王茜茜
(渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院,遼寧 錦州 121013)
審美想象在聲樂(lè)演唱中的作用
王茜茜
(渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院,遼寧 錦州 121013)
想象力是每一個(gè)人都具有的一種能力,不同的是想象程度的真實(shí)與否和對(duì)自己、其他人的影響程度不同。想象主要是通過(guò)人眼睛所看到的實(shí)物進(jìn)行擴(kuò)展,是基于實(shí)際生活的一種能力,即對(duì)所見所聞的有感而發(fā),這種能力每個(gè)人都是不同的,將這種想象力賦予情感,并使其進(jìn)行藝術(shù)的表達(dá),就形成了一個(gè)藝術(shù)的想象,這對(duì)演唱人員意境的創(chuàng)造有著重要意義。本文主要對(duì)審美想象含義、發(fā)展進(jìn)行分析,對(duì)審美想象在聲樂(lè)演唱中的表達(dá)進(jìn)行研究,并對(duì)審美想象在聲樂(lè)演唱中的作用進(jìn)行探討,以更好地促進(jìn)聲樂(lè)演唱的成功。
審美想象;聲樂(lè)演唱;意義;表達(dá)
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),審美想象就是對(duì)聲樂(lè)演唱的一種再次創(chuàng)作,而聲樂(lè)演唱人員只有能夠充分理解創(chuàng)作人員的意圖之后,才可以將思想情感融入到演唱和領(lǐng)悟之中,進(jìn)而對(duì)觀眾產(chǎn)生一定的演唱效果,在再次創(chuàng)作的過(guò)程中,不僅要將演唱人員的想象力發(fā)揮到極致,還要將情感和藝術(shù)完美地進(jìn)行融合,這樣產(chǎn)生的演唱才更加具有渲染效果。此外,藝術(shù)創(chuàng)作中審美想象也是十分重要的,其既是鑒賞者的聯(lián)想,又是自身情感的聯(lián)系,因此在審美想象中的心理活動(dòng)對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作有著至關(guān)重要的價(jià)值。
審美想象主要是人對(duì)藝術(shù)的一種感悟,由于心理活動(dòng)不同,這種審美想象所產(chǎn)生的效果也是不同的,我國(guó)對(duì)于審美想象所主導(dǎo)的心理因素有著不同的看法,人們對(duì)審美想象的理解大多是大腦和不同心理因素組合的一種心理活動(dòng),即整個(gè)審美想象所形成的一系列運(yùn)動(dòng)都是表象,也就是大腦對(duì)客觀事物反應(yīng)的一種特殊表現(xiàn)形式。此外,也有很多心理學(xué)家也對(duì)審美想象有著較高的評(píng)價(jià),他們認(rèn)為通過(guò)大腦短暫記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶等形式將客觀的事物存儲(chǔ)在腦海中,可以在特定的時(shí)間和環(huán)境下,將這種事件進(jìn)行重現(xiàn),由此可知,人類的感覺是人自身感覺的一種客觀反應(yīng),但是,對(duì)于審美想象來(lái)說(shuō),這種表象記憶只能夠作為想象的基礎(chǔ),只有將這種表象再次加工、改造和升華才能夠更好地實(shí)現(xiàn)人類對(duì)藝術(shù)的審美。
(一)從心理學(xué)的角度看待作品
從審美想象的本質(zhì)上講,就是形象思維和概念思維的心理操作,是對(duì)不存在事物的再現(xiàn),聲樂(lè)演唱人員的記憶以及感知能力一定要具有較高的靈敏度,并且在演唱過(guò)程中要注意到聲樂(lè)的一些小細(xì)節(jié),在演唱的過(guò)程中融入自身的聯(lián)想,這樣就能夠很好體會(huì)到歌曲本身想要表達(dá)的含義,更好地促進(jìn)演唱者綜合實(shí)力的提升。但是,并不是所有的演唱都能夠產(chǎn)生這種認(rèn)知,不同的演唱人員由于自身家庭教育不同,背景不同,以及生活閱歷不同,會(huì)導(dǎo)致思維邏輯也不同,所以作品呈現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格和詮釋出的內(nèi)容也是不同的。由此可知,在聲樂(lè)演唱中,只有演唱者對(duì)聲樂(lè)有著獨(dú)特的想象,才可以完美表達(dá)出作品的思想和情感。
(二)對(duì)作品的再次升華和表現(xiàn)
