茶葉包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新應(yīng)用

王 釗

（漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南漯河 462000）

茶葉包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新應(yīng)用

王 釗

（漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南漯河 462000）

隨著人們生活質(zhì)量與品質(zhì)的提升，人們對(duì)美的追求的動(dòng)力一直在攀升。富有文化內(nèi)涵、極具個(gè)性張力的各種商品的包裝越來(lái)越被國(guó)人推崇。包裝逐漸昭示著其所具備的對(duì)商品的保護(hù)功能、收納功效，便捷使用、美化效益，凸顯商品精神價(jià)值，塑造品牌效應(yīng)、助推銷(xiāo)售等巨大動(dòng)能的特征。加強(qiáng)對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)研究，在茶葉包裝設(shè)計(jì)中融進(jìn)傳統(tǒng)紋樣.不但可加強(qiáng)茶葉品牌的視覺(jué)與識(shí)別效果，樹(shù)立品牌形象，還可以展示茶文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，張揚(yáng)區(qū)域文化的特質(zhì)與精神。故本文將就茶葉包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新應(yīng)用這一問(wèn)題展開(kāi)研究探求，希冀為茶葉包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新應(yīng)用工作能提供一點(diǎn)理論上的參考。

茶葉包裝；設(shè)計(jì)；民族風(fēng)格；研究

1 茶葉包裝設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)紋樣目的和意義

基于我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益繁榮和茶葉等商品流通渠道的暢通，各種商品所面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力逐漸增大，特別茶葉行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)幾近白熱化，聰明的茶葉商為了拓展銷(xiāo)售量、為了求得品牌效應(yīng)、為了不得不求異思維另辟蹊徑，不僅追求茶的包裝的精美，還不遺余力的追求茶包裝的獨(dú)特的、人性化的差異，不斷挖掘產(chǎn)品包裝的特有的個(gè)性。并開(kāi)始注重賦予其深厚的文化底蘊(yùn)，提升茶包裝的藝術(shù)內(nèi)涵和文化品位，許多茶葉包裝設(shè)計(jì)者開(kāi)始致力于在包裝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新應(yīng)用方面的研究與探求，以提高產(chǎn)品的文化素質(zhì)，從而促進(jìn)商品的銷(xiāo)售。時(shí)下，茶葉的包裝設(shè)計(jì)嫣然已經(jīng)成為一種時(shí)髦的文化現(xiàn)象，其結(jié)合茶文化正越來(lái)越注重彰顯一個(gè)民族、一個(gè)區(qū)域的特性。

茶葉包裝設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)紋樣也是滿足廣大消費(fèi)者對(duì)民族文化的情感和精神上的心理渴求，增加茶文化的附加值。特別是提高茶葉包裝設(shè)計(jì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力是當(dāng)前許多茶葉商人優(yōu)先考慮的重點(diǎn)，在茶包裝設(shè)計(jì)中賦予其民族性文化元素，運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，可突出民族優(yōu)秀的文化因素，給予其現(xiàn)代文化商品的利用價(jià)值，豐富和深化商品特性。當(dāng)前茶商品包裝設(shè)計(jì)已成為與消費(fèi)者溝通的最佳途徑，它展現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的價(jià)值理念，迎合了國(guó)人消費(fèi)需求特點(diǎn)，也是目前茶商品行業(yè)所競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn)。在對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，在中國(guó)獨(dú)特的地域文化中，尋找紋樣歷史故事和地方茶文化的啟示，無(wú)疑增加了茶葉的文化魅力和品牌效應(yīng)。能傳達(dá)一種文化內(nèi)涵、能突出茶文化的魅力，能擢升茶文化的獨(dú)有特征。故而，在茶葉包裝設(shè)計(jì)中汲取傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)新應(yīng)用具有民族風(fēng)格的各種圖示、紋樣，可以促進(jìn)茶葉的銷(xiāo)售、對(duì)于提高茶商品的文化內(nèi)涵，對(duì)于傳播與傳承茶包裝設(shè)計(jì)中的民族風(fēng)格其意義與眾不同。

