基于“天人合一”理念的茶藝館室內設計探究

姜鋒（杭州科技職業(yè)技術學院，浙江杭州 311400）

基于“天人合一”理念的茶藝館室內設計探究

姜鋒
（杭州科技職業(yè)技術學院，浙江杭州 311400）

“天人合一”最早是由莊子提出來的，并在幾千年的物質文化進程中演變?yōu)橹腥A文明哲學體系中重要的一支。本文通過“天人合一”這一理念對茶藝館室內設計進行了探索性分析，在對“天人合一”這一理念進行了深層解析后，又從兩個角度就其對茶藝館室內設計影響進行了闡析，并最后結合“天人合一”理念對茶藝館室內設計進行了具體闡釋。

天人合一；茶藝館；室內設計；空間布局

“天人合一”凝聚了傳統(tǒng)思想文化的精髓，是一種辨證科學的價值觀，對于人類社會的發(fā)展具有積極地促進性意義。同時，由于“天人合一”所寓含的綠色設計理念以及人文主義內涵，使其一躍成為了當今藝術設計理論的核心指導思想，并在多元化的世界藝術設計領域熠熠生輝。

1 “天人合一”理念解析

滾滾的歷史長河中，“天人合一”從一種思想內涵演變?yōu)橐环N文化狀態(tài)。其從人與天的關系出發(fā)，使主體與客體在物質與物質的運動之間處于和諧自然的狀態(tài)，進而推動人類社會歷史進程不斷向前。其實，從某種意義上來說，天人合一是我們中華民族千年來傳統(tǒng)文化思想的集大成者，其反映了我們華夏子孫最真實的思想狀態(tài)?！疤烊撕弦弧倍潭痰乃淖?，包含了太多難以言語的文化內涵與哲學寓意，其通過“合”這一動作將人與自然間的統(tǒng)一和諧關系闡述得淋漓盡致，也反映了人類社會為了追求“一”這一境界而孜孜不倦所付出的努力。“天人合一”思想是我們中華民族世界觀與價值觀的集中體現，毫不夸張地說“天人合一”無處不在，并且浸潤到我們社會生活的方方面面。

1.1“天人合一”的形成

“天人合一”思想是從上古時期的“神人交通”與“絕地天通”思想理念衍生而來的，其將王室皇權進行神話，由此而形成天王合一的觀念，而后經過道家學派創(chuàng)始人老子的闡釋，漸而形成了哲學層面的“天人合一”思想，孔子從人道主義出發(fā)，對“天人合一”中的倫理道德進行了詮釋，最終奠定了“天人合一”的基調。道家與儒家對于“天人合一”思想的概述具有相通之處，而易經則完全從另一角度對“天人合一”進行了截然不同的闡述。而無論是哪一種“天人合一”思想對于后世哲學觀念的形成都產生了深遠影響。而隨著社會的發(fā)展，天人關系也步入了一個發(fā)展的新階段，董仲舒建立了“天人感應”的思想體系，其將天進行人格化，并使其以一種全新的意義賦予到統(tǒng)治者身上。而后，宋明時期，形成了“以究天人合一之源”與“性與天道合一”的天人觀，并為清朝末年的樸素唯物主義思想的形成奠定了思想基礎。

1.2“天人合一”的影響

天人合一是我們傳統(tǒng)文化思想的精髓，其主張順應自然利用規(guī)律為民造福，倡導人與自然和諧相處，對于古代農業(yè)文明的發(fā)展產生了不可估量的重大影響。一方面，古代哲學家將世界作為一個整體，從其長遠利益出發(fā)，結合歷史的經驗教訓，對生態(tài)環(huán)境進行不同層次的資源保護，進而推動人與自然關系的協(xié)調發(fā)展。另一方面，天人合一思想被作為指導性原則應用到政策法規(guī)的制定中，轉化為一種可實施的規(guī)章制度，從而對人民的農作行為進行規(guī)范化約束。再者，不殺幼獸、不捕殺懷孕的母獸以及不隨意將河水改道等行為，與“天人合一”所蘊含的自然文化理念相契合。所以，從某種程度上來說，“天人合一”思想形成是我國古代自然資源保護政策的哲學基礎。同時，由于古代低下的社會生產力水平，使得我國勞動人民不得不大量開墾荒地來發(fā)展農業(yè)，但是由于其對自然的認知程度較低，導致環(huán)境資源被浪費，森林與濕地等原始資源也被破壞，而天人合一思想則為自然資源的保護提供了理論基礎，其中所包孕的適度開發(fā)原則為自然資源的開發(fā)利用提供了制度保障。此外，天人合一思想也為古代科技的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻，其作為一種先進思想為古代科學技術的發(fā)明創(chuàng)造進行了變革性指導。

2 “天人合一”理念對茶藝館室內設計的影響研究

2.1 促進整體的自然和諧

“天人合一”是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊含著多重文化元素，對于整個農業(yè)文明的發(fā)展具有鮮明的促進作用。然而，隨著社會經濟的迅速發(fā)展，在這個物欲橫流的現代社會里，大眾都習慣了追求物質的表面浮華，慣于以浮夸的裝飾設計來掩飾自己內心的空虛。我國的茶藝館室內設計也在時代潮流的推動下，利用多種多樣的流行元素對其進了創(chuàng)新設計。但是，茶藝館的自然清新之氣卻也在虛華的外觀設計中被湮沒，漸而消散殆盡。倘若，設計師利用“天人合一”思想對茶藝館室內環(huán)境進行整體設計，那么其文化寓意內涵也會愈發(fā)濃厚。眾所周知，“天人合一”思想內涵是我國傳統(tǒng)文化的核心，其同時也包藏著深厚的哲學文化元素。設計師可以“天人合一”中的整體與部分設計理念，對茶藝館室內空間進行分層設計，將茶藝館作為一個整體，然后結合功能區(qū)域的構造特點，對其分區(qū)規(guī)劃設計，并以適當設計理念為原則，使茶藝館室內設計在濃厚的茶文化氛圍中散發(fā)出茶人合一之氣。

