18世紀(jì)英國上流社會(huì)的性道德問題

姜德福 李 戀

(大連大學(xué) 歷史學(xué)院，遼寧 大連 116622)

18世紀(jì)英國上流社會(huì)的性道德問題

姜德福 李 戀

(大連大學(xué) 歷史學(xué)院，遼寧 大連 116622)

18世紀(jì)英國上流社會(huì)性道德問題突出，豢養(yǎng)情婦、通奸、嫖妓不一而足，在雙重道德標(biāo)準(zhǔn)下，人們對(duì)這些問題見怪不怪。這些問題的存在是社會(huì)轉(zhuǎn)型期道德價(jià)值體系混亂與缺失、上流社會(huì)婚姻制度缺陷、王室成員不良影響、歐陸尤其是法國影響等因素使然。這些問題的存在帶壞了社會(huì)道德風(fēng)氣，對(duì)上流社會(huì)的家庭生活帶來不利影響，引發(fā)政治腐敗，損害了上流社會(huì)的聲譽(yù)與威望，也引發(fā)了有識(shí)之士的批判與道德整肅運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)。

上流社會(huì)；性關(guān)系；性道德

18世紀(jì)*本文中的18世紀(jì)采用喬納森·克拉克的“漫長(zhǎng)的18世紀(jì)(1660—1832)”的時(shí)段劃分,參見J.C.D.克拉克著、姜德福譯：《1660—1832年的英國社會(huì)》，北京商務(wù)印書館2014年版。的英國處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，整個(gè)社會(huì)發(fā)生著巨大而深刻的變化。急劇的社會(huì)變革同時(shí)引發(fā)了諸多社會(huì)問題的出現(xiàn)。學(xué)界對(duì)18世紀(jì)英國社會(huì)問題的研究成果頗多，然而與其他問題相比，這一時(shí)期的道德問題受到的關(guān)注度明顯不足*相關(guān)研究論著不多，國內(nèi)學(xué)界的研究主要有：趙文洪：《18世紀(jì)英國的道德重建》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2002年4月1日；胡振明：《道德說教與18世紀(jì)英國小說的流變》，《國外文學(xué)》2010年第2期；許潔明、李強(qiáng)：《英國新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)道德觀淺析》，《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第1期；李強(qiáng)：《英國工業(yè)革命時(shí)期社會(huì)道德的文化研究》，云南大學(xué)出版社2015年版。國外學(xué)界的研究主要有：M.J .D.Roberts,Making English Morals: Voluntary Association and Moral Reform in England,1787—1886,Cambridge,2004; Alan Hunt,Governing Morals: A Social History of Moral Regulation,Cambridge,1999; Marjorie Morgan,Manners,Morals and Class in England,1774—1858,Macmillan,1994;Philip Carter,Men and Emergence of Polite Society,Britain 1660—1800,Longman,2001.。本文擬對(duì)學(xué)界研究涉及不多的18世紀(jì)英國上流社會(huì)性道德問題進(jìn)行分析，以就教于方家。

一、上流社會(huì)性道德問題的表現(xiàn)

與17世紀(jì)相比，18世紀(jì)的英國上流社會(huì)，有關(guān)性的禁忌極為松弛。隨著“道德清教主義作為社會(huì)的主要影響力在1660年后的崩塌，以及社會(huì)的世俗化”，人們的“性欲從基督教久遠(yuǎn)鉗制中釋放而出”*勞倫斯·斯通著、刁筱華譯：《英國的家庭、性與婚姻1500—1800》，北京商務(wù)印書館2011年版，第336、334、337—338、390、335、346、346、324頁。。人們?cè)谘约靶栽掝}時(shí)無所顧忌，在上流社會(huì)的飯后談話中常常涉及淫穢話題，羅什富科說他“經(jīng)常聽見上流社會(huì)人士談起在法國屬最低級(jí)層次之事”*勞倫斯·斯通著、刁筱華譯：《英國的家庭、性與婚姻1500—1800》，北京商務(wù)印書館2011年版，第336、334、337—338、390、335、346、346、324頁。。上流社會(huì)人士在性問題上的放縱不只表現(xiàn)在口頭上，更體現(xiàn)在他們的行為當(dāng)中，進(jìn)而演化為嚴(yán)重的性道德問題。

