淺談采茶戲中的舞蹈與音樂元素

劉文，陳霞

（張家口學(xué)院，河北張家口075000）

淺談采茶戲中的舞蹈與音樂元素

劉文，陳霞

（張家口學(xué)院，河北張家口075000）

我國是傳統(tǒng)的茶文化大國，人們的飲茶習(xí)慣逐漸與我國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并形成了系統(tǒng)化的茶文化理念。在對采茶戲的具體內(nèi)涵和特征進行認(rèn)知過程中，通過創(chuàng)新藝術(shù)理念，研究采茶戲的形成過程和具體內(nèi)涵，從而實現(xiàn)采茶戲的時代性傳承與發(fā)展。本文擬從采茶戲的形成過程及具體內(nèi)涵分析，著重探究采茶戲藝術(shù)中所包含的舞蹈元素及其特點，以及采茶藝術(shù)中所包含的音樂元素及特點內(nèi)涵，進而分析多元文化發(fā)展背景下的采茶戲傳播要素。

采茶戲；舞蹈藝術(shù)；音樂元素；多元文化；藝術(shù)內(nèi)涵

隨著整個茶文化理念不斷成熟，茶文化元素逐漸發(fā)展成為一種文明現(xiàn)象。所謂文明，就是文化與藝術(shù)活動的系統(tǒng)化融合。在整個茶文化元素經(jīng)營發(fā)展過程中，逐漸形成了獨立的茶文化體系。采茶戲正是這一采茶體系中的重要元素。豐富的采茶戲，不僅是茶文化內(nèi)涵的外在展現(xiàn)，同時也是融入了舞蹈表演和音樂藝術(shù)的系統(tǒng)化文化理念。在我國采茶戲傳承發(fā)展過程中，想要實現(xiàn)其完善傳承與創(chuàng)新，就必須深層次挖掘其中所具備的價值理念和藝術(shù)內(nèi)涵，通過系統(tǒng)化融入，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代文化理念之間的全面融合。

1 采茶戲的形成過程及具體內(nèi)涵分析

采茶戲是我國江西、湖北和湖南等采茶主要產(chǎn)區(qū)所形成的藝術(shù)資源。通過對采茶戲藝術(shù)的內(nèi)涵和展現(xiàn)形式進行分析，我們不難看出其中不僅是一種傳統(tǒng)藝術(shù)，同時更是整個茶葉產(chǎn)業(yè)和茶文化的經(jīng)營發(fā)展歷史。在整個采茶戲形成發(fā)展過程中，其中充分融入了多樣文化理念，尤其是在很多茶葉產(chǎn)地都是民族文化和地域文化地區(qū)，這里有著豐富多樣的文化資源，如果能夠?qū)⑦@一資源與整個文化體系形成全面融入，其必然能夠形成全面系統(tǒng)化的文化機制。在整個采茶戲經(jīng)營發(fā)展過程中，其以茶等物質(zhì)元素為基礎(chǔ)，通過系統(tǒng)化融入了各種與茶相關(guān)的藝術(shù)元素，從而使得采茶戲的表現(xiàn)形式更為豐富，當(dāng)然在這一過程中也讓采茶戲藝術(shù)與各種文化理念形成了全面融入，從而實現(xiàn)了采茶戲藝術(shù)的系統(tǒng)化和完善性。

采茶戲不僅是一種藝術(shù)理念，同時也是一種文化展現(xiàn)形式，因此想要對采茶戲形成全面認(rèn)知，要在系統(tǒng)化了解其藝術(shù)元素的基礎(chǔ)上，通過融入完善的文化理念，從而實現(xiàn)對該藝術(shù)體系的全面認(rèn)知。采茶戲在傳承發(fā)展過程中，應(yīng)該認(rèn)識到其基礎(chǔ)是采茶文化，但是其中也融入了完善的藝術(shù)內(nèi)涵，尤其是其中系統(tǒng)化融入了人們在采茶過程中的心理變化，因此，可以說采茶戲中所包含的藝術(shù)理念和文化內(nèi)涵決定了想要對采茶戲形成全面認(rèn)知，就必須對其中所包含的價值理念進行全面剖析。尤其是在整個采茶戲中，融入了茶農(nóng)采茶時的喜悅和情感認(rèn)知。因此想要實現(xiàn)對采茶戲的全面理解，就必須創(chuàng)新采茶戲藝術(shù)形式，實現(xiàn)整個采茶戲內(nèi)涵和藝術(shù)形式的系統(tǒng)化認(rèn)知。

