茶服元素在現(xiàn)代服裝中的設(shè)計運用探析

蔣雯曉

（陜西科技大學，陜西西安 710021）

茶服元素在現(xiàn)代服裝中的設(shè)計運用探析

蔣雯曉

（陜西科技大學，陜西西安 710021）

隨著社會經(jīng)濟發(fā)展水平的逐漸提高，社會公眾對于物質(zhì)生活的質(zhì)量和水平要求也逐漸提高，服裝是社會民眾進行生產(chǎn)生活的必需品，現(xiàn)代服裝不僅需要滿足民眾的基本保暖需求，同時還要在其服裝中體現(xiàn)裝飾性和個性化需求，茶服元素融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，便是迎合現(xiàn)代民眾對于服裝的多元化消費需求。本文通過對茶服元素在現(xiàn)代服裝中的設(shè)計運用進行深入的探究，分析目前服裝設(shè)計工作中存在的不足之處，茶服元素的內(nèi)涵，以及社會民眾對于服裝設(shè)計工作的期待，并提出將茶服元素運用到現(xiàn)代服裝設(shè)計中的可行措施，旨在實現(xiàn)現(xiàn)代服裝設(shè)計能夠滿足社會以及民眾對于服裝的基本訴求，促進服裝行業(yè)的發(fā)展。

茶服元素；現(xiàn)代服裝；內(nèi)涵；期待；可行措施

服裝設(shè)計行業(yè)在我國興起起步較晚，但是伴隨我國社會經(jīng)濟的高速發(fā)展以及對外開放程度的逐漸加快，現(xiàn)代服裝設(shè)計水平已經(jīng)逐漸趨于成熟。與此同時，社會公眾對于服裝的物質(zhì)要求水平也在逐漸提升，其個人審美能力以及生活理念也在不斷發(fā)展和變化，對于現(xiàn)代服裝設(shè)計從業(yè)工作者來說，需要不斷對服裝流行趨勢以及消費者的服裝訴求有深入的了解，不斷的拓展自身的設(shè)計理念，實現(xiàn)現(xiàn)代服裝設(shè)計觀念和技術(shù)的創(chuàng)新，以迎合時代以及公眾對于現(xiàn)代服裝設(shè)計工作的設(shè)計訴求。

1 現(xiàn)代服裝設(shè)計工作中存在的不足

傳統(tǒng)觀念中，服裝的功能僅是御寒保暖，所以對其面料的功能性要求便是保暖以及耐磨等基本的生活需求，但是伴隨人們對服裝的裝飾性等多元需求的增加，符服裝設(shè)計面料、版式、制作工藝等細節(jié)內(nèi)容都出現(xiàn)很明顯的變化。服裝不僅是民眾蔽體的生活必需品，更是展示人們自身性格特點和興趣特點的裝飾品乃至展示品，目前我國的現(xiàn)代服裝設(shè)計工作雖然已經(jīng)認識到設(shè)計工作內(nèi)容和內(nèi)涵發(fā)生的轉(zhuǎn)變，但是在其具體的工作中，仍然存在很多問題制約現(xiàn)代服裝設(shè)計工作水平的提升。

1.1 現(xiàn)代服裝設(shè)計工作缺乏設(shè)計創(chuàng)新

現(xiàn)代服裝設(shè)計工作缺乏有效的創(chuàng)新，在選擇材質(zhì)以及設(shè)計理念等內(nèi)容上，都缺少與時俱進的科學發(fā)展理念。隨著科學技術(shù)的發(fā)展進步，化纖工業(yè)也得到了大力的發(fā)展，更多的服裝面料被應(yīng)用到設(shè)計領(lǐng)域中，但是很多設(shè)計工作人員卻忽視了現(xiàn)代化工產(chǎn)品可能對人體產(chǎn)生的危害性，還有些設(shè)計人員為實現(xiàn)更大的服裝獲利空間，只重視服裝設(shè)計面料的色彩裝飾性，卻忽視了其不穩(wěn)定性等特質(zhì)，應(yīng)用到服裝設(shè)計領(lǐng)域中，無法滿足現(xiàn)代民眾對于服裝的高品質(zhì)要求。