豢養(yǎng)情婦是18世紀(jì)英國上流社會(huì)最突出的性道德問題。在18世紀(jì)的英國尤其是上流社會(huì)人士集中的倫敦，“在合法配偶之外養(yǎng)一個(gè)文雅的情婦，或用情婦取代合法配偶是最時(shí)髦的事情”*維爾納·桑巴特著、王燕平等譯：《奢侈與資本主義》，上海人民出版社2000年版，第73頁。，是“時(shí)尚”的標(biāo)志。如果哪個(gè)上流人士沒有情婦，會(huì)被同儕看不起。吉伯·諾斯勛爵就受過這樣的勸告，有人慫恿他養(yǎng)個(gè)情婦，“否則他會(huì)‘因?yàn)槲答B(yǎng)情婦而被人看不起’并‘失去他在宮中所有利益’”*勞倫斯·斯通著、刁筱華譯：《英國的家庭、性與婚姻1500—1800》，北京商務(wù)印書館2011年版，第336、334、337—338、390、335、346、346、324頁。。在這種不良風(fēng)氣下，上流社會(huì)中的許多人不以豢養(yǎng)情婦為恥，反而以此為榮。喬丹夫人是克拉倫斯公爵的情婦，瑪麗·安妮·卡洛琳是約克公爵的情婦，伊麗莎白·福斯特夫人是第五代德文郡公爵的情婦。1人擁有多個(gè)情婦及1人成為多人情婦的現(xiàn)象也很常見。查理二世與喬治四世以情婦眾多而聲名遠(yuǎn)播。昆斯伯里公爵與別人同時(shí)擁有1個(gè)情婦，哈麗雅特·威爾森的情人名單中有第六代德文郡公爵、洛恩侯爵、伍斯特侯爵、弗雷德里克·本廷克勛爵。海軍部高官塞繆爾·佩皮斯有兩個(gè)長(zhǎng)期的情婦，出身于貴族之家的傳記作家詹姆斯·鮑斯威爾有6個(gè)情婦。情婦已經(jīng)成為一些上流人士婚姻情感生活中的常態(tài)。

通奸是18世紀(jì)英國上流社會(huì)性道德問題的又一個(gè)突出表現(xiàn)。在上流社會(huì)的情婦當(dāng)中一部分人是單身女性，還有一部分人是已婚女性。因此，豢養(yǎng)情婦問題在一定程度上與通奸問題是重疊的。喬治四世喜歡與已婚女性通奸是一件當(dāng)時(shí)人盡皆知的事情。塞繆爾·佩皮斯的情婦貝蒂·馬丁夫人在婚后仍然與他保持性關(guān)系，他的另一個(gè)情婦巴格維爾夫人是他一個(gè)下屬的夫人。在詹姆斯·鮑斯威爾的情婦中有3人是上流社會(huì)的已婚女性，他還與盧梭的情婦有過風(fēng)流韻事。牛津伯爵夫人簡(jiǎn)·伊麗莎白·哈利有多個(gè)情人，她的幾個(gè)孩子因此被貶稱為“哈利家的雜種”*Venetia Murray,High Society:A Social History of the Regency Period 1788—1830,London:the Penguin Group,1998，p.6.。1770年坎伯蘭公爵與亨莉埃塔的通奸更是上了法庭，在社會(huì)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

嫖妓、猥褻女性是18世紀(jì)英國上流社會(huì)性道德問題的第三個(gè)表現(xiàn)。在18世紀(jì)的倫敦，有不少高級(jí)妓院，例如普通人消費(fèi)不起的、位于王后街的史密斯太太開的妓院，還有一些特殊的妓院。1775年彭布羅克勛爵告訴鮑斯威爾有一家黑人妓院*勞倫斯·斯通著、刁筱華譯：《英國的家庭、性與婚姻1500—1800》，北京商務(wù)印書館2011年版，第336、334、337—338、390、335、346、346、324頁。，這說明要么這位勛爵自己去過那里，要么那家妓院為不少上流社會(huì)人士所知道。格羅夫納勛爵理查德在他的離婚案審理中承認(rèn)他嫖過妓*勞倫斯·斯通著、刁筱華譯：《英國的家庭、性與婚姻1500—1800》，北京商務(wù)印書館2011年版，第336、334、337—338、390、335、346、346、324頁。。詹姆斯·鮑斯威爾與60余名妓女有過性關(guān)系，從各種妓院里的妓女到站街女，都成為他嫖宿的目標(biāo)*參看Frederick A.Pottle ed.,Boswell’s London Journal 1762—1763,London:The Harborough Publishing Co Limited,1958.。塞繆爾·佩皮斯以猥褻女性出名，下屬、商人、朋友、同事的妻女、酒館的女侍、家中的女仆都成為他猥褻的對(duì)象*參看Robert Latham ed.,The Diary of Samuel Pepys:A Selectin,London:the Penguin Group,1985.。

