文茜茜
(荊楚理工學(xué)院,湖北荊門 448000)
鄉(xiāng)村旅游視閾下茶文化旅游產(chǎn)品體系構(gòu)建
文茜茜
(荊楚理工學(xué)院,湖北荊門 448000)
茶文化旅游產(chǎn)品作為一項整體性產(chǎn)品,其中具有層次性特點。尤其是在旅游活動開展過程中,旅游產(chǎn)品更多發(fā)展成為提升消費者吸引力的重要主體。通過對該地區(qū)相關(guān)旅游資源要素進行統(tǒng)一整合,從而實現(xiàn)最佳的茶文化旅游產(chǎn)品設(shè)計效果。本文擬從當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中存在的問題和不足分析入手,結(jié)合鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營發(fā)展的具體要求,通過探究茶文化旅游產(chǎn)品體系構(gòu)建過程中的各項影響元素,從而準確認知鄉(xiāng)村旅游視閾下茶文化旅游產(chǎn)品體系的具體構(gòu)建機制。
鄉(xiāng)村旅游視閾;茶文化;旅游產(chǎn)品體系;構(gòu)建機制
結(jié)合當(dāng)前人們具體的旅游活動開展理念認知,不難看到,鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為人們新的旅游發(fā)展方向和關(guān)注點。而旅游產(chǎn)品在設(shè)計過程中,需要從提升整體市場競爭力入手,結(jié)合不同游客群體的具體需要,可以說,鄉(xiāng)村旅游,做得好與壞直接關(guān)系到其在整個旅游市場發(fā)展過程中的競爭力,尤其是融入了人們的消費理念和整個時代發(fā)展趨勢的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品設(shè)計機制,才更能夠符合當(dāng)前人們的旅游活動參與理念,提升旅游參與效果。
當(dāng)前,我國鄉(xiāng)村旅游在開發(fā)發(fā)展過程中。存在諸多問題和不足。具體而言,其表現(xiàn)為:首先,在對鄉(xiāng)村旅游理念的認知方面存在問題和欠缺,尤其是很多經(jīng)營者對鄉(xiāng)村旅游的理解較為片面,其更多將鄉(xiāng)村旅游等同于觀光旅游或者農(nóng)業(yè)旅游,進而降低了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的層級和品質(zhì),從而限制了對其他旅游元素的有效引入,使得人們并未真正的認識到鄉(xiāng)村旅游活動的各個層面和內(nèi)涵,進而影響到鄉(xiāng)村旅游活動的有效開展。
其次,在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中,無論是具體的開發(fā)過程,還是經(jīng)營理念都缺乏有效的認知。而各個開發(fā)群體和經(jīng)營群體,由于規(guī)模普遍較小,加上缺乏市場意識和品牌意識,從而限制了整個旅游產(chǎn)品的層級和內(nèi)涵。不僅如此,在整個鄉(xiāng)村旅游開發(fā)時,多數(shù)人關(guān)注點在于對自然資源的開發(fā),忽略了傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村民俗等具有深刻內(nèi)涵資源的有效開發(fā)和準確認知,從而限制了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)活動的品級。
最后,在整個鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中,缺乏科學(xué)規(guī)范化的規(guī)劃和策劃工作。在整個旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中存在較為嚴重的盲目性,往往不考慮實際情況,就進行旅游開發(fā),從而使得整個開發(fā)活動很容易陷入失敗,而一些鄉(xiāng)村在進行鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中,人工痕跡較為明顯,缺乏鄉(xiāng)村旅游的本土特色。當(dāng)然,在對旅游產(chǎn)品進行開發(fā)過程中。也缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新性和創(chuàng)造意識,抄襲現(xiàn)象嚴重,總體接待能力較為欠缺,從而限制了整個旅游活動的開展。規(guī)范化發(fā)展。
