中國工匠之匠魂、匠品、匠心

趙晨寅

浙江省總工會干部學校，浙江 杭州 310000

中國工匠之匠魂、匠品、匠心

趙晨寅

浙江省總工會干部學校，浙江 杭州 310000

工匠精神是變“中國制造”為“中國質造”和“中國智造”的助推器，弘揚工匠精神是中國經濟結構轉型的應有之意。然而，工匠精神的內涵隨著時代的變遷發(fā)生了轉變，結合當下時代背景和社會需求，新工匠精神應當堅守精益求精之匠魂，追求美輪美奐之匠品，擁有開拓創(chuàng)新之匠心。

工匠精神；開拓創(chuàng)新；技能培訓

工匠一詞自古有之，然而隨著歷史的發(fā)展會發(fā)現其內涵也隨著轉變。當代工匠精神不能一味的傳承尚古，需要結合當下的時代背景和需求，新時期需要新工匠精神。

一、當今中國發(fā)展的時代特征

我國當前的經濟發(fā)展狀況和時代特征是：一、經濟增速適當放緩。二、國民消費需求明顯提升。三、經濟結構逐步轉型。四、經濟驅動模式急需轉變。過去中國依靠的是人口和資源兩大紅利來帶動經濟的發(fā)展，這被稱為要素和投資驅動。隨著人力成本不斷上升，高能耗，高污染的生產方式帶來種種環(huán)境與生態(tài)的污染，這種不可持續(xù)的經濟增長方式必須發(fā)生轉變，由要素驅動、投資驅動轉向創(chuàng)新驅動勢在必行。因此中國經濟的增速不論被動還是主動的都將有所放緩，即從高速增長轉為中高速增長。此外，由于經濟的增長，中國人民的物質條件得到了很大的改善。2015年著名財經作家吳曉波先生寫了一篇《去日本買只馬桶蓋》，描述了當今中國的年輕人在日本商場瘋狂購買智能馬桶蓋、電飯煲、剃須刀等一系列產品的現象，該現象背后的實質是：中國的消費者在物質水平得到了極大的提高的同時，對產品的質量、品質、美感、人性化等多方面都有了更高的要求，而與之相對的是還沒有跟上中國消費者需求變化的“中國制造”。這是談論當代工匠精神的時代背景。

二、工匠精神的當代內涵

(一)精益求精是匠魂

“魂”即靈魂、核心，是不論時代如何變遷，都不會改變的事物本質。精益求精就是工匠精神的靈魂。工匠作為一群以其制作技術賴以為生的手藝人，工匠精神就是這些手藝人中技藝與德行最高的一群人身上最閃光的共同點——執(zhí)著于自身的制作手藝與技術，孜孜以求追求完美的精益求精精神。談及工匠精神，讓人馬上聯想到的始終是這樣一些品質完美、堅持、專注、勤奮。喬布斯以追求完美聞名，將蘋果手機打造成一件藝術品，定義了當今智能手機的形象；屠呦呦堅持不懈，在失敗了190次以后，在第191次實驗中才發(fā)現了抗瘧效果100%的青蒿素，獲得了諾貝爾獎……這些例子都是工匠精神所體現出的某個側面，歸根結底這是一種精益求精的品質。因此精益求精是工匠的匠魂。

(二)美輪美奐是匠品

“品”即品位、品質。新工匠精神要注重品質和品味的提升是因為中國的中產階級正在崛起。已經有大量數據表明當前中國中產階級人口數量巨大并且在不斷上升：根據CHFS[CHFS：中國家庭金融調查(China Household Finance Survey)是西南財經大學中國家庭金融調查與研究中心進行的一項全國性的調查。中國家庭金融調查計劃在我國每兩年進行一次，調查的數據將免費提供給任何以研究為目的的機構或個人。西南財經大學中國家庭金融調查與研究中心的數據調查：2015年，中國中產階級的數量實際為2.04億人.[《2015中國家庭金融報告》——CHFS]2015年社科院報告中則提到：中國城市中等收入階層達2.3億人。這些中產階級的群像特征是：第一、具有較高的學歷、以腦力勞動為主、從事一定的技術性、專業(yè)性和管理性工作、收入水平較高；第二、中產階級的消費理念也有一定的特點，有一定的奢侈消費能力；第三，職業(yè)、經濟、社會及文化優(yōu)勢造就了他們有別于其他社會群體的階層認同，并且這種階層認同會通過消費模式、生活方式及價值理念等表現出來。[陳瑞.符號消費和中產階級身份構建[J].山西大學.2015]這就意味著在中國對于產品的美感、文化內涵、個性化定制有更高的要求的消費群體正在快速的增長?？梢哉f中產階級的崛起為新工匠精神的孕育提供了理想的“消費市場”，它與新工匠之間是一種相互依存、相互促進的關系：即中產階級的崛起對中國工匠有了新的要求，在精益求精的基礎上還要講究美感與品味；反過來對中國的新工匠來說，中產階級的崛起又是一個極大的利好。

(三)開拓創(chuàng)新是匠心

創(chuàng)新精神是新工匠的匠心，是工匠精神中必不可缺的一部分。談及工匠精神，不少人對其有著片面的認識，認為工匠就是一群因循守舊，醉心于自己技術的手藝人。在《說文解字》中對匠、工匠的解釋也都是強調匠人對技能的熟練度這一方面，認為工匠執(zhí)著有余創(chuàng)新不足。其實不然，中化文字博大精深，有一個詞語叫別具匠心，意指：在技巧和藝術方面具有與眾不同的巧妙構思。當前中國正處在經濟結構轉型和經濟驅動模式轉變的關鍵時期，優(yōu)化經濟結構，變要素驅動為創(chuàng)新驅動的時代背景，要求當代的中國工匠應當別具匠心，而不是徒有一身匠氣。以兩家百年剪刀生產企業(yè)“王麻子”、“張小泉”為例，可以非常清晰的看到創(chuàng)新對于工匠精神的重要意義。如果沒有工匠精神的支撐不可能成就這兩家企業(yè)的百年歷史。然而直至今日，王麻子的招牌商品仍舊是傳承了百年的經典“黑老虎剪刀”，只有堅持沒有創(chuàng)新的結果是王麻子的知名度、銷量和銷售額都遠遠的落后于張小泉。張小泉則不是固守自身最擅長剪刀工藝，而是在此基礎上創(chuàng)新開拓，店內銷售的剪、刀品種五花八門。“王麻子”走向沒落的原因，就是沒有處理好變與不變的辯證關系，新工匠精神要求精益求精的本質不變，但外在形式要與時俱進，包括款式、種類、工藝、管理、經營等各個環(huán)節(jié)中都要進行全面創(chuàng)新。當今中國在全球范圍內雖然以制造大國聞名，但是產品的中低端產能過剩，中高端供給不足的矛盾已經非常明顯，自主創(chuàng)新能力不足是其中一個重要的原因。因此培育一批別具匠心的匠人不僅是讓工人體面尊嚴勞動的因有之意，也是變制造大國為智造強國的必經之路。

總之新工匠精神是符合新時代背景的產物，它傳承中華傳統工匠之匠魂，做到精益求精；適應當今社會經濟文化的發(fā)展，追求美感，重視品質，擁有不俗之匠品；它富有朝氣，尊重而不拘泥于傳統，懂得日復一日的夯實技藝又志在創(chuàng)新，這是它的匠心。

[1]蔣小華，著.咫尺匠心——新工匠是怎樣煉成的[M].機械工業(yè)出版社，2017.

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