隨筆——寫作體驗的有效載體

馬志倫

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）01-0107-01

寫作需要體驗。就寫作本身而言，通過寫作，熟悉寫作文體，掌握寫作方法，提升寫作技巧，累積寫作經(jīng)驗。既然是體驗，單靠規(guī)定課時的寫作是不夠的，因為規(guī)定課時的寫作，有既定的教學(xué)要求（時間限制和環(huán)境限制等），不能充分拓展寫作體驗，因此利用不受寫作時間和環(huán)境限制的隨筆，不失為是一個感受寫作體驗的好辦法。

當(dāng)然，說是隨筆，并非一個“隨”字了得，作為規(guī)定作文的延展，隨筆寫作應(yīng)有它的連貫性和統(tǒng)一性。

一般來說，初中作文是以記敘文的寫作為主，高中作文則以議論文的寫作為主，要讓初中作文的寫作形式盡快地納入高中作文的寫作形式軌道，隨筆是一個很好的銜接。

高中階段的隨筆，開始可以寫一些敘議結(jié)合的文字，而后逐步過渡至議論為主的作文。敘議結(jié)合的文字題目如《我》《秋》之類。《我》是自我介紹，可以說說自己的讀書經(jīng)歷、談?wù)勛约旱呐d趣愛好以及展望高中的學(xué)習(xí)生活等；《秋》則切合學(xué)生入學(xué)的時間，或?qū)Α扒铩边M(jìn)行景狀描述，或?qū)Α扒铩弊餍┱芾硭伎?。議論為主的文字題目如《泛覽可以兼善，專一可以立基》《往者不可諫，來者猶可追》等?！斗河[可以兼善，專一可以立基》是結(jié)合自己進(jìn)入高中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷談讀書方法；《往者不可諫，來者猶可追》則是一段時期的學(xué)習(xí)總結(jié)。用文字記錄并展現(xiàn)個人的生活和思想，從而變生活體驗為寫作體驗，變生活積累為寫作積累。

為避免隨筆陷入漫無目的寫作的窘境，教師在隨筆內(nèi)容的設(shè)置和寫作的要求上，應(yīng)該有一個通盤的考慮，按照循序漸進(jìn)的原則，緊緊圍繞教學(xué)實際，有序推進(jìn)隨筆寫作。

一是通過隨筆熟悉寫作文體。例如筆記，題目有《中國古詩發(fā)展歷史》《百家爭鳴與諸子散文》《詞的豪放與婉約》《元曲》等，這些題目看似有很強(qiáng)的專業(yè)性，其實是對一段時間的所學(xué)知識進(jìn)行整理，其中既有老師所言，教材所錄，又有自主查閱的相關(guān)資料。如此的筆記，內(nèi)容有篩選，敘述有條理，已不是簡單的記錄，而是運用這樣的體裁，將所學(xué)的知識經(jīng)過自己的梳理內(nèi)化為個人的心得。

二是通過隨筆掌握寫作方法。例如學(xué)過《邂逅霍金》之后，模仿范文，寫一篇《邂逅 》的散文。葛劍雄先生的《邂逅霍金》，既有記敘又有感慨再有思考，是一篇有深度的文章，是學(xué)生學(xué)習(xí)敘議結(jié)合筆法的一個很好的范例，雖然學(xué)生可能寫不出與學(xué)者一樣水平的文字，但通過這樣的隨筆，學(xué)會觀察生活，并對生活進(jìn)行思考，最終將感悟顯現(xiàn)出來，會是一種很好的寫作體驗。

三是通過隨筆提升寫作技巧。例如《<項鏈>續(xù)寫》《<最后的常春藤葉>結(jié)局》等題目，便是培育和發(fā)展學(xué)生的想象能力和聯(lián)想能力。這類隨筆的好處便是沒有固定的答案，但沒有固定的答案，不等于說可以脫離生活實際。因為是續(xù)寫或添尾，所以也應(yīng)注意與原來作品的勾連，包括立意、結(jié)構(gòu)、語言甚至風(fēng)格。

四是通過隨筆累積寫作經(jīng)驗。例如《我心中的魯迅》《對藺相如完璧歸趙的看法》這類文題，需有一定的積累（包括知識積累和生活積累），才能寫出有個人見解的文字。寫作經(jīng)驗獲得的根本途徑就是多寫，在多寫中獲取寫作經(jīng)驗，逐漸脫離模仿的痕跡。因為隨筆涉及的寫作內(nèi)容是多方面的，既有課堂所學(xué)的記錄，又有模仿范文的寫作，也有個人觀察、聯(lián)想、思考和感悟的呈現(xiàn)。寫作形式也是多種多樣，不受文體的限制，可以盡情發(fā)揮自己的寫作專長，或記敘，或議論，或抒情，漸進(jìn)議論為主的寫作軌道。

