淺析同輩群體對大學(xué)生價值取向的影響

李春慧

西安電子科技大學(xué)，陜西 西安 710126

淺析同輩群體對大學(xué)生價值取向的影響

李春慧

西安電子科技大學(xué)，陜西 西安 710126

同輩群體有正式與非正式之分，本文特指的群體是在高校廣泛存在的非正式群體。在大學(xué)生的日常生活領(lǐng)域里，該群體是其成長過程中的重要伙伴，所以同輩群體不論是在大學(xué)生今后的為人處事方面，還是在大學(xué)生今后在職業(yè)規(guī)劃以及選擇等方面都存在有極大的影響。本文通過探求同輩群體對大學(xué)生價值取向的不同影響，從而對今后充分發(fā)揮同輩群體在當(dāng)代大學(xué)生的價值引領(lǐng)方面給予一定的借鑒意義。爭取營造出一個積極、健康、向上的同輩群體環(huán)境，通過不斷發(fā)揮同輩群體的正功效，來端正大學(xué)生的價值取向。

同輩群體；價值取向；價值引領(lǐng)

同輩群體即：有大致相當(dāng)?shù)纳鐣匚弧⒉⑶彝ǔＤ挲g相仿的一群人[1]，具體而言是由年齡、地位相近，興趣、愛好、價值觀和行為方式大體相同并經(jīng)常在一起交往和互動的人組成的非正式群體。價值取向是大學(xué)生人生歷程的航標(biāo)，它映射出大學(xué)生對價值追求、評價、選擇、認(rèn)同的一種傾向性態(tài)度。[2]價值取向具有實(shí)踐品格，能決定個體的價值選擇，因而能反映當(dāng)代大學(xué)生的人格特征。而在高校中，影響大學(xué)生價值取向的一個重要因素就是不斷發(fā)展壯大的同輩群體，同輩群體是當(dāng)今大學(xué)生成長過程中的重要伙伴，所以它對大學(xué)生的價值取向有著非常重要的影響。

一、同輩群體的行為對大學(xué)生價值取向的影響

(一)同輩群體的從眾行為使大學(xué)生的價值取向帶有矛盾性

從眾行為即個體在群體的壓力下改變個人意見而與多數(shù)人取得一致認(rèn)識的行為傾向，這是社會生活中較為普遍存在的一種社會心理和行為現(xiàn)象。[3]然而在同輩群體中，當(dāng)成員個體為了與大群體保持一致時，往往會做出是否要舍棄自己的想法或意愿的選擇，所以這些在一定程度上會使其價值取向呈現(xiàn)出矛盾性的特點(diǎn)，即是否遵從自己的意愿想法或是是否跟隨大家去選擇并與大家保持一致，這樣對于大學(xué)生來說是很不利的，因為當(dāng)他們受同輩群體的從眾行為影響時，會讓他們在個人價值與社會價值、理想與現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐與認(rèn)知等方面存在一定的選擇性障礙，也就是我們常說的矛盾心理。

(二)同輩群體的求異行為使大學(xué)生的價值取向帶有多元性

求異行為即與眾不同。隨著我國多元文化環(huán)境的開放，人們的思想也得到了解放，在這樣一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快、科學(xué)技術(shù)較先進(jìn)、人們生活日益得到滿足的環(huán)鏡下，特別是對以大學(xué)生為主體的同輩群體而言，他們不僅追求物質(zhì)生活，同時也更追求精神生活。而從價值主體本身來看，隨著大學(xué)生的主體意識的不斷增強(qiáng)，他們會越來越重視自身個性的發(fā)展，并開始根據(jù)自身的各種需求來設(shè)計自己的人生價值，所以這些會促使他們產(chǎn)生一種求異的行為來體現(xiàn)自身價值、自身存在感。但要清楚的是，這種需求會迫使他們?nèi)ソ邮芨嗟膬r值觀念，以此來將自己價值觀念與社會的某種價值觀念相結(jié)合，久而久之就會產(chǎn)生出帶有多元思想、多元行為的價值觀念。

