茶文化療法對學(xué)生心理教育的干預(yù)研究

雷靜

（重慶人文科技學(xué)院，重慶合川 401524）

茶文化療法對學(xué)生心理教育的干預(yù)研究

雷靜

（重慶人文科技學(xué)院，重慶合川 401524）

茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的精髓，它存在的意義非凡，并起著對大學(xué)生心理教育的干預(yù)作用。當(dāng)下的大學(xué)生心理上存在的問題集中表現(xiàn)在人際溝通和日常的交流上。新科技打開了大學(xué)生的新世界，也正因為這樣的背景，讓不少大學(xué)生出現(xiàn)了很多不愿意與人交流等心理健康問題。日常生活的節(jié)奏很快，導(dǎo)致大學(xué)生內(nèi)心的負面情緒被積累，甚至做出很多匪夷所思的事。為避免這樣的情況發(fā)生，我們可以將傳統(tǒng)的茶文化理念引入到心理教育中。當(dāng)代的大學(xué)生與人溝通存在一定的障礙，因此，以茶文化療法干預(yù)學(xué)生的心理健康教育，是當(dāng)下工作開展的重中之中。本文將根據(jù)現(xiàn)有學(xué)生的心理問題做出分析，然后從整體上把握住茶文化療法，探討適合學(xué)生的心理教育方式，最終得出相關(guān)結(jié)論。

茶文化療法；心理教育；傳統(tǒng)文化；適應(yīng)性

我國的茶文化具有十分悠久的歷史，它是我國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，作為傳統(tǒng)的茶文化，它的精神感染了一代又一代學(xué)生。在經(jīng)歷歷史的長期洗禮后，我國的茶文化衍生出來很多方面的內(nèi)容，其中茶文化療法成為了當(dāng)下心理教育干預(yù)中的重要環(huán)節(jié)。由于新時期電子通訊設(shè)備的發(fā)展速度驚人，因此，學(xué)生們對其的依賴程度過高，很多學(xué)生甚至一門心思得花在互聯(lián)網(wǎng)的世界中，學(xué)生與學(xué)生之間的交流開始減少，導(dǎo)致情緒波動增加。我們開始將茶文化療法作為傳播我國傳統(tǒng)文化的媒介，并在此基礎(chǔ)上開展對學(xué)生心理教育的干預(yù)研究。

1 茶文化療法對學(xué)生心理教育干預(yù)的引導(dǎo)維度

茶文化療法可以很好地引導(dǎo)學(xué)生的思想，并推動心理健康教育的發(fā)展。茶文化本身的內(nèi)涵能夠熏陶到學(xué)生，使其盡可能地平緩自己的心情，減少不必要的心理問題。在這樣的文化背景中，學(xué)生可以認識到自身的價值和社會的責(zé)任感，進而塑造出健全的人格。當(dāng)下的學(xué)生很多都是獨生子女，大多數(shù)學(xué)生對周圍環(huán)境的敏感度過高，壓力承受度較弱，尤其是面對激烈的競爭環(huán)境和快節(jié)奏的生活時，更容易出現(xiàn)心理上的問題。茶文化療法具有修身養(yǎng)性的精神，這樣的療法能夠緩解學(xué)生的心理的不適，并陶冶學(xué)生的情操。茶文化療法在實現(xiàn)調(diào)節(jié)學(xué)生心理壓力的同時還對茶文化起到了傳承和發(fā)展的作用。茶文化療法是茶文化的衍生物，其最大的生命力在于它能夠?qū)W(xué)生周圍的事物聯(lián)系起來，讓學(xué)生在實踐中去感知茶文化療法的意義。也就是說茶文化本身屬于小眾群體，但在茶文化療法的實踐過程中變成了茶文化社交，越來越多的學(xué)生會圍繞茶的方方面面尋求志同道合的朋友，這樣一來大家之間的交流也就被拓寬。

2 當(dāng)下學(xué)生心理教育干預(yù)的短板分析

2.1 教育目標(biāo)

針對高校許多心理教育課程而言，當(dāng)下高校開展的學(xué)生心理健康教育干預(yù)的定位不準(zhǔn)確，沒能從根本上解決學(xué)生的心理問題。學(xué)生存在心理問題，主要被自身的意愿所主導(dǎo)，不愿意去主動交流。就調(diào)查的情況來看，諸多高校并沒有合理運用茶文化療法對學(xué)生進行有效的干預(yù)治療，以至于達到的目的只是治標(biāo)不治本。隨著時代的不斷革新，心理教育的價值導(dǎo)向要逐步接近當(dāng)下時代的主題。因此，若不能夠基于茶文化的角度來看心理教育的目標(biāo)，沒有細分學(xué)生的心理問題，這樣的心理教育干預(yù)是沒有任何意義的。

2.2 教育方式

教育的本質(zhì)是引導(dǎo)，不同的學(xué)生情況不一樣，因此要因材施教。忽視不同專業(yè)學(xué)子的差異性，沒有針對學(xué)生情況的不同進行差異化的分析，也就沒法拉近與學(xué)生的距離，也就不能真正的讓學(xué)生健康成長?？梢哉f，我們目前的心理教育方式仍舊停留在以往心理干預(yù)的傳統(tǒng)思維。沒有基于茶文化思想的視野下，去進行心理干預(yù)。具體來說，學(xué)生存在心理健康問題，大多都表現(xiàn)為隱性的，不被人知曉，只存在于自身的內(nèi)心世界中。因而，要完全解決學(xué)生的心理問題，就必須走進學(xué)生的心里。茶文化具有引導(dǎo)作用，可以讓學(xué)生形成自我反省的奇特效果，促進學(xué)生自覺性的養(yǎng)成，從感悟茶文化內(nèi)涵中，去引導(dǎo)學(xué)生對自身行為舉止的改變。因此，教育方式是必須要革新的一個關(guān)鍵點。

