• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    德行與詮釋
    ——第十四屆《哲學(xué)分析》論壇學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議綜述

    2017-01-28 02:03:58駿
    哲學(xué)分析 2017年1期
    關(guān)鍵詞:伽達(dá)默爾本體論方法論

    王 駿

    德行與詮釋
    ——第十四屆《哲學(xué)分析》論壇學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議綜述

    王 駿

    隨著西方詮釋學(xué)在國內(nèi)的不斷引介與發(fā)展,如何凝聚并展現(xiàn)詮釋學(xué)的當(dāng)代價(jià)值已經(jīng)成為詮釋學(xué)界備受關(guān)注的重要話題?;仡櫤屠逦鞣皆忈寣W(xué)自20世紀(jì)80年代以來在國內(nèi)的發(fā)展歷程,并對(duì)中國經(jīng)典詮釋傳統(tǒng)理論化與現(xiàn)代化研究中的經(jīng)驗(yàn)加以凝練,其重要價(jià)值日趨凸顯。近幾年,西方詮釋學(xué)之未來發(fā)展路徑以及具有中國特色的現(xiàn)代詮釋學(xué)之建構(gòu)等問題已引起了眾多學(xué)者的關(guān)注且在人文科學(xué)的諸多領(lǐng)域引起了連鎖反應(yīng)。鑒于此,“德行與詮釋”——第十四屆《哲學(xué)分析》論壇學(xué)術(shù)研討會(huì)于2016年9月22日—23日在上海金澤古鎮(zhèn)召開,希冀在梳理與反思西方詮釋學(xué)在國內(nèi)的發(fā)展進(jìn)程之基礎(chǔ)上,以經(jīng)典詮釋和立德為合理導(dǎo)向,全面深入總結(jié)和凝練中國經(jīng)典詮釋傳統(tǒng)在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中的經(jīng)驗(yàn)與教益,為詮釋學(xué)未來之建構(gòu)與發(fā)展開辟路徑與方向。來自中國社會(huì)科學(xué)院、中國社會(huì)科學(xué)雜志社、《哲學(xué)分析》編輯部、上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所、山東大學(xué)、華中科技大學(xué)、華東師范大學(xué)、安徽大學(xué)、安徽師范大學(xué)的20多名專家學(xué)者參加了本次會(huì)議。會(huì)議開幕式由華東師范大學(xué)哲學(xué)系潘德榮教授主持,上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所所長何錫蓉研究員致開幕詞。

    本次會(huì)議主要圍繞“詮釋與德行、德性、立德”,“詮釋學(xué)與實(shí)踐哲學(xué)”,“關(guān)于中國詮釋傳統(tǒng)之反思”,“西方詮釋學(xué)的不同流派研究”等議題展開,中國經(jīng)典詮釋的當(dāng)代價(jià)值及合理性、本體論詮釋學(xué)與方法論詮釋學(xué)之關(guān)聯(lián)、詮釋學(xué)的未來發(fā)展及走向,成為本次會(huì)議討論的熱門話題。

    一、中國經(jīng)典詮釋之反思

    立足中國經(jīng)典詮釋傳統(tǒng),找到中國傳統(tǒng)自身在當(dāng)下語境的合理性與適用性一直是未來詮釋學(xué)在中國發(fā)展的重要途徑。對(duì)此,中國社會(huì)科學(xué)院研究員薛華先生定位中國傳統(tǒng)詩作——李白的《日出入行》,從“哲人”李白的視角詮釋其關(guān)于“元?dú)狻敝辰绲恼軐W(xué)思考。薛華先生談到李白從歷史與神話方面批判逆道違天,批判人的矯誣行為,強(qiáng)調(diào)李白對(duì)自然的理解與取向在他和傳統(tǒng)中許多偉大哲學(xué)家那里的重要地位。薛華先生同時(shí)指出,李白之詩是按道的精神定向的,所以此詩不容作概念表現(xiàn),李白囊括天地,與溟涬同一,贊佩自然造化。哲學(xué)在這里必定能夠發(fā)現(xiàn)自己是幸運(yùn)的,它終究在這里受到鼓舞;它是在一種氣氛內(nèi),它在那里是在場(chǎng)的,它在那里發(fā)出光芒,在那里找到一個(gè)家。字里行間到處都仿佛是一幅哲思與詩意交融的潑墨山水畫:詩人在作詩,大鵬在翱翔,而意義在眺望——從那一語詞飛揚(yáng)流轉(zhuǎn)的風(fēng)景畫里;令人注目的是這只鳥是沿太陽的軌道飛行,并且不改變自己的方向。它是獨(dú)特的,是不凡的,奇大的,但無意違抗那個(gè)浩廣的秩序。它赫然飛騰在宇宙之域,它使五岳震蕩,百川崩奔:它跳越在厚密的大地,它疾馳在至清的大氣。李白驚嘆說,人們 “固可想象其勢(shì),髣髴其形”,但這人們又做不到。詩人承認(rèn)說:“吾亦不測(cè)其神怪之若此。”為什么會(huì)這樣?那里給出一個(gè)熱情洋溢而又從容不驚的回答:“此蓋乃造化之所為?!边@就是說,大鵬的逍遙原是自然所為。薛華先生認(rèn)為,我們可以作一種哲學(xué)思辨,說最大的自由是自然使之成為可能與現(xiàn)實(shí),在這個(gè)意義上自然是自由,自由是自然,兩者說來是一體。囊括大塊,與溟涬同科意味著在自然內(nèi)變?yōu)樽杂烧?。李白在其一生懷抱這一點(diǎn),他謳歌這點(diǎn),直到賦臨終歌而卒。在李白詩作《日出入行》中,道家理念所強(qiáng)調(diào)的整體性與無限性彰顯于天與人,道與體,詩與思,古與今四重合一境界。由于薛華先生的這個(gè)報(bào)告最早是用德語寫成,所以在自由討論環(huán)節(jié)就有學(xué)者提到“元?dú)狻钡牡挛姆g問題,薛華先生對(duì)此補(bǔ)充道,“元?dú)狻弊g為“Ur?ther”Ur-作為前綴意指“原始的”、“原初的”,ther意指“以太”,“溟涬”同樣作為氣,譯為“Urluft”,就成了一種東西、兩種術(shù)語,都指原始的、本初的東西。

