論傳統(tǒng)茶文化與民族體育文化的一致性

吳戈

（南京林業(yè)大學(xué)體育教育部，江蘇南京 210037）

論傳統(tǒng)茶文化與民族體育文化的一致性

吳戈

（南京林業(yè)大學(xué)體育教育部，江蘇南京 210037）

傳統(tǒng)茶文化與民族體育之間的關(guān)系是非常密切的，傳統(tǒng)茶文化對民族體育文化有著積極的作用，所以，在民族體育文化發(fā)展中，應(yīng)該順應(yīng)時代潮流的基礎(chǔ)上，不斷繼承傳統(tǒng)的茶文化，對傳統(tǒng)的茶文化進(jìn)行創(chuàng)新，確保民族傳統(tǒng)體育朝著更加健康的方向發(fā)展。

傳統(tǒng)茶文化；民族體育文化；一致性

一個民族傳統(tǒng)的文化凝聚著其悠久的歷史，民族在其產(chǎn)生和發(fā)展的過程中經(jīng)過了長期的積累和沉淀，形成了很多獨(dú)具特色的文化。一個民族的傳統(tǒng)文化凝聚著這個民族的最根本的特征，而且這些傳統(tǒng)的特征是不會受到外來文化的侵襲。中國的傳統(tǒng)文化中存在著一些較為保守的觀念，這些觀念在一定程度上會制約民族的發(fā)展，所以，民族傳統(tǒng)文化應(yīng)該取其精華、去其糟粕，將其好的方面?zhèn)鞒邢聛?，并對傳統(tǒng)文化加以創(chuàng)新，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的時代價值。在民族傳統(tǒng)體育文化的傳承中，借助茶文化的傳播，能夠使傳統(tǒng)的民族體育文化更好地發(fā)展。

1 民族傳統(tǒng)體育文化的定義

民族傳統(tǒng)體育是傳統(tǒng)文化的一個組成部分，它不僅追求的體育的競技性，同時也追求體育的和諧性和保健性，在競爭的同時注重和諧，在體育競爭中貫徹了和諧的價值觀念。在西方的體育文化中，只注重體育的競技性特征，體育具有了一定的功利性含義，西方的體育價值觀強(qiáng)調(diào)的是“更快”“更強(qiáng)”“更高”，其主要貫徹了西方的哲學(xué)思想。

2 體育的民族特征

在傳統(tǒng)的歷史中，民族體育文化，是具有中國傳統(tǒng)文化的價值觀念的，其蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化中的語言、宗教、精神等特征，在傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位，是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，表明了一個民族的傳統(tǒng)文化具有鮮明的特征，其是不同于另一個民族的傳統(tǒng)文化的。體育活動的發(fā)展具有相對獨(dú)立性特征。古希臘民族是在海洋周圍生活，在古代，他們經(jīng)歷了很多貿(mào)易海戰(zhàn)等，導(dǎo)致了他們的性格比較外向，而且在民族精神上也是比較崇拜力量，強(qiáng)調(diào)征服自然的精神，在他們的民族體育文化中也是強(qiáng)調(diào)力量和高度的。

3 傳統(tǒng)的茶文化與民族傳統(tǒng)體育的一致性

傳統(tǒng)的茶文化貫徹了人們的思想，而且對古代人們的行為起到了一定的指導(dǎo)作用。中華民族的歷史文化是比較悠久的，而且形成了地域特征，中國是一個多民族的國家，其形成了多樣化的民族性格，而且各個民族的人們的思維方式存在一定的差異，導(dǎo)致了各民族的茶文化也存在著差異，這就對中華民族的傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生了一定的影響。