鄉(xiāng)村旅游,其實際上是近些年整個旅游業(yè)態(tài)發(fā)展成熟的具體表現(xiàn)。在整個鄉(xiāng)村旅游活動發(fā)展過程中的目標(biāo)是旅游度假。在整個產(chǎn)品開發(fā)的空間更為自由,而且對生態(tài)破壞性更小。近些年圍繞鄉(xiāng)村旅游所提出的一些理念和理論研究,使得整個鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的形態(tài)研究的內(nèi)容更加豐富,展現(xiàn)形式更加多樣。同時有效地避免了鄉(xiāng)村旅游低質(zhì)抄襲現(xiàn)象的出現(xiàn)。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游開展過程中,其更多是通過深層次挖掘和發(fā)揚鄉(xiāng)村自身資源優(yōu),未能將旅游產(chǎn)品中的休閑性與文化價值等綜合價值內(nèi)涵融入其中,從而大大制約了整個鄉(xiāng)村旅游活動發(fā)展的層級和內(nèi)涵,阻礙了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展層級水平。
整體來說,鄉(xiāng)村旅游活動出現(xiàn)在現(xiàn)代工業(yè)革命之后,其事實上與傳統(tǒng)的回歸鄉(xiāng)村活動之間,有著實質(zhì)性的區(qū)別。其主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游活動中,有著時間的要求,同時,其對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展規(guī)模效益并不明顯。而我國鄉(xiāng)村旅游,作為現(xiàn)代旅游形態(tài)的重要元素之一。整個鄉(xiāng)村旅游活動,明顯區(qū)別于傳統(tǒng)的回歸農(nóng)村。在當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中,通過充分挖掘利用農(nóng)村所具有的獨特自然風(fēng)光和自然環(huán)境,以及傳統(tǒng)的文化資源等等,從而提升鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟業(yè)態(tài),促進了整個旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從當(dāng)前整個社會發(fā)展?fàn)顩r來看。鄉(xiāng)村旅游行業(yè)逐漸實現(xiàn)了迅猛的發(fā)展。而整個旅游活動逐漸被人們所推崇,因此培養(yǎng)和挖掘鄉(xiāng)村旅游的具體要素,能夠為整個鄉(xiāng)村發(fā)展提供重要的支撐力。
隨著當(dāng)前人們生活水平不斷提升,如今參與旅游活動,融入旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)成為多數(shù)人日常生活過程中的重要習(xí)慣和內(nèi)涵。在旅游活動開展過程中,如何提升旅游活動的參與性和吸引力,就需要我們深入挖掘旅游活動特點,同時通過具體的內(nèi)涵認知,實現(xiàn)整個旅游活動的有效開展。當(dāng)然,在這一過程中。實際上也為農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,乃至農(nóng)業(yè)資源利用最大化提供了重要的方向,通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,其能夠使得農(nóng)村生產(chǎn)生活資料,成為一種具有觀光元素的旅游綜合產(chǎn)品,進而提升了整個農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的附加值,實現(xiàn)了其綜合價值的最大化。
在很多茶葉產(chǎn)品生產(chǎn)過程中,其中也有著豐富完善的文化內(nèi)涵,尤其是多個地區(qū)形成了豐富的歷史文化景觀。當(dāng)然在這一過程,也可以尋找到很多與茶相關(guān)的民風(fēng)民俗活動。因此,如果能夠?qū)⑦@些元素進行整體性的融合和設(shè)計,統(tǒng)一整合成新資源。其不僅能夠滿足當(dāng)前人們對旅游活動開展的相應(yīng)要求,同時也能夠符合整個市場發(fā)展的方向。
當(dāng)然,在這一過程中,實際上也是人們生活理念綜合化的具體表現(xiàn)。隨著當(dāng)前人們生活理念不斷成熟,如今生態(tài)、休閑、綠色等等一系列價值內(nèi)涵,都已經(jīng)發(fā)展成為人們重要的消費理念。而鄉(xiāng)村旅游和傳統(tǒng)茶文化旅游資源,正是具備了兩者的共同點。因此,打造融入鄉(xiāng)村旅游模式新視野下的傳統(tǒng)茶文化旅游產(chǎn)品,通過以傳統(tǒng)茶文化理念為主,相關(guān)產(chǎn)品為主導(dǎo),從而能夠有效刺激旅游消費活動開展的最佳效果,同時這一過程,也能夠為整個茶文化傳播提供有效的載體,使得游客在參與旅游過程中能夠體驗到其中所具有的豐富完善的價值內(nèi)涵。事實上,結(jié)合當(dāng)前茶文化旅游發(fā)展方向,如果能夠有意借鑒,當(dāng)然,結(jié)合全面、有效的方式來具體實施,其必然能夠?qū)崿F(xiàn)整個茶文化旅游活動經(jīng)營發(fā)展的最佳效果。
