茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的形式美探求

谷 莉，霍燕霞

（張家口學(xué)院美術(shù)學(xué)院，河北張家口 075000）

茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的形式美探求

谷 莉，霍燕霞

（張家口學(xué)院美術(shù)學(xué)院，河北張家口 075000）

當(dāng)前茶產(chǎn)品不斷向商業(yè)化邁進(jìn)，茶產(chǎn)品的包裝也逐漸變得多樣化。本文主要研究茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的形式美，首先闡述中國(guó)茶產(chǎn)品包裝中的審美形態(tài)，即含蓄美、意境美、至簡(jiǎn)美和至奢美；其后通過(guò)上述審美形態(tài)，引申出當(dāng)前茶產(chǎn)品包裝中的不良現(xiàn)象，即色彩浮華、色彩固定、產(chǎn)品不統(tǒng)一以及缺失底蘊(yùn)；最后提出影響茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)審美的四個(gè)因素，并從中發(fā)現(xiàn)塑造形式美的方法。意在幫助大量茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)者完善茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)工作，將我國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)茶產(chǎn)品推向國(guó)際舞臺(tái)。

茶產(chǎn)品；包裝設(shè)計(jì)；形式美

由現(xiàn)代產(chǎn)品對(duì)應(yīng)的概念能夠知道，產(chǎn)品裝潢以及包裝在產(chǎn)品實(shí)體中占有較大比重。根據(jù)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，裝潢以及包裝能夠幫助產(chǎn)品進(jìn)入到市場(chǎng)環(huán)境中，同時(shí)占領(lǐng)市場(chǎng)。產(chǎn)品包裝具有類(lèi)化、保護(hù)以及托載產(chǎn)品的作用，同時(shí)可以使運(yùn)輸更加便利，并且發(fā)揮推動(dòng)產(chǎn)品增值以及促進(jìn)銷(xiāo)售等作用。所以根據(jù)茶葉包裝設(shè)計(jì)上出現(xiàn)的問(wèn)題，尋找茶葉包裝設(shè)計(jì)技巧的工作勢(shì)在必行。我國(guó)茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)者應(yīng)該改變當(dāng)前茶產(chǎn)品包裝落后的現(xiàn)狀，增強(qiáng)茶產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而提升茶產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)效益。茶產(chǎn)品的進(jìn)步也將推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，進(jìn)而走向國(guó)際。

1 中國(guó)茶產(chǎn)品包裝的審美形態(tài)

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，美存在大量不同的表現(xiàn)形式，我國(guó)茶產(chǎn)品的美也可以從許多不同的角度進(jìn)行審視，其中主要包括市場(chǎng)對(duì)茶產(chǎn)品的審美、消費(fèi)者對(duì)茶產(chǎn)品的審美以及茶產(chǎn)品包裝等。這里將主要從內(nèi)斂美、意境美、至簡(jiǎn)美以及至奢美四個(gè)方面闡述我國(guó)茶產(chǎn)品具備的形式美。

1.1 含蓄美

含蓄美相較于其他形式美而言，更加注重欣賞者的回味。眾所周知，我國(guó)傳統(tǒng)文化中極為強(qiáng)調(diào)含蓄美，各個(gè)文人都在不斷探索含而不露的新境界。在探求茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)美學(xué)價(jià)值的過(guò)程中，大量設(shè)計(jì)者都以含蓄作為審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不斷追求形神兼具的境界。當(dāng)前茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，大量茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)師都會(huì)采用抽象畫(huà)塑造一個(gè)新形象，進(jìn)而激發(fā)欣賞者的想象力。該方式充分使用了我國(guó)推崇的含蓄美，并幫助我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)入市場(chǎng)，進(jìn)而讓更多人了解到中國(guó)文化的魅力。