3.1 傳統(tǒng)茶文化和民族傳統(tǒng)體育文化都貫徹的中庸的思想

在茶文化中，追求一種自然、平和的心境，貫穿著中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，中庸之道在茶文化中能夠充分地體現(xiàn)出來。在傳統(tǒng)的茶文化中，講究的和諧之道，講究人在環(huán)境中的和諧，在各類體育項目中應(yīng)該保持“適中”的限度，不能過分地張揚(yáng)自己。這種在茶文化中體現(xiàn)出的中庸之道，是傳統(tǒng)文化中的一種道德觀念，要求人們在平時應(yīng)該放棄功利性的心理，應(yīng)該保持平和的心態(tài)，在處理事務(wù)中不能抱著競爭的心態(tài)，應(yīng)該尊重自然，不能違背自然規(guī)律，在民族體育文化中形成了社會心理定勢和倫理的氛圍。在傳統(tǒng)的茶文化的影響下，中國的體育項目以太極拳、氣功為主，這些項目的節(jié)奏比較慢，而且都是強(qiáng)調(diào)以心會意，通過肢體的慢動作，能夠?qū)崿F(xiàn)肢體與心靈的交通，能夠更多地追求身心的發(fā)展，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育文化中的競技性特征弱化。

3.2 傳統(tǒng)的茶文化對民族體育文化競技性的影響

我國的茶文化歷史是比較悠久的，歸根結(jié)底在于我國是一個農(nóng)業(yè)大國，人們長期以耕作為主，過著自給自足的小農(nóng)生活，在傳統(tǒng)文化中，自給自足也是一個重要的組成部分。這種文化背景下，中國的生活節(jié)奏也比較慢，在茶文化的影響下，中國人在處理問題上喜歡以慢條斯理的方式，在中國的傳統(tǒng)茶文化中，強(qiáng)調(diào)的是穩(wěn)中求勝。在這種思維的影響下，中國傳統(tǒng)體育文化的競技精神比較弱，對體育的認(rèn)識更多的是以娛樂為目的的，不認(rèn)為體育是在競技性理念下發(fā)展的。中國傳統(tǒng)的體育文化強(qiáng)調(diào)的是和諧和強(qiáng)身健體，傳統(tǒng)的茶文化使中國的傳統(tǒng)體育文化的競技性變差。

3.3 中國的傳統(tǒng)茶文化與傳統(tǒng)民族體育創(chuàng)新的一致性

中國的茶文化具有悠久的歷史，其在世界文化中也占據(jù)著重要的地位，中國的茶文化是比較穩(wěn)定的。在對茶文化進(jìn)行了解的過程中，應(yīng)該繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，摒棄一些封建的文化，這與傳統(tǒng)民族體育創(chuàng)新有著共同的目的。

4 民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展趨勢

民族傳統(tǒng)體育是一個相對獨(dú)立的文化形態(tài)，其發(fā)展符合馬克思主義社會歷史觀的觀點，文化越是能夠體現(xiàn)出民族特色，其越具有意義。所以，無論民族傳統(tǒng)體育如何發(fā)展，其再趨向世界性，還是具有民族性的文化。

4.1 繼承和發(fā)揚(yáng)是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的根本

民族傳統(tǒng)體育與傳統(tǒng)的茶文化是緊密結(jié)合的，其融合了傳統(tǒng)茶文化中的優(yōu)秀品質(zhì)，而且飽含了民族氣節(jié)，將優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)融于其中，其歷史價值是非常突出的，而且保存著完美的民族文化。民族傳統(tǒng)體育文化融合了健身的特點，而且是一類娛樂性比較強(qiáng)的文化，對人們的生活產(chǎn)生了重大的影響。所以，在對民族傳統(tǒng)體育文化繼承和發(fā)揚(yáng)中，不能堅持歷史虛無主義，不能讓其在獨(dú)特的政治環(huán)境下性質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，也不能使民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)在世界文化的沖擊中變得淡化。人們應(yīng)該牢記傳統(tǒng)的民族體育文化，將民族傳統(tǒng)體育文化當(dāng)作一類傳統(tǒng)的民俗文化，其具有特色的民族特征是其他文化不能取代的，但也應(yīng)該注意到民族傳統(tǒng)體育文化中有一些元素正在消失，應(yīng)該對這些逐漸被人們忘記的文化進(jìn)行挖掘和傳承，盡量保持其特色，充分挖掘傳統(tǒng)體育文化的深厚內(nèi)涵，使其散發(fā)著濃郁的民族特征。

