張 曼 郝麗娜 張雅飛 蘇立寧 路 佳
河北醫(yī)科大學(xué),河北 石家莊 050000
淺析體育舞蹈大眾化的發(fā)展趨勢(shì)*
張 曼 郝麗娜 張雅飛 蘇立寧 路 佳
河北醫(yī)科大學(xué),河北 石家莊 050000
在我國(guó)如今的新的社會(huì)形態(tài)和時(shí)代背景下,全民健身廣泛開(kāi)展,體育運(yùn)動(dòng)逐漸成為人們生活中的必需品,而體育舞蹈這項(xiàng)集音樂(lè)、舞蹈、體育于一身的新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,由最初的社交舞蹈過(guò)渡到競(jìng)技舞蹈,競(jìng)技舞蹈積極開(kāi)展的同時(shí)其社交舞蹈依舊以嶄新、多樣的面貌廣泛活躍于人們的生活中,呈現(xiàn)大眾化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
體育舞蹈;大眾化;發(fā)展趨勢(shì)
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交際舞又稱“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞”和“國(guó)標(biāo)”,在20世紀(jì)30年代傳入我國(guó),20世紀(jì)90年代以后稱為體育舞蹈。體育舞蹈起源于英國(guó),是風(fēng)靡世界的一種體育與藝術(shù)高度結(jié)合、音樂(lè)與舞蹈于一體的,以男女為伴的一種步行式雙人舞的體育競(jìng)技舞蹈項(xiàng)目。體育舞蹈按照舞蹈的風(fēng)格和技術(shù)結(jié)構(gòu)可分為摩登舞和拉丁舞,摩登舞包括華爾茲、探戈、快步、狐步和維也納華爾茲5個(gè)舞種,拉丁舞包括倫巴、恰恰恰、桑巴、斗牛和牛仔5個(gè)舞種,每支舞蹈都有各自的起源和風(fēng)格特點(diǎn)。體育舞蹈在我國(guó)近20多年的發(fā)展歷程中,不僅堅(jiān)持著競(jìng)技項(xiàng)目的標(biāo)準(zhǔn),在社會(huì)普及水平上也有很大的突破。
(一)國(guó)外的起源與發(fā)展
體育舞蹈起源于民間舞(即原始舞或土風(fēng)舞),11-12世紀(jì),歐洲各國(guó)宮廷吸收民間交誼舞特點(diǎn),對(duì)民間交誼舞進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)范、精煉的組織構(gòu)成宮廷舞。宮廷舞經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)后,隨著宮廷解體,使宮廷交誼舞進(jìn)入平民社會(huì),變成普通大眾的交誼舞,此時(shí)的交誼舞逐漸流行于歐洲各國(guó),人們稱之為社交舞。1924年由英國(guó)皇家舞蹈教師協(xié)會(huì)發(fā)起,歐美舞蹈界人士參與,對(duì)當(dāng)時(shí)流行的社交舞的一部分進(jìn)行了規(guī)范整理和美化加工,稱之為“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞”。1929年,英國(guó)成立了“舞會(huì)舞蹈委員會(huì)”,該委員會(huì)制定了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的比賽規(guī)則,每年舉行全英錦標(biāo)賽和國(guó)際錦標(biāo)賽等比賽。盡管當(dāng)時(shí)的比賽并不能代表真正的世界水平,但推動(dòng)了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞的發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)后,英國(guó)皇家舞蹈教師協(xié)會(huì)整理了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的范疇。1947年在德國(guó)柏林舉行了第一屆交誼舞標(biāo)準(zhǔn)賽。1960年,拉丁舞正式列入世界錦標(biāo)賽比賽項(xiàng)目。至此,現(xiàn)代國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞已經(jīng)成為人們進(jìn)行交往、建立友誼、陶冶情操、健身、健美、健心的極好形式?;谒旧砀缓膴蕵?lè)性、藝術(shù)性、競(jìng)技性的特點(diǎn),在歐美的舞蹈界稱它為“體育舞蹈”。
國(guó)標(biāo)舞產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代初,形成于60年代初,發(fā)展普及于70年代以后,80年代后進(jìn)入體育舞蹈時(shí)代。20世紀(jì)70年代后,人們的視野逐漸開(kāi)闊,在思想上也傾向于穩(wěn)定、和諧,反映在藝術(shù)上便開(kāi)始推崇經(jīng)典,在這樣的時(shí)代背景下,體育舞蹈逐漸在世界上占有一席之地。
(二)我國(guó)體育舞蹈的發(fā)展概況
