如何在英語通用語背景下重新認(rèn)識語言與文化的關(guān)系

李 銳

安徽中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校，安徽 蕪湖 241000

如何在英語通用語背景下重新認(rèn)識語言與文化的關(guān)系

李 銳

安徽中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校，安徽 蕪湖 241000

在英語全球化發(fā)展的過程中，信息交流方式隨之發(fā)生改變，英語的普及范圍不斷加深，逐步成為不同母語之間的主要交際方式。文化的載體是語言，它分為語言文化和非語言文化兩種形式。基于此，本文以在英語通用語背景下為基礎(chǔ)，就重新認(rèn)識英語通用語言與文化的關(guān)系展開研究，分析英語通用語背景下重新認(rèn)識語言文化關(guān)系存在問題，并給出具體解決策略，以供參考。

英語通用語；背景；語言與文化；關(guān)系

據(jù)近些年針對英語通用語的研究表明，英語通用語的主要使用對象，來自于非英語國家，交際內(nèi)容不包含目標(biāo)語文化。同時，英語通用語不僅局限于學(xué)術(shù)交流的應(yīng)用，還可應(yīng)用于文化實踐與價值觀念不同的討論上，可幫助交流的雙方實現(xiàn)文化交流、增進(jìn)交流的目的。由此可見，英語通用語不單單是本民族文化交流的主要方式，其應(yīng)用范圍正在逐步擴(kuò)張。

一、當(dāng)前英語目標(biāo)語文化學(xué)習(xí)中所面臨的挑戰(zhàn)

(一)英語的強(qiáng)勢文化影響

就目前世界全球化的發(fā)展來看，由于英語的影響力強(qiáng)大，諸多國家政府過度擔(dān)心，在英語文化的洗禮中，本國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化難以得到繼承和發(fā)揚(yáng)。進(jìn)而在學(xué)校教育方面，要求教育機(jī)構(gòu)要著重弘揚(yáng)本國文化，以發(fā)揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化為己任。比如：印度尼西亞的教育中，學(xué)校要求教師將本國民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容滲入到各項教學(xué)科目中，尤其針對英語教學(xué)。

(二)國家之間存在歷史文化差異

東西方國家之間存在很大的歷史差異與文化區(qū)別，很多西方國家缺少對其他國家的信任與理解，矛盾和分歧隨之產(chǎn)生?；诖?，這些想與西方國家建立交流和共通的國家，應(yīng)著重考慮如何站在國際化視角，通過英語通用語的運用，明確本國的立場與觀點，增進(jìn)兩國交流，促進(jìn)文化發(fā)展，讓別國政府與群眾能夠更明了自己國家的文化內(nèi)涵[1]。

(三)缺少靈活處理異國文化的能力

英語通用語在交流中，必定會帶有一定的“本土”特點。但若交流的雙方對他國的“本土”特點認(rèn)識不清，或理解不當(dāng)，缺少靈活處理異國文化的能力，必定會導(dǎo)致交流的成功率降低[2]。

二、重新認(rèn)識語言與文化的關(guān)系

(一)文化的新分類

有學(xué)者把文化細(xì)分為兩類，分別為：語言文化與非語言文化。第一個所指的類型多為政治，科技知識與傳統(tǒng)文化等，第二個所指的就不再需要用語言作為媒介，直接體現(xiàn)了語言文化。例如娛樂，建筑以及食物等。在學(xué)習(xí)外語的過程中，語言文化的學(xué)習(xí)更為重要，就比如說有學(xué)者運用混合造詞法，將language里的一部分詞語與culture的一部分結(jié)合，是為了表明這是一個以語言為載體的運用。

(二)對語言與文化關(guān)系的新認(rèn)識

在分析語言與文化的關(guān)系時，應(yīng)就結(jié)果和過程兩個角度進(jìn)行闡述。在結(jié)果上看，能被描述或被書寫的文字，就是語言與文化為共生體，任何一種語言的存在都離不開其固有的文化內(nèi)涵，同時文化也離不開語言形式。在表達(dá)過程上看，語言溝通者有權(quán)選擇符合自己交流要求的文化內(nèi)涵。內(nèi)容生成、語言編碼以及語言產(chǎn)生，是語言交流的幾大階段。在英語中的文化交流中，可根據(jù)語言文化的強(qiáng)弱以及顯性的高度來判定。

三、在英語通用語中的文化教學(xué)探索

(一)比較分析教學(xué)