對于采茶戲傳承發(fā)展來說，完善的文化理念認(rèn)知是對該藝術(shù)資源形成全面認(rèn)知的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。而且在采茶戲形成過程中，其并不是一時形成的，而是在經(jīng)歷了一系列創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上，經(jīng)過系統(tǒng)化傳承和時代化元素的全面融入，從而形成的藝術(shù)體系，尤其是在采茶戲創(chuàng)作過程中，其與時代發(fā)展進行了充分融合，進而實現(xiàn)整個采茶戲藝術(shù)體系的生活化和內(nèi)涵化，因此想要從根本上認(rèn)知茶文化的價值內(nèi)涵，采茶戲無疑是其中重要的元素之一。

2 采茶戲藝術(shù)中所包含的舞蹈元素及其特點

事實上，舞蹈是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，通過具體融入動作姿勢的藝術(shù)活動。對于采茶戲藝術(shù)中，想要實現(xiàn)理想的傳承效果，就必須針對其中存在的問題和不足，通過有效融入多樣元素，從而實現(xiàn)對舞蹈藝術(shù)發(fā)展內(nèi)涵的全面認(rèn)知。

采茶戲不僅是一種藝術(shù)元素，同時其做為對采茶生活在藝術(shù)形式再現(xiàn)，不管是采茶戲其中所包含的文化理念，還是其中價值傳承，都是當(dāng)前采茶戲傳承發(fā)展的必然需要。對于采茶戲來說，其想要實現(xiàn)最佳舞蹈展現(xiàn)效果，就不能單一的只融入舞蹈藝術(shù)，同時還要將與舞蹈相關(guān)的藝術(shù)形式進行融入，通過具體融入，不僅能夠讓人們形成必要的藝術(shù)效果，同時也能使得表演者在整個訓(xùn)練和展現(xiàn)過程中，不僅重視具體的舞蹈姿勢元素，還要將具體的文化理念融入其中。

實際上，將采茶戲融入到舞蹈藝術(shù)發(fā)展過程中，其不僅能夠?qū)崿F(xiàn)對舞蹈藝術(shù)元素的體系化發(fā)展和成熟繼承，同時也能在這一過程中，為采茶戲的傳承發(fā)展探究到極其合理完善的載體。進而實現(xiàn)良好的發(fā)展理念就極景文化內(nèi)涵。在采茶戲表演過程中，其關(guān)鍵在于能夠有效激發(fā)人們的關(guān)注度，通過再融入人們具體需要的同時，實現(xiàn)整個舞蹈藝術(shù)的系統(tǒng)化創(chuàng)新與傳承。客觀的說，在采茶戲體系中，之所以具備其他理念，是因為這一藝術(shù)中更多是融入了相關(guān)情感和價值理念，因此想要實現(xiàn)采茶戲的全面價值和根本性內(nèi)涵，就必須創(chuàng)新藝術(shù)內(nèi)涵的理解和認(rèn)知。采茶戲是我國傳統(tǒng)的文化要素，舞蹈是其中重要的因素旨意。

3 采茶戲藝術(shù)中所包含的音樂元素及特點內(nèi)涵

采茶戲中所具有的音樂不僅是一種藝術(shù)，同時在傳承發(fā)展過程中，仍然離不幾個相關(guān)因素。在采茶戲出現(xiàn)和形成的初期，其吟唱的主要內(nèi)容在于茶葉相關(guān)的音樂元素。而隨著整個茶文化傳承發(fā)展機制不斷成熟，尤其是采茶戲等元素的系統(tǒng)化融入，就使得采茶戲藝術(shù)中所具備的音樂內(nèi)容進一步完善。當(dāng)然，很多采茶戲在形成過程中，其與生活元素進行了系統(tǒng)化融入，特別是很多茶葉生產(chǎn)過程中，融入了茶葉采摘和茶葉生產(chǎn)的具體感受，因此采茶戲中的音樂元素包含了豐富的藝術(shù)元素和文化內(nèi)涵，可以說只有對該音樂元素的形成根源進行分析，才能實現(xiàn)整個采茶戲藝術(shù)的系統(tǒng)化傳承。

采茶戲中所具有的音樂元素不僅是一種藝術(shù)，更是產(chǎn)生于茶農(nóng)采茶和制茶、加工茶的過程中，所以該音樂元素匯總反映的是具體的采茶過程，因此從另一方面看，整個采茶戲音樂元素中并沒有形成固定的曲調(diào)，所以整個音樂藝術(shù)的風(fēng)格比較歡快。當(dāng)然，采茶戲中的音樂元素，其在展現(xiàn)過程中，有著極強的關(guān)聯(lián)性，因此能夠讓人們直接有效感受到與采茶生活和采茶文化之間的關(guān)聯(lián)性。此外，在采茶戲的音樂元素中，還有著人們對美好生活的向往，因此采茶戲中所包含的音樂元素能夠讓我們感受到具體的采茶生活狀況。