1.2 意境美

我國(guó)古典美學(xué)思想認(rèn)識(shí)中，最為核心的內(nèi)容即為意境美。當(dāng)前研究的茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)也應(yīng)該符合我國(guó)古典美學(xué)思想，展現(xiàn)出茶產(chǎn)品包裝中具備的意境，帶給消費(fèi)者更多浮想聯(lián)翩、若影若現(xiàn)的觀感。上述視覺(jué)審美體驗(yàn)?zāi)軌驇椭璁a(chǎn)品提升自身內(nèi)涵與價(jià)值，并在追求意境的同時(shí)讓茶產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益發(fā)揮到最大。意境美不僅能夠提升欣賞者的觀感，還能夠幫助我國(guó)將茶產(chǎn)品文化傳遞到世界其他范圍，進(jìn)而提升我國(guó)茶產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)中的份額。

1.3 至簡(jiǎn)美

早在我國(guó)古代，莊子與老子就提出美的概念即為淡然、樸實(shí)以及自然。該概念不單只是美學(xué)思想，同時(shí)也是一種人生態(tài)度，并體現(xiàn)出了我國(guó)古代學(xué)者對(duì)于美的最高評(píng)價(jià)。茶葉包裝形式美與古人追求的美學(xué)概念有著異曲同工之妙，都更加強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約、樸實(shí)與自然等因素，進(jìn)而使茶道與我國(guó)哲學(xué)能夠完美融合在一起。

由于后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的作用，消費(fèi)者更加推崇簡(jiǎn)約、大方的包裝形式，并逐漸形成一種新的潮流，受到人們的追捧。若將具有鮮明色彩搭配的至簡(jiǎn)茶葉包裝與我國(guó)茶道精神融合在一起，必然會(huì)使我國(guó)茶產(chǎn)品的內(nèi)核與價(jià)值提高到一個(gè)新境界。

1.4 至奢美

茶屬于我國(guó)盛產(chǎn)的文化飲品，我國(guó)也一直被譽(yù)為禮儀之邦，更加強(qiáng)調(diào)禮尚往來(lái)，所以茶產(chǎn)品包裝還兼具傳達(dá)“情”與“理”兩點(diǎn)的重任，完成溝通與交流工作，進(jìn)而讓設(shè)計(jì)藝術(shù)與產(chǎn)品內(nèi)涵兩者有效融合在一起，如此也可以增強(qiáng)產(chǎn)品本身的價(jià)值與內(nèi)涵。所以當(dāng)前好的茶產(chǎn)品搭配一套精致的包裝已經(jīng)成為大量消費(fèi)者禮尚往來(lái)的首選。

2 我國(guó)茶葉包裝發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 浮華的色彩運(yùn)用

在大多數(shù)情況下，茶產(chǎn)品都可以看做是一個(gè)我國(guó)文化傳遞的載體與形式，同時(shí)茶產(chǎn)品也可以聯(lián)系人與人之間的情感，所以茶產(chǎn)品禮品包裝設(shè)計(jì)在整個(gè)包裝設(shè)計(jì)中都有著至關(guān)重要的地位。整個(gè)包裝設(shè)計(jì)流程中，應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注色彩的運(yùn)用，因?yàn)樯蕦Q定觀賞者對(duì)該茶產(chǎn)品的第一印象。但就目前的實(shí)際情況來(lái)看，當(dāng)前茶產(chǎn)品禮品包裝設(shè)計(jì)中，還是存在大量華而不實(shí)的現(xiàn)象。并且較多的色彩不斷堆積，也會(huì)使畫(huà)面失去平衡感，進(jìn)而阻礙茶產(chǎn)品信息文化的傳遞。大量混亂、反復(fù)的色彩不僅不能展現(xiàn)出茶產(chǎn)品本身的品質(zhì)與內(nèi)涵，還將帶給消費(fèi)者華而不實(shí)的觀感。