1.2 現(xiàn)代服裝設(shè)計工作缺乏創(chuàng)新設(shè)計理念和內(nèi)涵價值

目前我國的服裝設(shè)計工作更多的是對西方服裝設(shè)計理念的借鑒，而相對的便是缺乏創(chuàng)新性的設(shè)計理念，缺少對具有中國元素的應(yīng)用和設(shè)計，同時也未能將中國文化元素應(yīng)用到中國的現(xiàn)代服裝設(shè)計工作中，使服裝設(shè)計及時一種設(shè)計工作，而缺乏深入的文化內(nèi)涵價值。

2 茶服元素的內(nèi)涵

茶葉是我國的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，在我國已經(jīng)有幾千年的生產(chǎn)和經(jīng)營歷史，在其發(fā)展的歷史進程中，不斷與社會生活與當代文化進行融合，形成了具有鮮明內(nèi)涵和底蘊的茶文化。在對茶文化不斷地發(fā)展和弘揚過程中，便不斷地積累了豐富且完善的茶元素系統(tǒng)，以茶產(chǎn)品為基礎(chǔ)，各種更深層次的創(chuàng)作和應(yīng)用都是茶元素，茶服便是對茶文化物質(zhì)元素和精神文化內(nèi)涵的一種融入和結(jié)合，進而形成具體的藝術(shù)表現(xiàn)形式。茶服的應(yīng)用不僅是茶文化的具體表現(xiàn)形式，更是茶文化與服裝文化的交叉融合。

茶服元素的具體形式和文化價值內(nèi)涵分析，我們可以看出，茶服元素不僅是一種服飾，更是參與茶產(chǎn)品活動的重要內(nèi)容，通過茶服的穿著，更深入的體現(xiàn)茶文化厚重的文化氛圍，是對其文化內(nèi)涵和精神價值的一種有效詮釋。茶服已經(jīng)具有幾千年的應(yīng)用歷史，在其應(yīng)用和創(chuàng)新的過程中，與不同的歷史時期服裝特點進行交融，使其更加具備應(yīng)用價值，不僅是對茶文化內(nèi)涵的展現(xiàn)，也使自身具備豐厚的文化內(nèi)涵特征，同時形成了獨立的茶服元素系統(tǒng)，在其風格以及形式上有較為明顯的表現(xiàn)特點，能夠突出的表現(xiàn)特點，便于其體現(xiàn)明顯的辨識性和應(yīng)用性。

3 社會民眾對于現(xiàn)代服裝設(shè)計工作的期待

服裝作為社會民眾生活的重要元素，不僅能夠體現(xiàn)實際生活的應(yīng)用價值，更能夠反映具有當代時代特點的人文價值，伴隨現(xiàn)代服裝設(shè)計市場的不斷發(fā)展成熟，服裝設(shè)計工作需要在其設(shè)計創(chuàng)新的過程中，將具有現(xiàn)代消費理念和文化理念的設(shè)計理念融合其中，以滿足現(xiàn)代民眾對于服裝設(shè)計的需求。

3.1 現(xiàn)代服裝設(shè)計要保證應(yīng)用服裝面料的安全性

現(xiàn)代服裝設(shè)計中有很多化學合成面料以及工藝的應(yīng)用，進行現(xiàn)代服裝設(shè)計首先需要保證服裝面料的安全性，保證其制作的原材料以及制作工藝中不存在對人體有害的物質(zhì)使用，環(huán)保健康面料將為未來服裝設(shè)計的主要選擇，同時也是開展有效服裝設(shè)計工作的重要基礎(chǔ)，健康設(shè)計理念的融入，能夠迎合現(xiàn)代民眾對于健康的關(guān)注重點，基于消費者需求之上的服裝設(shè)計，才能夠?qū)崿F(xiàn)更好的發(fā)展。

3.2 現(xiàn)代服裝設(shè)計注重內(nèi)涵的融入

現(xiàn)代服裝設(shè)計工作不僅是一種工作形式，更應(yīng)該是富有思想和靈魂的，將文化內(nèi)涵融入到服裝設(shè)計過程中，能夠產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性的文化理念，不僅設(shè)計服裝作品，更是對一種文化思想的表達，服裝設(shè)計重視與現(xiàn)代社會的融合，更要重視對傳統(tǒng)文化的融合，使其在設(shè)計創(chuàng)新的過程中，更體現(xiàn)其設(shè)計價值和文化價值。

