新媒體下茶文化進(jìn)高職院校學(xué)生黨建工作的思考與探索

樊玉霜

（天津職業(yè)大學(xué)，天津 300410）

新媒體下茶文化進(jìn)高職院校學(xué)生黨建工作的思考與探索

樊玉霜

（天津職業(yè)大學(xué)，天津 300410）

學(xué)生黨建工作歷來是高校學(xué)生工作中的重難點(diǎn)，高職院校的學(xué)生黨建工作更是如此，由于高職院校學(xué)制的安排以及教育工作水平的原因，通常黨建工作中存在學(xué)生在校時(shí)間短、黨建工作者專業(yè)水平不高、學(xué)生思想較為復(fù)雜等困難，新媒體的出現(xiàn)更是將這個(gè)一困難放大。茶文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要分支，包含著中華民族優(yōu)秀的民族精神和道德追求，本文論述如何將茶文化融入進(jìn)高職院校的學(xué)生黨建工作，用優(yōu)秀的民族精神和傳統(tǒng)文化感化學(xué)生，加強(qiáng)黨政建設(shè)工作，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

傳統(tǒng)文化；高職院校黨建工作；情感培育

學(xué)生黨建工作一直是高校學(xué)生行政工作的重點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)人提出“要在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”更是強(qiáng)調(diào)了未來黨建工作的重要性。然而，高職院校黨建工作的開展卻沒有想象中的順利，這一方面是由于高職院校與其他院校相比有著自己的特點(diǎn)，另一方面也是新時(shí)代下自媒體的迅猛發(fā)展讓傳統(tǒng)的黨建教育跟不上時(shí)代的發(fā)展，沒有優(yōu)秀的文化作為基礎(chǔ)支撐，黨建工作的開展舉步維艱。

1 高職院校學(xué)生黨建工作的重要性與問題

1.1 高職院校學(xué)生黨建工作的重要性

學(xué)生是未來社會(huì)發(fā)展的頂梁柱，這就要求我們對(duì)學(xué)生思想政治建設(shè)方面必須加大重視，隨著時(shí)代的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，許多學(xué)生遭受到網(wǎng)絡(luò)暴力與反動(dòng)言論的影響，特別是在自媒體時(shí)代下，每一個(gè)人都能成為新聞的制造者，在網(wǎng)絡(luò)言論監(jiān)管不嚴(yán)密的情況下，學(xué)生更容易受到不良言論的荼毒，這些現(xiàn)象都不利于我國學(xué)生的健康成長。高校學(xué)生正處于人生的成長階段，由于缺少足夠的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，其對(duì)社會(huì)各種誘惑的抵抗力較其他社會(huì)群體來說更弱，而只有做好思想政治工作，才能讓學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生明辨是非，指導(dǎo)什么該為什么不該為，鄧小平曾經(jīng)指出，“我們要大力建設(shè)有理想、有道德、有文化、有思想的四有青年，而這四有當(dāng)中，最重要的還是有思想”，高職院校學(xué)生黨建工作的開展與其他本科院校又有很大不同，當(dāng)前高職院校學(xué)生黨建工作進(jìn)行得并不順利。

1.2 高職院校學(xué)生黨建工作存在的問題

高職院校黨政工作進(jìn)展不順利有著諸多方面的影響因素，既包括傳統(tǒng)的黨政教育方法不適應(yīng)現(xiàn)代新媒體時(shí)代需要的外部因素，又包括高職院校學(xué)制設(shè)置、學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境等內(nèi)部因素，具體來說，當(dāng)前高職院校學(xué)生黨建工作有著以下幾個(gè)問題：首先是傳統(tǒng)黨建教育方法不適應(yīng)現(xiàn)代黨建工作的需要，傳統(tǒng)黨建工作一般局限于紙質(zhì)材料和歷史文獻(xiàn)，通過教師、學(xué)生黨員進(jìn)行開會(huì)、講座的方式進(jìn)行宣傳，這種見效慢且枯燥的講授極容易引起學(xué)生的反感，達(dá)不到進(jìn)行思想教育的目的。當(dāng)前自媒體時(shí)代下，學(xué)生在信息傳播過程中的地位已經(jīng)開始上升，學(xué)生與學(xué)生之間更易產(chǎn)生信息的交換與共享；其次是學(xué)生思想逐漸復(fù)雜化，傳統(tǒng)的黨建工作傳遞的價(jià)值觀不能起到很好的效果，現(xiàn)在許多高職院校學(xué)生對(duì)黨政工作抱有很強(qiáng)的功利性和目的性，把入黨當(dāng)做自己賺取私人利益的工具，認(rèn)為入黨能為自己以后找工作提供方便，沒有關(guān)注入黨對(duì)于學(xué)生在思想政治上的幫助作用，入黨動(dòng)機(jī)不純；最后一點(diǎn)則是當(dāng)前黨建工作缺乏先進(jìn)文化的指引，社會(huì)主義文化教育必須不斷更新發(fā)展才能對(duì)學(xué)生保持持續(xù)的吸引力，但由于自媒體時(shí)代的到來，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化受到多種文化和價(jià)值觀的沖擊，社會(huì)主義文化不再對(duì)學(xué)生有很大的吸引力，這就需要我們從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中汲取營養(yǎng)進(jìn)行文化創(chuàng)新。

2 茶文化與高職院校黨政工作建設(shè)

