用思路;價值理念
中國傳統(tǒng)圖形由歷代沿傳下來的具有一定寓意和民族風格的圖案,這些圖案或質(zhì)樸典雅,或柔美生動,是不可多得的藝術(shù)瑰寶。茶葉品牌設(shè)計要得到人們的接受和喜愛,采用中國傳統(tǒng)藝術(shù)圖形加以適度點綴是一條很好的路徑,本文從茶葉品牌視覺設(shè)計的角度出發(fā),對中國傳統(tǒng)圖形在茶葉品牌設(shè)計當中的應(yīng)用進行了簡要的分析,著重提出了自己的一些觀點,僅供相關(guān)人士參考。
中國傳統(tǒng)圖形起源于自然崇拜和古代的圖騰文化,以及中國古老的歷史傳說和文化積淀當中,自古以來,我們?nèi)嗣駷榱思耐凶约簩γ篮蒙畹南蛲?,依?jù)對自然的想象,創(chuàng)造了無數(shù)象征吉祥、向往幸福或者是懲惡揚善的民間傳說,與這些傳說相伴生的,就是各種富于藝術(shù)生命力的古老圖案,這些圖案是人們對自然和宗教的崇拜,也是對美好生活的向往和追求,也表達了人民群眾期望和平,祈求國泰民安的美好愿望,經(jīng)過歷史的演變,這些圖案漸漸成了生命繁衍昌盛、生活富足快樂,身體健康平安的象征。在看似平淡的畫面當中,通過對畫意的解讀,就衍生出諸多美好意味。在我國的傳統(tǒng)圖案當中,這樣的圖形可以說不勝枚舉,因其豐富而又美好的寓意而令人們引發(fā)無限聯(lián)想,因而深受人民群眾的喜愛。
中國的傳統(tǒng)圖形,在不同的歷史時期,有著不同的表現(xiàn)方式,原始社會的主要圖案有魚紋、葉紋等,表現(xiàn)出對漁獵收獲或巫術(shù)祭祀,青銅時代,則開始使用龍鳳等,秦漢時期則以神仙為主題,出現(xiàn)了青龍、白虎、朱雀、玄武等,魏晉時期,則又出現(xiàn)了動物、植物等,唐宋時期則更以寶貴吉祥為主題,有牡丹、蓮花、寶箱、同心結(jié)等,之后又有了梅蘭竹菊等植物題材,這是文人雅士推崇的主題,發(fā)展到了明清時期,則中國傳統(tǒng)圖形的生命力則愈發(fā)彰顯,題材多樣,有福祿壽喜財?shù)确矫?,到了現(xiàn)代,更多的傳統(tǒng)圖案經(jīng)過藝術(shù)家們的加工之后,有了更加廣闊的應(yīng)用空間,例如,現(xiàn)代的中國結(jié)、各類大型活動的吉祥物、許多品牌的標識圖形都由中國傳統(tǒng)圖形轉(zhuǎn)化而來。通過中國傳統(tǒng)圖形,向世界傳達了中華民族崇尚友誼、熱愛和平的優(yōu)良品質(zhì),表現(xiàn)了中國人民積極進取、融入世界的良好心愿,使世界更加了解中國,也讓中國的優(yōu)秀品牌走向了世界。
中國的傳統(tǒng)圖形很多,例如天女散花、四季平安、金玉滿堂等等,都是將所要表達的寓意隱含在圖形當中,用委婉的方式表達內(nèi)心的愿望,例如:“四季平安”的圖案,畫面上一株月季或者其它的四季花卉插入瓶中,就稱之為四季平安,這里的“瓶”與“平”偕音,以花象征四季,寓意一年四季,月月幸福平安。再例如金玉滿堂,畫面上有金魚數(shù)尾。魚的形象作裝飾紋樣,早已見于原始社會的彩陶盆上。由于魚與“余”“玉”同音,常寓財富極多,故稱之為金玉滿堂。而比較常見的天女散花象征的是春滿人間,吉慶常在;而當前,正值黨和國家倡導清正廉潔,則荷花近期又倍受關(guān)注,由于荷花被古人奉為清廉之花,有著“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的美譽,至今膾炙人口。“蓮”與“廉”同音,而在我國傳統(tǒng)圖形當中,就有著一品清廉之圖,畫面以一株荷花為主題,寓意居高位而不貪,公正廉潔,這是舊時老百姓對清官的贊頌之詞。通過畫意來加以表達,則更顯含蓄之美,這樣的畫面用在當今,則更易受到關(guān)注。
中國傳統(tǒng)圖形有著豐富的文化內(nèi)涵和空靈超脫的藝術(shù)意境,在寓意方面,表達了東方人寬容豁達、含蓄柔和的東方精神,同時,也表達了對喜慶祥和的向往,同時,中國的傳統(tǒng)圖形,也體現(xiàn)了中華民族獨有的審美心理,豐富多變的造型,靈動而又富有韻律的變化,以及活潑生動的曲線之美,非常富有中國意蘊,這些都是我們中華民族的寶貴藝術(shù)財富,一方面值得我們在各個行業(yè)領(lǐng)域加以運用,另一方面也有待我們將其推向世界,從而實現(xiàn)“民族的就是世界的”這一現(xiàn)代觀點的落實,文化的輸出不但不會損害民族利益,反而會讓更多的外國人了解中國,體驗中國,結(jié)好中國,這是我們走向世界的一種方式和途徑。