3.3 現(xiàn)代服裝設(shè)計需要融入色彩和科學發(fā)展理念

色彩是服裝的重要表現(xiàn)形式，現(xiàn)代服裝設(shè)計工作需要遵循基本的色彩使用原則，即不失傳統(tǒng)同時還要滿足現(xiàn)代民眾的個性化和多元化需求，同時將現(xiàn)代的生產(chǎn)技術(shù)應(yīng)用到服裝設(shè)計工作中，使其能夠具備更具使用穩(wěn)定性的應(yīng)用功能，實現(xiàn)服裝設(shè)計工作系統(tǒng)性的理念革新，以滿足時代對于服裝逐漸提升的發(fā)展要求。

4 茶服元素在現(xiàn)代服裝中的設(shè)計運用方案

4.1 現(xiàn)代服裝設(shè)計對茶服文化的運用

現(xiàn)代服裝設(shè)計運用對于茶服元素的應(yīng)用，首先需要對其文化內(nèi)涵進行深入的分析和理解，使其能夠在設(shè)計方案中體現(xiàn)茶服元素具有的淡雅、沉穩(wěn)、內(nèi)斂、祥和的精神內(nèi)涵和文化精髓，能夠通過將內(nèi)在氣質(zhì)在服裝設(shè)計方案中體現(xiàn)出來，使設(shè)計作品能夠在文化內(nèi)涵和設(shè)計理念上實現(xiàn)與茶服元素、茶文化的融合，在其清新的表現(xiàn)形式中，深刻的體現(xiàn)出對于茶文化的傳承和弘揚，實現(xiàn)茶文化與現(xiàn)代生活的交融和應(yīng)用。

4.2 現(xiàn)代服裝設(shè)計對茶服理念的運用

雖然現(xiàn)代服裝設(shè)計理念已經(jīng)非常成熟，但是伴隨社會的發(fā)展進步，其設(shè)計理念也要不斷地進行革新才能夠?qū)崿F(xiàn)與時俱進的發(fā)展，現(xiàn)代社會的環(huán)保理念、集約生產(chǎn)理念與茶文化的自然氣質(zhì)也是一致的，崇尚自然也是茶服元素的重要思想，現(xiàn)代服裝設(shè)計也要對這種思想意旨加以借鑒，將親近自然、崇尚自然、追求自然的理念融合到設(shè)計工作中，保證服裝設(shè)計和加工能夠形成環(huán)保、集約的生產(chǎn)經(jīng)營模式，促進服裝設(shè)計工作能夠滿足現(xiàn)代消費者的消費心理需求。

4.3 現(xiàn)代服裝設(shè)計與茶服元素的融合

茶服元素運用到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，必須要重視對科學技術(shù)應(yīng)用以及其文化內(nèi)涵融入的系統(tǒng)性分析和優(yōu)化，不是對元素效果的疊加和羅列，而是需要對各項文化元素特征進行準確的把握應(yīng)用，使茶服元素能夠在應(yīng)用過程中自成系統(tǒng)，并能夠現(xiàn)代服裝的社會價值和應(yīng)用價值，不僅要做到設(shè)計理念的豐富，更要實現(xiàn)對傳統(tǒng)元素的融合御用，能夠充分的理解和借鑒其內(nèi)在的具體元素內(nèi)涵，通過創(chuàng)新優(yōu)化的方式，實現(xiàn)整體設(shè)計效果的提升。

結(jié)論

茶服元素是我國傳統(tǒng)文化茶文化中的一種生動的表現(xiàn)形式，不僅是一種外在表現(xiàn)形式，更是一種文化內(nèi)涵和理念的表達，現(xiàn)代服裝設(shè)計中，將茶服元素應(yīng)用其中，不僅是對茶服元素以及茶文化的繼承和發(fā)展，更是對現(xiàn)代服裝行業(yè)的豐充盈?，F(xiàn)代服裝設(shè)計雖然還有很多的不盡人意之處，但是伴隨從業(yè)者孜孜不倦的進取和探索，對現(xiàn)代消費者的服裝消費訴求進行深入的分析，并將不同的文化元素融入到其設(shè)計理念和制作工藝中，實現(xiàn)其在現(xiàn)代社會的發(fā)展和提升，以滿足時代和公眾對于服裝的多元化發(fā)展需求，現(xiàn)代服裝設(shè)計必將實踐文化價值和應(yīng)用價值的共同體現(xiàn)，進而實現(xiàn)服裝行業(yè)的科學健康發(fā)展。

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蔣雯曉（1990-），女，河南滎陽人，陜西科技大學，2015級藝術(shù)學理論碩士，研究方向：藝術(shù)學理論。