    安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長陳祥明則以對(duì)莊子“自由觀”的發(fā)現(xiàn)與詮釋作為重要個(gè)案,深入探討了中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型。他認(rèn)為,莊子“自由觀”是莊子根本的哲學(xué)精神,中國現(xiàn)代學(xué)界對(duì)莊子哲學(xué)精神詮釋有兩種進(jìn)路:一是從“自然”、“無為”見出“自由”、“平等”;一是從“逍遙”、“齊物”發(fā)現(xiàn)“自由”、“平等”。他在梳理分析兩種進(jìn)路的基礎(chǔ)上,對(duì)莊子現(xiàn)代詮釋之進(jìn)路及方法進(jìn)行反思:莊子哲學(xué)現(xiàn)代化何以可能?陳祥明教授指出,莊子哲學(xué)現(xiàn)代化要得以實(shí)現(xiàn),取決于能在莊子哲學(xué)中發(fā)現(xiàn)和提煉出“現(xiàn)代性問題”,取決于對(duì)莊子哲學(xué)中“現(xiàn)代性問題”有效而充分的學(xué)理性闡釋。重要的是,要有跨文化的宏闊視野與比較哲學(xué)的闡釋眼光,要努力形成具有時(shí)代感的莊子哲學(xué)詮釋形態(tài)。

    而在儒家經(jīng)典文本《論語》中同樣包含有歷代注家值得借鑒的詮釋思想,這一點(diǎn)體現(xiàn)在“德”字上。安徽師范大學(xué)余亞斐副教授則根據(jù)歷代注家對(duì)《論語》“德”字的詮釋分門別類地考察了“德”之一字的不同內(nèi)涵。他認(rèn)為,《論語》中的“德”可區(qū)分為德行與德性、公德與私德、隱德與明德,以及修德與成德等不同種類。德行與德性,是從內(nèi)在修養(yǎng)與外在作用的角度來論“德”;公德與私德,是就“德”的運(yùn)用范圍的不同來加以區(qū)分;隱德與明德,展現(xiàn)了“德”的自然性與主體性的不同特點(diǎn);修德與成德,是從“德”的過程性與目的性加以分類?!暗隆钡牟煌矫?,又統(tǒng)一于“中庸之德”,實(shí)現(xiàn)內(nèi)與外、人與我、幽與明、修與成的統(tǒng)一,由博返約,全體大用。通過對(duì)“德”字之詮釋的理解,余亞斐副教授不僅僅梳理了“德”字之內(nèi)涵,更重要的是凸顯了歷代注家的不同理解方式。

    正如山東大學(xué)傅永軍教授所指出的,中國經(jīng)典詮釋傳統(tǒng)在現(xiàn)代的復(fù)蘇有著西方詮釋學(xué)東傳之背景。也正是在西方詮釋學(xué)的強(qiáng)烈刺激下,漢語學(xué)界的學(xué)者開始重新審視中國乃至東亞的經(jīng)典注疏傳統(tǒng),思考中國經(jīng)典詮釋的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型等問題。這規(guī)定了從學(xué)術(shù)角度討論中國經(jīng)典詮釋傳統(tǒng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與建構(gòu)的學(xué)術(shù)語境和解決問題的思維進(jìn)路。因而審視西方詮釋學(xué)背景則是本次會(huì)議關(guān)注的另一個(gè)重要維度。

    二、西方詮釋學(xué)背景之審視

    自20世紀(jì)80年代以來,伽達(dá)默爾本體論詮釋學(xué)一直是國內(nèi)詮釋學(xué)研究的關(guān)注焦點(diǎn),這為現(xiàn)今的詮釋學(xué)研究提供了思想資源。伽達(dá)默爾詮釋學(xué)延續(xù)并發(fā)揮了由海德格爾所開啟的詮釋學(xué)的本體論轉(zhuǎn)向,這種本體論詮釋學(xué)的重要特征就如伽達(dá)默爾在《真理與方法》導(dǎo)言中所說的,“在經(jīng)驗(yàn)所及并且可以追問其合法性的一切地方,去探尋那種超出科學(xué)方法論控制范圍的對(duì)真理的經(jīng)驗(yàn)”。伽達(dá)默爾的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)審美意識(shí)的批判,由此“開始去發(fā)展一種與整個(gè)詮釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)相適應(yīng)的認(rèn)識(shí)和真理的概念”,可以說,澄清伽達(dá)默爾的藝術(shù)真理問題是真正進(jìn)入與理解伽達(dá)默爾本體論詮釋學(xué)的關(guān)鍵,更是進(jìn)一步發(fā)揮與應(yīng)用伽達(dá)默爾詮釋學(xué)的條件與前提。對(duì)此,華東師范大學(xué)牛文君副教授從《真理與方法》第一部分出發(fā),力圖進(jìn)一步理解和澄清伽達(dá)默爾對(duì)審美經(jīng)驗(yàn)之真理性的詮釋學(xué)追問。她從反面論證即伽達(dá)默爾對(duì)康德等人的審美區(qū)分的批判入手,接著在正面論證上談到藝術(shù)作品和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的意義世界,最后從古典到經(jīng)典的路向中說明藝術(shù)的消逝性和同時(shí)性。她梳理了伽達(dá)默爾對(duì)藝術(shù)作品之存在方式的探索,闡明藝術(shù)作品和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的基本特征,并就作為伽達(dá)默爾的游戲特征之一的Medialit?t一詞的翻譯提出自己的意見:中動(dòng)性本是來自語法學(xué)的概念“中動(dòng)態(tài)”,與主動(dòng)態(tài)、被動(dòng)態(tài)并列,其特征是句子中所表達(dá)的施動(dòng)者和受動(dòng)者相同,謂語動(dòng)詞既非主動(dòng)含義,亦非被動(dòng)含義,而是中動(dòng)含義。游戲概念對(duì)于伽達(dá)默爾來說就具有這樣的中動(dòng)含義,它指一種中動(dòng)態(tài)的發(fā)生,而不是主體的主動(dòng)作為。牛文君副教授舉出伽達(dá)默爾的觀點(diǎn)來論證這一說法:“游戲的魅力,它產(chǎn)生的吸引力,正在于游戲超越游戲者而成為主宰”;“游戲具有自身特有的精神。這并不是指從事游戲的人的心境或情緒狀況?!?/p>