2.2 固定的色彩模式

當(dāng)前茶產(chǎn)品包裝市場(chǎng)普通茶產(chǎn)品已經(jīng)形成了一種固有設(shè)計(jì)模式，該模式普遍都是以綠色為主，缺乏新意，不能適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代民眾的生活需要，并逐漸弱化了我國(guó)審美意識(shí)。為此大量茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)工作者應(yīng)該注重茶產(chǎn)品包裝單一化的問(wèn)題，不能只因?yàn)槭瞧絻r(jià)產(chǎn)品，就降低對(duì)包裝方面的要求。不論產(chǎn)品的價(jià)格是多少，茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)者都應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)包裝色彩的創(chuàng)新，進(jìn)而提升整個(gè)茶產(chǎn)品包裝的質(zhì)量。

2.3 產(chǎn)品包裝意識(shí)淡漠

當(dāng)前我國(guó)茶產(chǎn)品市場(chǎng)中經(jīng)常出現(xiàn)只見(jiàn)茶產(chǎn)品沒(méi)有茶品牌的現(xiàn)象，大多數(shù)企業(yè)都將碧螺春、鐵觀音以及龍井等茶類(lèi)別與茶品牌兩者的概念混淆，進(jìn)而出現(xiàn)了大量產(chǎn)品名稱(chēng)高度雷同的現(xiàn)象。同時(shí)企業(yè)在宣傳茶產(chǎn)品的時(shí)候，普遍會(huì)有意無(wú)意地淡化品牌意識(shí)，如此消費(fèi)者根本不能了解到各個(gè)茶產(chǎn)品對(duì)應(yīng)的品牌，企業(yè)也就不能形成固定的消費(fèi)群體。大量企業(yè)缺少對(duì)品牌以及包裝的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，忽略了對(duì)茶產(chǎn)品品牌的推廣與宣傳工作，進(jìn)而也就不重視茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方面的問(wèn)題，最后導(dǎo)致企業(yè)直接在市場(chǎng)中尋找合適公版包裝盒進(jìn)行產(chǎn)品包裝的現(xiàn)象。而上述提到的公版包裝盒可以售賣(mài)給各個(gè)不同的企業(yè)，市場(chǎng)中由此產(chǎn)生了大量包裝雷同的茶產(chǎn)品。

2.4 缺少文化底蘊(yùn)

茶葉不僅屬于一種物質(zhì)文化形象，同時(shí)也是一種精神與文化的象征。但當(dāng)前茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，普遍缺少對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的挖掘，使得市場(chǎng)中的茶產(chǎn)品逐漸喪失了其文化內(nèi)涵，變得庸俗不堪。通過(guò)零碎符號(hào)與色彩堆積完成的茶產(chǎn)品包裝，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)大量錯(cuò)誤。如濫用圖騰的現(xiàn)象，并將過(guò)去的傳統(tǒng)理解為復(fù)古，生搬硬套，沒(méi)有任何新鮮的元素。最后展現(xiàn)在消費(fèi)者眼中的包裝設(shè)計(jì)不僅沒(méi)有我國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味，反而失去了茶產(chǎn)品本身的內(nèi)涵。

3 影響茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)審美的因素

3.1 包裝材質(zhì)

在人的所有五官中，最為核心的部分即為眼睛，所以人類(lèi)審美普遍都是由于眼球產(chǎn)生的刺激而形成。大多數(shù)設(shè)計(jì)者在選擇商品包裝材料的過(guò)程中，會(huì)根據(jù)材料的顏色、大小、疏密以及形狀等各個(gè)細(xì)微區(qū)別，構(gòu)建出更多形式的美感。

目前我國(guó)茶產(chǎn)品包裝，主要使用的材料包括納米材料、陶瓷以及金屬罐等，但頻率最高的還是紙質(zhì)材料。大多數(shù)設(shè)計(jì)者使用紙質(zhì)材料的主要原因是紙盒包裝相較于其他包裝，更加方便攜帶，同時(shí)在自然環(huán)境下也可以自行降解，不會(huì)造成污染，進(jìn)而降低了處理包裝廢棄物的成本。同時(shí)紙質(zhì)材料也可以形成各種不同形狀的包裝，其自身具備的優(yōu)秀印刷性能，可以使包裝外觀更加完美。就生產(chǎn)方式而言，茶產(chǎn)品包裝應(yīng)該選擇既能夠手工生產(chǎn)，也能夠大規(guī)模機(jī)械化生產(chǎn)的材料。