隨著我國當(dāng)前大的旅游發(fā)展戰(zhàn)略不斷成熟,如今探索旅游業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的形態(tài),極為必要。我國有著豐富完善的旅游資源,想要實現(xiàn)最佳旅游活動經(jīng)營效果,就需要創(chuàng)新旅游活動經(jīng)營機制,優(yōu)化資源應(yīng)用方向。實際上,很多鄉(xiāng)村景點也有著獨特的自然風(fēng)光。在當(dāng)前人們參與旅游活動過程中,如何能夠有效激發(fā)人們的參與熱情。特別是有效釋放人們的旅游活動需求,就極為必要。以鄉(xiāng)村旅游為切入點,通過將鄉(xiāng)村旅游與茶文化旅游資源的多種形式的合作和交流活動,必然能夠?qū)崿F(xiàn)整個傳統(tǒng)茶文化旅游資源產(chǎn)品的層次性開發(fā),從而塑造具有獨特內(nèi)涵的旅游品牌。
在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中。通過充分發(fā)揮茶文化資源的價值優(yōu)勢,尤其是將我國豐富完善的茶文化資源融入到整個鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中。通過詮釋傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵,進而實現(xiàn)整個旅游產(chǎn)品的品位提升。當(dāng)然,從當(dāng)前人們的消費理念和市場需求來看,文化元素和文化需求,已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)前人們參與旅游活動過程中的重要需求,而想要在鄉(xiāng)土文化和應(yīng)用傳統(tǒng)茶文化理念上做好文章,就需要通過深入挖掘,選擇好合適的元素內(nèi)容。
總的來說,我們必須認識到,在傳統(tǒng)茶文化理念發(fā)展較為成熟的地區(qū)。往往都是重要的茶葉產(chǎn)地。而在這里進行傳統(tǒng)茶文化旅游產(chǎn)品開發(fā)構(gòu)建時,要注重對基礎(chǔ)自然環(huán)境資源的有效應(yīng)用,同時也要通過將區(qū)域內(nèi)旅游資源進行充分利用,結(jié)合資源共享,優(yōu)勢互補,從而實現(xiàn)理想的產(chǎn)品開發(fā)效果。此外,在茶文化旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中,要注重文化內(nèi)涵的有效詮釋和表達。在維護生態(tài)和平的基礎(chǔ)上,要注重消費者個性理念的有效結(jié)合,從而構(gòu)造出體系化的茶文化旅游產(chǎn)品機制。
在茶文化旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中,可以從以下視角切入:首先,要著力打造一些以反映茶文化為主要內(nèi)容的元素,比如與茶相關(guān),充分利用采茶戲等等各種元素。通過開設(shè)相關(guān)的節(jié)日活動,將茶園的風(fēng)光與民俗歌舞表演等活動相結(jié)合。從而在凸顯茶文化核心的基礎(chǔ)上,全面展現(xiàn)整個茶文化旅游產(chǎn)品的價值內(nèi)涵。其次,深入研究傳統(tǒng)茶文化理念,尤其是培養(yǎng)一些具有深層次文化理念的茶文化旅游產(chǎn)品,比如描寫茶文化相關(guān)的歷史舞臺劇和民族歌舞等等。此外,可以通過組建相應(yīng)的茶藝表演團隊,豐富具體的表演藝術(shù),從而引導(dǎo)游客更為深刻全面的了解整個傳統(tǒng)茶文化體系的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。最后,還要充分注重將傳統(tǒng)茶文化理念與整個旅游產(chǎn)品開發(fā)過程相結(jié)合。通過互相融入,整體提升,從而使得傳統(tǒng)茶文化資源能夠真正、切實的融入到整個時代發(fā)展過程中,比如通過選擇合適的名人資源、文化資源等等,從而向游客展示整個傳統(tǒng)茶文化理念發(fā)展過程中所具有的獨特的歷史優(yōu)勢,進而增強人們對傳統(tǒng)茶文化理念的全面認知。
傳統(tǒng)茶文化理念的有效融入,大大豐富了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的品質(zhì)和內(nèi)涵,從而實現(xiàn)最佳的旅游經(jīng)營效果。對于當(dāng)前整個茶文化旅游產(chǎn)品設(shè)計活動開展來說,要充分注重文化內(nèi)涵的有效融入,同時也需要注重休閑性、娛樂性等多樣內(nèi)涵的詮釋和展現(xiàn)。傳統(tǒng)茶文化旅游與鄉(xiāng)村旅游的結(jié)合,實際上是從茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)條件入手,通過詮釋具體的文化理念和價值內(nèi)涵,尤其是通過對與茶相關(guān)的各種文化元素進行綜合利用,從而實現(xiàn)對整個茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營活動的有效提升。
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文茜茜(1987-),女,湖北荊門人,碩士研究生,講師,研究方向:可用性與用戶體驗研究。