    從藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)中展現(xiàn)真理問題,進(jìn)而追問精神科學(xué)中的理解之真理,并完成理解和語言的本體論轉(zhuǎn)向,是伽達(dá)默爾建構(gòu)哲學(xué)詮釋學(xué)的基本思路,這一思路最后所達(dá)到的就是伽達(dá)默爾在1980年的《實(shí)踐理性問題》一文中所說的“亞里士多德的合理性美德、實(shí)踐智慧(Phronesis)、詮釋學(xué)基本德行本身”。安徽大學(xué)張能為教授以伽達(dá)默爾詮釋學(xué)中的“友誼”(friendship)問題為視域,并結(jié)合時(shí)下流行語——“友誼之船說翻就翻”探討了伽達(dá)默爾的實(shí)踐哲學(xué)。他認(rèn)為建立并保持一種長久穩(wěn)定不變之友誼,視友誼為人和社會(huì)共同體之重要品性,于人之存在和生活乃至于人類社會(huì)文明十分重要卻也異常艱難。對(duì)他人同時(shí)又是對(duì)自己“友誼”之匱乏,成為現(xiàn)代技術(shù)文明中人的存在與生活的一種深深淪陷的普遍且是無比糟糕的狀態(tài)。因此重新思考友誼問題,深刻闡述“友誼”作為哲學(xué)問題的深刻意蘊(yùn)及其當(dāng)代哲學(xué)意義,既是伽達(dá)默爾基于其詮釋學(xué)實(shí)踐哲學(xué)視域理解現(xiàn)代人類文明問題的思想產(chǎn)物,更是其試圖重建實(shí)踐哲學(xué)、復(fù)興實(shí)踐智慧的可能的有效路徑和哲學(xué)化方式。針對(duì)有學(xué)者提出立足于現(xiàn)在是否還能回歸古希臘的問題,張能為教授回應(yīng)稱,有很多哲學(xué)問題和哲學(xué)思想是永恒的,回到希臘去不是說要置換到那個(gè)時(shí)代去,而是說在古希臘哲學(xué)思想中有很多因素能夠應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)科技化、工業(yè)化所帶來后果,這也是讓古希臘思想在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)光彩,因此我們要重視古希臘思想,而伽達(dá)默爾與海德格爾所走之路的不同地方正在于伽達(dá)默爾超出海德格爾回到了古希臘。

    誠然,在伽達(dá)默爾本體論詮釋學(xué)出現(xiàn)以前,西方詮釋學(xué)已經(jīng)有認(rèn)識(shí)論和方法論的悠久歷史,并且詮釋學(xué)的本體論轉(zhuǎn)向也沒有意味著本體論詮釋學(xué)取代認(rèn)識(shí)論和方法論的詮釋學(xué)位置,而是說長期以來,兩者各自獨(dú)立發(fā)展。華中科技大學(xué)的何衛(wèi)平教授認(rèn)為,后伽達(dá)默爾詮釋學(xué)時(shí)代在本體論方面并沒有取得多大突破,但在哈貝馬斯那里實(shí)現(xiàn)了詮釋學(xué)由本體論向方法論的回返,進(jìn)而在利科那里出現(xiàn)了詮釋學(xué)的本體論、方法論以及認(rèn)識(shí)論統(tǒng)一趨勢(shì)。因此他將問題的關(guān)注焦點(diǎn)放在哈貝馬斯—利科的詮釋學(xué)發(fā)展進(jìn)路上。何衛(wèi)平教授首先談到伽達(dá)默爾與哈貝馬斯之爭(zhēng)所引發(fā)的問題;然后提及利科對(duì)哈貝馬斯的發(fā)展與推動(dòng);進(jìn)而提出“詮釋學(xué)的第三次轉(zhuǎn)向”與在更高層次上向狄爾泰的回歸。西方詮釋學(xué)作為一場(chǎng)哲學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)展至今大體形成三波,一是以施萊爾馬赫和狄爾泰為代表的認(rèn)識(shí)論和方法論的詮釋學(xué),二是海德格爾和伽達(dá)默爾所代表的存在論詮釋學(xué),三是以哈貝馬斯和利科為代表的存在論、認(rèn)識(shí)論和方法論統(tǒng)一的詮釋學(xué)。從利科的西方詮釋學(xué)從局部到一般,從方法論到方法論的兩次“哥白尼式革命”這一說法出發(fā),可以將“存在論、認(rèn)識(shí)論和方法論的統(tǒng)一”稱之為“詮釋學(xué)的第三次轉(zhuǎn)向”。提及“詮釋學(xué)的第三次轉(zhuǎn)向”這一想法的初衷,何衛(wèi)平教授指出,長期的伽達(dá)默爾研究使其深感伽達(dá)默爾詮釋學(xué)有忽略方法和方法論要素的趨向,并且他談到讓·格朗丹在《哲學(xué)解釋學(xué)導(dǎo)論》的第二版中去掉了第一版中的一句話,即伽達(dá)默爾之后的詮釋學(xué)沒有根本性的突破,這表明讓·格朗丹本人對(duì)這一問題是謹(jǐn)慎的。不過這說法若作出一個(gè)限制則是可以說的,即伽達(dá)默爾之后的詮釋學(xué)在存在論上沒有根本性突破,但是在存在論、認(rèn)識(shí)論和方法論的統(tǒng)一上則有所突破,在這一方面,哈貝馬斯和利科則功不可沒,存在論、認(rèn)識(shí)論和方法論的統(tǒng)一正是“詮釋學(xué)的第三次轉(zhuǎn)向”。關(guān)于“詮釋學(xué)的第三次轉(zhuǎn)向”的說法引發(fā)了與會(huì)諸位專家學(xué)者的激烈討論,張能為教授指出本體論詮釋學(xué)的出現(xiàn)并不意味著否定認(rèn)識(shí)論和方法論詮釋學(xué),并且伽達(dá)默爾在《真理與方法》序言中也表明了他“根本不是想否認(rèn)在所謂精神科學(xué)之內(nèi)的方法論研究之必要性。我的意圖也非重新挑起自然科學(xué)與精神科學(xué)之間古老的方法論之爭(zhēng)”,因此“轉(zhuǎn)向”究竟往何處去?彭啟福教授具體舉例指出,哈貝馬斯與利科的關(guān)系并不同于施萊爾馬赫與狄爾泰、海德格爾和伽達(dá)默爾,那么將哈貝馬斯和利科同時(shí)作為詮釋學(xué)趨于本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論的代表,應(yīng)該如何澄清兩者之間關(guān)系?具體說,是兩者分別去實(shí)現(xiàn)詮釋學(xué)的統(tǒng)一,還是分別去實(shí)現(xiàn)?對(duì)此,何衛(wèi)平教授作出回應(yīng):首先,伽達(dá)默爾在《真理與方法》中曾說詮釋學(xué)根本就不是一個(gè)方法問題,因?yàn)榉椒ú⒉荒艽_保真理,雖然此話是在他的語境之中說出的,有其合理性,但給人感覺未免有點(diǎn)矯枉過正,盡管伽達(dá)默爾本人也使用“現(xiàn)象學(xué)方法”、“辯證法”等,但伽達(dá)默爾沒有具體界定清楚方法問題;其次,之所以用“轉(zhuǎn)向”一詞,是受利科的影響,包括利科在內(nèi)的很多詮釋學(xué)家都認(rèn)為伽達(dá)默爾詮釋學(xué)中真理與方法之間的對(duì)立太絕對(duì),而利科思想具有辯證性,利科雖然也受狄爾泰影響,但認(rèn)為狄爾泰過于將自然科學(xué)的說明與精神科學(xué)的理解對(duì)立;最后,利科與哈貝馬斯的關(guān)系體現(xiàn)在利科對(duì)哈貝馬斯的發(fā)展與推動(dòng),在利科那里實(shí)現(xiàn)詮釋學(xué)由存在論向認(rèn)識(shí)論、方法論的回歸。

