淺析“袋茶”以及多種袋茶茶包的創(chuàng)意設(shè)計(jì)

安靜斌

（太原工業(yè)學(xué)院，山西太原 030031）

淺析“袋茶”以及多種袋茶茶包的創(chuàng)意設(shè)計(jì)

安靜斌

（太原工業(yè)學(xué)院，山西太原 030031）

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們國家的茶文化也在逐漸發(fā)展。中華民族自古以來就很推崇茶文化。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化不僅包含關(guān)于茶本身的物質(zhì)文化，還包括飲茶者對(duì)于茶文化的精神追求。我們國家對(duì)于茶文化的熱愛，也促進(jìn)了茶葉在中國市場(chǎng)上的消費(fèi)。由于現(xiàn)在人們生活節(jié)奏的加快和茶葉市場(chǎng)的需求，袋茶的產(chǎn)品逐漸受到大眾的歡迎。筆者通過對(duì)創(chuàng)意袋茶茶包的介紹，明確了創(chuàng)意茶包的重要意義以及茶包設(shè)計(jì)者在茶包設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該注意的事項(xiàng)。

袋茶茶包；創(chuàng)意設(shè)計(jì)；意義；注意事項(xiàng)

1 引言

茶自古以來就是我們國家重要的一種生活必需品，也在一定程度上表現(xiàn)出了我們國家對(duì)于茶文化的熱愛。中國人對(duì)于茶文化的感情是非常深的，飲茶文化在我們國家源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國人對(duì)茶文化的感情不只是在物質(zhì)層面之上，還體現(xiàn)在了精神層次之上。飲茶不僅是一種養(yǎng)生的手段，還是陶冶情操的首選。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們國家的茶文化內(nèi)涵也在逐漸豐富起來，袋茶的出現(xiàn)就是一個(gè)很好的例子。袋茶能夠使茶葉的飲用變得更加有趣和方便，能夠使飲茶的人們感受到一個(gè)充滿創(chuàng)意的趣味，讓飲茶變成一種妙趣橫生的生活方式。

2 中國茶文化基本內(nèi)涵與“袋茶”的產(chǎn)生

中華民族文化博大精深，其中茶文化的內(nèi)涵又是非常豐富的。在《詩經(jīng)》當(dāng)中就記載了茶文化的內(nèi)涵。隨著陸羽對(duì)飲茶進(jìn)行一定的規(guī)范之后，與茶有關(guān)的詩文就越來越多了，茶文化在我國逐漸開展起來，并且傳播到海內(nèi)外，也成為了日本茶道的起源。茶已經(jīng)成為了世界上最重要的飲品之一，但是由于現(xiàn)代人們生活節(jié)奏的加快，已經(jīng)制約了“慢飲茶”的應(yīng)用，嚴(yán)重阻礙了茶品的銷售和拓展。在1904年，美國的一個(gè)茶商為了減少生產(chǎn)成本，增加茶葉的銷量，將少量的茶葉放置在一個(gè)簡(jiǎn)單的小袋子之內(nèi)，并且將這個(gè)小袋子送給飲茶者進(jìn)行品嘗。小袋茶葉不僅在飲茶者中受到很好的評(píng)價(jià)，還在一定程度上啟迪了現(xiàn)在的“袋茶”行業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在全世界所有人中每天所攝入的飲品有四成是茶品，并且大部分都是“袋茶”茶葉。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于袋茶的要求已經(jīng)不僅僅是茶葉的功能性質(zhì)，而應(yīng)該有更好的審美功能。所以，有創(chuàng)意的茶包不斷出現(xiàn)和應(yīng)用，并且受到廣大年輕人的歡迎，不僅滿足了人們對(duì)于飲茶的需求，還在一定程度上為人們的生活增添了點(diǎn)綴。

3 “袋茶”的基本特點(diǎn)

袋茶作為一種新型的飲品形式，之所以能夠受到廣大年輕人的歡迎，主要是因?yàn)槟軌驖M足人們對(duì)于飲茶和生活上的基本要求，能夠契合年輕人快節(jié)奏的生活和工作方式，主要有以下三個(gè)特點(diǎn)。

