茶道對(duì)鋼琴演奏者心境的影響

張靜文

（保定幼兒師范高等?？茖W(xué)校，河北保定 072650）

茶道對(duì)鋼琴演奏者心境的影響

張靜文

（保定幼兒師范高等?？茖W(xué)校，河北保定 072650）

一個(gè)好的鋼琴演奏家不僅僅需要高超的演奏技巧，更重要的是需要有良好的心態(tài)，這是能夠演奏成功必不可少的條件，也是對(duì)鋼琴家的考量，本文擬從茶道自身出發(fā)，淺談茶道的內(nèi)容、發(fā)展過(guò)程和此過(guò)程中產(chǎn)生的深刻含義，同時(shí)，分析一位成功的鋼琴表演家所需要具備的條件，并運(yùn)用這些幫助改善鋼琴演奏者的心境，以期針對(duì)目前的局限性能夠得到良好的改善，從而達(dá)到在演奏過(guò)程中“胸中有丘壑，腹內(nèi)藏乾坤”思維境界。

茶道藝術(shù)；傳統(tǒng)文化；鋼琴演奏；經(jīng)驗(yàn)積累；價(jià)值理念

鋼琴作為一種高雅的西方藝術(shù)，正隨著社會(huì)的不斷發(fā)展而被更多的人所了解，通過(guò)聆聽鋼琴演奏能夠讓我們?cè)谝魳?lè)的世界中找到自我，這也正是音樂(lè)偉大之處。因此，過(guò)硬的心理素質(zhì)則成為成功的關(guān)鍵。茶道精神內(nèi)涵十分廣泛，是古老東方傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)的精華，對(duì)生活中的各個(gè)方面都有非常重要的指導(dǎo)作用，以茶道精神來(lái)影響鋼琴表演，兩者強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，同時(shí)，也是東方文化和西方文化相互感染的體現(xiàn)，此外，兩者的結(jié)合在現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)其他行業(yè)同樣具有指導(dǎo)作用，是世界文化大融合的體現(xiàn)。

1 茶道文化的內(nèi)容、發(fā)展歷史以及深刻內(nèi)涵分析

隨著當(dāng)前人們對(duì)身體健康重視程度不斷提升，茶道的價(jià)值理念日益被人們所推崇。

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系中茶道理念是重要的組成部分，而其中所包含的哲學(xué)道理更是引人深思。我們都可在茶道中感受到，茶道理念是一種價(jià)值理念，更重要的是在這一理念中，就有與我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)理念的系統(tǒng)化融入，特別是在整個(gè)茶道理念表演過(guò)程中，其充分注重追求本我的價(jià)值理念，認(rèn)知茶道理念中所具備的哲學(xué)理念和內(nèi)涵，實(shí)際上是從客觀、全面視角來(lái)認(rèn)知茶道理念的具體理念內(nèi)涵。在茶道理念中，其中有著系統(tǒng)化的哲學(xué)理念，尤其是其中所包含的價(jià)值元素，在整個(gè)茶道理念中，我們能夠感受到體系化的文化理念。

1.1 茶道文化的主要內(nèi)容分析

傳統(tǒng)的茶道文化是指在茶文化的發(fā)展過(guò)程中傳播和體現(xiàn)出的一種思想境界，它產(chǎn)生于從茶的種植開始，到茶葉的制作以及茶葉的烹煮沖泡，包含隨之衍生出來(lái)的茶具等過(guò)程之中，同時(shí)，茶道文化還和中國(guó)的儒家、道家、佛教等哲學(xué)思想相互滲透，即融合了儒家“仁愛”的思想，道家“崇尚自然”的思想和佛教強(qiáng)調(diào)自身修養(yǎng)的思想，從而形成獨(dú)具一格的茶道文化，講究茶器干凈美觀，喝茶的環(huán)境清幽，喝茶時(shí)的心境要平和，還有在品嘗茶的過(guò)程中，不能交談?dòng)嘘P(guān)政治，經(jīng)濟(jì)類的話題，喝茶能夠修身養(yǎng)性，茶不僅是身體的清道夫，更是心靈的潔凈能手。

