李瑩
(天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué),天津 300350)
大學(xué)生思政教育中的茶道精神教育研究
李瑩
(天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué),天津 300350)
茶文化是我國一項(xiàng)重要且具有非常意義的傳統(tǒng)文化,對(duì)于這樣一個(gè)富有民族氣息的傳統(tǒng)文化。為大學(xué)生開展思想政治教育,不僅可以使學(xué)生到掌握一定的知識(shí),同時(shí)也可以深入了解我國的傳統(tǒng)文化。茶道作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一,其歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。茶道既可以修身養(yǎng)性又可以傳播傳統(tǒng)文化,為社會(huì)提供充足的知識(shí)營養(yǎng),也可以豐富人們的生活和精神追求。因此,將中國的茶道精神和大學(xué)生思想教育相結(jié)合,不僅能升華教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)也能解決大學(xué)生所存在的問題。
中國茶道;文化教育;傳承;大學(xué)生
茶道是一門博大精深,包羅萬象的文化。不僅可以陶冶情操,也可以修身養(yǎng)性。極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。在大學(xué)生的教育課堂上,茶道恰好可以應(yīng)用于青少年教育之中。青少年作為國家的棟梁之才,應(yīng)德,智,體,美全面發(fā)展,恰好中國傳統(tǒng)茶文化具有深厚的文化底蘊(yùn)和德育內(nèi)涵。通過茶文化及茶道精神的傳播,可以使大學(xué)生從中獲取更多的知識(shí),提高自身的素質(zhì)與價(jià)值。
茶不僅歷史悠久,且茶道發(fā)源于中國。茶是一種文化,是一門多彩藝術(shù),是一份美學(xué)。中國茶道是修身養(yǎng)性,追尋自我之道。在追求的道路上一直遵循著崇尚自然,在實(shí)踐中找尋真理。把茶道作為一個(gè)固定的概念,這樣不僅失去了它本身的意義,同時(shí)也失去了它所帶給
茶作為一種文化,有著深厚的內(nèi)涵。茶道中的清,寂,廉,美,靜,儉,潔等。側(cè)重于個(gè)人的修身養(yǎng)性,通過茶藝活動(dòng)可以提高大學(xué)生的道德品質(zhì)和文化修養(yǎng)。當(dāng)下各個(gè)高校都很重視思想道德素質(zhì)教育與文化教育。同時(shí),積極建設(shè)校園精神文明、優(yōu)化校園文化環(huán)境也是營造良好教育環(huán)境的基礎(chǔ)。此外茶道的精神內(nèi)涵影響著大學(xué)生的思想,對(duì)大學(xué)生應(yīng)該設(shè)立目標(biāo),德智體美的全面發(fā)展,培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。思想政治教育對(duì)高校優(yōu)秀人才的培養(yǎng)有重要作用。
2.1 茶之味對(duì)大學(xué)生思想教育的影響
茶是自然界的產(chǎn)物,是人們用來修生養(yǎng)性最好的禮物。茶道將道家,儒家,法家的文化精髓融為一體,通過品茶,賞茶來感悟思想哲學(xué)。茶在我們生活中是一件必不可少見的物品,通過賞茶,飲茶來使其人平心靜氣,從而緩解壓力。此外,用茶來作為開展道德素質(zhì)教育的載體,能不斷提高學(xué)生的綜合能力和實(shí)踐能力,在學(xué)習(xí)茶藝的過程中理解茶的文化蘊(yùn)含,既可鍛煉大學(xué)生的耐心和毅力,又可以培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞的精神。在當(dāng)下,道德素質(zhì)也成為炙手可熱的問題,學(xué)生不能夠在實(shí)際生活中把握好自己的言行,例如,在外隨地亂扔,說臟話,在內(nèi),上課老師在臺(tái)上講,學(xué)生在下面記,最后并未達(dá)到所要的質(zhì)量,將茶道的內(nèi)涵作為大學(xué)生的一個(gè)指引,以此加強(qiáng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。
2.2 茶之德對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響
茶道中的廉,美,儉,潔是茶道中的美與優(yōu)良品質(zhì),我們作為新一代的希望,就要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究中國的傳統(tǒng)文化,從中學(xué)習(xí)優(yōu)良美德。了解茶道中的思想影響和其豐富內(nèi)涵,可以不斷的提升大學(xué)生思想政治教育水平,提高大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和實(shí)踐能力。茶道文化是我國一項(xiàng)重要且具有非常意義的傳統(tǒng)文化,是中華民族精神文明中的寶貴財(cái)富。結(jié)合茶道中所講述的思想美德,當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育要富有成效,就要挖掘其我國茶道中所要表達(dá)的深刻意義,吸收其合理的思想營養(yǎng),促進(jìn)大學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。