3.2 包裝圖案

由于文字視覺(jué)表現(xiàn)形式上的區(qū)別，圖形普遍都是根據(jù)按印、雕刻、手寫(xiě)以及描繪等方式描繪出具有特殊意義的圖畫(huà)形象。在大多數(shù)情況下，圖形普遍具備復(fù)制性，可以在各個(gè)不同范圍內(nèi)進(jìn)行傳播。即使是點(diǎn)、線(xiàn)、面等較為簡(jiǎn)單的圖形設(shè)計(jì)也能夠達(dá)到茶產(chǎn)品包裝需要的效果，因?yàn)檫@些簡(jiǎn)單的表達(dá)方式能夠較好地突破地域上語(yǔ)言的障礙，進(jìn)而形成具備獨(dú)立文化的茶產(chǎn)品品牌。茶產(chǎn)品包裝上出現(xiàn)的有趣圖像能夠形成一種藝術(shù)效果，進(jìn)而使欣賞者發(fā)現(xiàn)茶產(chǎn)品包裝上的文化內(nèi)涵。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，不管是簡(jiǎn)單的圖案，還是復(fù)雜的圖案都應(yīng)該來(lái)源于生活，不能以設(shè)計(jì)者的主觀思維進(jìn)行杜撰。通過(guò)杜撰得到的圖形，在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中不具備任何意義。

茶產(chǎn)品要想得到一個(gè)成功的包裝設(shè)計(jì)，就應(yīng)該通過(guò)圖形向消費(fèi)者傳遞更多品牌方面的知識(shí)。當(dāng)茶產(chǎn)品品牌內(nèi)涵與包裝圖形結(jié)合在一起的時(shí)候，還能夠直觀地向消費(fèi)者傳遞更多有效信息，進(jìn)而使消費(fèi)者在該包裝上得到情感共鳴，并促進(jìn)其對(duì)茶產(chǎn)品的消費(fèi)。但茶產(chǎn)品包裝上的圖形不能隨意編造，也不能直接拿已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的圖案隨意疊加，而是應(yīng)該以茶產(chǎn)品對(duì)應(yīng)品牌的內(nèi)涵作為基礎(chǔ)，采用茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的方式，讓最后得到的商品更加形象與生動(dòng)。隨著科技不斷進(jìn)步，茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)可以融入更多具備現(xiàn)代感、時(shí)尚性以及時(shí)代性的元素，并帶給茶產(chǎn)品更多新的內(nèi)涵與意義。

3.3 包裝色彩

一個(gè)人對(duì)色彩的感受將直接作用于其自身認(rèn)知，色彩也會(huì)對(duì)人的視覺(jué)造成震撼與沖擊，兩者在各個(gè)情況下作用都是相互影響的。合理使用色彩，能夠直接還原出事物原本的面貌，同時(shí)也極有可能深入到事物內(nèi)在的情感與文化中。就不同感受者的視角而言，各個(gè)色彩將給予民眾不同的視覺(jué)感受，進(jìn)而形成獨(dú)特的情感共鳴。就色彩而言，各種不同的文化背景、宗教信仰、民族以及地域都有對(duì)應(yīng)的情感表達(dá)方式。茶葉包裝設(shè)計(jì)需要不斷挖掘色彩中出現(xiàn)的情感因素，同時(shí)研究各個(gè)色彩對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及理念，進(jìn)而加強(qiáng)自身對(duì)色彩的使用能力。優(yōu)秀設(shè)計(jì)者在運(yùn)用色彩帶給人視覺(jué)上沖擊的時(shí)候，也能夠挖掘出茶產(chǎn)品自身對(duì)應(yīng)的文化價(jià)值與特征。