(三)同輩群體的攀比行為使大學(xué)生的價值取向帶有功利性

同輩群體中攀比行為的產(chǎn)生，是由于大學(xué)生長期生活在極其相似的同輩群體中，同輩群體成員之間往往具有某一方面相類似的人格特質(zhì)和心理特點(diǎn)，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)同輩成員中的某一方面比自己更勝一籌，就會很容易產(chǎn)生攀比的行為。但是這種攀比行為把握的好就會不斷地激發(fā)自己的內(nèi)在潛能來提升自我。反之，把握的不好，這種行為就是一種過激的效仿或者說是一種非正常的攀比。這種非正常的攀比行為會促使大學(xué)生的價值取向帶有明顯的功利性即價值取向趨向重物質(zhì)利益，以自我為主。而這些在同輩群體里的表現(xiàn)就是成員間的妒忌心，而這種妒忌心就會導(dǎo)致群體內(nèi)其他成員產(chǎn)生非正常的攀比行為，這樣在一定程度上就會加速當(dāng)代大學(xué)生思想觀念、價值觀念的變化，即從不談錢、不言利的奉獻(xiàn)意識到今天直接追求功利的不當(dāng)行為。

二、同輩群體的思想觀念對大學(xué)生價值取向的影響

(一)同輩群體的世界觀對大學(xué)生政治態(tài)度的影響

從哲學(xué)的意義上來說，世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。但由于人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，就會形成不同的世界觀。世界觀包含有各個方面的內(nèi)容，即經(jīng)濟(jì)、政治、文化等，而政治態(tài)度就是體現(xiàn)大學(xué)生個體是否具有良好素養(yǎng)的一個指標(biāo)。

在同輩群體中，由于個體之間是相互影響的，所以其觀念也會相互影響。若在群體中，個體對社會漠不關(guān)心，對社會現(xiàn)象持有否定態(tài)度，那樣就難確保他們擁有一個正確的觀念去對待身邊的各種問題。所以，我們必須要有一致的社會認(rèn)同感，即我們的國家是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、人民的、大眾的國家。作為接受著高等教育的大學(xué)生而言，我們必須要具備最基本的政治態(tài)度那就是要愛黨愛國愛人民。

(二)同輩群體的人生觀對大學(xué)生人生態(tài)度的影響

人生態(tài)度，是指人們通過生活實(shí)踐形成的人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。[4]同輩群體中的每個個體若都有一個正確的人生觀，那么他們的人生態(tài)度就會是積極向上的，因為持積極人生態(tài)度的人總是對生活充滿信心和希望，能坦然的面對挫折，樂觀的面對未來；反之則會是消極低沉的。大學(xué)階段是大學(xué)生人生觀形成的關(guān)鍵時期，而人生觀的相對穩(wěn)定性決定了在大學(xué)階段形成什么樣的人生態(tài)度是非常重要?！敖煺叱?，近墨者黑”說的就是這個道理。如果群體中大多數(shù)人是積極的，那么憑借群體的相互影響作用就會使其他個體轉(zhuǎn)變觀念。要知道，人生觀在關(guān)系著人生態(tài)度的同時，也關(guān)系著我們未來的發(fā)展道路。

(三)同輩群體的消費(fèi)觀對大學(xué)生消費(fèi)態(tài)度的影響

消費(fèi)觀指的是人們對消費(fèi)水平、消費(fèi)方式等問題的總的態(tài)度和總的看法。[5]高校中形成的群體一般都沒有正式走向社會，也沒有一定的能力能實(shí)現(xiàn)自給自足，所以一切生活來源基本上就依賴于家庭收入。但由于該群體的形成具有自發(fā)性，所以我們不能排除有些群體是因為有著相似的消費(fèi)觀念而形成的。對于這樣的同輩群體，他們的群體消費(fèi)觀對其消費(fèi)態(tài)度有著至關(guān)重要的影響。如在從眾心理和求異心理的作用下，個體受群體消費(fèi)行為的影響，開始出現(xiàn)了攀比，消費(fèi)追求的不再是經(jīng)濟(jì)適用而是各種求異求新，久而久之就會導(dǎo)致消費(fèi)異化現(xiàn)象的出現(xiàn)。

三、優(yōu)化同輩群體環(huán)境 端正大學(xué)生價值取向

同輩群體是大學(xué)生成長過程中的重要伙伴，自由、獨(dú)特的同輩群體使大學(xué)生找到在其他環(huán)境下不曾擁有的集體歸屬感。而大學(xué)生是社會主義社會寶貴的人才資源，是民族振興的希望，他們的價值取向不僅影響自身的成長發(fā)展，也關(guān)乎社會和國家的興衰。[6]所以我們必須通過優(yōu)化非正式的同輩群體環(huán)境，來端正大學(xué)生的價值取向。