同性戀是18世紀(jì)英國上流社會(huì)性道德問題的第四個(gè)表現(xiàn)。這一時(shí)期，“同性戀在上層階級(jí)顯然變得更普通、更開放?！詰倬銟凡吭趥惗厣蠈与A級(jí)存在，整個(gè)18世紀(jì)出現(xiàn)了許多知名富裕同性戀者。”*勞倫斯·斯通著、刁筱華譯：《英國的家庭、性與婚姻1500—1800》，北京商務(wù)印書館2011年版，第336、334、337—338、390、335、346、346、324頁。1731年，赫維勛爵被指控為同性戀者，這并不是空穴來風(fēng)或誹謗，確實(shí)有證據(jù)表明他是個(gè)雙性戀者。勞倫斯·斯通認(rèn)為，未婚男性地產(chǎn)繼承人人數(shù)的上升“可能顯示上層階級(jí)中同性戀者人數(shù)增加”*勞倫斯·斯通著、刁筱華譯：《英國的家庭、性與婚姻1500—1800》，北京商務(wù)印書館2011年版，第336、334、337—338、390、335、346、346、324頁。。這一推測(cè)雖說不一定完全站住腳，但有斷袖之癖的上流人士確有人在，而且上流社會(huì)內(nèi)部對(duì)這種事情的存在也持較為寬容的態(tài)度。

雙重性道德標(biāo)準(zhǔn)的存在是18世紀(jì)英國上流社會(huì)性道德問題的第五個(gè)表現(xiàn)。實(shí)際上，不僅在18世紀(jì)，在現(xiàn)代早期多數(shù)時(shí)間的上流社會(huì)中，雙重的性道德標(biāo)準(zhǔn)一直存在?！澳腥藨?yīng)在婚前取得若干性經(jīng)驗(yàn)，而婚后不忠是被視為輕罪，明理妻子不應(yīng)在意。因此，私通和通奸在上層階級(jí)里完全是男性特權(quán)?！?勞倫斯·斯通著、刁筱華譯：《英國的家庭、性與婚姻1500—1800》，北京商務(wù)印書館2011年版，第336、334、337—338、390、335、346、346、324頁。在這種情況下，那些丈夫有婚外性關(guān)系的女性對(duì)這類事情也只能采取睜只眼閉只眼的態(tài)度，只要其丈夫沒有徹底背棄對(duì)家庭、對(duì)妻子的情感與責(zé)任，她們大都能夠接受這類事情的存在。赫斯特·斯拉夫人對(duì)其丈夫與諸多下層女性的艷事不聞不問，西西莉亞·斯拉對(duì)丈夫與自己的侍女發(fā)生性關(guān)系的事情也采取了輕描淡寫的做法。斯圖亞特夫人更是表示，男人“對(duì)女孩短暫著迷，或酒后被朋友領(lǐng)著到不正當(dāng)?shù)牡胤?，是不?yīng)該被看得太嚴(yán)重”*勞倫斯·斯通著、刁筱華譯：《英國的家庭、性與婚姻1500—1800》，第347頁。。就連大衛(wèi)·休謨也認(rèn)為，“男子如果可以享有完全的自由去縱欲，那是違反文明社會(huì)的利益的；但是這種利益比在女性一方面既然是較弱，所以由此發(fā)生的道德義務(wù)也必然是成比例地較弱一些?！?休謨著、關(guān)文運(yùn)譯：《人性論》下冊(cè)，北京商務(wù)印書館2011年版，第611頁。在某種程度上，這種雙重性道德標(biāo)準(zhǔn)的存在是當(dāng)時(shí)英國社會(huì)男尊女卑的社會(huì)觀念的反映。

二、上流社會(huì)性道德問題的成因

18世紀(jì)英國上流社會(huì)性道德問題成堆，究其根源，既有社會(huì)性的普遍原因，也有上流社會(huì)自己的問題所在。

社會(huì)變遷導(dǎo)致的價(jià)值觀念的混亂與缺失，是這些性問題產(chǎn)生的根本原因。18世紀(jì)是英國由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)流動(dòng)與分化加劇，社會(huì)生活日趨復(fù)雜，違法犯罪、道德淪喪等社會(huì)問題日益加重?！暗?8世紀(jì)，限制過多生育的愿望和及時(shí)行樂的觀念，在上層社會(huì)里帶來了性解放?！?克萊頓·羅伯茨、戴維·羅伯茨、道格拉斯·R.比松著，潘興明等譯：《英國史》下冊(cè)，北京商務(wù)印書館2013年版，第29頁。許多人“無所顧忌地沉湎于自己的本能，而且把對(duì)這些本能的狂熱崇拜宣布為生存的最高意義”*愛德華·傅克斯著，趙永穆、許宏治譯：《歐洲風(fēng)化史——資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代》，沈陽遼寧教育出版社2000年版，“前言”，第2頁。。上流社會(huì)婚外性泛濫、性道德缺失正是個(gè)人生活領(lǐng)域中滿足生理欲望這個(gè)首要道德觀念的反映。在這種性道德觀念之下，上流社會(huì)婚外性關(guān)系急速增加，情婦和私生子被視為上流社會(huì)生活的內(nèi)容，沒有誰歧視他們，他們可以接受封爵，可以接受遺產(chǎn)，就連“通奸”的字眼都被“風(fēng)流韻事”所取代?！霸诙鄶?shù)貴族家庭中，性混亂被視為正常的事情，是無關(guān)緊要的小事情”*Venetia Murray,High Society: A Social History of the Regency Period 1788—1830,p.145；p.5;p.4.?？梢哉f，至少在上流社會(huì)的部分人那里，根本不存在性道德。