受西方文化的影響,交誼舞在20世紀(jì)初率先進(jìn)入上海,30年代后,北京、天津、廣州等大城市開(kāi)始流行。20世紀(jì)90年代初期,我國(guó)相繼加入了世界體育舞蹈職業(yè)總會(huì)(WDDSC)和業(yè)余總會(huì)(IDSF),并成為正式成員。20世紀(jì)90年代后,中國(guó)體育舞蹈協(xié)會(huì)和中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞學(xué)會(huì)每年聘請(qǐng)英、日等國(guó)及港臺(tái)地區(qū)的專家、教師前來(lái)講學(xué),傳授技藝,并考核國(guó)家級(jí)、省級(jí)的教師和裁判員,提高我國(guó)體育舞蹈教練員、裁判員隊(duì)伍的水平,有力地推動(dòng)著體育舞蹈的開(kāi)展。
(一)體育舞蹈的特點(diǎn)
1.規(guī)范性
體育舞蹈的規(guī)范性首先表現(xiàn)在它隸屬于一個(gè)完整的舞蹈系統(tǒng),如同中國(guó)的古典舞和西方的芭蕾舞,經(jīng)過(guò)歲月長(zhǎng)河的千錘百煉,逐步加工形成一套獨(dú)特的舞蹈體系;其次是表現(xiàn)在對(duì)技術(shù)的要求上,無(wú)論是摩登舞還是拉丁舞都從不同的風(fēng)格特點(diǎn)加以規(guī)范。
2.觀賞性和娛樂(lè)性
人的思想、情感內(nèi)容借助著人的身體,將體育舞蹈這種舞蹈形式有節(jié)奏、有韻律的表現(xiàn)而形成出一種空間與時(shí)間的藝術(shù),融音樂(lè)、舞蹈、服裝、風(fēng)度、體態(tài)美于一體,舞者肢體的表現(xiàn)力以及精湛的技藝,讓觀眾不僅僅只停留在視覺(jué)體驗(yàn)上,也能勾起肢體展示的表現(xiàn)欲望,在賞心悅目的同時(shí)愉悅身心,這才體現(xiàn)真正意義上的藝術(shù)表達(dá)。
3.健身性和競(jìng)技性
體育舞蹈的競(jìng)技性最直觀的表現(xiàn)就是取得競(jìng)賽成績(jī),提升競(jìng)技技術(shù)水平從而更好地服務(wù)于社會(huì)。健身性則主要表現(xiàn)在鍛煉價(jià)值上,從20世紀(jì)60年代至今,許多科研人員對(duì)體育舞蹈的生理和心理作用做過(guò)研究,通過(guò)對(duì)人體能量代謝、能量消耗和心率變化的測(cè)定,參與體育舞蹈項(xiàng)目的鍛煉更能引起人身體的生理變化,是陶冶情操、鍛煉身體的一種極好的方式。
4.群眾性
我國(guó)“十三五”時(shí)期對(duì)基本公共服務(wù)領(lǐng)域的主要發(fā)展指標(biāo)預(yù)計(jì):經(jīng)常參加體育鍛煉人數(shù)(億人)由2015年的3.64增長(zhǎng)到2020年的4.35(指每周參加體育鍛煉3次及以上、每次體育鍛煉持續(xù)時(shí)間30分鐘及以上、每次體育鍛煉的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度達(dá)到中等及以上的人數(shù))。數(shù)據(jù)表明全民健身意識(shí)將不斷升高,不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都在豐富著人們的業(yè)余生活,體育舞蹈具有廣泛的群眾基礎(chǔ),舞廳的娛樂(lè)形式,廣場(chǎng)、公園、健身房的鍛煉形式,學(xué)校的學(xué)習(xí)形式,比賽的競(jìng)賽形式等,體育舞蹈運(yùn)動(dòng)的廣泛開(kāi)展也真實(shí)的反映出了人們的生活寫照。
(二)體育舞蹈的發(fā)展對(duì)象
1.青少年
從體育舞蹈的競(jìng)技性來(lái)看,青少年在這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程中起到了舉足輕重的作用,體育舞蹈帶給青少年的不僅是身體力與美的表現(xiàn),更有利于促進(jìn)其心理發(fā)展。在全國(guó)各地市各類級(jí)別的體育舞蹈賽事、培訓(xùn)、考級(jí)中,青少年人群是中堅(jiān)力量,他們利用課余時(shí)間參加培訓(xùn),獲得諸多榮譽(yù)的同時(shí)身心得到共同發(fā)展。而且現(xiàn)如今很多中小學(xué)也開(kāi)始逐漸實(shí)行體育課學(xué)分制,學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇體育項(xiàng)目,體育舞蹈也就成為了學(xué)生們偏重選擇的活動(dòng)內(nèi)容。
2.中老年
人的身體在有氧供能的條件下,持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間、中低強(qiáng)度的練習(xí),在很大程度上能增強(qiáng)肺的通氣量和容量,進(jìn)而提升整個(gè)呼吸循環(huán)系統(tǒng)的換氧供能。體育舞蹈作為一項(xiàng)中強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的有氧運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的練習(xí)能促使人體釋放令人心情愉悅的多肽物質(zhì),達(dá)到身心平衡的
