摭說比較閱讀法在校本課程課堂實踐中的運用

唐明虎

【摘要】高中詩詞教學以課堂教學為載體，承擔著培養(yǎng)學生涵泳品味作品與提升閱讀審美能力的重任。然而，當下的詩詞教學已經(jīng)日益走向“為考而教”“為教而教”的死胡同，詩詞鑒賞被“理科化”的條條框框取代，詩詞解讀成為綜合練習的解題步驟。作為傳統(tǒng)詩詞的有益補充，地方詩詞校本化如何走出這種困境呢？詩詞要走向課堂，這是校本課程的必由之路，也是拯救模式化課堂的革新之舉。通過比較閱讀法，對照兩者的差異，以學生為主體建立質(zhì)疑爭鳴的探究平臺，方能產(chǎn)生個性化的閱讀效果，實現(xiàn)新課程培養(yǎng)人的目標。

【關(guān)鍵詞】地方詩詞；校本課程；課堂實踐；比較閱讀

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

傳統(tǒng)詩詞是經(jīng)典文化的傳承，是文化內(nèi)聚力的積淀。作為課堂教學的有益補充，地方詩詞校本化必須用課堂來落實，校本課程的課堂實踐方法也是本文的研究對象。某種意義上講，對校本詩詞教學策略的探討本身就是語文新課程改革的有機組成部分，反過來說，它的教學進一步促進了詩詞教學策略的豐富，推動了地方課程資源的開發(fā)進程。

傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與地方詩詞在體制格式、遣詞造句和寫法立意上都存在著巨大差異，體現(xiàn)在具體的教學實踐中，詩詞校本課程沒有明確的課程大綱與計劃安排，更不會作為考試的內(nèi)容。因此，詩詞校本課程課堂實踐必須實現(xiàn)兩個方面的重構(gòu)，才能實踐它自身的意義與價值。一是對地方詩詞內(nèi)容的選擇，二是對課堂教學形式的創(chuàng)新。在筆者看來，校本課程的課堂實踐完全可以通過比較閱讀法實現(xiàn)兩者的有機融合。首先，在教學內(nèi)容上，地方詩詞來源于地方民歌，與傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞內(nèi)容有較大差異，這一點更有利于引起學生的閱讀興趣與期待；其次，在課堂教學中幫助學生找出兩類詩詞的“對比點”，進行有效的歸類與升格指導，從而提高學生的綜合鑒賞能力。

一、內(nèi)容選擇上不避俚俗，擴大閱讀視野

地方詩詞并非所有的詩歌都比較適合鑒賞，需要對其中純屬語言游戲、俚語俗話的部分以及不適合高中生學習的內(nèi)容進行篩選。這樣的過程既可以開闊學生眼界、活躍思想，使學生的認識更加充分深刻，也可以幫助學生把握特點、提高鑒賞力。在閱讀過程中把比較對象進行不同層次與角度的比較、對照和鑒別，可以“同中求異”，更可以“異中求同”。這一過程的關(guān)鍵點即在于尋找到“對比點”。比如說詩歌的體裁、題材、遣詞造句、對象、手法、風格、情感等。

同樣是表達詩人的思念之情，我們選擇的兩首詩歌在風格、年代、手法等方面卻相差甚遠。王灣的《次北固山下》這樣寫道：“海日生殘夜，江春入舊年。”冬盡春來，詩人停駐鎮(zhèn)江北固山下，殘夜猶存，旭日東升，潮平岸闊。面對這蓬勃的江南生機，置身水路孤舟，想到自己漂泊無定，詩人怎能不生發(fā)思鄉(xiāng)之意？詩意凄惻卻格調(diào)開闊，風格壯美勁健。相比之下，丹徒田歌《石榴花開一樣青（山歌調(diào)）》這樣唱道：“石榴花開一樣青啊，開個大壙好栽菱，先栽紅菱后栽藕，紅菱牽在藕根上。郎在房中織白綾啊，姐姐扛盆翻紅菱，今年紅菱結(jié)得早啊，送你紅菱郎嘗新。”這樣的民歌內(nèi)容更加貼近民俗生活，風格俗白，只用比興，便淋漓盡致地抒發(fā)了女子對男子的思戀。這兩首詩放在一起比較鑒賞，學生很容易從詩歌的語言、風格、境界和手法等多方面進行區(qū)分，但是我們必須指出的是前者的內(nèi)容工整雅正，固然是那個盛世朝代的標識，而學生掌握民歌比興象征的手法并不存在低人一等的感覺。它們一樣擴大了學生的閱讀視野，也同樣提高了學生閱讀詩歌鑒賞詩歌的能力。