    詮釋學(xué)未來的發(fā)展方向及路徑問題同樣是與會(huì)諸位專家學(xué)者所共同關(guān)注的話題,華東師范大學(xué)潘德榮教授強(qiáng)調(diào),詮釋學(xué)應(yīng)當(dāng)著力于作為經(jīng)典的文本理解,而以“立德”為宗旨的經(jīng)典詮釋學(xué)便成為當(dāng)代詮釋學(xué)研究的首要任務(wù)。在他看來,學(xué)界所嘗試構(gòu)建的“中國詮釋學(xué)”應(yīng)當(dāng)定位于經(jīng)典詮釋學(xué)。會(huì)上有學(xué)者就各自態(tài)度和立場(chǎng),著眼于經(jīng)典詮釋學(xué)的建構(gòu)問題展開討論,他們認(rèn)為經(jīng)典詮釋學(xué)不失為詮釋學(xué)未來發(fā)展的一條合理路徑。

    三、詮釋學(xué)未來之展望

    首先,潘德榮教授認(rèn)為,在當(dāng)代中國大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的環(huán)境氛圍之下,立德弘道之學(xué)為當(dāng)代詮釋學(xué)的任務(wù)所需,詮釋活動(dòng)以“德行”為核心而展開,此之措舉不僅能夠彰顯詮釋之實(shí)踐向度,同時(shí)能夠揭示詮釋之道德向度,詮釋的方法論不會(huì)淪為純粹的技術(shù)性工具,而本體論詮釋學(xué)之價(jià)值向度也得彰顯,此乃當(dāng)代詮釋學(xué)所應(yīng)取的發(fā)展方向。當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)回歸經(jīng)典、擁抱傳統(tǒng)的時(shí)候,千萬不要忘記當(dāng)代的“開源”。如果我們不是帶著當(dāng)代問題去展開對(duì)經(jīng)典文本的理解,或者說,不能在經(jīng)典文本的理解過程中展開“提問”,就無法實(shí)現(xiàn)理解中的創(chuàng)造性。這種與“提問”無緣的經(jīng)典文本理解方式,最多只能夠做到對(duì)傳統(tǒng)的“回溯”,而無力做到對(duì)傳統(tǒng)的“延展”。它造成的實(shí)際后果就是,讀者置身于經(jīng)典文本的寶庫中流連忘返,乃至葬身于經(jīng)典文本的寶庫之中。潘德榮教授最后指出,“經(jīng)典詮釋學(xué)”在經(jīng)典文本的理解上,不僅能夠保持“經(jīng)學(xué)”本有的文化保存與文化繼承的長處,而且能夠消解其活力不足的弊端,推進(jìn)中國本土文化的前拓與發(fā)展。針對(duì)如何實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展以及如何去發(fā)掘中國經(jīng)典文本中蘊(yùn)含的思想價(jià)值的問題,安徽師范大學(xué)彭啟福教授同樣指出,合理的方式不應(yīng)該是重拾“經(jīng)學(xué)”,走“經(jīng)學(xué)”重構(gòu)之路,而應(yīng)該是通過對(duì)西方詮釋學(xué)的批判性反思,結(jié)合中國本土文化的特點(diǎn),建構(gòu)一種中國式的“經(jīng)典詮釋學(xué)”,即從“經(jīng)學(xué)”走向“經(jīng)典詮釋學(xué)”。他從研究對(duì)象、研究立場(chǎng)、理解向度、理解方法四個(gè)方面闡述了從“經(jīng)學(xué)”到“經(jīng)典詮釋學(xué)”的躍升。彭啟福教授認(rèn)為,與“經(jīng)學(xué)”相比較,“經(jīng)典詮釋學(xué)”在經(jīng)典文本的理解上,不僅能夠保持“經(jīng)學(xué)”本有的文化保存與文化繼承的長處,而且能夠消解其活力不足的弊端,推進(jìn)中國本土文化的前拓與發(fā)展。這些發(fā)言,引起了與會(huì)者的極大關(guān)注和熱烈討論:何錫蓉研究員提出,應(yīng)該如何界定經(jīng)典?經(jīng)典詮釋學(xué)與經(jīng)學(xué)的區(qū)別以及經(jīng)典概念的具體所指是什么?在建構(gòu)經(jīng)典詮釋學(xué)的過程中如何面對(duì)“古文經(jīng)學(xué)”和“今文經(jīng)學(xué)”的爭(zhēng)論問題?傅永軍教授提出,怎么樣通過經(jīng)典詮釋達(dá)到立德弘道的目的?何衛(wèi)平教授認(rèn)為,伽達(dá)默爾詮釋學(xué)本身就是作為一種實(shí)踐哲學(xué),它涉及兩個(gè)概念——“實(shí)踐智慧”和“善的理念”,那么如何理解“在現(xiàn)代西方詮釋學(xué)那里,對(duì)于‘立德’的訴求是很微弱的”這一說法?潘德榮教授對(duì)此作出回應(yīng):第一,無論是“古文經(jīng)學(xué)”還是“今文經(jīng)學(xué)”,詮釋學(xué)與經(jīng)學(xué)之間有一個(gè)非常嚴(yán)格的區(qū)別:詮釋學(xué)從來都不是詮釋文本,它可以解經(jīng)為例,但其本身并不解經(jīng),它所研究的就是詮釋現(xiàn)象。第二,“德行”蘊(yùn)含了一個(gè)價(jià)值向度,如果一句話有多重理解,我們應(yīng)該給出一個(gè)積極的、肯定的理解,“德行”就是要使理解向著好的、積極的方向展開。第三,“德行詮釋學(xué)”不是突然的創(chuàng)造或者發(fā)明,在此是要做一項(xiàng)回歸的工作,從古希臘哲學(xué)中提煉出Arete(德行)概念,從中國哲學(xué)尤其是孔子解經(jīng)中提煉出“德行”概念,詮釋學(xué)路線的發(fā)展是汲取古人的智慧,這具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義;彭啟福教授回應(yīng)稱,經(jīng)學(xué)更注重直接去詮釋文本,而詮釋學(xué)是關(guān)注詮釋本身的問題,此外,關(guān)于“經(jīng)典”的具體界定是非常困難的,但經(jīng)典本身具有一些明顯的特點(diǎn):一是原創(chuàng)性、二是時(shí)空上影響的廣泛性、三是具有意義的可開啟性,同時(shí)他認(rèn)為對(duì)待經(jīng)典應(yīng)采取批判性的態(tài)度,而非一味地“宗經(jīng)”。