2 傳統(tǒng)花卉紋樣發(fā)展與藝術(shù)內(nèi)涵特征

祖國(guó)傳統(tǒng)紋樣以及所涵蓋的花卉圖案是勞動(dòng)人民在創(chuàng)造、利用與改造自然的悠久歲月中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出來(lái)的具有美學(xué)價(jià)值的一種藝術(shù)修為，其歷史悠遠(yuǎn)、經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)久的歲月沉淀吸納了諸如儒家道家、佛學(xué)等諸子百家的藝術(shù)特色與藝術(shù)表現(xiàn)形式具有民族的共性與認(rèn)同。其紋樣花卉的廣泛應(yīng)用，是人們對(duì)美好未來(lái)的希冀與期盼，是我們民族對(duì)精神與物質(zhì)層面的雙重追求的象征，是自我追求與追求自我的表征；是欣賞的對(duì)象，是生活滿足的需要，是追求完美與向往美好未來(lái)的最好寫(xiě)照。在我國(guó)紋樣種類(lèi)繁多，葉脈、四瓣、茱萸、荷葉紋、蕉葉、卷草、海水、江涯、瑞草等諸多紋飾、紋樣口味數(shù)不勝數(shù)，紋樣各具特色。眾多的花卉紋樣中頗具代表譬如。象征團(tuán)圓的花好月圓、象征長(zhǎng)壽的入等百花獻(xiàn)壽等。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)飽滿，造型豐滿、含蓄，個(gè)性十足、色彩明凈。紋樣富含形式美，在變化中求統(tǒng)一，在對(duì)稱(chēng)中講究均衡，非常注重其節(jié)奏和韻律的協(xié)調(diào)。紋樣裝飾幾乎涵蓋生活中的衣、食、住、行。祖國(guó)傳統(tǒng)的紋樣包含著意境美、韻味為、形式的美，傳遞著幸福、吉祥、安康、多子、多福、長(zhǎng)壽等一切美好的意境，給人以美的享受，融入引起對(duì)真善美的共鳴。故而，將其運(yùn)用茶葉的包裝設(shè)計(jì)中，可以提升茶葉包裝的文化價(jià)值與商業(yè)價(jià)值，可以彰顯出茶葉包裝的獨(dú)特的民族文化個(gè)性。

3 茶葉包裝設(shè)計(jì)中需汲取祖國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)

目前市場(chǎng)上部分茶包裝目的只是局限于追求商業(yè)利益，不重視包裝的文化內(nèi)涵與品質(zhì)，依然缺乏表現(xiàn)出其應(yīng)有的文化品味。其實(shí)，在茶包裝設(shè)計(jì)上融入祖國(guó)傳統(tǒng)紋樣其內(nèi)涵的美好寓意以及優(yōu)美的輪廓造型，都給予茶包裝豐富的文化營(yíng)養(yǎng)。因此，傳統(tǒng)紋樣不是隨便就可以拿來(lái)使用的。這里需要設(shè)計(jì)者把握祖國(guó)傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)特質(zhì)，與所彰顯的深刻內(nèi)容以及表白的精神內(nèi)涵，需要設(shè)計(jì)人員汲取祖國(guó)傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，用祖國(guó)傳統(tǒng)紋樣傳送民族文化特色與別樣的風(fēng)情，提升茶包裝的文化內(nèi)涵，呵護(hù)祖國(guó)傳統(tǒng)紋樣資源。

4 傳統(tǒng)紋樣對(duì)茶葉包裝中的作用

所說(shuō)的紋樣一般是指根據(jù)圖形形成結(jié)構(gòu)規(guī)律，經(jīng)過(guò)抽象、簡(jiǎn)化等處理方法所形成的規(guī)則化與定型化，并可以經(jīng)常在人們生活中出現(xiàn)的圖樣、圖形。祖國(guó)傳統(tǒng)紋樣乃勞動(dòng)群眾在不斷的改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中締造的藝術(shù)形式，屬于祖國(guó)傳統(tǒng)文化的特種載體，富有豐滿的文化底蘊(yùn)，它歷史悠遠(yuǎn)形式多樣、惟妙惟肖、風(fēng)格奇特、意味深長(zhǎng)。因而，把傳統(tǒng)紋樣融入到現(xiàn)代茶包裝設(shè)計(jì)中，也是對(duì)茶文化的一種深刻的詮釋?；谧鎳?guó)傳統(tǒng)紋飾、紋樣具有極高的美學(xué)力量，可以滿足任何一種消費(fèi)心理以及消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生的任何變化。