二、教學形式上力求爭鳴，提升閱讀層次

“爭鳴”是學生對詩詞理解上的差異，也是思想碰撞交流的過程。這樣的兩首詩的比較閱讀讓校本課程更加體現(xiàn)出它的靈動性。丹徒田歌《十二月菜謠歌》這樣唱道：“正月青蒜綠茵茵，二月菠菜已發(fā)青，三月芥菜出了地，四月竹筍初出土，五月黃瓜大街賣，六月葫蘆壓滿城，七月茄子往下垂，八月紅椒真辣人，九月毛豆粒粒圓，十月蘿卜上秤稱，冬月香菜家家有，臘月咸菜迎新春?！比绻徽剝?nèi)容的理解，于高中生而言這類民歌毫無難度，但是如果我們引入這樣一首描寫鎮(zhèn)江農(nóng)村生活的詩歌，就會立刻引起學生思想上的爭鳴與討論。那就是晚唐著名詩人許渾寓居鎮(zhèn)江時留下的《夜歸丁卯橋村舍》，具體是：“月涼風靜夜，歸客泊巖前。橋響犬遙吠，庭空人散眠。綠橋低水濫，紅葉半江船。自有還家計，南湖二畝田?！边@樣的課堂不需要知人論世、平仄押韻、條分縷析、手法羅列的解讀套路，卻可激發(fā)學生從生活常識與經(jīng)驗去重構(gòu)詩歌意蘊。前者更具鄉(xiāng)土俚俗之趣，輕松愉快、生活氣息濃厚。每個月上市的時令蔬菜，是典型時間里的典型農(nóng)作物，一方面寫出了農(nóng)民收獲勞動果實的歡快；另一方面也表現(xiàn)出農(nóng)人一年到頭的辛勤勞苦。這首詩來自勞動生活，用語俚俗詼諧，又兼用比興象征手法生動地表現(xiàn)出男女戀情、救濟賑災(zāi)、冬閑夏收的農(nóng)村真實的生活場景。后者頗有封建士大夫的閑情逸致，典雅周正、音律協(xié)和。歸客深夜歸來，犬吠人眠動靜對照，小橋流水烏篷船，夜色萌動，瞥見紅綠交織，是清幽環(huán)境的寄寓，也是詩人安適愜意的心性寫照。

這樣兩首風格迥異的地方詩詞一定可以成為激發(fā)學生爭鳴碰撞的最好文本?；蛩谆蜓?，可同感，亦可爭鳴。因此，比較閱讀法可以突破傳統(tǒng)課堂的膠柱鼓瑟，激發(fā)學生研習文本回歸詩意的興趣，促進學生課堂體驗達到更深的層次。

地方校本課程必須走向課堂，并且積極地運用于課堂教學實踐中。在傳統(tǒng)課堂的詩詞內(nèi)容選擇與課堂組織形式越來越走向單一化、模式化的今天，迫切要求我們教育者改革自己的思想，去功利化，拋棄文學的成見，拓寬學生閱讀的視野，用課堂去呈現(xiàn)豐富的民間文化，用課堂去實踐地方詩詞的校本化。這樣的比較鑒賞法才可能成為留住課堂、守護傳統(tǒng)文化之根的有益嘗試。這樣才是新課程改革的題中之意。

（編輯：龍賢東）