4.2 綜合創(chuàng)新是民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的重要途徑

在民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的過程中，應(yīng)該注重對其創(chuàng)新，運(yùn)用創(chuàng)新理念，使其能夠融入到世界體育的范疇中去。在對民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行創(chuàng)新的環(huán)節(jié)中，不能摒棄民族體育情感，而且應(yīng)該堅持傳承民族體育的習(xí)慣，在對民族情感充分尊重的基礎(chǔ)上，能夠進(jìn)行全面的創(chuàng)新，在吸取傳統(tǒng)的民族傳統(tǒng)體育文化精髓的基礎(chǔ)上，能夠進(jìn)行改革和創(chuàng)新。通過對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的過程進(jìn)行分析，對各類體育項目進(jìn)行創(chuàng)新，通過對技術(shù)方法、組織制度等方面的創(chuàng)新，能夠使體育項目更加新穎。為了能夠在形式和內(nèi)容上對民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行創(chuàng)新，應(yīng)該對傳統(tǒng)的體育項目進(jìn)行創(chuàng)新，如對武術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，使武術(shù)這一項目具有時代的氣息，能夠在競爭中起到強(qiáng)身健體的作用，并且能夠貫徹我國傳統(tǒng)的文化價值觀念。在西方先進(jìn)體育文化的沖擊下，能夠?qū)ξ覈褡鍌鹘y(tǒng)體育文化的觀念加以革新，通過對體育項目的功能分析，能夠?qū)γ褡弩w育文化進(jìn)行傳承，實現(xiàn)中西方民族體育文化的融合，使其既具有鮮明的個性，同時也能夠借鑒先進(jìn)的文化。

4.3 全球化、產(chǎn)業(yè)化是民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的趨勢

如今，全球化進(jìn)程在不斷地加快，文化的大融合是一種不可擋的趨勢，全球化能夠?qū)崿F(xiàn)多民族文化的融合，能夠強(qiáng)化世界范圍內(nèi)文化的聯(lián)系，通過交流，能夠促進(jìn)各民族文化的互動，向人們展示出體育文化內(nèi)容的廣泛性。中國加入了世界貿(mào)易組織后，外來的文化對傳統(tǒng)的體育文化產(chǎn)生了很大的影響，這也使得傳統(tǒng)文化融入到世界文化中，能夠?qū)鹘y(tǒng)的體育文化推向世界，讓世界共享中國的傳統(tǒng)民族體育文化。我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)在不斷地走向成熟，人們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化，在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，人們用于體育項目的經(jīng)費(fèi)在增加，民族傳統(tǒng)體育文化在市場上獲得了重視，民族傳統(tǒng)體育文化必然朝著產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展。與西方的體育文化相比，我國的民族傳統(tǒng)體育文化更加重視人們的參與度，體育不僅僅是競技的活動，而且還具有一定的欣賞性特征，體育文化與民族風(fēng)情緊緊地結(jié)合在一起，使民族傳統(tǒng)體育文化與地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣聯(lián)系緊密。

5 結(jié)語

傳統(tǒng)的茶文化貫徹了中國的傳統(tǒng)文化，而且注入了中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，在茶文化傳承的過程中，民族傳統(tǒng)體育文化實現(xiàn)了一定的發(fā)展，茶文化與民族傳統(tǒng)體育文化的聯(lián)系非常的密切，而且都能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念，都能夠展現(xiàn)出和諧共生、天人合一的思想境界，這使中國的民族傳統(tǒng)體育文化與西方的體育文化產(chǎn)生很大的差異，其競技性特征弱化，更加強(qiáng)調(diào)的是參與度。

[1]高旭,柴嬌,孟宇.社會主義核心價值觀視角下民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展[J].中國學(xué)校體育(高等教育),2015,01:25-30.

[2]叢密林.民間體育、民俗體育、民族體育和民族傳統(tǒng)體育概念辨正[J].體育科技文獻(xiàn)通報,2014,01:3-5+37.

吳 戈（1979-），男，漢族，湖北武漢人，碩士，講師，研究方向：體育教育與運(yùn)動訓(xùn)練。