音樂(lè)本身在最開始并不存在藝術(shù)形態(tài),是在演唱者和賞析者的思維想象中才產(chǎn)生出來(lái)的這種藝術(shù)性質(zhì),在作品的表達(dá)環(huán)節(jié)中,聲樂(lè)演唱人員要全身心投入到作品的演唱中,并將審美想象滲透到各個(gè)環(huán)節(jié)中。首先要將自己想象為作品的創(chuàng)作人員,將自己的情感代入作品中,然后充分掌握作品中的各個(gè)音樂(lè)要素,在想象中進(jìn)行作品的加工。最后通過(guò)審美想象構(gòu)造出一個(gè)審美的意境,以此來(lái)烘托處于音樂(lè)層次中的內(nèi)涵,達(dá)到藝術(shù)的高度。
(一)聲音的想象
任何音樂(lè)展現(xiàn)給傾聽者都將通過(guò)聲音的方式進(jìn)行傳遞,傾聽人員則通過(guò)聲音的感知逐漸拓寬音樂(lè)思維,展開對(duì)音樂(lè)的理解。在聲樂(lè)演唱中,也是如此,演唱在聲音的感染下,讓傾聽者體會(huì)聲樂(lè)的韻味和意境,把聲樂(lè)藝術(shù)中抽象性的、難以理解的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成具象性的、較易理解的內(nèi)容,促進(jìn)傾聽者對(duì)聲樂(lè)作品的認(rèn)知以及理解。此外,演唱者在對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行表達(dá)時(shí),還要對(duì)作品中的聲音符號(hào)作處理,將聲樂(lè)想象力較好地融入到作品中,從而表達(dá)出相對(duì)應(yīng)的聽覺形象,例如在《新編中國(guó)聲樂(lè)作品選》中《送給媽媽媽的玫瑰花》這首聲樂(lè)作品,演唱者在演唱之前,要用聲樂(lè)想象逐漸加深對(duì)作品的理解,體會(huì)創(chuàng)者所要表達(dá)的情感,進(jìn)而通過(guò)聲音的想象把聲樂(lè)作品中的意境完美展現(xiàn)給傾聽者,讓傾聽者在聲音的引導(dǎo)下,進(jìn)入聲樂(lè)作品的情感之中,感受聲樂(lè)作品獨(dú)有的藝術(shù)色彩。
(二)人物的想象
每一首歌曲都有一個(gè)情感的表達(dá)重心,而人物就是對(duì)這種情感進(jìn)行發(fā)展的關(guān)鍵,在聲樂(lè)作品中,這個(gè)人物往往是創(chuàng)作者的化身,創(chuàng)作者將情感寄予在虛構(gòu)的人物身上,所以,在演唱者進(jìn)行聲樂(lè)表演前,要進(jìn)行聲樂(lè)作品的人物想象,把自己想象成創(chuàng)作者在聲樂(lè)作品中的虛擬人物,進(jìn)而體會(huì)作品中的情感,這對(duì)人物形象的塑造有一定作用。此外,因?yàn)樽髌分刑摂M人物往往代表創(chuàng)作者本身,所以演唱者可以進(jìn)一步了解創(chuàng)作者的個(gè)人信息,也可對(duì)創(chuàng)作者生存的年代作一概括性了解,這更加有利于演唱人員對(duì)作品的演唱和表達(dá),讓演唱作品可以活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)在欣賞人員眼前,從而吸引更多觀眾。
(三)情感的想象
情感是聲樂(lè)作品中的主線,所以演唱者要能將聲樂(lè)中的情感釋放出來(lái),而審美想象可以更好構(gòu)造出這種情感的氛圍,提升聲樂(lè)作品的展現(xiàn)力度。也可以說(shuō),聲樂(lè)作品的演唱者在把聲樂(lè)作品展現(xiàn)給觀眾的同時(shí),也是對(duì)聲樂(lè)作品中創(chuàng)作者情感體驗(yàn)的過(guò)程,因此,聲樂(lè)演唱者要加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)作品中情感的想象力度,只有這樣,才可以更好地處理歌曲。
(一)歌曲在審美想象的影響下可以進(jìn)行二次創(chuàng)作
聲樂(lè)作品與純音樂(lè)的最根本區(qū)別就是,聲樂(lè)作品的表達(dá)更加直觀,欣賞者可以更好地理解,而演唱者則可以通過(guò)歌詞的形式來(lái)全面了解作品內(nèi)容,作品表達(dá)的情感等等,演唱人員通過(guò)這些因素對(duì)作品進(jìn)行重新創(chuàng)作,在想象的作品意境中,將聲樂(lè)作品再一次完美地展現(xiàn),這無(wú)疑是對(duì)藝術(shù)作品的再創(chuàng)作。眾所周知,任何藝術(shù)作品都源于創(chuàng)作者對(duì)于現(xiàn)今生活的詮釋,又或是對(duì)于未來(lái)生活的想象,聲樂(lè)作品作為藝術(shù)作品中的一種,當(dāng)然也來(lái)自于人民群眾的生活現(xiàn)狀以及對(duì)于美好生活的向往,又或者可以說(shuō),聲樂(lè)藝術(shù)來(lái)自于生活,又回歸生活、超脫生活。