美國公民教育對我國思想政治教育的啟示*

蔡太芝

福建師范大學馬克思主義學院，福建 福州 350108

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美國公民教育對我國思想政治教育的啟示*

蔡太芝*

福建師范大學馬克思主義學院，福建 福州 350108

美國有著獨特的“公民教育”，其具教育內(nèi)容廣泛，高度重視培養(yǎng)公民愛國精神、教育手段多樣，善于采用隱蔽手段滲透公民教育、教育方式多元，家庭、學校和社會全面參與公民教育等特征。針對目前我國思想政治教育存在的突出問題，借鑒和學習美國公民教育的成功經(jīng)驗對于推進和完善我國思想政治教育工作具有重要意義。

美國；公民教育；思想政治教育

美國不存在“思想政治教育”這一概念，但有著內(nèi)容豐富、極具特色的公民教育，在美國社會發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。我國思想政治教育存在大量教條化知識傳授及強制灌輸，美國公民教育具目的的隱蔽性、內(nèi)容的滲透性、方式的實踐性等特征，[1]其中的有益經(jīng)驗值得我們認真研究和借鑒。

一、美國公民教育及其經(jīng)驗

(一)教育內(nèi)容廣泛，高度重視培養(yǎng)公民愛國精神

美國公民教育包括宗教教育、公民意識教育、道德品質(zhì)教育、歷史觀教育等核心內(nèi)容，尤其注重培養(yǎng)公民責任感及美國精神。[2]美國是一個高度宗教化的國家，宗教教育是美國公民教育的重要形式之一。美國公民都十分信奉宗教、敬畏上帝，宗教教育深刻影響著公民的道德判斷、道德選擇。美國教會學校通過宗教課程的開設(shè)，倡導主流價值觀，來規(guī)范公眾的道德操守，使他們明辨是非，樹立起正確的道德意識及行為規(guī)范。并通過與宗教相關(guān)的節(jié)日對公民實施教育，使其形成一定的宗教禮儀規(guī)范。歷史教育方面，美國法律規(guī)定學校必須開設(shè)美國歷史這門課程，以及開設(shè)西方文明史等課程，通過歷史教育傳播、灌輸美國主流文化，培育學生愛國精神，使他們了解、認同美國歷史，并以此為榮。培育學生的使命感和責任感，并進一步樹立學生民族自豪感和自信心。美國會利用各種形式強化愛國主義教育，如十分重視國旗教育，大多數(shù)家庭都會在節(jié)日里懸掛國旗，無形中培養(yǎng)公眾的愛國熱情。在培養(yǎng)公民意識的基礎(chǔ)上，凝聚起民族力量。

(二)教育手段多樣，善于采用隱蔽手段滲透公民教育

美國公民教育具很強的隱蔽性特征，有利于巧妙的傳播本階級的思想觀念，達到潤物細無聲的教育效果。美國課堂教育較早摒棄了單純說教的灌輸教育方式，更多采用的是隱蔽教育手段，多采用討論、誘導啟發(fā)等方式傳輸教育內(nèi)容，也因此具有更強的滲透力。美國資產(chǎn)階級意識形態(tài)無不滲透于各學科的教學內(nèi)容中，如社會學、經(jīng)濟學、哲學、音樂、美術(shù)等課程中皆滲透著資產(chǎn)階級的思想、價值觀念。美國教育家杜威提出“學校即社會”、“教育即生活”，美國善于將公民教育滲透于人們的實際生活中。如利用人們對宗教的虔誠信仰，通過教會活動傳播美國文化，傳播美國價值觀念及意識形態(tài)；舉辦各種社會實踐活動，如參觀體現(xiàn)美國傳統(tǒng)和文明的藝術(shù)館、博物館、國家公園、紀念館等，讓學生在耳濡目染中受到熏陶；重視運用傳播媒介來開展公民教育，如在報刊、電視、網(wǎng)絡(luò)中滲透美國價值觀，好萊塢大片便是其典型表現(xiàn)之一。

(三)教育方式多元，家庭、學校和社會全面參與公民教育

美國重視營造全方位的教育環(huán)境，采取形式多樣的方式實施公民教育，學校、教堂、社區(qū)、媒體等都是實施公民教育的載體，其突出特色便是采取多元化教育方式。學校教育方面，重視培養(yǎng)學生邏輯思維能力、獨立思考能力和批判能力，強調(diào)過程目標的實現(xiàn)。同時，美國學校教育形式多元，強調(diào)師生間的互動，反對死記硬背式的學習方式。用生活實例來展開現(xiàn)場學習，多采用辯論、討論等形式開展課堂教學。社會教育方面，美國學校多是實施體驗式教學，進行社區(qū)服務(wù)學習。讓學生在參與社區(qū)活動中學會去關(guān)愛他人，培養(yǎng)他們的責任感和參與能力。同時，美國還善于利用宗教、媒體、歷史文化等手段宣揚、傳播美國理念。家庭教育方面，父母為孩子營造了民主、寬容、活潑的教育氛圍。重視社會實踐，重視培養(yǎng)孩子開拓創(chuàng)新、獨立自主能力，使學生能夠獨立地分析社會問題，并做出正確的行為選擇。