而具體到茶葉品牌設(shè)計與健身方面,利用傳統(tǒng)圖形來宣傳我們的品牌,打造品牌價值,是更值得認真研究和探討的事情,通過對中國傳統(tǒng)圖形在茶葉品牌創(chuàng)建上的應(yīng)用,將茶葉品牌烙上更深的中華文化烙印,對于中國茶葉品牌在世界市場上的鞏固,是非常有利的。我國傳統(tǒng)圖形不僅有著現(xiàn)代審美內(nèi)涵,更重要的是其中也有著其他藝術(shù)形式所不具備的設(shè)計理念和價值內(nèi)涵,通過將我國傳統(tǒng)圖形中所具備的審美價值理念及具體內(nèi)涵融入到整個設(shè)計活動中,其必然能夠優(yōu)化設(shè)計思路,豐富審美內(nèi)涵的詮釋和表達,從本質(zhì)上應(yīng)用好中國傳統(tǒng)圖形這一元素。
中國傳統(tǒng)圖形是設(shè)計靈感的源泉。中國傳統(tǒng)的藝術(shù)圖形豐富多樣,積累了中華民族數(shù)千年的藝術(shù)積淀,其間可以借鑒、發(fā)揚的內(nèi)容很多,在現(xiàn)代茶葉品牌的創(chuàng)建上,設(shè)計人員通過平時的設(shè)計實踐,認真研究、積累和傳統(tǒng)圖形相關(guān)的設(shè)計課題,將傳統(tǒng)文化理解吸收,并在品牌設(shè)計上加以應(yīng)用,才能將對傳統(tǒng)圖形的內(nèi)涵由最初的感性認識逐步上升到理性認識,通過對傳統(tǒng)圖形的再創(chuàng)造,把傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代設(shè)計加以融合,并在品牌創(chuàng)建當中發(fā)揮作用,實現(xiàn)傳承歷史,服務(wù)行業(yè)的目的。由于傳統(tǒng)圖形融合了古圣先賢對自然的感悟,其間包含了大量的哲學觀念和人生智慧,而茶文化又是始終提倡“天人合一”“順乎自然”的理念,倡導人與自然要互通、互動、互補、互融,為此,在茶葉品牌創(chuàng)建時,更容易從中國傳統(tǒng)圖形當中更易找到切入點,更易將自己的生活閱歷、藝術(shù)水平、價值觀念等融入其中,從而實現(xiàn)在設(shè)計上的天人合一,這才能設(shè)計出好的品牌形象作品,也是有助于設(shè)計師開闊藝術(shù)審美視野,所以說,傳統(tǒng)圖形是茶葉藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)源泉,取之不盡,用之不竭。
傳統(tǒng)圖形是茶葉品牌藝術(shù)設(shè)計的重要基礎(chǔ)。我國歷史源遠流長,很多傳說故事和圖案都是現(xiàn)代中華文化的根基,這些傳統(tǒng)的藝術(shù)圖形之所以有著旺盛的生命力,主要是因為它保留著中華民族所共同認可的文化遺產(chǎn),中國的文明有著5000多年的歷史,與世界上的任何文明都有不同。我們有責任將這些傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)挖掘出來,經(jīng)過現(xiàn)代藝術(shù)的雕琢,使其煥發(fā)新意和青春,而不是簡單的仿古和復(fù)古,通過創(chuàng)新和發(fā)展,達到古為今用的目的,只有依靠中國傳統(tǒng)文化,才能使現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計更有中國特色。而對于茶文化這樣的中華文化,只有在中國傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上加以宣揚,才能鞏固其中華傳統(tǒng)國粹的地位,才能得到世界消費者的認可,才能打造更好的中國傳統(tǒng)茶企的藝術(shù)形象。
我國的茶葉企業(yè)經(jīng)過近年來的發(fā)展,目前已經(jīng)有了一定的規(guī)模,但是,市場的競爭正在不斷加劇,不但國內(nèi)市場已呈現(xiàn)飽和狀態(tài),而且國際上茶葉品牌也在不斷增多,保持中國茶葉大國的地位,需要一大批知名的國內(nèi)大品牌茶葉企業(yè)的支撐作用,而在創(chuàng)建大品牌的同時,必須為其打上中華民族的烙印,這樣,才能讓世界認知我們的茶葉產(chǎn)品,才能為中國的茶文化走向世界奠定基礎(chǔ)。
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李端妮(1984-),女,湖北武漢人,碩士研究生,講師,研究方向:油畫、視覺傳達。