茶文化思想對高職教育教學(xué)管理改革的影響

周薇

（陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西西安 710100）

茶文化思想對高職教育教學(xué)管理改革的影響

周薇

（陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西西安 710100）

由于我國的職業(yè)教育起步較晚，教學(xué)管理方面還存在著這樣那樣的問題，需要在教學(xué)創(chuàng)新實踐中不斷加以改革，以適應(yīng)人才市場變化的需求。而我國的茶文化歷經(jīng)千年而不衰，其間蘊(yùn)含著很多管理精髓。筆者認(rèn)為，在高職教育改革創(chuàng)新路線上，茶文化所表現(xiàn)的哲學(xué)思想，能夠?qū)虒W(xué)管理改革帶來很多啟發(fā)。本文從茶文化的角度出發(fā)，提出了茶文化對于高職教育教學(xué)管理改革的一些粗淺看法，供相關(guān)人士參考。

茶文化；高職教育；教學(xué)管理改革；教育理念；價值體系

高職教學(xué)管理在高職教育當(dāng)中起著十分重要的作用，高職教育由于起步的時間較晚，發(fā)展的速度較快，但是，在管理方面還不很成熟，所以，高職教育的教學(xué)管理一直都在不斷的創(chuàng)新和探索。我國的茶文化有著幾千年的悠久歷史，茶文化中有著許多人生哲理和管理理念，借鑒茶文化的思想，對高職教育教學(xué)管理進(jìn)行創(chuàng)新實踐，從中探索高職教學(xué)管理領(lǐng)域工作的難點和熱點，對更好的發(fā)揮高職教育的功能，有著一定的現(xiàn)實意義。本文結(jié)合我國茶文化的特點，提出了高職教育教學(xué)創(chuàng)新的一些觀點。

1 當(dāng)代高職教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀及存在的問題

隨著社會發(fā)展和后工業(yè)化時代的全面來臨，我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也在發(fā)生著深刻的變化，而與此相聯(lián)系的，就是我國人才結(jié)構(gòu)的變化，用人單位有選擇人才的時候，由過去的重學(xué)歷理論向著重技能實用方向發(fā)展，而高職教育也應(yīng)運(yùn)而生并蓬勃發(fā)展，大力發(fā)展高職教育，培養(yǎng)社會實用型的技術(shù)人才是我國社會發(fā)展的必然需求。高職教育迅速增加，大量高職畢業(yè)生已經(jīng)進(jìn)入社會并成為工廠的骨干人才，相當(dāng)一部分學(xué)生已經(jīng)在各自的領(lǐng)域取得了一定的成就，高職教育的實用性也得到了社會的高度認(rèn)可。但是，不可否認(rèn)的是，高職教育盡管目前已經(jīng)取得了大量的成就，但是也存在著很多不可回避的問題，值得我們認(rèn)真思考并研究解決。

1.1 高職院校缺乏必要師資設(shè)施，教學(xué)效果不佳

高職院校大部分存在師資力量不足、教師素質(zhì)參差不齊、教學(xué)設(shè)施不健全的問題。由于辦學(xué)資金緊張，大部分高職院校硬件設(shè)施不夠完善，用于教育的資金十分有限，在許多高職院校，存在著師資力量、實習(xí)基地、教材建設(shè)等不足問題，教師的教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)方法等存在明顯不足，同時，由于教育方法簡單粗放，缺乏創(chuàng)新，致使師生關(guān)系存在著一定程度的裂痕，制約了高職教育的能力培養(yǎng)，需要想方設(shè)法加以改進(jìn)和完善。高職教育是我國近年來教育事業(yè)的一支重要力量，培育了大量的職業(yè)技能人才，高職教育的短、平、快及其實用性得到了社會各界的歡迎。

1.2 社會認(rèn)知不統(tǒng)一，制約教學(xué)效果

社會上對于高職教育褒貶不一，認(rèn)識上存在較大的偏差。由于人們過去一直崇拜高學(xué)歷、研究型的人才，而對于職業(yè)教育培養(yǎng)出來的工廠實用型人才存在一定的偏見，大部分家長認(rèn)為，孩子只有考取研究型的院校才是進(jìn)入了正規(guī)的高校，而考取職業(yè)教育院校則是一種無奈，而社會上則對高職院校學(xué)生存在這樣的認(rèn)識，認(rèn)為只有素質(zhì)較低、學(xué)習(xí)能力差、不守紀(jì)律的學(xué)生才會進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)，在這樣的傳統(tǒng)認(rèn)識之下，高職教育院校一直受到了生源問題的困擾，而畢業(yè)生的就業(yè)問題也同樣受到了很大的限制，特別是一些對員工素質(zhì)要求較高的用人單位更是從潛意識中拒絕高職院校學(xué)生，這在很大程度上制約了高職教育的發(fā)展。高職院校所培養(yǎng)的人才是當(dāng)前整個社會培養(yǎng)過程中所急需的人才，但是由于當(dāng)前學(xué)生教育過程中，其對職業(yè)教學(xué)的開展價值認(rèn)知不到位，從而影響了高職院校經(jīng)營管理效果。