4.1 傳統(tǒng)紋樣吉祥觀念在茶葉包裝中的體現(xiàn)

期許吉祥乃國(guó)人的普遍心理現(xiàn)象，是中國(guó)傳統(tǒng)的民族心理習(xí)慣，屬于人們對(duì)美好生活想期待和向往，是一種對(duì)美、善、康佳、安全的祝福。特別是傳統(tǒng)紋樣在人們心中一直都是一種吉祥寓意的代表。傳統(tǒng)紋樣它是民族情感的延續(xù)、它與人們的心靈相戀。所以，傳統(tǒng)紋樣展現(xiàn)的吉祥寓意也迎合了國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)的眷戀，將它應(yīng)用在現(xiàn)代茶包裝設(shè)計(jì)中，不但可以更好地繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文明、文化，還可以引起群眾的消費(fèi)欲望，吉祥寓意的傳統(tǒng)紋樣古為今用，推陳出新符合民族的心理期待。茶葉包裝設(shè)計(jì)者，要大膽創(chuàng)新利用傳統(tǒng)吉祥紋樣的各種美好元素，賦予茶葉豐富的文化與藝術(shù)內(nèi)涵，彰顯祖國(guó)茶文化的博大精深。譬如龍鳳紋樣以及所包含的龍鳳呈祥的吉祥圖案與吉祥紋飾本身就屬于國(guó)人喜愛(ài)藝術(shù)形式，應(yīng)用在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，凸顯了文化傳播中需求的吉祥觀念。

4.2 云紋在茶葉包裝中的運(yùn)用

云紋是一種民族的吉祥紋樣、吉祥圖案。在古老的紅山文化中就曾經(jīng)多次出現(xiàn)，它造型優(yōu)美、簡(jiǎn)練，具有極強(qiáng)的象形性，與天上的云朵一樣，使人流連忘返。它的起源眾說(shuō)紛紜，一般認(rèn)為是天上的云朵給了古人以啟發(fā)，賦予他們藝術(shù)的靈感。云紋表達(dá)了人類(lèi)對(duì)上蒼的敬畏、對(duì)人生的愛(ài)戀，對(duì)自由的向往、對(duì)美好未來(lái)的希冀與期盼。具有神秘的色彩，富有想象的空間。許多茶葉包裝設(shè)計(jì)者已經(jīng)注意到這種紋樣具備的張力，已經(jīng)嘗試著在茶葉包裝上設(shè)計(jì)出“云紋”的圖案來(lái)表達(dá)自己的美好意愿。所以，茶包裝的要盡量使用具有傳統(tǒng)色彩的圖案與紋樣，譬如纏枝蓮紋樣、饕餮紋樣、鳳穿牡丹等寓意吉祥的圖樣，并設(shè)法使用再生材料對(duì)茶葉實(shí)行包裝。這樣既維持了原生態(tài)、低碳、環(huán)保、節(jié)能的理念，同時(shí)還與現(xiàn)在所提出的質(zhì)樸、節(jié)儉的原則相一致，使茶產(chǎn)品的銷(xiāo)售品質(zhì)得到提高，還避免了茶葉產(chǎn)品的過(guò)度包裝。

結(jié)語(yǔ)

茶葉包裝對(duì)促進(jìn)茶葉商品的銷(xiāo)售，提高消費(fèi)者的消費(fèi)動(dòng)力具有無(wú)可比擬的巨大功能，優(yōu)秀的茶包裝應(yīng)當(dāng)是集現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與文化智慧之大成，是對(duì)現(xiàn)代文化藝術(shù)的提純與對(duì)傳統(tǒng)文化的凝練，如果科學(xué)運(yùn)用祖國(guó)傳統(tǒng)紋樣、紋飾，將其融入到茶葉包裝設(shè)計(jì)中，使其涵蓋便捷、高效、低廉的特質(zhì)，就可以升華人們對(duì)茶葉商品的感情，提高茶葉商品的個(gè)性品味。讓消費(fèi)者在品嘗茶葉優(yōu)美的滋味的同時(shí)，在精美的茶包裝上就可以欣賞中華文化、尋覓瞬間的美感、品讀文化的積淀，享受現(xiàn)代包裝之美、咀嚼生活之飴。

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王 釗（1978-），河南漯河人，碩士，講師，從事視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)。