2.2 引領綠色設計潮流

我國是茶文化的故鄉(xiāng)，茶是我們日常生活的必需品。而在快餐文化主導的世界里，慢悠悠地樂享飲茶已經成為了一種奢侈。畢竟飲茶對于環(huán)境的要求較高，通常來說，茶藝館的室內設計都是以古色古香為主，主要是為了與茶文化所氤氳的文化之質相符。但是，茶藝館室內設計卻也在物質的侵蝕下，也漸漸喪失了其原有的傳統(tǒng)文化之氣。而一旦“天人合一”思想被引入到茶藝館室內設計之中，那么也就意味著傳統(tǒng)文化的獨特氣韻也會在無形中被擴散到茶藝館中，并進而對茶藝館室內設計產生難以言述地影響。同時，“天人合一”中的綠色設計理念也會被運用到茶藝館室內環(huán)境的設計中，使得設計師以簡約的形式對茶藝館進行整體設計，利用茶文化內涵的不同表現形式，對茶藝館室內環(huán)境進行布局設計，以茶詩、茶畫與茶書法對茶藝館進行差異化設計。而后，以茶戲與茶歌以及茶曲為亮點，對茶藝館內的軟環(huán)境進行重點布局，充分利用茶文化的藝術表現形式優(yōu)化茶藝館的室內設計，極大地節(jié)約了裝修資源提升了茶藝館的室內設計質量。

3 “天人合一”理念在茶藝館室內設計中的具體應用

3.1 以天人合一思想為立足點，對茶藝館室內設計進行整體布局

“天人合一”是在我國傳統(tǒng)文化的基礎上形成的一種哲學文化思想，其蘊含著豐厚的哲學原理，尤其是整體與部分的哲學觀點對于當前的藝術設計注入了新鮮血液。設計師可以根據整體與部分的關系原理，從整體利益出發(fā)對茶藝館室內環(huán)境進行不同程度的分局設計。結合茶藝館的整體空間結構對其進行分區(qū)域設計，以茶藝館室內不同區(qū)域的構造特點為基石，對其裝飾元素進行選擇性地擷取，利用茶文化元素的不同形式對其茶藝館室內環(huán)境進行深化設計。另外，我國茶藝館室內環(huán)境也可以茶藝館的局部設計為著手點，在整體布局設計理念的影響下，利用多種元素對茶藝館的室內環(huán)境進行構造性融入，從而使茶藝館的空間布局呈現出鮮明的藝術化特征。

3.2 踐行環(huán)保節(jié)能理念，結合生態(tài)主義原則積極引入綠色設計理念

茶藝館室內設計大多是以茶文化思想為指導而進行的，但是近年來茶藝館的室內設計卻越來越淺薄，通常以虛無浮華的夸張形式展現出來，而茶藝館的傳統(tǒng)茶文化意味也在金玉其外敗絮其中的藝術設計中越發(fā)蒼白。同時，由于過度裝飾設計也浪費了大量材料，而這種浮夸的藝術設計手法也與“天人合一”中的綠色設計理念相違背。所以，設計師可以將環(huán)保節(jié)能作為指導原則，立足于茶藝館室內設計的特點，以生態(tài)主義原則為切入點，對其進行綠色化設計。設計師可以利用可安全環(huán)保的可循環(huán)使用材料，以“天人合一”思想中的文化內涵對茶藝館進行適度設計。其次，設計師也應該堅決擯棄浮華的藝術設計方式，以“天人合一”思想為切入點，結合茶文化的不同表現元素，對茶藝館室內空間進行適當布局。

3.3 利用“天人合一”古典藝術手法，優(yōu)化茶藝館的室內設計

“天人合一”理念不僅蘊藏著哲學文化思想，也包含著古典藝術設計手法的重要理論。所以，茶藝館室內空間設計可以利用“天人合一”的古典藝術手法，對茶藝館空間進行優(yōu)化設計。設計師可以將“天人合一”中的格局設計特點，以空間分割的形式對茶藝館進行交替設計，利用茶藝館的景觀對各個區(qū)間進行主體性構造，以分合相間的形式使茶藝館不同功能區(qū)連成一個整體，并在若隱若現中使茶藝館的文化之氣愈發(fā)深沉。另外，設計師也可以利用“天人合一”中的借景原則，以虛實相生的藝術設計手法，通過不同景觀的物質表現形式將有形的茶藝館空間進行分割設計，并以留白的手法，使茶藝館整體布局在虛實相生中營造一種悠遠深邃的文化意境。

4 結語

天人合一思想是從中華民族文化土壤中逐漸發(fā)展起來的，并且由于其獨特的文化意味一直為人傳誦至今，并在一定程度上塑造了我們華夏子孫的性格。天人合一作為一種文化因子，也包藏著濃厚的藝術設計元素，并一躍成為了現代藝術設計的指導思想。尤其“天人合一”思想中的文化功能與藝術美化特質對于茶藝館室內設計產生了深厚影響。而且，“天人合一”中的綠色設計理念也與當前的環(huán)保節(jié)能觀相契合，將會極大地推動茶藝館室內設計向環(huán)境友好這一層次邁進?？偠灾?，天人合一所蘊含的文化思想內涵，對于茶藝館室內設計的整體發(fā)展而言具有明顯地推動性作用。

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姜 鋒（1978-），女，浙江紹興人，本科，講師，研究方向：室內設計。