3.1 有良好的防潮特點(diǎn)

茶葉在保存的時(shí)候最需要注意的就是自身的防潮。受潮的茶葉不僅會(huì)影響茶葉本身的口感，還會(huì)發(fā)霉腐爛，最終導(dǎo)致茶葉不能再使用，人在喝了發(fā)霉受潮的茶葉之后還會(huì)對(duì)身體造成一定的影響。市面上的一些散裝的茶葉由于茶葉的堆積，導(dǎo)致空氣不流通，就很容易受潮。但是袋茶就很好的解決了這樣的問題，袋茶的包裝是一種防潮的布料，有著透氣性的優(yōu)點(diǎn)，這樣就使茶葉很好地得到了保存，不會(huì)影響茶葉的飲用，也不會(huì)對(duì)身體健康造成影響。袋茶具有一定的防潮和透氣特點(diǎn)，也就使得茶葉的保存方式變得簡(jiǎn)單容易。

3.2 使茶葉變得衛(wèi)生

茶葉屬于食品類，食品的衛(wèi)生安全和人們的日常生活息息相關(guān)。茶葉通過袋茶的方式進(jìn)行包裝，能夠有效的減少茶葉的不衛(wèi)生因素。首先，袋茶的包裝紙屬于無紡布，是一種沒有任何毒素的材質(zhì)，絕對(duì)不會(huì)影響人們的身體健康，還能夠在一定程度上減少茶葉中的灰塵。其次，無紡布是一種天然環(huán)保的材料，能夠在太陽光下分解，是一種綠色的材料，對(duì)環(huán)境不會(huì)造成污染。

3.3 袋茶便于攜帶

由于現(xiàn)階段生活節(jié)奏的加快，袋茶對(duì)于年輕人來說是非常便利攜帶的。無論是在出差還是旅行的過程中，都能夠輕松地帶在身上，不僅能夠減輕旅途所帶來的疲憊，還能夠減輕行李的重量。分裝的袋茶還能夠降低茶葉占用行李的空間，還能夠讓人們?cè)诜泵ぷ髦囿w驗(yàn)飲茶的樂趣。

4 創(chuàng)意袋茶的意義

創(chuàng)意的茶包中蘊(yùn)含著人們對(duì)精神世界的訴求，人們將對(duì)生活的渴望和想象力融入到了袋茶的設(shè)計(jì)當(dāng)中，使茶葉退去了古板的形象。以袋茶的形象向世人展示年輕的光彩。有創(chuàng)意的袋茶受到了廣大年輕人的歡迎，極大地提高了茶葉的銷售量。

第一，袋茶的這種設(shè)計(jì)可以讓人們更加了解中華民族的茶文化內(nèi)涵。任何一種文化能夠衍生變遷出新的東西，就說明這種文化具有生命力?，F(xiàn)階段，有各種各樣的液體飲料，很多年輕人對(duì)于茶文化所知甚少，甚至?xí)J(rèn)為飲茶只是老年人和清閑人才會(huì)選擇的，這種思想的產(chǎn)生主要就是由于茶文化的缺失造成的，而創(chuàng)意茶包的出現(xiàn)則會(huì)讓年輕人選擇喝茶，讓茶文化重新在年輕人中傳播，開始了解我們古老的茶文化。

第二，有創(chuàng)意的袋茶在一定程度上提高了市場(chǎng)上茶葉的銷售量，使茶葉的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)得到優(yōu)化。我國飲茶者大部分都是老年人，而袋茶的出現(xiàn)則帶動(dòng)了一部分年輕人加入到飲茶隊(duì)伍當(dāng)中，這就極大的提高了茶葉的銷售范圍。傳統(tǒng)情況下，茶葉的生產(chǎn)和宣傳是整個(gè)茶品的重點(diǎn)，但是由于時(shí)代的進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)的包裝也在逐漸占領(lǐng)市場(chǎng)，袋茶能夠使整個(gè)茶市場(chǎng)轉(zhuǎn)變老舊的生產(chǎn)觀念，讓這種創(chuàng)意的包裝逐漸占領(lǐng)市場(chǎng)。

