崔彥達(dá) 蔡普民
天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,天津 300387
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思想政治教育者提高素質(zhì)的途徑分析
崔彥達(dá)*蔡普民*
天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,天津 300387
思想政治教育者在教育過程中的重要性不容分說,因而提高其修養(yǎng)就至關(guān)重要。以下主要從自我教育、學(xué)校教育、家庭教育、社會教育四個方面來闡釋思想政治教育者修養(yǎng)的提高。
完備知識結(jié)構(gòu);自我教育;環(huán)境優(yōu)化
思想政治教育者作為思想政治教育的主體,其修養(yǎng)的提高直接影響著思想政治教育的實(shí)效性。在這樣的情況下,研究提高思想政治教育者修養(yǎng)的途徑和方法就具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
毛澤東這樣說過:“情況是在不斷地變化,要使自己的思想適應(yīng)新情況,就得學(xué)習(xí),即使是對于馬克思主義已經(jīng)了解得比較多的人,無產(chǎn)階級立場比較堅(jiān)定的人,也還是要再學(xué)習(xí),要接受新事物,要研究新問題”。①思想政治教育者要想教育他人,首先要學(xué)會進(jìn)行自我教育,有一顆時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)的心,向書本、向前輩,甚至自己的學(xué)生學(xué)習(xí)。教育者一直都在被教育者的專注甚至觀察之下,因此,教育者要做到自我管理,使自己的語言時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué),行為時(shí)刻保持落落大方。毛澤東常說:“先當(dāng)學(xué)生,再當(dāng)先生”只有不斷學(xué)習(xí),才能當(dāng)好先生。特別是要向人民群眾學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的生活方式、語言表達(dá)方式、思維方式等,這樣才能便于接近人民,真實(shí)地走進(jìn)他們的生活中,毫無隱藏、毫無裝飾,才能使思想政治教育更具針對性、實(shí)效性。因此,思想政治教育者要把提高自身修養(yǎng)落實(shí)到具體內(nèi)容上,提高自身修養(yǎng),并非提高個人地位、身價(jià),而是內(nèi)在的提高其各方面素質(zhì)。使自己能夠因時(shí)因地不斷接受具體的教育,從而先提高自己,在此基礎(chǔ)上再對他人進(jìn)行教育。
基礎(chǔ)理論的培養(yǎng)和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。思想政治教育者要注重自身馬克思主義理論的學(xué)習(xí),否則就會發(fā)生方向性的政治錯誤。恩格斯說過:“只有清晰的理論分析才能在錯綜復(fù)雜的事實(shí)中指明正確的道路?!雹谥挥星逦靼椎恼J(rèn)識根本理論,結(jié)合黨和國家的大政方針政策,及時(shí)更新自己的理論儲備,圍繞著黨和國家的方針政策,制定與之相應(yīng)的教育方針、教育內(nèi)容,時(shí)刻與黨中央保持高度一致。專業(yè)知識學(xué)習(xí)也是提高思想政治教育者修養(yǎng)的重要一環(huán)。專業(yè)知識就包括思想政治教育學(xué)專業(yè)性知識以及與之密切相關(guān)的其他學(xué)科的專業(yè)知識。教學(xué)研相結(jié)合。這就要求思想政治教育者將教育、學(xué)習(xí)和研究聯(lián)系起來,使其成為有機(jī)的整體,而非單個的個體。教育是一種內(nèi)化于心,外化于行的活動。恩格斯說過:“在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動的,是具有意識的、經(jīng)過思慮或憑激情行動的,追求某種目的的人,任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖,沒有預(yù)期的目的的。”③思想政治教育的目的就是培養(yǎng)社會主義新人,為中國特色社會主義而奮斗。這就需要教育者提高自身素養(yǎng)將教育教學(xué)和實(shí)踐調(diào)查研究相結(jié)合,培養(yǎng)出一代又一代社會主義事業(yè)的接班人。
家庭教育也是重要的一部分,在家庭相處中要遵循和睦友愛、相敬如賓,這樣的家庭氛圍會熏陶出良好的品格,此時(shí)良好的修養(yǎng)就不再是問題了。思想政治教育者同樣一直生活在家庭環(huán)境中,從做孩童到長大成人,在這一過程中時(shí)刻都不能脫離家庭環(huán)境?!皩W(xué)高為人師,身正為世范”。只要擁有較高的知識水平就可以去教授知識,但是作為思想政治教育這一特殊學(xué)科的教師,除了學(xué)高,還需身正。而且要隨時(shí)保持自己良好的形象。立刻樹立一個良好形象很快,但是如若想一直保持則需要付出努力,堅(jiān)持不懈??鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?;其身不正,雖令不從”。自身有著較高的修養(yǎng)、良好的形象,會給人以一種氣質(zhì)非凡的感覺,自然會使受教育者肅然起敬,爭相效仿。相反,教育者難以保持良好形象,表里不一,每天宣講一套、背后自己做事又是一套,自然難以得到家人的肯定和贊揚(yáng)。思想政治教育者不但要樹立起良好形象,而且能夠保持這一良好形象。以自身行動踐行著自己宣傳的理念。
“要潤物細(xì)無聲,運(yùn)用各類文化形式,生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀,用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美,什么是假惡丑,什么是值得肯定和贊揚(yáng)的,什么是必須反對和否定的。”以此來確定標(biāo)準(zhǔn),在社會上樹立正確的榜樣、典型。榜樣的力量是無窮的,張思德、雷鋒、焦裕祿等一大批模范人物所體現(xiàn)的精神力量在思想政治教育中發(fā)揮了重要示范引領(lǐng)作用。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào),道德模范是社會道德建設(shè)的重要旗幟,要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動,使他們成為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的生動教材,以此激勵人民群眾崇德向善,鼓勵全社會積善成德、明德惟馨,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。這是社會教育的一方面。同時(shí)在社會中要時(shí)刻做好宣傳工作,使思想政治教育者有存在感和安全感,認(rèn)為自己所堅(jiān)持的是準(zhǔn)確無誤,社會所倡導(dǎo)的,讓教育者更有自信心。
[ 注 釋 ]
①毛澤東選集(第五卷),第407頁.
②馬克思恩格斯全集(第37卷).人民出版社,1971:283.
③馬克思恩格斯選集(第4卷).人民出版社,1995:247.
[1]徐志遠(yuǎn).現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇研究[M].北京:人民出版社,2009.
[2]周中之,等.現(xiàn)代思想政治教育理論與實(shí)踐探微[M].北京:人民出版社,2009.
[3]李合亮.解析與建構(gòu):當(dāng)代中國思想政治教育哲學(xué)反思[M].北京:人民出版社,2010.
[4]王增國.思想政治教育的價(jià)值理論及實(shí)踐意蘊(yùn)——從思想政治教育的元問題引發(fā)開來[J].教育理論與實(shí)踐,2011(11).
崔彥達(dá)(1992-),男,漢族,天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,思想政治教育專業(yè)研究生;蔡普民(1964-),男,漢族,法學(xué)博士,天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,教授,研究生導(dǎo)師,思想政治教育專業(yè)。
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