    傅永軍教授則聚焦東亞儒學(xué),以經(jīng)典詮釋問題為核心,圍繞東亞儒學(xué)之建構(gòu),著力闡發(fā)中國經(jīng)典傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。首先,他從“特殊性”和“整體性”兩個(gè)方面闡明“東亞儒學(xué)”這一概念的深刻內(nèi)涵;其次,探討了東亞儒學(xué)與經(jīng)典詮釋之間的關(guān)聯(lián),并重點(diǎn)提及東亞儒者的經(jīng)典詮釋是一種作為詮釋實(shí)踐的“體知”之學(xué);最后,應(yīng)從“中西差異”視域回歸“古今不同”視域,這是真正實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)典詮釋傳統(tǒng)在西方詮釋學(xué)東傳背景之下的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型并完成中國經(jīng)典詮釋學(xué)現(xiàn)代建構(gòu)問題的正確途徑。對(duì)此,《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》主編付長珍教授提出:東亞儒學(xué)仍處于傳統(tǒng)境界論的困境中,那么東亞儒學(xué)應(yīng)該如何解決倫理秩序的建立?浙江大學(xué)的王俊副教授提出,應(yīng)該如何理解東亞儒學(xué)與中國哲學(xué)的關(guān)系?傅永軍教授回應(yīng):第一,東亞儒學(xué)與中國哲學(xué)之間確實(shí)存在著差異,應(yīng)妥善處理兩者的關(guān)系,所以說需要對(duì)東亞儒學(xué)概念作出界定,它是存在于各國的思想與文化交流“之中”;第二,在東亞儒學(xué)內(nèi)部也存在分歧,一方面是傳統(tǒng)儒家德性論,另一方面用作為典型的義務(wù)論和規(guī)則論的康德哲學(xué)來改造中國德性論,后者是必需的,應(yīng)該在道德動(dòng)機(jī)上強(qiáng)調(diào)道德感情、德性,還應(yīng)該建構(gòu)以正義為坐標(biāo)的倫理秩序。

    會(huì)上還有其他學(xué)者就經(jīng)典詮釋問題提出了自己的看法:上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員余治平從物自身本體論上予以闡釋作為陽明心學(xué)基礎(chǔ)的心體良知;華東師范大學(xué)張纓通過對(duì)照邁蒙尼德對(duì)《創(chuàng)世紀(jì)》的解釋以及朱熹對(duì)“格物致知”的解釋,考察兩位思想家在經(jīng)典解釋中的“創(chuàng)新”,以及通過這種“創(chuàng)新”折射的包容或應(yīng)對(duì)異族教導(dǎo)的策略;安徽大學(xué)李鑫則通過“被給予性”(donation)概念考察了不同于經(jīng)典現(xiàn)象學(xué)的馬里翁現(xiàn)象學(xué)。無論是回溯詮釋學(xué)傳統(tǒng)還是展望詮釋學(xué)未來,詮釋學(xué)聚焦于理解本身,但同時(shí)也離不開文本詮釋,它必須從文本詮釋中所揭示出合理的詮釋思想。不管詮釋學(xué)的發(fā)展以各種方式進(jìn)行,它所指向的始終是合理的、積極的詮釋。

    四、總 結(jié)

    會(huì)議最后由上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所主任成素梅作了精彩總結(jié)。她認(rèn)為,本次會(huì)議以薛華先生詮釋李白的《日出入行》詩意地拉開序幕,從中西對(duì)話、古今對(duì)話兩個(gè)層面充分體現(xiàn)了獨(dú)具特色之處,會(huì)議本著推動(dòng)詮釋學(xué)在國內(nèi)的學(xué)術(shù)進(jìn)展的宗旨,希望今后能夠?qū)⑦@項(xiàng)工作繼續(xù)下去。

    著眼于當(dāng)代詮釋學(xué)在中國的發(fā)展,正如薛華先生所強(qiáng)調(diào)的,“詮釋學(xué)乃至整個(gè)哲學(xué)都應(yīng)當(dāng)立足于人”,在這樣一種人文關(guān)懷的前提之下,詮釋學(xué)本身不是一門終極學(xué)科,毋寧說它總是在處于對(duì)話過程中,經(jīng)由對(duì)話實(shí)現(xiàn)古今、中西不同文化視域之間的交流溝通,并彰顯深刻的哲學(xué)底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)意義。

    (責(zé)任編輯:肖志珂)