2.3 教育評價

茶文化需要根植在我國中華兒女的心目中，以和為貴的思想能夠培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力。因此，心理健康教育質(zhì)量要得到上升，就必須立足于茶文化的理念下，宣揚茶文化思想，合理運用茶文化療法，對學(xué)生進行心理干預(yù)。但目前看來，高校并未建立科學(xué)的心理評價體系，在心理教育中，仍舊以以往測試的數(shù)據(jù)為基準(zhǔn)，進行心理干預(yù)。毋庸置疑，若是只以學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為考核條件，這樣的心理干預(yù)是荒唐無用的。

3 茶文化療法對學(xué)生心理教育干預(yù)的實現(xiàn)路徑

3.1 發(fā)揮茶文化的啟示作用

事實上，傳統(tǒng)茶文化與學(xué)生的心理息息相關(guān)，同時與學(xué)校的教育也密不可分。因此，如何利用茶文化療法，推進學(xué)生茶文化心理的干預(yù)，成了我們需要探究的問題。發(fā)揮茶文化的啟示作用非常重要，啟示教學(xué)法是通過學(xué)生自我思考給出的結(jié)果，首先，讓學(xué)生準(zhǔn)確提煉茶文化理念，圍繞為人處世等方面進行開展。這就要求老師在對學(xué)生進行心理教育時，必須立足于全新的視野，將茶文化內(nèi)涵與心理案例融合在一起，用生動的語言為學(xué)生傳遞心理教育內(nèi)容。充分利用茶文化的內(nèi)涵，對當(dāng)下學(xué)生存在的心理問題進行分析，開展情感交流，引導(dǎo)學(xué)生打開心扉。為此，這就需要教師充分發(fā)揮茶文化的啟示作用，在教師語言能力的驅(qū)動下，向?qū)W生展示人際交往之道，從而讓學(xué)生獲得心理上的一種滿足感。合理的運用茶文化療法，將心理健康教育延伸至孩子們的學(xué)習(xí)中，在茶文化的感悟下，養(yǎng)成自覺反思的能力。

3.2 改進教師教學(xué)方法

時代在不斷地發(fā)展，學(xué)生的心理狀況也在發(fā)生變化。當(dāng)下的學(xué)生無論是世界觀，還是價值觀以及一些對社會人物的看法都和原來有不少區(qū)別，因此，當(dāng)下的老師首先要做的就是理解學(xué)生，要深入的去理解當(dāng)下學(xué)生的心理狀況和思維方式，不能用過去自己的想法來衡量當(dāng)下學(xué)生，尺子錯了，量出來的結(jié)果自然是錯的，那么無論用多么高明的心理干預(yù)手法也只會讓問題越來越嚴重。當(dāng)下茶文化的流行，心理干預(yù)可以借助茶文化來進行，茶文化療法能夠提升學(xué)生心理修養(yǎng)的養(yǎng)成。目前，我們也注意到很多教師教學(xué)的方法遵循守舊，沒有從創(chuàng)新的角度去看待學(xué)生心理教育問題，也沒有用發(fā)展的眼觀去關(guān)注當(dāng)下的學(xué)生。因而，改進教師教學(xué)方法必不可少，這就需要學(xué)校及時安排進行茶文化心理的相關(guān)教育培訓(xùn)課程，選拔優(yōu)秀老師參與茶文化療法等相關(guān)教育講座，為教師傳遞茶道的內(nèi)在價值，進而轉(zhuǎn)變?nèi)粘Ｕn程的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成健康的心理。通過教師教學(xué)方法的改進，改變以往填鴨式的形式，以互動為基準(zhǔn)，進行平等的交流。

3.3 促進學(xué)生茶文化觀念的養(yǎng)成

促進學(xué)生茶文化觀念的養(yǎng)成，對學(xué)生心理問題的干預(yù)起促進作用。因而，學(xué)?？梢酝ㄟ^舉辦多種活動來促進學(xué)子觀念的養(yǎng)成。譬如，開展茶文化宣講活動。茶文化療法的關(guān)鍵是道德的導(dǎo)向作用。即讓學(xué)生形成“和”“善”等和諧的校園氛圍。

一般來說，高校都會有諸多社團活動，教師可以借助茶文化社團等平臺，為學(xué)生開展一些茶道活動、設(shè)定一些茶文化文章的競賽、中外茶文化對比等等，讓學(xué)生從茶文化活動中感悟人生真諦。這樣一來，對學(xué)生心理健康的養(yǎng)成有極大的幫助作用，讓學(xué)生從茶道中獲得美的享受，以平復(fù)內(nèi)心的不安，減少心理問題的產(chǎn)生。另外，還可以讓學(xué)校德育的老師，設(shè)計一些茶文化交流活動等。比如，英語專業(yè)可以組織茶文化語法特點的探究；文學(xué)專業(yè)的組織茶道禮儀傳承活動等等。這些活動的開展都能夠推進學(xué)生對社交能力的認知度加深，在尊重他人的同時，了解自身心理，實現(xiàn)對自我人生價值的清晰認識。

4 結(jié)束語

綜上所述，學(xué)生的心理健康問題主要集中在人際交往與溝通上，通過茶文化療法，我們能夠破解一些學(xué)生在人際交往中的障礙，并在茶文化的引導(dǎo)下讓學(xué)生的情感和心理得到修復(fù)，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)穿插進茶文化理念，以此引領(lǐng)學(xué)生從全面的角度去把握茶文化的內(nèi)涵，最終促進學(xué)生對傳統(tǒng)茶文化的認知。

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雷 靜（1981-），女，重慶梁平人，碩士，講師，研究方向：應(yīng)用心理學(xué)、教育學(xué)。