(一)要積極開展對核心人物的教育活動

在同輩群體的形成過程中一般都會有核心人物也即領(lǐng)導(dǎo)人物，該人物在群體中發(fā)揮的作用不容小覷。所以我們要向端正群體環(huán)境，必定要先注重群體中核心人物各方面的培養(yǎng)，通過加強(qiáng)對核心人物思想行為的教育，來影響其群體中個體的行為以及思想等。如加強(qiáng)其對社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，來不斷增強(qiáng)對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，使其成為弘揚(yáng)主旋律的助力，從而發(fā)揮其正面的榜樣示范作用。

但對于那些偏離社會主流價值觀的同輩群體核心人物，我們要耐心地做好說服教育工作，了解其偏離社會主流價值觀的原因，產(chǎn)生的誤解，對癥下藥，促使其帶領(lǐng)群體成員走與社會主流文化相契合的道路，摒棄不良習(xí)氣，成為推動社會文化建設(shè)的積極力量，不斷增強(qiáng)文化自覺。

(二)要樹立積極向上的群體意識

在高校中大學(xué)生思想還不是很成熟，所以在群體意識方面還存在很大的盲目性。因此高校有必要對大學(xué)生群體選擇給予足夠的重視，要適時地給大學(xué)生們灌輸正確選擇群體的思想。要讓同學(xué)們知道，群體不僅是一個讓人感到優(yōu)越感、自豪感的地方，同時它也是一個彼此相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的地方。只有大的方向正確即建立這個同輩群體有個正確積極向上的目的，才會逐步形成一個正確的價值觀、進(jìn)而端正價值取向。

(三)要加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康輔導(dǎo)

如果一個群體中每個成員都擁有一個積極健康的心理，那么這個群體將是發(fā)光的，將是給人們帶來正能量的群體，如果一個群體中各個成員或多或少都有自私、妒忌、任性等不健康的心理，那么這個群體中給予成員以及周圍人的都將是負(fù)能量。所以我們只有通過科學(xué)渠道對有心理障礙的大學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)，才能確保同輩群體中各個成員的心理健康，才能逐步引導(dǎo)他們?nèi)淞⒎e極的心態(tài)，用樂觀的態(tài)度看待人生、看待周圍的人和事，進(jìn)而優(yōu)化整個群體環(huán)境。

(四)要加強(qiáng)同輩群體的行為規(guī)范

行為規(guī)范在社會主義精神文明教育體系中處于最基礎(chǔ)、最重要的地位，它不僅關(guān)乎個人的形象，同時也是學(xué)校乃至社會精神文明的體現(xiàn)。所以，我們必須要加強(qiáng)同輩群體的行為規(guī)范。在校園里，學(xué)?？梢蚤_展一系列的教育活動，教師可以通過實(shí)施案例向?qū)W生說明它的重要性；在家庭中，家長可以以身作則讓孩子自己辨別正誤，要告訴他們一個人的教養(yǎng)都在行為舉止中表現(xiàn)的淋漓盡致。同時也要加強(qiáng)對法律法規(guī)的認(rèn)知、對校紀(jì)校規(guī)的履行、以及大學(xué)生約定俗成的一些行為規(guī)范，并以此來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，從而端正其價值取向。

[1][美]戴維·波普諾.社會學(xué)(第十一版)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2008.

[2]袁貴仁.價值學(xué)引論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1991.

[3]馬克·伊爾斯(Earls.M.).從眾效應(yīng)：如何影響大眾行為[M].北京：清華大學(xué)出版社，2010.

[4]姜清明.論和諧背景下大學(xué)生人生觀教育[J].經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展，2007，1(12)：41.

[5]馮雪晶.論三種消費(fèi)觀[J].林業(yè)科技情報，2007(1)：33.

[6]王潔.當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀與價值取向辨析[J].思想理論教育，2014(5)：104.

李春慧(1994-)，女，漢族，陜西人，西安電子科技大學(xué)南校區(qū)，馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)，法學(xué)碩士，研究方向：心靈學(xué)教育與研究。

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