寫作水平的提高，不僅要多寫，并且能夠?qū)懗鰞?nèi)容，而且在寫作中，還要注重寫作規(guī)范。比如敘述說明要有條理，想象聯(lián)想應(yīng)該合理等，條理性和合理性既是記敘類文字的要求，也是議論性文字的必備，因為議論的嚴(yán)謹(jǐn)，實際也就是有條理并合理，唯此才會顯出其內(nèi)在的邏輯力量。議論的文字，在隨筆中可以體現(xiàn)出它的多面性，比如假設(shè)性的議論文，有《假如我是一枝梅》《假如明天真的來臨》等；評論性的議論文，有《陶淵明評價》《我也說<聊齋>》《<紅樓夢>一人物評說》等。這些隨筆題目，議論的內(nèi)容大多來自教材，又不拘泥于教材，談自己的看法，哪怕是粗淺的，也是自己的認(rèn)識，自己的體會。

寫作體驗，當(dāng)然不能僅限于課堂內(nèi)，也應(yīng)擴(kuò)展至課堂外。課內(nèi)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是隨筆寫作的重要來源，課外的生活實踐更是隨筆寫作取之不盡的源泉。例如《黃浦游記》，就是結(jié)合本班大多數(shù)學(xué)生居住在這個地區(qū)（黃浦區(qū)）的實際情況，利用這個區(qū)域有不少人文資源的條件，如孫中山故居、周公館和“一大”會址等，讓學(xué)生帶著寫作目的，重新認(rèn)識熟悉的地方、熟悉的人和熟悉的事，增加新體驗，提高新認(rèn)識，寫出新游記。又如《消失的弄堂》《尋訪上海城市中的外來影響》，是依托學(xué)生的社會實踐，讓學(xué)生通過社會考察寫出調(diào)查類的文章，以此關(guān)注周圍的人與事的變化。再如《紀(jì)念長征80周年》，是借學(xué)校組織的相關(guān)讀書活動，鼓勵學(xué)生寫讀書札記。

隨筆的好處就是形式自由，內(nèi)容貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)實際與生活實際，因此題材就可以是無限多，永不枯竭。如《談郝偉（曾任中國女足國家隊主教練）的辭職》《小議京劇進(jìn)課堂》《地震、地震》《大雪的啟示》等，因為是發(fā)生在當(dāng)下的事情，一般學(xué)生都熟知，因此也就不會造成無話可說的情形。

值得指出的是，在引導(dǎo)學(xué)生寫議論性的隨筆時，應(yīng)要求學(xué)生在議論時注重思辨，類似的隨筆題目有《十五月亮十六圓》《<秋水>的啟發(fā)與感悟》等。

隨筆，當(dāng)然不能只作為寫作訓(xùn)練的工具，更是要當(dāng)作人文滲透的渠道，因此要把寫作和閱讀、寫作和生活結(jié)合起來。其中教材的作用不可低估，應(yīng)充分挖掘教材潛在的能量，對教材的經(jīng)典篇目細(xì)嚼慢咽，領(lǐng)會其中包含的人文思想，對因為時代局限造成有些篇章存在的不足進(jìn)行反思。同時積極參與社會生活，對社會現(xiàn)象有正確的認(rèn)識和深入的思考。

規(guī)定作文，特別是考試作文，基于應(yīng)試的考慮，免不了有功利的痕跡，且不說在內(nèi)容上不敢越所給題目或材料的雷池一步，生怕由此造成偏題或漏題的后果，就是在形式上也盡可能地模擬程式化的套路，力求穩(wěn)妥以免失分。所以僅靠規(guī)定作文，特別是考試作文，難以鑄就獨立的思維，因而也就難以寫出有獨立見解的文章。如果通過平時的隨筆自由寫作，養(yǎng)成自己分析，自己思考的習(xí)慣，對自己的所學(xué)有所梳理，對自己的生活有所過濾，增強(qiáng)寫作體驗和生活體驗，寫作就不會流于枯燥、生澀和形式主義。

隨筆是自由的寫作，自由的寫作才能把被動的寫作變?yōu)樽灾鞯膶懽骱陀腥さ膶懽?，學(xué)生的閱歷囿于實際年齡和現(xiàn)實環(huán)境的限制，其知識的積累，生活的積累，相當(dāng)部分是在學(xué)校的學(xué)習(xí)與生活中形成的。隨筆的寫作也就是要把學(xué)生在學(xué)校的知識積累和生活積累變成寫作積累。

學(xué)生怕寫作，一方面是缺乏生活閱歷（短時期難以改變），另一方面是缺乏寫作經(jīng)驗（可以逐步改進(jìn)），生活閱歷和寫作經(jīng)驗都需要時間的積淀，隨筆因其不拘一格的寫作內(nèi)容和靈活多變的寫作形式，可以彌補(bǔ)生活閱歷和寫作經(jīng)驗的不足。

隨筆是寫作，更是一種體驗，長期堅持下去，會讓學(xué)生接受寫作進(jìn)而喜歡寫作，對于規(guī)定作文（考試作文）亦有助焉。