    王駿,華東師范大學(xué)哲學(xué)系博士研究生。

    猜你喜歡
    伽達(dá)默爾本體論方法論
    漢學(xué)方法論值得關(guān)注
    方法論視角下的制定法解釋
    法律方法(2019年4期)2019-11-16 01:07:02
    CP論題能為本體論論證提供辯護(hù)嗎?
    張栻的本體論建構(gòu)及其體用邏輯探析
    張載哲學(xué)的本體論結(jié)構(gòu)與歸宿
    法本位的方法論闡釋
    法律方法(2018年2期)2018-07-13 03:22:02
    UAF的方法論意義
    伽達(dá)默爾解釋學(xué)中的內(nèi)在話語
    論伽達(dá)默爾的經(jīng)典觀
    “友誼”作為哲學(xué)問題的深刻意蘊(yùn)與當(dāng)代意義*——伽達(dá)默爾實(shí)踐哲學(xué)中的一種理解和詮釋
    久久久久九九精品影院| 亚洲欧美日韩高清在线视频| 啦啦啦韩国在线观看视频| 亚洲午夜精品一区,二区,三区| 自线自在国产av| 午夜福利一区二区在线看| 日韩视频一区二区在线观看| 亚洲人成电影免费在线| 日本一本二区三区精品| 亚洲电影在线观看av| 国产高清激情床上av| 日本免费a在线| 久久亚洲真实| 久久精品影院6| 黄片小视频在线播放| 18禁观看日本| 成人国产一区最新在线观看| 91成人精品电影| 亚洲国产精品999在线| 欧美不卡视频在线免费观看 | 久久中文看片网| av欧美777| 免费在线观看完整版高清| 搡老妇女老女人老熟妇| 国产精品美女特级片免费视频播放器 | 国产精品亚洲一级av第二区| 国产成人系列免费观看| 国产午夜精品久久久久久| 欧美成人一区二区免费高清观看 | 久久亚洲真实| 久久久国产成人精品二区| 99精品在免费线老司机午夜| 在线观看66精品国产| 亚洲美女黄片视频| 久久婷婷人人爽人人干人人爱| 香蕉av资源在线| АⅤ资源中文在线天堂| 成在线人永久免费视频| 啪啪无遮挡十八禁网站| 国产极品粉嫩免费观看在线| 成人18禁在线播放| 精品国内亚洲2022精品成人| 日本撒尿小便嘘嘘汇集6| 男女床上黄色一级片免费看| 十八禁网站免费在线| 精品久久久久久久毛片微露脸| 国产高清有码在线观看视频 | 亚洲成a人片在线一区二区| 啦啦啦观看免费观看视频高清| 午夜两性在线视频| 哪里可以看免费的av片| 中文字幕精品亚洲无线码一区 | 日韩欧美三级三区| 亚洲色图 男人天堂 中文字幕| 成人18禁高潮啪啪吃奶动态图| 国产精品免费视频内射| 日韩欧美三级三区| 女警被强在线播放| 看片在线看免费视频| 久久婷婷成人综合色麻豆| 十八禁网站免费在线| 久9热在线精品视频| 夜夜躁狠狠躁天天躁| 动漫黄色视频在线观看| 国产一卡二卡三卡精品| 国产精品av久久久久免费| 亚洲熟妇中文字幕五十中出| 欧美日韩乱码在线| 最近在线观看免费完整版| 丰满人妻熟妇乱又伦精品不卡| 日韩欧美国产在线观看| 久久热在线av| 久久精品国产综合久久久| 女同久久另类99精品国产91| 午夜福利18| 久久婷婷人人爽人人干人人爱| 女性生殖器流出的白浆| 亚洲av熟女| tocl精华| 久久久国产成人精品二区| 9191精品国产免费久久| 一级a爱视频在线免费观看| 少妇粗大呻吟视频| 久热这里只有精品99| 亚洲人成77777在线视频| 亚洲五月婷婷丁香| 精品欧美一区二区三区在线| 欧美最黄视频在线播放免费| 又黄又粗又硬又大视频| 老司机靠b影院| 亚洲第一av免费看| 亚洲精品美女久久久久99蜜臀| av视频在线观看入口| 热99re8久久精品国产| 久久热在线av| 亚洲国产精品合色在线| 欧美一区二区精品小视频在线| 久久99热这里只有精品18| 变态另类丝袜制服| 日本 欧美在线| av福利片在线| 老司机午夜福利在线观看视频| 国产aⅴ精品一区二区三区波| 成人永久免费在线观看视频| 亚洲电影在线观看av| 精华霜和精华液先用哪个| 国产黄a三级三级三级人| 黄色片一级片一级黄色片| 久久精品国产综合久久久| 欧美av亚洲av综合av国产av| 这个男人来自地球电影免费观看| 国产精品电影一区二区三区| 无遮挡黄片免费观看| 亚洲七黄色美女视频| 亚洲精品国产一区二区精华液| av免费在线观看网站| 色综合亚洲欧美另类图片| 午夜免费激情av| 亚洲 欧美一区二区三区| 韩国精品一区二区三区| 夜夜爽天天搞| 免费一级毛片在线播放高清视频| 国产一区二区三区视频了| 欧美又色又爽又黄视频| 一级毛片女人18水好多| 精品久久久久久久久久免费视频| 久久国产精品人妻蜜桃| 欧美日韩瑟瑟在线播放| 国产野战对白在线观看| 午夜福利免费观看在线| 麻豆国产av国片精品| 国产日本99.免费观看| 国产人伦9x9x在线观看| 又黄又爽又免费观看的视频| 欧美又色又爽又黄视频| 国产野战对白在线观看| 国产精品久久久人人做人人爽| 欧美黄色片欧美黄色片| 日日干狠狠操夜夜爽| 国产色视频综合| 午夜成年电影在线免费观看| 精品国产超薄肉色丝袜足j| 国产一区二区在线av高清观看| 美女 人体艺术 gogo| 国产亚洲精品av在线| 人人妻人人澡欧美一区二区| 夜夜爽天天搞| 一卡2卡三卡四卡精品乱码亚洲| 色综合婷婷激情| 午夜激情av网站| 18禁观看日本| 国产91精品成人一区二区三区| 久久久久久大精品| 中亚洲国语对白在线视频| 成年女人毛片免费观看观看9| 精品高清国产在线一区| 欧美日韩黄片免| 一进一出好大好爽视频| 亚洲aⅴ乱码一区二区在线播放 | 午夜福利免费观看在线| 亚洲五月天丁香| 中文字幕精品亚洲无线码一区 | 黄色 视频免费看| 久久精品国产亚洲av香蕉五月| 成人午夜高清在线视频 | 又黄又粗又硬又大视频| 99热只有精品国产| 一级作爱视频免费观看| 黄片播放在线免费| 身体一侧抽搐| 成人av一区二区三区在线看| 亚洲av电影不卡..