2.3 茶之文化內(nèi)涵對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響
我國傳統(tǒng)茶道文化源遠(yuǎn)流長,并對(duì)社會(huì)大眾的思想意識(shí)和行為規(guī)范產(chǎn)生著深刻的影響,而這也決定了傳統(tǒng)茶道具有一定的思想政治教育功能。茶文化是我國傳統(tǒng)文化中最為出色的一部分,不僅歷史悠久而且還蘊(yùn)含深刻的思想內(nèi)涵?,F(xiàn)代的大學(xué)教育中,越來越強(qiáng)調(diào)對(duì)每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)和精神上提升,而恰好我國茶文化中所闡述的思想政治教育便可與教育相互碰撞,為大學(xué)生的思想政治素質(zhì)教育找到了一個(gè)有效途徑。
茶文化是我國一項(xiàng)重要且具有非常意義的傳統(tǒng)文化,極具文化教育價(jià)值,在當(dāng)代的大學(xué)教育上發(fā)揮著不可忽視的作用。同時(shí)也對(duì)當(dāng)代的教育起著承上啟下的作用。在提升學(xué)生的精神品質(zhì)上提供了不可或缺的幫助。大學(xué)生要提高對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí),奠定牢固的茶文化基礎(chǔ)。
3.1 做好融入對(duì)接準(zhǔn)備
文化的傳承與創(chuàng)新成為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容之一,在大學(xué)生思想政治教育方面做好文化傳承與創(chuàng)新,茶道是我國茶文化的核心,其除了是一種禮儀道德外,更是一種精神文化的傳承,對(duì)于文化傳承我們應(yīng)該做到取其精華去其糟粕。
3.2 創(chuàng)設(shè)融入的表達(dá)形式
茶道文化是茶文化中的一個(gè)重要組成部分。選取茶道中的禮儀,茶規(guī),文化藝術(shù)作為指導(dǎo),培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信,圍繞我國傳統(tǒng)文化中的精髓來展開活動(dòng),向大學(xué)生們闡述對(duì)茶文化的認(rèn)知,增強(qiáng)學(xué)生的精神融入與自身的實(shí)際融入。
3.3 實(shí)現(xiàn)課堂的互動(dòng)教學(xué)
隨著茶文化的融入需要培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以及激發(fā)在課后所進(jìn)行的一些實(shí)踐。充分利用現(xiàn)有的資源,以圖片,視頻,文化作為主導(dǎo)工具,然而,教師在融入茶道文化的同時(shí),就需要充分挖掘茶道在學(xué)習(xí)中的作用,并在教學(xué)上進(jìn)行把握。筆者建議,在當(dāng)代我國大學(xué)生的教育上,將茶道的思想融入到課堂上,可以以視頻的形式來進(jìn)行教學(xué),通過參加各種茶藝活動(dòng)來進(jìn)行實(shí)踐,從中體會(huì)其茶道所給我們的感悟。茶道文化融入課堂教學(xué)的實(shí)施可以使學(xué)生對(duì)課堂更加有興趣,以此,營造互動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍。
3.4 建立教學(xué)的延伸形態(tài)
為了全面實(shí)施素質(zhì)教育,進(jìn)行新課程的改革,營造開放性的課堂教學(xué)形態(tài),研究新的教學(xué)模式既是一種學(xué)習(xí)方式又是一種新的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)理念,要利用正確的教學(xué)模式來引導(dǎo)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生。
中國是茶葉的故鄉(xiāng),西方的茶文化來源于中國,但在自己的國度中進(jìn)行多樣化的融合后,形成具有西方的茶文化。此外,茶作為一種文化,有著深厚的內(nèi)涵。茶道中的清,寂,廉,美,靜,儉,潔等,側(cè)重于個(gè)人的修身養(yǎng)性,通過茶藝活動(dòng)可以提高大學(xué)生的道德品質(zhì)和文化修養(yǎng)。在大學(xué)生的教育課堂上,茶道恰好可以應(yīng)用于青少年教育之中。青少年作為國家的棟梁之才,應(yīng)在德,智,體,美中全面發(fā)展,恰好中國傳統(tǒng)茶文化具有深厚的文化底蘊(yùn)和德育內(nèi)涵,要想有效的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,就要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究中國的傳統(tǒng)文化的精神,取其精華,使大學(xué)生樹立正確的人生導(dǎo)向,為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不懈努力。
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李 瑩(1980-),女,天津人,講師,碩士,研究方向:思想政治教育。