高職院校的黨政工作建設(shè)從其本質(zhì)上來說還是需要文化底蘊(yùn)作為支撐，文化是人民群眾的精神樂園，任何人都離不開文化對(duì)其的影響作用，優(yōu)秀的文化能夠幫助人們提升自己的思想素質(zhì)和文化，而落后的、低俗的文化則會(huì)影響人們?nèi)粘５男袨橐?guī)范和為人處世。我國高職院校黨政工作存在著諸多難題，其本質(zhì)原因就是黨政建設(shè)活動(dòng)中沒有優(yōu)秀的、具有時(shí)代精神的文化作為底蘊(yùn)，支撐黨建文化的發(fā)展。傳統(tǒng)黨建工作都是以紅色文化、先進(jìn)人物事跡等作為基礎(chǔ)進(jìn)行宣傳，但隨著時(shí)代的發(fā)展，這些文化已不能滿足大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化的需要，黨建工作自然不能取得成功。要想在高職院校黨建工作中取得成功，就要結(jié)合高職院校的教育特點(diǎn)，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，用先進(jìn)的文化感染學(xué)生。

茶文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，在長期歷史發(fā)展過程中已經(jīng)沉淀出極為豐厚的文化底蘊(yùn)，從內(nèi)涵上講，茶文化包含著先祖在種植茶葉、在與自然溝通中形成的優(yōu)秀品質(zhì)和精神寄托，茶葉文化與我國古代詩詞文化相結(jié)合，誕生出了許多歌頌茶農(nóng)、茶葉的詩歌散文，表達(dá)了人們對(duì)茶農(nóng)勤勞的敬佩之情，對(duì)茶葉生長過程中克服困難、展現(xiàn)出的堅(jiān)韌表達(dá)敬仰之意，這些美好的品質(zhì)都是現(xiàn)代大學(xué)生所缺失的品質(zhì)，都應(yīng)當(dāng)被納入黨政建設(shè)的工作內(nèi)容中；從文化創(chuàng)新角度講，將茶文化納入高職院校黨政建設(shè)工作是一種創(chuàng)舉，茶文化與高校黨政工作本沒有聯(lián)系，但茶文化中包含的美好品質(zhì)值得當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)，以茶文化形式將這些美好品質(zhì)展現(xiàn)出來，不同于以前只宣傳紅色思想和革命先烈的教育方式，必然會(huì)引起學(xué)生的極大興趣和學(xué)習(xí)的愿望，從而推動(dòng)黨政工作的建設(shè)。

3 茶文化進(jìn)高職院校學(xué)生黨政工作的探索

茶文化進(jìn)高職院校學(xué)生黨政工作是一種創(chuàng)舉，這就意味著沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，只能進(jìn)行不斷的探索，才能將優(yōu)秀的茶葉文化投諸學(xué)生思想政治工作的實(shí)踐。茶文化與黨建工作的結(jié)合，可以采取許多形式。

茶文化進(jìn)高職院校學(xué)生黨政工作可以采用開設(shè)專門的茶葉課程的方式，高職院校的教育目標(biāo)是培育既有專長技術(shù)，又有思想覺悟的人才，而茶葉種植與培育也是茶文化中的一部分，茶葉作為我國對(duì)外貿(mào)易的重要經(jīng)濟(jì)作物之一，具有很高的經(jīng)濟(jì)效益和市場前景。我國茶葉出口市場越做越大，但茶葉人才卻越來越缺失，通過茶文化專業(yè)的開設(shè)，讓學(xué)生了解茶葉種植的全過程，了解茶文化的全貌，接受優(yōu)秀文化的熏陶，從而提升思想境界。相對(duì)于現(xiàn)代的快餐式文化來說，茶文化有更深的文化底蘊(yùn)，其中包含著詩詞歌賦、人生哲學(xué)、價(jià)值追求都是快餐式的消費(fèi)文化不具有的優(yōu)點(diǎn)，用這種優(yōu)秀的文化教育學(xué)生，更能幫助學(xué)生提升思想境界，樹立遠(yuǎn)大的理想追求和高尚的道德情操，另一方面，茶文化專業(yè)的開設(shè)也能幫助學(xué)生掌握一項(xiàng)專業(yè)技能，填補(bǔ)我國茶葉市場人才空白的缺失，將茶文化專業(yè)引入高職院校中，不僅對(duì)完善高職院校技術(shù)知識(shí)有著重要作用，更對(duì)學(xué)生的黨建工作提供了重要的文化依據(jù)，有利于推動(dòng)黨建工作的開展。其次，可以舉行關(guān)于茶葉文化宣傳的宣講、競賽以及體驗(yàn)式參觀，茶文化相對(duì)于學(xué)生來說比較陌生，這就需要用可視化的方式讓學(xué)生接觸到茶文化，領(lǐng)略其中的精髓，體驗(yàn)式參觀無疑是其中最為有效的一種教學(xué)方式，通過組織學(xué)生到茶園進(jìn)行參觀，讓學(xué)生了解到我國茶葉文化的博大精深以及茶葉生長過程中體現(xiàn)的堅(jiān)韌品質(zhì)，以達(dá)到教育學(xué)生樹立正確的理想信念，克服生活中各項(xiàng)困難的教育目的。

4 結(jié)語

茶文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含著的豐富內(nèi)涵和精神應(yīng)當(dāng)被挖掘，成為教育當(dāng)代學(xué)生的精神源泉，而茶文化與高職院校學(xué)生黨建工作的結(jié)合就是一項(xiàng)創(chuàng)新之舉，只有不斷從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，才能幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，推進(jìn)黨政教育工作的開展。

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課題名稱：新媒體在高職院校學(xué)生黨建工作中的運(yùn)用探析——以微信為例 課題號(hào)：20163103

樊玉霜（1982-），女，天津人，本科，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。