不同語言自身存在不同的語言文化，教師應(yīng)做好語言文化之間的比對，然后將其明確地展現(xiàn)出來，并開展教學(xué)活動，從而使英語學(xué)習(xí)者能夠有效地進(jìn)行英語學(xué)習(xí)，對不一樣的語言文化有更深刻的了解。了解自己的母語與所學(xué)語言之間所存在的差異。同時，也可以使學(xué)習(xí)者能夠根據(jù)自身的想法表達(dá)出相應(yīng)英文所表達(dá)的含義。有學(xué)者提出，語言學(xué)習(xí)者的成功不可以用目標(biāo)語的運用去進(jìn)行判斷。英語通用語一般的交談對象并非是以英語為母語的人，而是更廣泛的應(yīng)用于世界各國。與此同時，每一個外語學(xué)者都會受到自身母語文化的影響，很難能夠通過完善改變對母語的記憶。尤其是在將英語更好的應(yīng)用到現(xiàn)實的交流過程中，就一定要去考慮語言文化的標(biāo)準(zhǔn)與要求。語言自身所屬語言文化的標(biāo)準(zhǔn)，是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和開端，也是進(jìn)行深入學(xué)習(xí)的必要過程。在這樣的過程中，如果以上等作為準(zhǔn)則來效法，只能得到中等的效果；而以中等作為準(zhǔn)則來效法，就只能得到下等效果。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，對自己要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求[3]。

(二)案例教學(xué)法

在教學(xué)過程中，情景與語篇全方位的語言文化的教學(xué)，教師需要設(shè)立一些實例去教學(xué)。更好的延展語言文化的深層含義，因為在語言的交流過程中，會存在不可判性與自我獨立思考性，可以根據(jù)真實案例讓學(xué)生對此開展延伸與擴(kuò)展補(bǔ)充，在一些重要的場合進(jìn)行交談時應(yīng)變自如，事無巨細(xì)的完成任務(wù)。身為教師很難把握學(xué)生的交流對象的出處，基于此，運用實例教學(xué)會更加有效的去完成對于實際交談中出現(xiàn)的突發(fā)問題解決方法的學(xué)習(xí)，從而有效地去提升學(xué)生的應(yīng)變能力。

(三)英語多元化的學(xué)習(xí)

因為主題全方位語言文化的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)多多激勵英語通用語學(xué)習(xí)者文化多元化的學(xué)習(xí)，所以，目標(biāo)語文化與本國自身文化和其他國家的文化也要得到充分了解。我國“一帶一路”中提到與更多大國的外交策略，在教學(xué)過程中教師要支持學(xué)生在對外交流的時候?qū)χ袊乃枷牒偷缆芬约胺桨傅奶峒?，與此同時還要了解與其交流人員的思考想法與文化傳統(tǒng)。到目前為止已有學(xué)者提出，中國所學(xué)的英語為“啞巴英語”，這一缺點目前依舊沒有得到完善的解決方案。因此，在我們編纂教材時，應(yīng)格外注意較差的“適用性”，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木帉懡滩膬?nèi)容。有學(xué)者在《新一代大學(xué)英語》中有更新之前的教案，還需要再作進(jìn)一步的提升與完善。

四、結(jié)語

由于語言文化的全方位發(fā)展與學(xué)習(xí)，如果語言的分類性更強(qiáng)，語言文化課程也就越多元化，所學(xué)的內(nèi)容就會更加的嚴(yán)謹(jǐn)，語言文化的分類性越低，所學(xué)內(nèi)容也就越目標(biāo)語化。由于語言學(xué)習(xí)者與自身母語者對于語言文化的學(xué)習(xí)存在差異，那么就要在學(xué)習(xí)英語通用語的語言文化時更加直白的進(jìn)行教學(xué)，以此來更好地提升語言文化的學(xué)習(xí)?；诖?，學(xué)生也要對于英語語言文化更加多元化的學(xué)習(xí)，由此更好地提升自身語言文化水平。

[1]文秋芳.在英語通用語背景下重新認(rèn)識語言與文化的關(guān)系[J].外語教學(xué)理論與實踐，2016，02：1-7+13.

[2]何玲梅.面向文化理解的英語專業(yè)教育[D].華東師范大學(xué)，2014.

[3]冉永平，楊青.英語國際通用語背景下的語用能力思想新探[J].外語界，2015，05：10-17.

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1006-0049-(2017)18-0037-01

2016年度安徽省質(zhì)量工程教學(xué)科研一般項目“社會文化理論視角下的高職高專醫(yī)護(hù)英語教學(xué)模式研究”(編號：2016jyxm0610)和2017安徽中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校校級人文社科一般項目“英語通用語對中醫(yī)藥文化對外傳播的價值研究”(編號：RWSK1705)的階段性成果。