上流社會(huì)的婚姻制度與繼承制度為性道德問題的出現(xiàn)提供了需要與可能。在當(dāng)時(shí)的英國，上流社會(huì)人士的婚姻，遵循的是父母之命、門當(dāng)戶對(duì)?！斑@種婚姻不是為了滿足心理和生理需求的個(gè)人結(jié)合，而更多地是一種為了保障家族及家族財(cái)產(chǎn)延續(xù)的制度手段”*Keith Wrightson,English Society 1580—1680,New Jersey:Rutgers University Press,1982,p.80.。這種制度下的婚姻無法保證所有夫妻都能感受到幸福，“男女雙方如果長(zhǎng)時(shí)間地在婚姻中得不到滿足，自然會(huì)導(dǎo)致他(她)產(chǎn)生到另一個(gè)異性的懷抱中享受歡樂的愿望”*愛德華·?？怂怪?、富強(qiáng)譯：《歐洲情愛史》，北京華文出版社2006年版，第217頁。。于是，風(fēng)流韻事和私通在上流社會(huì)人士的婚姻生活中就不可避免地成為夫妻雙方宣泄情感的替代。當(dāng)然，也有些人是因?yàn)槠拮映鲇诟鞣N原因無法滿足其生理需求而另尋他人。在這方面，塞繆爾·佩皮斯就是一個(gè)例子。佩皮斯熱衷于追求婚外性關(guān)系，雖說不能完全歸咎于他妻子對(duì)夫妻房事冷淡，但不可否認(rèn)這確是其中一個(gè)重要原因。與此同時(shí)，嚴(yán)格的嫡長(zhǎng)子繼承制免除了私生子可能削弱家族勢(shì)力的隱憂。在英國上流社會(huì)，家產(chǎn)與(貴族)爵位的繼承實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，以防止家產(chǎn)因?yàn)槔^承而分散，進(jìn)而導(dǎo)致家族衰落的后果。在這種制度下，嫡長(zhǎng)子之外的子嗣沒有權(quán)利繼承家產(chǎn)，非婚生子女更是被排除在家產(chǎn)與(貴族)爵位的繼承權(quán)之外。有這種制度作保障，上流社會(huì)的男性可以放下心來去享受婚外性關(guān)系的魚水之歡，即使有了私生子，也無需擔(dān)心家族利益因此受到損害。

一些國王及王室成員混亂的婚外性關(guān)系給上流社會(huì)樹立了惡劣的榜樣。查理二世擁有多名情婦和私生子。喬治一世的兩個(gè)情婦即達(dá)林頓女伯爵與坎德爾女公爵跟著他從德意志到英格蘭，一路相伴。喬治二世繼承了父親的風(fēng)流本性，也從漢諾威帶來了情婦，其中的一個(gè)情婦后來被封為雅茅斯女伯爵。在喬治三世的王子中，“大概除了肯特公爵外，所有王子都是十足的縱欲者”*Venetia Murray,High Society: A Social History of the Regency Period 1788—1830,p.145；p.5;p.4.。在性關(guān)系混亂上，這一時(shí)期大概沒有哪位國王能夠超過喬治四世，他的情婦中有女演員、離婚女性，還有宮中女官及貴族的夫人等，其“風(fēng)流韻事成為那個(gè)時(shí)代的系列丑聞”*Venetia Murray,High Society: A Social History of the Regency Period 1788—1830,p.145；p.5;p.4.。在1820年，“連著幾個(gè)星期，王室的丑事已經(jīng)開始充斥全國大大小小的報(bào)紙”*菲利浦·阿利埃斯、喬治·杜比主編，周鑫等譯：《私人生活史IV：演員與舞臺(tái)》，哈爾濱北方文藝出版社2008年版，第38頁。?！皩m廷在賭博與亂交的榜樣，傳遍了各上層階級(jí)。”*威爾·杜蘭著、幼獅文化公司譯：《世界文明史》第8卷“路易十四時(shí)代”，北京東方出版社1999年版，第410頁。上行下效，王室成員的所作所為在上流社會(huì)得到了積極效仿，形成了一股性泛濫的惡習(xí)。笛福認(rèn)為：“宮廷的表現(xiàn)和默許所起的鼓勵(lì)作用，無可爭(zhēng)辯地證明了當(dāng)?shù)勒邔?duì)人民風(fēng)氣的影響是多么深遠(yuǎn)?！?笛福著、徐式谷譯：《笛福文選》，北京商務(wù)印書館2011年版，第49、57頁。