狀態(tài)。體育舞蹈的健身性在中老年群體中得到充分的體現(xiàn),有效減緩體質(zhì)衰弱,增強(qiáng)心肺功能,現(xiàn)如今在廣場(chǎng)、公園、健身房等場(chǎng)所都能看到中老年人的身影。
泰德·肖恩曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“藝術(shù)是經(jīng)驗(yàn),生命的經(jīng)驗(yàn),而沒(méi)有什么地方能像在舞蹈中這樣強(qiáng)烈地感受到藝術(shù)真實(shí)存在?!斌w育舞蹈由最初的原始舞蹈逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的藝術(shù)性高、技術(shù)性強(qiáng)并且健身性和競(jìng)技性并存的舞蹈,受到社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注,它高雅的舞蹈形式是其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所無(wú)法比擬的。而其在自身的發(fā)展過(guò)程中同樣也需要移植和借鑒其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn),使自身得到更好地發(fā)展,逐漸形成一項(xiàng)既具有多項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn),又區(qū)別于其他運(yùn)動(dòng)的體育項(xiàng)目。
(一)體育舞蹈被賦予的特殊屬性
體育舞蹈源于人們的生活,從其產(chǎn)生的那一刻就被賦予了娛樂(lè)性的色彩,在發(fā)展的過(guò)程中經(jīng)過(guò)提煉、組織、規(guī)范、美化逐漸形成了現(xiàn)在的競(jìng)技形式與健身形式相伴隨的體育舞蹈,強(qiáng)調(diào)的是身心的和諧發(fā)展。
(二)人的和諧統(tǒng)一貫穿體育舞蹈的發(fā)展進(jìn)程
體育舞蹈的發(fā)展過(guò)程響應(yīng)著構(gòu)建和諧社會(huì)這項(xiàng)基本國(guó)策,社會(huì)調(diào)查結(jié)果表明,人們通過(guò)體育舞蹈可以結(jié)識(shí)不同年齡、性別、工作環(huán)境的人,實(shí)現(xiàn)著廣泛的交往、不同社會(huì)分工之間的碰撞與融合,彼此之間舞技的互相切磋,配合中的和諧等,增進(jìn)著彼此之間的感情交流,在這樣一個(gè)開(kāi)放的、直接的互動(dòng)交流環(huán)境中,人們愉悅身心的同時(shí)享受著人與人之間和諧共處的交際平臺(tái)。
(三)體育舞蹈同全民健身意識(shí)共發(fā)展
國(guó)務(wù)院發(fā)布實(shí)施《全民健身計(jì)劃綱要》中將體育舞蹈列為推廣項(xiàng)目之一,其主要原因是體育舞蹈這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)融合了運(yùn)動(dòng)學(xué)、生理學(xué)、舞蹈學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、社會(huì)教育價(jià)值很高的健身運(yùn)動(dòng)。全民健身計(jì)劃綱要的提出讓更多的人了解體育舞蹈這項(xiàng)新的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,通過(guò)不同的運(yùn)動(dòng)形式帶來(lái)愉悅的身心和強(qiáng)健的體魄,為我國(guó)的社會(huì)發(fā)展建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述,體育舞蹈這項(xiàng)“貴族”運(yùn)動(dòng)以其基本的發(fā)展概況、自身的內(nèi)部特點(diǎn)以及大眾化的發(fā)展特征在不斷適應(yīng)著大眾的需求,健身性與競(jìng)技性、娛樂(lè)性與觀賞性相結(jié)合,不僅符合現(xiàn)代人的心理特點(diǎn),且更能滿足現(xiàn)代人的機(jī)體需求,在全民健身運(yùn)動(dòng)中將會(huì)大力推廣,以促進(jìn)現(xiàn)代人的身心健康和全面發(fā)展。
[1]齊星.國(guó)外體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況[J].當(dāng)代體育科技,2014(11).
[2]劉誠(chéng)香.民間體育舞蹈的特點(diǎn)及作用[J].大舞臺(tái),2013(5).
[3]林磊.淺談體育舞蹈風(fēng)格[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào),2013(4).
[4]朱萍玉.淺談我國(guó)民族舞蹈與體育舞蹈的文化[J].當(dāng)代體育科技,2013(18).
J
A
1006-0049-(2017)21-0029-02
*河北省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):SQ171044),項(xiàng)目名稱:對(duì)頂層設(shè)計(jì)有效反饋的高?;鶎咏逃母飳?shí)踐研究。