不僅如此，采茶戲中的音樂元素，還讓我們感受到了采茶地的文化特點和內(nèi)涵，當(dāng)然，在這一過程中，也讓人們對采茶戲產(chǎn)地形成良好的認(rèn)知和理解。采茶音樂至于與采茶地文化內(nèi)涵的全面融入，才能實現(xiàn)整個采茶音樂藝術(shù)的最佳展現(xiàn)效果。當(dāng)然，對于采茶戲來說，其在傳承發(fā)展過程中，還必須將大眾化的具體理念和需要予以融入，可以說，想要實現(xiàn)采茶戲的全面?zhèn)鞒?，就必須對大眾化理解和認(rèn)知需要全面融入其中，從而實現(xiàn)對采茶戲音樂元素的全面融入。

4 多元文化發(fā)展背景下的采茶戲傳播要素

事實上，之所以要對采茶戲的音樂和舞蹈元素進行系統(tǒng)化分析，正是因為在多元文化迅猛發(fā)展下的今天，采茶戲正面臨巨大傳播危機和壓力。因此認(rèn)知采茶戲中所包含的文化價值就極為必要。當(dāng)前在多元文化背景下，想要實現(xiàn)采茶戲的全面?zhèn)鞒校枰龅剑?/p>

針對當(dāng)前舞蹈藝術(shù)中，注重現(xiàn)代舞和西方舞蹈這一片面性和不足，必須尋找到適合當(dāng)前傳承的舞蹈藝術(shù)。而采茶戲中所包含的舞蹈藝術(shù)體系資源，無疑是解決這一問題的重要切入點，客觀的講，舞蹈藝術(shù)并非外來藝術(shù)元素，而是我國傳統(tǒng)文化體系中所具有的藝術(shù)資源。在采茶戲藝術(shù)進行傳播過程中，想要實現(xiàn)該藝術(shù)的最佳傳承效果，必須將其中所包含的舞蹈元素融入其中，通過將傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)與現(xiàn)代舞蹈理念相互融入，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)與現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的全面融合。

其次，要對多元文化發(fā)展背景下，采茶戲傳播過程中，需要有清晰的定位和發(fā)展方向的系統(tǒng)化把控。針對以往文化理念的相對不足，要注重添加音樂元素和舞蹈元素，同時也要對采茶戲中所包含的文化理念進行完善融入，通過融入這一系列具有文化內(nèi)涵的元素，從而為采茶戲傳播形成住準(zhǔn)確的發(fā)展理念和清晰定位，從而實現(xiàn)采茶戲傳承創(chuàng)新和系統(tǒng)化融入。準(zhǔn)確把控采茶戲中的音樂與舞蹈元素，就是當(dāng)前時代要求下，采茶戲藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵。

最后，在多元文化成熟發(fā)展的今天，采茶戲想要實現(xiàn)理想的傳播效果，其不僅需要系統(tǒng)化融入發(fā)展理念，同時也需要注重在時代化成熟發(fā)展的今天，對采茶戲進行系統(tǒng)化創(chuàng)新與完善。尤其是想要實現(xiàn)理想的采茶戲創(chuàng)新發(fā)展結(jié)果，就必須在融入傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)和音樂元素的同時，將時代理念和文化內(nèi)涵融入其中，從而實現(xiàn)整個采茶藝術(shù)的時代化發(fā)展。在采茶戲藝術(shù)體系中，必須認(rèn)識到其傳承與發(fā)展過程，應(yīng)該是內(nèi)涵傳承與外在表現(xiàn)的全面融入。其內(nèi)涵傳承就是文化理念，而其外在表現(xiàn)就是舞蹈藝術(shù)和音樂元素，因此想要實現(xiàn)最佳傳承效果，就必須注重內(nèi)涵的傳承與外在的形式化創(chuàng)新，通過有效融入，從而實現(xiàn)多元文化發(fā)展過程中的茶文化傳承發(fā)展。

5 結(jié)語

隨著當(dāng)前茶文化傳承發(fā)展不斷成熟，如今在多元文化發(fā)展的今天，采茶文化也存在較大發(fā)展壓力，特別是多數(shù)人對西方藝術(shù)元素有著更高的推崇和認(rèn)知度，從而使得茶文化面臨極大發(fā)展危機，因此當(dāng)前對采茶戲中所具備的舞蹈和音樂元素進行全面認(rèn)知，需要從該藝術(shù)的形成背景，從藝術(shù)內(nèi)涵理解分析入手，這必然能夠幫助我們有效利用茶文化內(nèi)涵，達到整個茶文化體系傳承發(fā)展的理想效果。在這一過程中，舞蹈元素與音樂元素不僅是人們了解采茶藝術(shù)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，更是決定其發(fā)展內(nèi)涵的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

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劉文（1984-），男，河北陽原人，大學(xué)本科，講師，研究方向：音樂教育。