這一時(shí)期英國上流社會(huì)的生活深受歐洲大陸的影響，尤其是來自法國的影響?！霸谑耸兰o(jì)，英國不但受意大利文化的影響，而且更多地受欣欣向榮的法蘭西文化的滲透?！?費(fèi)爾南·布羅代爾著，施康強(qiáng)、顧良譯：《15至18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》，北京生活·讀書·新知三聯(lián)書店2002年版，第58頁。意大利、法國宮廷與上流社會(huì)的風(fēng)流韻事早已成為人們街談巷議的對(duì)象。“太陽王”路易十四情婦眾多，而且這些情婦給他生了若干子女。路易十五有一批公開的情婦，最出名的有蓬巴杜夫人和杜巴麗夫人，甚至一門5姐妹中有4人成為他的情婦。雖然這一時(shí)期英法兩國經(jīng)常處于敵對(duì)狀態(tài)，但這并不妨礙英國上流人士學(xué)習(xí)法國上流社會(huì)的風(fēng)流之舉。18世紀(jì)是英國上流社會(huì)子弟大陸游學(xué)的鼎盛時(shí)期。作為上流社會(huì)社交重要場(chǎng)所的沙龍是前往歐洲大陸國家游學(xué)的青年人必去的地方，但那里也同時(shí)是上流社會(huì)的娛樂場(chǎng)所，一些意志薄弱的人難免經(jīng)受不住誘惑而縱情于聲色之中。更有些青年人在游學(xué)過程中生活放蕩不羈，或流連于妓院等聲色場(chǎng)所，或惹出不斷的緋聞，甚至陷入同性戀，身染性病者也時(shí)而有之*閻照祥：《17—19世紀(jì)初英國貴族歐陸游學(xué)探要》，《世界歷史》2012年第6期。。1736年，金斯頓勛爵回國時(shí)就將一個(gè)法國官員之妻誘拐到英國?？梢韵胂?，這些人回國后將會(huì)產(chǎn)生不良的影響。

三、上流社會(huì)性道德問題的影響

18世紀(jì)英國上流社會(huì)的性道德問題產(chǎn)生了惡劣的影響，招致眾多批評(píng)，引發(fā)有識(shí)之士的相關(guān)思考，促成了維多利亞時(shí)代的道德整肅。

在英國，“與之前的清教時(shí)期或之后的福音主義時(shí)期相比，17世紀(jì)末到19世紀(jì)初是個(gè)權(quán)威很少鉗制性欲的時(shí)期?！?勞倫斯·斯通著、刁筱華譯：《英國的家庭、性與婚姻1500—1800》，第404、409、404頁。人們肆無忌憚地談?wù)撔栽掝}，大膽地追逐性歡樂。一些文人，“如阿貝拉·貝恩、曼利夫人、伯納德·曼德維爾和約翰·威爾克斯都毫不掩飾地頌揚(yáng)性的歡樂?！?克萊頓·羅伯茨、戴維·羅伯茨、道格拉斯·R.比松著，潘興明等譯：《英國史》下冊(cè)，第29頁。法庭對(duì)于涉及性道德問題案件的處理也出現(xiàn)了很大變化?！?8世紀(jì)時(shí)，教會(huì)法庭受理的有關(guān)性道德的案件急遽減少?！恢换囊讣臄?shù)目在1660年以后顯著減少，而且1740年時(shí)私通或未婚先孕的羞辱刑幾乎完全消失?！?勞倫斯·斯通著、刁筱華譯：《英國的家庭、性與婚姻1500—1800》，第404、409、404頁。在這種情況下，淫亂性行為和賣淫又興盛起來。因婚外性關(guān)系導(dǎo)致的非婚生子女的出生率逐漸上升，1760年升到4%，1780年升到8%。色情場(chǎng)所增多，在倫敦，“河岸街、科文特花園，以及其中所有小巷，都是出了名的色情場(chǎng)所。附近有些酒吧雇傭‘姿勢(shì)舞者’，表演18世紀(jì)版的脫衣舞，也有一些‘游樂園’專營鞭笞，還有同性戀者出入的‘莫利屋’?！?彼得·阿克羅伊德著、翁海貞等譯：《倫敦傳》，南京譯林出版社2016年版，第315頁。色情書刊泛濫，倫敦司法官員約翰·費(fèi)爾丁在1773年向陪審團(tuán)證明，“猥褻版畫及書本這樣多足以讓厚顏的人臉紅。”*勞倫斯·斯通著、刁筱華譯：《英國的家庭、性與婚姻1500—1800》，第404、409、404頁。《柯芬園雜志》、《徘徊者雜志》等書刊公開刊登妓院廣告、妓女名冊(cè)、應(yīng)召女郎年鑒，而且頗有市場(chǎng)。社會(huì)上性病流行，治療性病的廣告充斥當(dāng)時(shí)的報(bào)刊，與化妝品和書籍一起占據(jù)了18世紀(jì)期刊廣告欄最常見的3項(xiàng)廣告主題。