1.3 高職院校經(jīng)營管理缺乏有效創(chuàng)新，文化內(nèi)涵相對不足

對于高職院校經(jīng)營管理活動開展來說，無論是文化內(nèi)涵缺失，還是管理體系的完善度，其都需要系統(tǒng)化認(rèn)知，通過對當(dāng)前整個高職院校經(jīng)營管理狀況進(jìn)行分析，不難看出，由于文化元素的缺失，從而大大影響了整個管理活動的實際效果，限制了整個高職院校管理活動開展的理想效果，相對于傳統(tǒng)高職院校管理模式來看，當(dāng)前學(xué)生來源的復(fù)雜性和特殊性，從而需要整個高職院校經(jīng)營管理者優(yōu)化自身經(jīng)營理念內(nèi)涵，進(jìn)而影響了整個高職院校的經(jīng)營效果，因此，想要實現(xiàn)最佳經(jīng)營效果，就必須將文化理念和文化內(nèi)涵系統(tǒng)化融入其中，從而實現(xiàn)整個高職院校經(jīng)營管理的理想效果。

2 我國傳統(tǒng)茶文化與高職教育教學(xué)管理創(chuàng)新實踐的融合

我國是茶文化大國，幾千年的東方文明，締造了博大精深，源遠(yuǎn)流長的茶文化。茶文化的精髓在于“和”、“靜”、“怡”、“真”。中國茶道是飲茶之道，飲茶修道，飲茶即道的有機(jī)結(jié)合。茶文化不但是迎親送友、商旅交往、休閑怡情的有效方式，也蘊(yùn)含著教學(xué)育人、修身養(yǎng)德的深刻道理。將茶文化融入到高職教育教學(xué)創(chuàng)新實踐中，可以創(chuàng)新教學(xué)方式，更加有利于促進(jìn)高職教育的良性發(fā)展。

2.1 結(jié)合茶文化理念內(nèi)涵，實現(xiàn)師生關(guān)系良性互動

借鑒茶文化的“和”之道，建立良好師生關(guān)系。這里的“和”，指的不僅僅是教師之間要和，而且教師與學(xué)生之間更要和?！昂汀睘榫酉嗵幹溃呗氃盒５膶W(xué)生都已臻成年，有著自己的思維方式和處世交友之道，而大部分又仍處于叛逆期，思想方式比較特別，而一些學(xué)生在進(jìn)入高職院校之后，由于受傳統(tǒng)思維方式的影響，個別人會感覺到低人一等，不愿意接受自己是職業(yè)院校學(xué)生這樣的事實，思想上存在厭學(xué)情緒，對學(xué)校、老師產(chǎn)生反感情緒，這些都是客觀存在的事實，而作為高職院校的老師，則應(yīng)深刻理解我國茶文化之中的“和”字的深意，將自己融和到學(xué)生的群體當(dāng)中，深入他們的內(nèi)心世界，站在他們的思維角度，來探尋其內(nèi)心所思所想，以融和的態(tài)度和學(xué)生交朋友，設(shè)身處地的替學(xué)生著想。而大部分學(xué)生都能夠接受這樣的師生關(guān)系，也會主動的和老師成為朋友，一旦形成了這樣的師生關(guān)系，則學(xué)生會主動的向老師學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識，則教學(xué)效果會迅速提升。