第三，袋茶能夠?yàn)槊β档娜藗兲峁┮欢ǖ纳钋槿ず凸ぷ髋d趣，也能夠在一定程度上減緩人們的精神壓力?，F(xiàn)階段，我們國家的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏都非常之快，這也導(dǎo)致了很多人的心理壓力非常大，引起一些嚴(yán)重的心理疾病。袋茶擁有著使飲茶變成快樂的理念，能夠讓人們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦袑ふ乙恍┌察o，還能夠讓人們從審美角度上得到一些安慰。這種袋茶的包裝或多或少都會(huì)對(duì)人們的精神壓力有一定緩解。

5 “袋茶”創(chuàng)意上應(yīng)該注意的事項(xiàng)

首先，創(chuàng)意袋茶的材料要選擇一些符合國家衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的材料，茶包的主要功能就是能夠?yàn)槿藗兲峁┙】档娘嬈贰＝^對(duì)不能為了創(chuàng)意而忽視人們的身體健康。在制作袋茶的過程中，所選用的材料一定要符合國家的食品安全標(biāo)準(zhǔn)，衛(wèi)生一定要達(dá)到人體的健康標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在很多的茶包材料都會(huì)出現(xiàn)硅膠，這樣會(huì)嚴(yán)重影響飲茶者的身體健康，這樣以食品安全為代價(jià)的設(shè)計(jì)，只會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)意的失敗。袋茶的目的就是為了讓人們更好地喝上一杯健康又舒適的飲品，所以一定要保證袋茶包裝的綠色安全，如果采用不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的材料，就會(huì)嚴(yán)重違背設(shè)計(jì)袋茶的初衷。其次，袋茶的創(chuàng)意要符合以人為本的理念。創(chuàng)意茶包之所以出現(xiàn)就是因?yàn)槿藗冇兄@方面的需求，人文關(guān)懷主要是以人的生活方便為主要，能夠通過茶包的創(chuàng)意設(shè)計(jì)方便人們進(jìn)行飲茶，所以人文關(guān)懷在袋茶的創(chuàng)意設(shè)計(jì)當(dāng)中必不可少。最后，袋茶的創(chuàng)意設(shè)計(jì)要符合我們國家的生態(tài)要求，應(yīng)該盡量減少給環(huán)境帶來的影響。袋茶沖泡之后要扔掉，這就需要使用一些可以降解的環(huán)保材料來制作袋茶。

結(jié)論

中華民族茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從茶文化的繼承到茶文化衍生出了一系列產(chǎn)品包裝的創(chuàng)新方式和方法，都是人類社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)出更加滿足人們生活和工作的產(chǎn)品包裝能夠有效的提升人們的生活質(zhì)量。本文通過對(duì)創(chuàng)意袋茶茶包的介紹，明確了創(chuàng)意茶包的重要意義以及茶包設(shè)計(jì)者在茶包設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該注意的事項(xiàng)。袋茶雖然很小，但是體現(xiàn)出的卻是設(shè)計(jì)者對(duì)于現(xiàn)代生活中忙碌人的表現(xiàn)，還體現(xiàn)了一定的人文關(guān)懷和趣味性，實(shí)現(xiàn)了生活產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理想化，這種設(shè)計(jì)應(yīng)用到了中國茶文化的發(fā)展之中，使中國的茶文化發(fā)展越來越好。

[1]丁朝華.“袋茶”以及多種袋茶茶包的創(chuàng)意設(shè)計(jì) [J].福建茶葉, 2016,07:187-188.

[2]胡卜文,楊亞菲.“袋茶”以及多種袋茶茶包的創(chuàng)意設(shè)計(jì)[J].農(nóng)業(yè)考古,2015,02:229-233.

課題名稱：太原工業(yè)學(xué)院院級(jí)一般科學(xué)基金自助項(xiàng)目，名稱：核輻射檢測(cè)儀外觀設(shè)計(jì)與表現(xiàn)

安靜斌（1978-），男，漢族，山西大同人，太原工業(yè)學(xué)院，講師，碩士，研究方向：產(chǎn)品外觀及創(chuàng)意。