18世紀(jì)英國社會(huì)性道德問題頻發(fā)，上流社會(huì)的性道德問題既是其中的重要組成部分，同時(shí)也對(duì)整個(gè)社會(huì)性道德問題的惡化起到了推動(dòng)作用。對(duì)于這一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士有著較為清醒的認(rèn)識(shí)。笛福認(rèn)為，“上流社會(huì)的淫亂、瀆神和道德敗壞是我國普遍道德淪喪的主要原因。”*笛福著、徐式谷譯：《笛福文選》，北京商務(wù)印書館2011年版，第49、57頁。威爾伯福斯認(rèn)為，“貴族的放蕩和享樂主義給社會(huì)其他人樹立了一個(gè)壞榜樣。”*Lawrence James,Aristocrats Power,Grace and Decadence:Britain’s Great Ruling Class from 1066 to the Present,London:ABACUS,2010,p.216.漢娜·莫爾在1788年出版的《關(guān)于上流人士的行為禮儀對(duì)整個(gè)社會(huì)的重要性的思考》一書中指出，社會(huì)風(fēng)氣的改善“必須從上流人士開始，否則將永遠(yuǎn)不會(huì)有效果……當(dāng)富人腐敗墮落時(shí)卻期望改造窮人的道德，就如同當(dāng)源頭已被污染卻將香味投入溪流下游一樣”*Hannah More,Thoughts on the Importance of the Manners of the Great to General Society,London:Printed for T.Cadell,1788,p.116.。迪斯累利在為寫作小說《西比爾》所準(zhǔn)備的筆記中也指出，“上層階級(jí)的整個(gè)道德和思想發(fā)展必須向前推進(jìn)，勞動(dòng)階級(jí)的狀況才能得到根本改善?！?Thom Braun,Disraeli the Novelist,London:George Allen & Unwin,1981,p.86.在這個(gè)“向上看”的時(shí)代里，上流社會(huì)的性道德無疑對(duì)整個(gè)社會(huì)的性道德產(chǎn)生了重要影響，上流社會(huì)人士性道德淪喪對(duì)民眾性道德的負(fù)面示范作用不容忽視。

嚴(yán)重的性道德問題也對(duì)上流社會(huì)自身造成傷害，有損于上流社會(huì)的聲譽(yù)，降低了上流社會(huì)的威望?；橥庑躁P(guān)系導(dǎo)致上流社會(huì)夫妻感情淡漠，雖說絕大多數(shù)家族對(duì)這類事情聽之任之，甚至像德文郡公爵那樣把情婦和私生子養(yǎng)在家中，但也有因此訴諸法庭甚至離婚的事例?；筐B(yǎng)情婦、撫育私生子女需要大筆開支，尋花問柳也伴隨著大把的花錢。1681年，查理二世的情婦雅茅斯女公爵的年金和賞金是13.6萬鎊。第六代德文郡公爵給他的情婦購置了兩座房子，一年要支付給她1600鎊的津貼，還送給她馬車、珠寶、皮衣及數(shù)不清的其他禮物*Venetia Murray,High Society:A Social History of the Regency Period 1788—1830,p.136;pp.154—156.。在倫敦，“我們得知一個(gè)年收入2000鎊的單身漢僅購買生活必需品至多用200鎊；余下的錢都用于尋歡作樂，這意味著都花在女孩身上了?！?維爾納·桑巴特著、王燕平等譯：《奢侈與資本主義》，第73頁。這些開支增加了上流社會(huì)家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有的家庭甚至因此陷入債務(wù)之中久久無法解脫?；靵y的婚外性關(guān)系尤其是嫖妓還會(huì)讓一些人染上性病，給他們的身體及精神造成傷害。詹姆斯·鮑斯維爾因?yàn)榻?jīng)常嫖妓，至少感染過17次淋病，查理·丘吉爾及其情婦都得過淋病，赫伯特勛爵也得過淋病*勞倫斯·斯通著、刁筱華譯：《英國的家庭、性與婚姻1500—1800》，第315、356頁。。當(dāng)時(shí)報(bào)刊上常見的治療性病的廣告正是因此才有市場(chǎng)。國王及王室成員的情婦與私生子都有自己的身份，甚至被授予爵位，也引起一些期望提升爵位或渴望進(jìn)入貴族行列的上流人士的不滿。