創(chuàng)作人員通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)化表現(xiàn),實(shí)現(xiàn)真實(shí)生活與想象的重組,進(jìn)而形成一個(gè)擁有藝術(shù)美和生活美的完整作品。因此,想象在聲樂(lè)演唱中的作用,是讓現(xiàn)實(shí)生活與藝術(shù)意境完美的結(jié)合,由此可見,想象在給予了聲樂(lè)作品更多意境美的同時(shí),又使聲樂(lè)作品不缺乏生活的韻味。
(二)審美想象是聲樂(lè)演唱人員的必須能力
在聲樂(lè)作品的教學(xué)中,無(wú)論是學(xué)習(xí)者還是研究者,都可以想象聲樂(lè)作品中的意境美,體會(huì)創(chuàng)作者的創(chuàng)作情感,從而使學(xué)習(xí)者和研究者在感受聲樂(lè)美的過(guò)程中
更好地調(diào)整自己的演唱技巧,不僅使身體得到更加科學(xué)的調(diào)動(dòng),還能夠讓聲樂(lè)演唱人員的發(fā)聲更加科學(xué),更加符合作品的狀態(tài)和調(diào)用,進(jìn)而對(duì)作品所蘊(yùn)含的情感進(jìn)行深入傳達(dá),這樣就讓觀眾的理解變得更加容易,對(duì)聲樂(lè)作品的推廣有著重要意義。
(三)審美想象可促進(jìn)欣賞者對(duì)聲樂(lè)的鑒賞力度
聲樂(lè)作品最初的欣賞便是演唱者對(duì)于聲樂(lè)中情感以及意境的想象,從而通過(guò)演唱者在想象中對(duì)于聲樂(lè)作品的理解而進(jìn)行表演。聲樂(lè)作品最終的欣賞者就是觀看演唱表演的觀眾群,在演唱者的感染下,觀眾緊隨演唱者對(duì)于聲樂(lè)作品的想象對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行重新鑒賞,聲樂(lè)作品也就進(jìn)行了二次鑒賞,這無(wú)疑促進(jìn)了人們對(duì)于聲樂(lè)作品的鑒賞力度。聲樂(lè)演唱者可以通過(guò)想象將聲樂(lè)中的情感完美地呈現(xiàn)給觀眾,可以更加完整地對(duì)歌曲中的情感和內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)和展露。演唱者通過(guò)自身對(duì)聲樂(lè)內(nèi)容的理解,并用演唱和表演的形式將其呈現(xiàn)給觀眾群,在一定程度上促使觀眾能夠構(gòu)建審美想象,增強(qiáng)聲樂(lè)作品在演唱環(huán)節(jié)中的真實(shí)感和突出感。審美想象是保證聲樂(lè)演唱人員和觀眾互動(dòng)的主要媒介,其可以讓聲樂(lè)作品在演唱中發(fā)出藝術(shù)的光芒,進(jìn)而促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展和完善。
綜合全文的敘述,隨著人們精神生活的不斷完善,聲樂(lè)演唱已成為娛樂(lè)生活中的重要組成部分。審美想象在藝術(shù)的創(chuàng)作和演唱地位十分重要,尤其在聲樂(lè)演唱中,可以為演唱人員提供更多的演唱潛力,更好地發(fā)揮出聲樂(lè)演唱效果。在聲樂(lè)演唱的過(guò)程中,審美想象就是讓演唱者通過(guò)大腦對(duì)聲樂(lè)的擴(kuò)展和指揮,在通過(guò)心理上和思維上的調(diào)節(jié),讓整個(gè)聲樂(lè)有了一個(gè)升華,由此說(shuō),審美想象在聲樂(lè)演唱中具有十分重要的低位。一個(gè)優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱人員,其關(guān)鍵的因素就是要具有良好的審美想象能力,這是演唱人員的基本功,做好審美想象,可以切實(shí)提高演唱人員的作品內(nèi)涵,增強(qiáng)演唱人員的情感,此外,還能夠極大調(diào)節(jié)演唱人員的發(fā)聲技巧和藝術(shù)處理能力,進(jìn)而更好地完成各種各樣的聲樂(lè)演唱。
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王茜茜(1989—),漢族,江蘇省沭陽(yáng)人,遼寧省渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院2013級(jí)音樂(lè)表演系本科,研究方向?yàn)橐魳?lè)表演聲樂(lè)方向。