1.2 茶道文化對(duì)的發(fā)展歷史

茶道文化的歷史悠久，最早起源于炎黃時(shí)期，隨后經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展，在唐朝和宋朝分別達(dá)到茶文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期，上至皇室，下至平民，無(wú)不以閑暇時(shí)品嘗香茗為樂(lè)。這兩個(gè)時(shí)期我國(guó)茶道文化還隨商人和節(jié)度使流傳到西方國(guó)家，又和西方本土文化結(jié)合后形成新的茶文化。而我國(guó)在這兩個(gè)時(shí)期，文人墨客對(duì)茶道文化的豐富做出了極大的貢獻(xiàn)，茶圣陸羽寫的《茶經(jīng)》內(nèi)包含了茶道的具體內(nèi)容以及茶道的深刻含義，至今依然被奉為經(jīng)典，無(wú)人能及。到了近現(xiàn)代，茶道文化依然呈現(xiàn)蓬勃的發(fā)展?fàn)顩r，作為和平的象征用于國(guó)家之間交往代表中國(guó)的禮品，而近代時(shí)代發(fā)展節(jié)奏越來(lái)越快，更多人喜歡通過(guò)用茶來(lái)讓自己慢下來(lái)，找到生活的樂(lè)趣，茶道文化歷經(jīng)幾千年依然發(fā)展的十分旺盛，這表明我國(guó)茶道文化蘊(yùn)含深刻內(nèi)涵的真理性。

1.3 傳統(tǒng)茶道文化的深刻內(nèi)涵

茶葉具有保健、強(qiáng)身健體的功能，由此引申出來(lái)茶道文化具有陶冶情操，修身養(yǎng)性的內(nèi)涵，這種內(nèi)涵在世界文化中也非常受歡迎，此外，茶道精神以追求自然為中心，不刻意改變事物的本質(zhì)，追求本真，同時(shí)茶清新的特點(diǎn)也讓茶有了崇尚為人清廉，正直的內(nèi)涵，中國(guó)人由茶悟道，從而得到心靈的升華，提高生活的品質(zhì)，同時(shí)，以茶會(huì)友，表明茶道友善、和敬的精神，以真心對(duì)待他人，古老的茶道文化與現(xiàn)代時(shí)尚結(jié)合之后，又具有了方便快捷的特點(diǎn)。茶道的內(nèi)涵是茶道文化得以傳承的原因，也是茶道文化能夠在世界文化之林中占有重要位置的主要原因。

2 成功的鋼琴演奏者需要具備的條件分析

鋼琴演奏者在進(jìn)行鋼琴演奏過(guò)程中，不僅需要其掌握豐富的演奏技巧和方法，同時(shí)更重要的是需要將鋼琴演奏與自身曲目感悟系統(tǒng)化融入，通過(guò)有效詮釋，從而實(shí)現(xiàn)鋼琴演奏的最佳效果。想要實(shí)現(xiàn)鋼琴演奏的最佳效果，良好的心態(tài)是其關(guān)鍵和基礎(chǔ)。

2.1 嫻熟的技巧是成功的基礎(chǔ)

一位好的鋼琴演奏家，首先在于他能擁有嫻熟的技術(shù)，對(duì)樂(lè)譜牢記于心，在演奏過(guò)程中，需要記住復(fù)雜的指法，以及涌現(xiàn)出來(lái)的技術(shù)難關(guān)，能夠擁有良好的技巧，對(duì)于表演家登臺(tái)演出來(lái)講是非常重要的，這就需要鋼琴家日復(fù)一日的練習(xí)，克服枯燥無(wú)聊的心理，同時(shí)，在練習(xí)時(shí)候也要做到認(rèn)真細(xì)心，通過(guò)不斷地訓(xùn)練提高自己的技術(shù)，這同樣對(duì)表演者有心境上的要求，不能中途放棄，講求刻苦努力，消除自己的負(fù)面心理，對(duì)技巧掌握的嫻熟程度也有很大的幫助。