上流社會(huì)的性道德問題，“在性關(guān)系上的雙重標(biāo)準(zhǔn)，比如接受男子的不忠卻懲罰通奸的婦女，以及互不關(guān)心的婚姻形式都受到大眾的批評(píng)?！?菲利浦·阿利埃斯、喬治·杜比主編，周鑫等譯：《私人生活史IV：演員與舞臺(tái)》，第40頁。諷刺畫家詹姆斯·吉爾雷創(chuàng)作了一幅威爾士親王即后來的喬治四世的漫畫，稱其為“酒色之徒”?；纛D夫人因?yàn)榕c格拉夫頓公爵、多塞特公爵等人私通，被斥為“大家的霍頓夫人”*喬治·馬爾科姆·湯姆森著，高堅(jiān)、昌甫譯：《英國歷屆首相小傳》，北京新華出版社1986年版，第64—65頁。。牛津伯爵夫人簡(jiǎn)·伊麗莎白·哈利的孩子被人稱為“哈利家的雜種”。有關(guān)上流社會(huì)風(fēng)流韻事的各種傳聞、報(bào)道，導(dǎo)致了這樣的后果：在公眾的眼中上流社會(huì)是與性混亂聯(lián)系在一起的。由于上流社會(huì)人士所處的社會(huì)地位，他們的一舉一動(dòng)都處于公眾的視線之內(nèi)，再加上那些專門捕捉上流社會(huì)丑聞的報(bào)人大事渲染，在公眾的眼中就留下了上流社會(huì)性道德普遍崩潰的印象，從而極大地?fù)p害到上流社會(huì)的聲譽(yù)與威望。

上流社會(huì)性道德問題還誘發(fā)官場(chǎng)腐敗問題，導(dǎo)致政府威信下降。上流人士身份特殊，擁有各種資源，自然成為謀求利益者的追逐對(duì)象，無論是為上流人士的風(fēng)流韻事牽線搭橋者，還是那些自薦枕席者，都希望獲得爵位、財(cái)富等各種收益，更有一些上流人士以自己手中掌握的資源為籌碼，換取婚姻生活之外的性快樂。塞繆爾·佩皮斯就是一個(gè)典型的例子。他充分利用手中掌握的權(quán)力來換取性享受，而那些與他有性交往的女人或者以此換取丈夫的職位晉升，或者以此換取經(jīng)濟(jì)合同所帶來的收益。“在海軍圈人盡皆知要巴結(jié)海軍行政長(zhǎng)官佩皮斯的最好方式是送漂亮妻子或女兒”*勞倫斯·斯通著、刁筱華譯：《英國的家庭、性與婚姻1500—1800》，第315、356頁。。他的情婦馬丁夫人和巴格維爾夫人在滿足其性欲的同時(shí)，也換來自己丈夫的不斷升職。約克公爵與瑪麗·安妮·卡洛琳的風(fēng)流韻事還引發(fā)了一樁政治丑聞。瑪麗利用約克公爵掌管軍官晉升軍銜事務(wù)的有利條件，私下里出售軍官職務(wù)，其價(jià)格從少尉軍銜400鎊到少校軍銜2600鎊不等。此事暴露后，盡管議會(huì)最終判定約克公爵無罪，但在公眾的強(qiáng)烈反對(duì)下，他還是不得不辭去職務(wù)*Venetia Murray,High Society:A Social History of the Regency Period 1788—1830,p.136;pp.154—156.。

上流社會(huì)的性道德問題引起有識(shí)之士的廣泛關(guān)注，他們不僅對(duì)這類問題開展批判，而且紛紛著書立說，就整肅性道德、建設(shè)良好的社會(huì)風(fēng)氣獻(xiàn)言獻(xiàn)策，致力于喚起人們對(duì)性道德混亂的警醒并促成美德的回歸。

1727年，英國小說之父丹尼爾·笛福發(fā)表《夫婦愛》，既勸告人們節(jié)制性快樂，同時(shí)也為婚內(nèi)性愛唱贊歌，反映了笛福對(duì)當(dāng)時(shí)英國社會(huì)崩壞的性道德的擔(dān)憂。1728年，威廉·勞發(fā)表《敬虔與圣潔生活的嚴(yán)肅呼召》*參看勞威廉著、楊基譯：《敬虔與圣潔生活的嚴(yán)肅呼召》，北京生活·讀書·新知三聯(lián)書店2013年版。，1740年，魏登霍爾·威爾克斯發(fā)表《給少女的一封道德勸誡信》，1763年，亨利·凡發(fā)表《人的完全責(zé)任》，都強(qiáng)調(diào)貞潔的價(jià)值，其中《給少女的一封道德勸誡信》在1740年到1766年間出了8版，很受讀者歡迎。1771年，雖然阿索爾公爵提出的關(guān)于改變離婚性質(zhì)的法案未能獲得通過，但報(bào)刊上刊出了3篇相關(guān)的文章，即《時(shí)事沉思：重點(diǎn)討論當(dāng)代婦女的放蕩行為》、《對(duì)獨(dú)身和結(jié)婚的看法》、《社會(huì)流行的放蕩風(fēng)氣憂思錄》，在社會(huì)上引發(fā)了關(guān)于通奸問題的大討論，開啟了對(duì)通奸問題的清算*舒小昀：《英國十九世紀(jì)的離婚》，《社會(huì)》2002年第2期。。