2.2 結(jié)合茶文化理念，豐富學(xué)生內(nèi)涵

借鑒茶文化中的“靜”之道，用耐心來改變學(xué)生，用靜心來培養(yǎng)學(xué)生，讓其放棄浮躁，潛心學(xué)習(xí)，并成為社會的有用之才。靜是中國茶文化的靈魂，靜講究的是沉靜，靜心。高職院校的學(xué)生，正處于思維的活躍時期，內(nèi)心浮躁，渴望表現(xiàn)，甚至在學(xué)生當(dāng)中也會因思想浮躁而導(dǎo)致的學(xué)業(yè)進(jìn)步時出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)等，或者沉迷于網(wǎng)絡(luò)等虛幻世界，不愿接受現(xiàn)實社會的人或事，這是學(xué)生不夠靜心而招致的結(jié)果。而高職院校當(dāng)中，個別老師也會因?qū)W生素質(zhì)差異較大，而出現(xiàn)不夠耐心，不夠靜心等現(xiàn)象，對于個別學(xué)生采取了放任自流的態(tài)度，或者因課堂秩序等原因產(chǎn)生急躁情緒，甚至影響到師生關(guān)系，這同樣也是沒有受到茶文化“靜”之道的熏陶，內(nèi)心不夠沉靜而出現(xiàn)的情況。筆者認(rèn)為，在高職教育中，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)加入修心養(yǎng)性的內(nèi)容，教育師生要平心靜氣地教學(xué)和學(xué)習(xí)，特別是對于學(xué)生急于求成的思想，要耐心向其灌輸“欲速則不達(dá)”“日進(jìn)有功”這樣的人生道理，使其能夠循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到教育效果，而對于老師而言，則更應(yīng)平心靜氣地與學(xué)生溝通交流，用耐心來改變學(xué)生，教育學(xué)生，實現(xiàn)教育目的。

2.3 茶文化理念能夠為整個校園文化開展，實現(xiàn)最佳經(jīng)營效果

借鑒茶文化中的“怡”之道，鼓勵師生之間開展各種歡快愉悅的文體活動，活躍學(xué)校的文化生活，增加學(xué)校的吸引力。茶文化的“怡”之道，是和悅、愉快之意，意思是借茶為媒，交朋結(jié)友，不拘一格，追求歡樂愉快的生活感受。在傳統(tǒng)的思維方式當(dāng)中，師生之間應(yīng)該是古板的、嚴(yán)肅的，似乎只有這樣才能建立老師的尊嚴(yán)和威信，才能讓學(xué)生信服，而事實上，這樣的師生關(guān)系早已不適用于當(dāng)今的高職教育，高職院校的學(xué)生思維十分活躍，有的學(xué)生盡管不善于念書，但是卻有著其它方面的天分，而這種才華，只有在平常的文體活動中才能被發(fā)現(xiàn)，只有學(xué)生在真正快樂的環(huán)境當(dāng)中，他們才愿意展現(xiàn)真實的自我，才能真正的愿意將學(xué)校當(dāng)成家園，才能愛學(xué)習(xí)，愛老師，愛學(xué)校，而這種氛圍的養(yǎng)成，則需要學(xué)校在日常生活當(dāng)中，刻意安排師生之間開展有益于教學(xué)的踏青、歌舞、體育、表演之類的活動，給師生創(chuàng)建展示自我，能夠帶來歡樂的文體活動，使學(xué)校呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)而非死氣沉沉，這樣，無形中會提升學(xué)校的吸引力，也會在社會上起到良好的宣傳作用，改變?nèi)鐣τ诟呗氃盒５牟划?dāng)看法。

2.4 茶文化理念能夠為高職教育開展提供良好基礎(chǔ)和前提

借鑒茶文化中的“真”之道，建立真誠的師生友誼?！罢妗笔侵袊璧赖钠瘘c也是其終極追求。包含了“對人要真心、敬客要真情、說話要真誠”等道理，而高職院校的教育，也要講“真”，即教學(xué)要真教，對學(xué)生要真誠，特別是師生之間，由于老師是面向?qū)W生的直接發(fā)言人，老師對待學(xué)生的態(tài)度，也決定了學(xué)生對于學(xué)校的態(tài)度，只有真誠的對待學(xué)生，和他們交真心，育真才，才能獲得學(xué)生和家長的共同好感，才能提升他們對高職教育的看法，才能從根本上改變高職教育的效果。茶文化理念是當(dāng)前高職教育活動開展過程中所欠缺的內(nèi)容元素，而將茶文化理念融入到整個高職教育活動中，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)理想的經(jīng)營效果。

3 結(jié)語

高職教育已經(jīng)成為我國教育事業(yè)的重要力量，高職教育要生存和發(fā)展，還有著相當(dāng)多的需要改革創(chuàng)新的地方，必須不斷的借鑒中國傳統(tǒng)文化的精髓，以優(yōu)良傳統(tǒng)來改革創(chuàng)新，用更加新穎的教學(xué)育人方式，培育出更加有利于社會發(fā)展的職業(yè)技術(shù)人才。隨著當(dāng)前我們對傳統(tǒng)茶文化理念的價值內(nèi)涵認(rèn)知日益成熟，如今在整個高職教育教學(xué)管理活動開展過程中，想要實現(xiàn)理想的教學(xué)效果，就必須創(chuàng)新教學(xué)理念，豐富教學(xué)元素，從而創(chuàng)新高職教育活動開展的最佳效果。

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周 薇（1981-），女，陜西長安人，本科，講師，研究方向：漢語言文學(xué)、高職教育。