在线观看| av免费在线观看网站| 国产一区在线观看成人免费| 免费女性裸体啪啪无遮挡网站| 在线观看日韩欧美| 日日爽夜夜爽网站| 久久婷婷成人综合色麻豆| 国产精品一区二区三区四区久久 | 国产久久久一区二区三区| 欧美激情久久久久久爽电影| 999久久久国产精品视频| 人人妻人人澡欧美一区二区| 精品久久久久久久毛片微露脸| 中文字幕人妻熟女乱码| 国产精品 欧美亚洲| 女性被躁到高潮视频| 成人三级黄色视频| 日本免费a在线| 亚洲av电影不卡..在线观看| www.自偷自拍.com| 18禁裸乳无遮挡免费网站照片 | 1024香蕉在线观看| 在线av久久热| 身体一侧抽搐| av视频在线观看入口| 午夜免费鲁丝| 国产av一区二区精品久久| 久久久国产成人免费| 国产成+人综合+亚洲专区| 少妇被粗大的猛进出69影院| 国产97色在线日韩免费| 丝袜在线中文字幕| 亚洲国产欧美一区二区综合| 久久精品亚洲精品国产色婷小说| 亚洲男人天堂网一区| 国产视频内射| 妹子高潮喷水视频| 99国产精品一区二区蜜桃av| 在线国产一区二区在线| 亚洲熟妇中文字幕五十中出| 成人亚洲精品av一区二区| 悠悠久久av| 亚洲一码二码三码区别大吗| 亚洲国产日韩欧美精品在线观看 | 99国产精品99久久久久| 亚洲,欧美精品.| 久久久精品国产亚洲av高清涩受| 侵犯人妻中文字幕一二三四区| 久久久久久久午夜电影| 久久人妻av系列| 日韩成人在线观看一区二区三区| 俺也久久电影网| 99久久99久久久精品蜜桃| 久久婷婷人人爽人人干人人爱| 国产麻豆成人av免费视频| 曰老女人黄片| 少妇裸体淫交视频免费看高清 | 色综合婷婷激情| 国产免费av片在线观看野外av| 女警被强在线播放| 亚洲中文字幕一区二区三区有码在线看 | 黄色 视频免费看| 亚洲一码二码三码区别大吗| 香蕉久久夜色| 久久久国产精品麻豆| 正在播放国产对白刺激| 18禁黄网站禁片免费观看直播| 麻豆成人午夜福利视频| 侵犯人妻中文字幕一二三四区| 黄色视频,在线免费观看| 午夜久久久久精精品| 91成人精品电影| 精品欧美国产一区二区三| 色老头精品视频在线观看| av有码第一页| 夜夜躁狠狠躁天天躁| 男人舔女人下体高潮全视频| 性欧美人与动物交配| 悠悠久久av| 亚洲精华国产精华精| 精品卡一卡二卡四卡免费| 久久99热这里只有精品18| 成年免费大片在线观看| 亚洲av成人不卡在线观看播放网| 制服诱惑二区| 日韩中文字幕欧美一区二区| 母亲3免费完整高清在线观看| netflix在线观看网站| 亚洲精品色激情综合| 色av中文字幕| 亚洲国产精品999在线| 99精品久久久久人妻精品| 一本综合久久免费| 老熟妇乱子伦视频在线观看| 午夜久久久久精精品| 精品福利观看| 啦啦啦免费观看视频1| 免费女性裸体啪啪无遮挡网站| 校园春色视频在线观看| 欧美精品亚洲一区二区| 亚洲,欧美精品.| 99久久国产精品久久久| 每晚都被弄得嗷嗷叫到高潮| 俺也久久电影网| 岛国在线观看网站| 免费观看人在逋| 亚洲精品av麻豆狂野| 1024香蕉在线观看| 国产精品永久免费网站| 巨乳人妻的诱惑在线观看| 国产国语露脸激情在线看| 国产视频一区二区在线看| 久久精品国产亚洲av高清一级| 日日摸夜夜添夜夜添小说| 色综合亚洲欧美另类图片| 国产v大片淫在线免费观看| ponron亚洲| 99riav亚洲国产免费| 欧美国产精品va在线观看不卡| 亚洲av日韩精品久久久久久密| 午夜久久久久精精品| 一a级毛片在线观看| 精品无人区乱码1区二区| 亚洲精品国产区一区二| 欧美成狂野欧美在线观看| 欧美日韩精品网址| av视频在线观看入口| 中文资源天堂在线| 一个人免费在线观看的高清视频| 成人欧美大片| 日韩三级视频一区二区三区| 欧美大码av| 日本五十路高清| 18禁美女被吸乳视频| 欧美国产日韩亚洲一区| 欧美亚洲日本最大视频资源| 露出奶头的视频| 人妻久久中文字幕网| 麻豆久久精品国产亚洲av| 成人免费观看视频高清| videosex国产| 色综合站精品国产| 国产精品亚洲av一区麻豆| 一级黄色大片毛片| 国产精品日韩av在线免费观看| www国产在线视频色| 国产精品一区二区精品视频观看| 国产精品二区激情视频| 国内精品久久久久久久电影| 午夜激情av网站| 国产三级黄色录像| 欧美日韩亚洲国产一区二区在线观看| 亚洲自拍偷在线| 18禁黄网站禁片午夜丰满| 国产成人欧美| 在线观看日韩欧美| 亚洲全国av大片| 真人一进一出gif抽搐免费| 在线观看免费视频日本深夜| 精品国产乱码久久久久久男人| 亚洲欧洲精品一区二区精品久久久| 12—13女人毛片做爰片一| 国产精品精品国产色婷婷| 熟女少妇亚洲综合色aaa.