18世紀(jì)英國文學(xué)界涌現(xiàn)出一批帶有濃厚道德說教意味的小說，這些小說對(duì)當(dāng)時(shí)英國上流社會(huì)性道德問題進(jìn)行了深刻批判，試圖對(duì)讀者進(jìn)行道德教化。這些小說有塞繆爾·理查森的《帕梅拉》、《克拉麗莎》和簡(jiǎn)·奧斯汀的《理智與情感》、《傲慢與偏見》、《曼斯菲爾德莊園》、《愛瑪》等。這些小說中的女主人公如帕梅拉、范妮被樹為貞潔美德的典范，而小說中的男主人公如B先生、克勞福德的身上則反映了上流社會(huì)的性道德問題。

針對(duì)上流社會(huì)以及全社會(huì)的道德問題，一些國王也表示擔(dān)憂，他們除了率先垂范，希望以此帶動(dòng)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，還下令對(duì)不道德行為進(jìn)行懲治。威廉三世與瑪麗二世即位后不久，即發(fā)布王室公告要求制止并懲罰那些瀆神、放蕩等不道德行為，他們還致信倫敦主教和米德爾塞克斯郡治安法官，要求他們采取措施對(duì)上述不道德行為進(jìn)行整治*笛福著、徐式谷譯：《笛福文選》，第49頁。。喬治三世即位不久，發(fā)表了一份王室公告，要求其臣民“保持并提升榮譽(yù)感以及對(duì)全能上帝的侍奉，阻止并壓制罪過、瀆神、放蕩和不道德行為”。國王表示，那些不道德的人，無論處于什么社會(huì)地位，都應(yīng)該受到鄙視，要通過“我們王室恩寵的標(biāo)志”將有道德的人與他們區(qū)別開來。他以身作則，與王后相親相愛，過著簡(jiǎn)單、節(jié)儉、虔敬、貞潔的生活，他還禁止王子們的情婦進(jìn)入他的宮廷。無怪乎有人認(rèn)為喬治三世夫婦是“前維多利亞時(shí)代的維多利亞人”*William B.Willcox Walter L.Arnstein，The Age of Aristocracy 1688 to 1830，Lexington:D.C.Heath and Company,1988,pp.141—143.。盡管如此，直到維多利亞女王繼位之前，上流社會(huì)的性道德問題并沒有根本性的改觀。

1837年，英國迎來了維多利亞女王。維多利亞女王和阿爾伯特親王婚后，以身作則，帶動(dòng)宮廷和整個(gè)社會(huì)道德的改善。女王夫婦相濡以沫，用嚴(yán)格的宗教意識(shí)和道德準(zhǔn)則教育子女，服飾端莊簡(jiǎn)潔，被英國人視為道德典范。在教會(huì)、學(xué)校、報(bào)刊和出版界等諸多社會(huì)力量的共同努力下，英國的社會(huì)風(fēng)氣和道德狀況都有所改善，形成了“維多利亞風(fēng)尚”。

[本文為國家社科基金項(xiàng)目“1660—1860年英國社會(huì)道德問題研究”(15BSS027)和教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“英國社會(huì)轉(zhuǎn)型研究”(16JJD770026)的階段性成果。]

責(zé)任編輯：汪謙干

The Problems of Sexual Morality of the Upper Class in the Eighteenth Century England

JIANG De-fu LI Lian

(School of History,Dalian University,Dalian 116622,China)

The moral problems are prominent in the eighteenth century’s England,such as mistress-keeping,adultery,whoredom,and so on.These phenomena were just taken for granted by a double moral standard.The reasons why these problems existed are that the moral value system are confused and deleted in the period of social transformation,that there are defects in the marriage system of the upper class,and that the royal family’s effects and those of Continental Europe especially France are detrimental.As a result,the problems caused a series of adverse consequences,including corrupted social morality,awful home life of the upper class,political corruption,and damaged reputation and prestige of the upper class.In consequence,there aroused the critique from thinking people as well as the movement of moral purge.

the upper class；sexual relationship；sexual morality

K561.4

A

1005-605X(2017)02-0101-05

姜德福(1963- )，男，黑龍江樺川人，大連大學(xué)歷史學(xué)院教授，歷史學(xué)博士；李 戀(1988- )，女，山西呂梁人，大連大學(xué)歷史學(xué)院碩士研究生。