色彩是茶產(chǎn)品包裝中的一項(xiàng)重要因素，其不僅能夠美化包裝設(shè)計(jì)，還能夠幫助茶產(chǎn)品在多種商品中脫穎而出。茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)者還能夠通過(guò)色彩吸引到消費(fèi)者的目光，進(jìn)而加強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)該品牌茶產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)，如此也能夠向廣大消費(fèi)者傳遞有效信息。在茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)整體風(fēng)格，設(shè)計(jì)者可以通過(guò)合適的顏色表達(dá)茶產(chǎn)品品牌內(nèi)涵，同時(shí)挖掘出茶產(chǎn)品本身對(duì)應(yīng)的文化內(nèi)容以及審美價(jià)值。在創(chuàng)新、合理、科學(xué)設(shè)計(jì)的大環(huán)境中，各個(gè)設(shè)計(jì)者應(yīng)該針對(duì)茶產(chǎn)品品牌包裝色彩進(jìn)行進(jìn)一步探索，尋找最適合自身品牌的色彩基調(diào)。

3.4 包裝文字

在茶產(chǎn)品包裝過(guò)程中，文字也是不可缺少的一個(gè)重要部分。各種不同的文字類(lèi)型會(huì)向消費(fèi)者傳遞不同的文化效果與視覺(jué)效果。就文字表達(dá)范疇而言，文字可以給予茶產(chǎn)品包裝更多新穎的效果。我國(guó)在文字方面有著大量表達(dá)方式，部分文字讓人感受到外剛內(nèi)柔，還有部分文字讓人感受到妍美流暢。因此茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該從我國(guó)書(shū)法中獲取適合自身品牌的字體，將中國(guó)傳統(tǒng)文字的精華表現(xiàn)在包裝上，進(jìn)而也能夠讓消費(fèi)者感受到設(shè)計(jì)者的用心。在茶產(chǎn)品包裝字體線(xiàn)條的變化過(guò)程中，能夠展現(xiàn)出我國(guó)茶產(chǎn)品的悠久歷史與底蘊(yùn)。茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)者應(yīng)該保證傳統(tǒng)茶文化與書(shū)法藝術(shù)兩者的有效融合，進(jìn)而給人一種意味深長(zhǎng)的感受。

4 結(jié)語(yǔ)

在茶產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，首先需要強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，其后再根據(jù)當(dāng)前審美表達(dá)、需求以及特征，運(yùn)用各種審美形式，向消費(fèi)者灌輸茶產(chǎn)品品牌信息。設(shè)計(jì)者在結(jié)合品牌實(shí)效性與審美外觀的同時(shí)，也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)兩方面的效益。就目前環(huán)境而言，我國(guó)茶產(chǎn)品包裝還是存在大量不足，應(yīng)該在傳承傳統(tǒng)文化的前提下，不斷學(xué)習(xí)國(guó)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)元素，并緊跟世界潮流的發(fā)展。如此才能幫助我國(guó)茶產(chǎn)品在文化上得到升華，進(jìn)而提升在國(guó)際市場(chǎng)中的地位，增加國(guó)際市場(chǎng)份額。

[1]孫秀芳,劉小玄.商品包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的形式美探求[J].全國(guó)商情(理論研究),2010(9):15-16.

[2]邱春婷.傳統(tǒng)元素在陜西特色旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝工程,2010(20):74-77.

[3]邱志濤,劉義晴.地域產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的綠色智慧研究——以將樂(lè)擂茶包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目為例[J].包裝學(xué)報(bào),2010(3):38-41.

[4]侯明勇,何征.自然元素在農(nóng)特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的生態(tài)呈現(xiàn)[J].浙江農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(bào),2013(2):286-291.

[5]徐鋒,紀(jì)楊建,祁國(guó)寧,顧新建.基于低碳與成本約束的機(jī)電產(chǎn)品包裝概念設(shè)計(jì)[J].機(jī)械工程學(xué)報(bào),2014(10):199-205.

谷 莉（1982-），女，河北定興人，講師，本科，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)?；粞嘞迹?982-），女，河北康保人，助教，本科，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。