二、我國思想政治教育存在的突出問題

(一)教育內(nèi)容、方式手段不能滿足受教育者的需求

我國的思想政治教育多數(shù)采取的是理論灌輸法，以學校的思想政治課為主，教育內(nèi)容、方式、手段較為狹隘單調(diào)，難以滿足學生需求。過分重視理論傳授，忽視實踐，自然弱化了教育效果。師生間缺乏互動，存在學生積極性不足現(xiàn)象。同時，部分教師上課教學內(nèi)容空洞無趣，脫離實際生活，學生對枯燥乏味的課堂容易產(chǎn)生抵觸心理。沒有說服力的教學內(nèi)容自然不能得到學生的認可，長期的理論灌輸也使學生缺乏獨立思考問題的習慣。

(二)忽視受教育者的主動性

目前，我國思想政治教育存在過分強調(diào)“師本位”的現(xiàn)象。灌輸式教育對我國影響根深蒂固，課堂教學也多是“我講你聽”的單向關(guān)系，學生被當成了接受知識的“機器”，一定程度上壓制了學生的能動性和創(chuàng)造性。教師多是從自我角度出發(fā)思考問題，較少關(guān)注學生想法，忽略了師生間整體互動、共同合作的教育過程的重要性。教育者并沒有真正樹立起教育雙主體的教育理念，學生通常處于“失語”狀態(tài)。學生總覺得教師所授知識多是晦澀難懂，與己無關(guān)，自然導致教育效果不明顯。

(三)教育隊伍素質(zhì)參差不齊

我國部分高校教育者沒有經(jīng)過專業(yè)教育和培訓，或是沒有相關(guān)專業(yè)教育背景；部分教育者思想陳舊，習慣采用老套的教育方法，采用單一、機械的教育模式已無法適應大學生的需求，教育者素質(zhì)和自身角色要求間存在一定差距；還存在部分教育者認為教師工資待遇低、晉升空間小，對教育工作缺乏主動性。受困于未來發(fā)展的迷茫，沒有全身心投入教育工作，而是以應付、松散的態(tài)度對待工作，一定程度上影響著教育工作的整體發(fā)展。

(四)德育機制不完善

我國思想政治教育主要依靠學校的力量，德育機制過于單調(diào)。德育工作隊伍存在孤軍奮戰(zhàn)的現(xiàn)狀，教育過程顯得孤立，難以形成全方位、多層次、立體化的教育環(huán)境。部分家長認為教育就是學校的事，將教育任務(wù)全部交予高校，家庭、社會的力量微乎其微，必然使高校不堪重負，消解教育效果。部分家庭教育觀念落后，只顧樹立家長權(quán)威，將個人思想形態(tài)、道德價值觀強加給孩子，無法和孩子有效溝通，使家庭教育效果大打折扣。思想政治教育作為全社會共同的教育，必須發(fā)揮家庭、學校、社會共有力量，將三者有機結(jié)合。

三、美國公民教育對我國思想政治教育的啟示

(一)尊重學生個性及獨特情感，注重其主觀能動性的發(fā)揮

我國思想政治教育多是“教會接受的教育”，讓學生被動接受教師認為的正確道德價值取向，忽略了學生獨立人格的主體地位。教育者應實施人性化教育，轉(zhuǎn)變教師角色，平等教學，摒棄單純說教、強制灌輸?shù)慕逃绞剑扇∑降葘υ挿绞胶蛯W生間進行溝通交流。馬丁·布伯說過，學生是“具有潛在性和現(xiàn)實性的特定人格”。教育者必須充分尊重學生的能動性、創(chuàng)造性，從學生興趣、需求出發(fā)，扮演“幫助”、“引導”學生的伴奏者角色。采取民主化、互動性教學，讓學生敢于展現(xiàn)自我個性。關(guān)注學生成長需求，遵循其身心發(fā)展規(guī)律，真正做到傳道授業(yè)解惑。

(二)重視教育的隱蔽性，將隱性教育和顯性教育相結(jié)合

從教育方式來看，相對而言，我國側(cè)重于采取課堂強制灌輸?shù)娘@性教育方式，如高校思想政治教育多是通過教師對知識點的講授，讓學生獲得全面、系統(tǒng)的教育。美國公民教育側(cè)重于采用具“隱蔽性”、“滲透性”的隱性教育方式，教育方式多元化，具有易變通的特征，這些都值得我們借鑒。[3]學校規(guī)章制度需相對靈活，采取開放型管理模式，實施靈活性、多樣性的課堂教學。才能更好地調(diào)動學生積極性，使他們由被動接受教育向主動學習轉(zhuǎn)變。在教育中不應將學生作為“活的圖書館”，只注重知識點的傳授。多發(fā)揮社區(qū)服務(wù)學習的德育功能，將正面教育和啟發(fā)式教育相結(jié)合，強調(diào)實踐活動和環(huán)境熏陶的德育功能。融合顯性教育和隱性教育的優(yōu)點，以感化為主，營造輕松、良好的教育環(huán)境和氛圍。