2.2 通過(guò)不斷積累從而能夠有豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)

有了嫻熟的技術(shù)之后，就要面臨上臺(tái)表演的壓力，這時(shí)候如果心理素質(zhì)不強(qiáng)，就會(huì)出現(xiàn)站在臺(tái)上緊張出汗，不知所措，甚至忘記曲譜的情況，這種情況下就顯示出來(lái)豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的重要性，有了經(jīng)驗(yàn)之后，表演者就能夠從容應(yīng)對(duì)各種狀況，輕松的完成自己的曲目，而想要有豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)則需要不斷地積累，通過(guò)每一次登臺(tái)不斷學(xué)習(xí)，不斷地超越自我，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，只有擁有強(qiáng)大的內(nèi)心，才能真正成為王者，在舞臺(tái)上才能表現(xiàn)出自己的風(fēng)范，從而獲得所有人的認(rèn)可。但是鋼琴演奏想要達(dá)到卓越的境界，對(duì)表演家的心理素質(zhì)有非常嚴(yán)格的要求，需要他在演奏時(shí)將音樂(lè)中表達(dá)的感情通過(guò)琴鍵連貫的流露出來(lái)，相信每一位上臺(tái)演奏的鋼琴家都是懷抱著這樣的期望進(jìn)行，演奏時(shí)面對(duì)臺(tái)下的觀眾，表演者難免會(huì)緊張，這時(shí)候就會(huì)發(fā)生諸如忘譜、手抖等情況，可見能夠擁有一個(gè)平靜心境的重要性。茶道作為中國(guó)歷史最為悠久的文化之一，它的核心思想就在于“和”字，講求品茶時(shí)悠然淡定，真正沉下心，享受一杯香茗，這對(duì)于鋼琴演奏者有著良好的啟發(fā)。

2.3 良好的心態(tài)是成功路上的指南針

前面兩點(diǎn)如果說(shuō)是每一位鋼琴演奏者都能通過(guò)練習(xí)得到的，那么良好的心態(tài)就是成功的演奏者所特有的品質(zhì)，無(wú)論是在臺(tái)下，還是在臺(tái)上，一個(gè)良好的心態(tài)都是保證演奏質(zhì)量的關(guān)鍵所在，通過(guò)自己的心境來(lái)指揮自己的行動(dòng)，就像是在成功路上的指南針，指引著他們走上大師的舞臺(tái)，擁有一個(gè)好的心境，就像是擁有一個(gè)取之不盡用之不竭的寶庫(kù)，成功時(shí)調(diào)節(jié)好自己不驕傲，失敗時(shí)能夠告訴自己不灰心，充分調(diào)動(dòng)積極性，因?yàn)閺慕佑|鋼琴到大師級(jí)人物，這中間是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此，就需要有耐心，不放棄，不懈怠，需要良好的心態(tài)，這對(duì)成功的演奏家是事半功倍的效果。

3 運(yùn)用茶道文化來(lái)提升演奏者的心境

對(duì)于鋼琴演奏者來(lái)說(shuō)，其想要實(shí)現(xiàn)理想的演奏效果，不僅需要其對(duì)鋼琴演奏曲目以及鋼琴這一樂(lè)器形成準(zhǔn)確有效認(rèn)知，同時(shí)更需要通過(guò)系統(tǒng)化認(rèn)知茶道文化的內(nèi)涵理念，從而豐富和沉淀演奏者自身的心境理念，通過(guò)穩(wěn)定其內(nèi)心價(jià)值理念，從而實(shí)現(xiàn)鋼琴演奏者的理想演奏效果。當(dāng)然，正是我國(guó)有著豐富完善的茶道文化，完善的茶道文化理念是當(dāng)前人們形成積極健康、穩(wěn)定心態(tài)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