(三)建立開放型教學模式，將課堂教學和社會實踐相結(jié)合

美國的公民教育通常和實踐聯(lián)系緊密，強調(diào)在社會實踐中發(fā)揮其品格塑造的功能。學校可開展社會調(diào)研、參觀訪問、社會服務(wù)、課外文體等形式多樣的活動，在強調(diào)學生掌握課堂所學知識的同時，引導學生多思考。通過組織各種實踐活動，把教育滲透到日常生活中，增強思想政治教育的現(xiàn)實生活感。如組織學生參與社會志愿服務(wù)活動，在活動的參與中提升學生的社會責任感，培養(yǎng)學生良好的合作意識和公民意識。[4]讓學生將課堂所學和社區(qū)服務(wù)相結(jié)合，在親身感受中增強學生社會閱歷及價值體驗。鼓勵學生多參加社會實踐活動，如訪問老年之家，提供義務(wù)幫忙、為后進生提供義務(wù)補課服務(wù)等，在體驗式學習中將教師所授知識內(nèi)化、并進一步將內(nèi)化思想外化為行動。

(四)將家庭、學校、社會教育有機結(jié)合，注重發(fā)揮社會環(huán)境的作用

美國公民教育注重加強家庭、學校、社會的責任，以形成教育合力。要想給學生創(chuàng)造一個協(xié)調(diào)一致、持續(xù)有效的教育環(huán)境，必須有家庭、學校、社會教育的積極配合才能達到事半功倍的效果。人接受教育分三階段，先從家庭開始，進而步入課堂，最終走向社會，三者是不可分割的。家庭作為第一環(huán)境，父母的行為習慣、個性特征、處世態(tài)度對孩子產(chǎn)生的影響不容忽視。父母應創(chuàng)造和諧民主的家庭環(huán)境，才能對孩子起到良好的思想熏陶作用。學校是有計劃、有組織、有目的地對學生實施全面、系統(tǒng)教育的重要陣地，在教育中占主導作用。為了適應社會需求，學生教育問題不僅是家長和學校的責任，社會教育也不容忽視。教育必須具前瞻性，考慮時代需求，看到社會發(fā)展趨勢，將社會教育作為學校教育的重要補充，發(fā)揮其應有的促進作用。總之，學生思想政治教育工作并非學校的獨有責任，必須充分發(fā)揮家庭、學校、社會的獨有優(yōu)勢，在各司其職、相互配合中提升教育實效。

(五)加強思想政治教育隊伍建設(shè)，不斷提高教育者素質(zhì)水平

為提升教師素質(zhì)水平，美國各州都設(shè)置高等教育行政專業(yè)學校，致力于培養(yǎng)從事教育工作的專門人才，實現(xiàn)教師的學者化、專家化。教師作為課堂教學的主導者和實施者，提升其素質(zhì)水平至關(guān)重要。首先，必須加強教師培訓，重視教師專業(yè)素質(zhì)。改變我國出現(xiàn)的初中政治老師由其他科任教師擔任、教師培訓草草了事等現(xiàn)象。必須嚴格挑選教育人員，嚴格培訓制度，提升教師的學科素質(zhì)和專業(yè)能力，保證教師隊伍在數(shù)量上和質(zhì)量上的優(yōu)勢地位。其次，為適應時代需求，教師應自覺提升自身素養(yǎng)，更新教育理念，提升自身教育能力和教學品質(zhì)。如提升媒介素養(yǎng)，積極走進網(wǎng)絡(luò)，敢于迎接新媒體時代挑戰(zhàn)，有的放矢地運用新媒體開展教育工作。

[1]榮霞.美國高校隱性思想政治教育的途徑及啟示[J].教育理論與實踐，2016，36：35-37.

[2]邵森.美國大學公民責任教育研究[D].哈爾濱工業(yè)大學，2015.

[3]云大清.中美思想政治教育方法比較及對我國啟示[J].河北農(nóng)業(yè)大學學報(農(nóng)林教育版)，2015，03：33-36.

[4]范衛(wèi)青.美國高校公民教育實踐及啟示[J].學校黨建與思想教育，2014，03：94-96.

*2016年度福建省社科規(guī)劃省委宣傳部委托重點項目“自媒體環(huán)境下高校意識形態(tài)話語體系改革發(fā)展戰(zhàn)略研究”(項目編號：FJ2016TWA004)階段性研究成果。

蔡太芝(1993-)，女，漢族，福建寧德人，福建師范大學馬克思主義學院，2015級碩士研究生，研究方向：網(wǎng)絡(luò)新媒體與思想政治教育。

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1006-0049-(2017)15-0018-02