3.1 傳播茶道的“和”精神，感染鋼琴藝術(shù)者

中國(guó)傳統(tǒng)茶道文化中“和”的精神，對(duì)鋼琴演奏家心境的調(diào)節(jié)十分有幫助，利用“和”的精神，感悟自己的本心，追求平淡如水的心理狀態(tài)，勝不驕，敗不餒，同時(shí)，在不斷練習(xí)的過(guò)程中，能靜下心，沉住氣，學(xué)習(xí)在品茶時(shí)享受茶的精神，樂(lè)于學(xué)習(xí)，不將其當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，而是讓自己至身其中，享受整個(gè)練習(xí)的過(guò)程，享受每一次登臺(tái)的過(guò)程，要有一個(gè)積極向上的心境，不斷努力完善自己，最終做到在舞臺(tái)上自信的表演，以自己的感情帶動(dòng)觀眾，傳播茶道“和”的精神。

3.2 以“靜”為根本，重塑演奏者舞臺(tái)心境

在舞臺(tái)上表演的過(guò)程中，如果表演者過(guò)于激動(dòng)，往往記憶中對(duì)樂(lè)譜模糊的片段就會(huì)因?yàn)樽约盒膽B(tài)沒(méi)有調(diào)節(jié)好而完全忘記，或者出現(xiàn)高難度指法出現(xiàn)錯(cuò)誤的情況，一旦出現(xiàn)錯(cuò)誤會(huì)引起表演者緊張，這對(duì)于鋼琴表演來(lái)講都是十分致命的，因此，需要鋼琴家學(xué)習(xí)茶道中“靜”的內(nèi)涵，從而在舞臺(tái)上張弛有度，一旦演出開始，就要靜下心全身心投入在鋼琴演奏中，將自己帶入音樂(lè)的世界，才能有優(yōu)美流暢的曲調(diào)產(chǎn)生。

3.3 選擇合適鋼琴曲目，品味茶道理念融入

對(duì)于茶道藝術(shù)來(lái)說(shuō)，不僅是茶文化體系中的重要組成部分，同時(shí)更是融入了多樣元素的茶道藝術(shù)內(nèi)涵，而想要實(shí)現(xiàn)茶道理念與鋼琴演奏之間的有效融入，就需要選擇合適的鋼琴曲目，通過(guò)有效詮釋和演繹，從而品味鋼琴演奏技巧和茶道理念價(jià)值內(nèi)涵。當(dāng)然鋼琴演奏與茶道藝術(shù)都是文化藝術(shù)體系中的重要內(nèi)容，相對(duì)于其他藝術(shù)體系來(lái)說(shuō)，在鋼琴演奏過(guò)程中，如果能夠品味茶道理念，其必然能夠選擇恰當(dāng)準(zhǔn)確的良好心態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)鋼琴演奏的最佳效果。

4 結(jié)語(yǔ)

茶道理念不僅是一種文化內(nèi)涵，同時(shí)更是一種生活理念，而結(jié)合茶道理念的應(yīng)用狀況看，該理念的具體應(yīng)用，不僅在于方法應(yīng)用，更重要的是一種理念融入，鋼琴表演考驗(yàn)的不僅僅是演奏者對(duì)所表演曲目的熟悉程度，更多的對(duì)它心境的考察，即綜合全面的評(píng)價(jià)，茶道精神的加入，能夠讓鋼琴表演者學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的心境，臨危不亂，即使現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)些許差錯(cuò)自己也能很好的解決，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化又一次在不同的領(lǐng)域發(fā)揮自身的價(jià)值，再一次證明了傳統(tǒng)文化的魅力，作為世界文化的瑰寶，它帶給社會(huì)的貢獻(xiàn)是無(wú)窮的。

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張靜文（1984-），女，河北保定人，碩士，講師，研究方向：鋼琴教學(xué)、視唱與練耳等。