| 精品一区二区三区视频在线观看免费| 亚洲av电影在线进入| 日韩欧美在线二视频| 男人舔女人的私密视频| 欧美zozozo另类| 丁香六月欧美| 波多野结衣高清作品| 一本精品99久久精品77| 午夜免费观看网址| 亚洲第一电影网av| 他把我摸到了高潮在线观看| 国产aⅴ精品一区二区三区波| 色综合亚洲欧美另类图片| 法律面前人人平等表现在哪些方面| 亚洲国产毛片av蜜桃av| 特大巨黑吊av在线直播 | 麻豆av在线久日| 可以在线观看毛片的网站| 天天躁狠狠躁夜夜躁狠狠躁| 99riav亚洲国产免费| 窝窝影院91人妻| 成人三级黄色视频| 日韩大码丰满熟妇| 看黄色毛片网站| 久热这里只有精品99| bbb黄色大片| 一级黄色大片毛片| 90打野战视频偷拍视频| √禁漫天堂资源中文www| 久久精品人妻少妇| 满18在线观看网站| 一级毛片精品| 久热这里只有精品99| 国产麻豆成人av免费视频| 国产精品乱码一区二三区的特点| 一区二区日韩欧美中文字幕| 男人操女人黄网站| 亚洲国产精品合色在线| 国产欧美日韩精品亚洲av| 国产精品久久电影中文字幕| av天堂在线播放| 国产成人av教育| 嫩草影视91久久| 久久这里只有精品19| 国产精品综合久久久久久久免费| 亚洲人成伊人成综合网2020| 亚洲欧美日韩无卡精品| 老司机福利观看| 在线观看一区二区三区| 正在播放国产对白刺激| 亚洲久久久国产精品| 日本一本二区三区精品| 亚洲精品国产精品久久久不卡| 亚洲 欧美一区二区三区| 国产一区二区在线av高清观看| 亚洲精品av麻豆狂野| 国产精品日韩av在线免费观看| 波多野结衣巨乳人妻| 露出奶头的视频| 国产熟女xx| 极品教师在线免费播放| www日本在线高清视频| 欧美在线一区亚洲| 国产视频一区二区在线看| 禁无遮挡网站| 午夜福利高清视频| 三级毛片av免费| 亚洲av成人不卡在线观看播放网| 亚洲成国产人片在线观看| 国产成人系列免费观看| svipshipincom国产片| 国产精品久久久人人做人人爽| 亚洲天堂国产精品一区在线| 亚洲,欧美精品.| 怎么达到女性高潮| 亚洲人成77777在线视频| 亚洲一区二区三区不卡视频| 亚洲aⅴ乱码一区二区在线播放 | 欧美激情 高清一区二区三区| 人妻丰满熟妇av一区二区三区| 国产一区二区在线av高清观看| 一区二区三区国产精品乱码| 午夜亚洲福利在线播放| 亚洲av五月六月丁香网| 国产精华一区二区三区| 国产高清视频在线播放一区| 99热6这里只有精品| 久久人人精品亚洲av| 人妻久久中文字幕网| 黄色女人牲交| 亚洲人成网站高清观看| 午夜福利免费观看在线| 在线十欧美十亚洲十日本专区| 男女视频在线观看网站免费 | 久久久久久久久久黄片| 99精品在免费线老司机午夜| 久久中文字幕一级| 婷婷亚洲欧美| 99riav亚洲国产免费| 国产精品99久久99久久久不卡| 亚洲熟妇熟女久久| 久久久久久久久久黄片| 亚洲欧美激情综合另类| 精品不卡国产一区二区三区| 听说在线观看完整版免费高清| 淫妇啪啪啪对白视频| 国产精品二区激情视频| 人妻丰满熟妇av一区二区三区| 成人免费观看视频高清| 国产精品乱码一区二三区的特点| 丝袜人妻中文字幕| 亚洲全国av大片| 首页视频小说图片口味搜索| 久久婷婷人人爽人人干人人爱| 亚洲人成网站高清观看| 亚洲人成77777在线视频| 国产精品乱码一区二三区的特点| a在线观看视频网站| 国产一区二区三区视频了| 美女 人体艺术 gogo| 亚洲国产精品999在线| 丰满人妻熟妇乱又伦精品不卡| 亚洲国产欧洲综合997久久, | 女生性感内裤真人,穿戴方法视频| 91九色精品人成在线观看| 69av精品久久久久久| 亚洲成人免费电影在线观看| 三级毛片av免费| 巨乳人妻的诱惑在线观看| 中文字幕最新亚洲高清| 欧美日韩中文字幕国产精品一区二区三区| 天天一区二区日本电影三级| 一区二区三区精品91| 久久精品人妻少妇| 国产亚洲欧美精品永久| 波多野结衣高清作品| 精品国产国语对白av| av视频在线观看入口| 一区二区三区激情视频| 午夜老司机福利片| 亚洲精品久久成人aⅴ小说| 精品一区二区三区av网在线观看| av在线天堂中文字幕| 美女国产高潮福利片在线看| 好男人在线观看高清免费视频 | 正在播放国产对白刺激| 久久久久久国产a免费观看| 中文资源天堂在线| 视频在线观看一区二区三区| www.自偷自拍.com| 一进一出抽搐gif免费好疼| 欧美色欧美亚洲另类二区| 美女午夜性视频免费| 国产精品一区二区免费欧美| 欧美性猛交╳xxx乱大交人| 婷婷精品国产亚洲av| 麻豆成人午夜福利视频| 18禁黄网站禁片免费观看直播| 最近最新中文字幕大全电影3 | 久久国产精品人妻蜜桃| 国产一区二区三区在线臀色熟女| 黄色成人免费大全| 热99re8久久精品国产| 一a级毛片在线观看| 国产亚洲欧美精品永久| www日本黄色视频网| 母亲3免费完整高清在线观看| 久久久国产成人精品二区| 99国产极品粉嫩在线观看| 久久这里只有精品19| 久久久久亚洲av毛片大全| 免费在线观看成人毛片| av欧美777| 精品国产乱子伦一区二区三区| or卡值多少钱| 侵犯人妻中文字幕一二三四区| bbb黄色大片| 男女下面进入的视频免费午夜 | 日韩欧美国产一区二区入口| 国内久久婷婷六月综合欲色啪| av有码第一页| 欧美精品亚洲一区二区| 无人区码免费观看不卡| 亚洲精品久久成人aⅴ小说| 亚洲精品av麻豆狂野| 亚洲av熟女| 悠悠久久av| 精品日产1卡2卡| 亚洲av美国av| 欧美 亚洲 国产 日韩一| 国产色视频综合| 精品久久久久久,| 成人18禁高潮啪啪吃奶动态图| a级毛片a级免费在线| 国产精品1区2区在线观看.| 99久久国产精品久久久| 久久99热这里只有精品18| 看黄色毛片网站| 精品久久久久久久末码| 亚洲精品在线观看二区| 中文在线观看免费www的网站 | 成年免费大片在线观看| 亚洲第一青青草原| 又黄又粗又硬又大视频| 后天国语完整版免费观看| 精华霜和精华液先用哪个| 看免费av毛片| 国产高清有码在线观看视频 | 99re在线观看精品视频| 国产激情欧美一区二区| 欧美黑人巨大hd| 大型黄色视频在线免费观看| 国产精品永久免费网站| 国产精品自产拍在线观看55亚洲| 午夜两性在线视频| www国产在线视频色| 免费高清视频大片| 少妇熟女aⅴ在线视频| 国产真实乱freesex| 日韩 欧美 亚洲 中文字幕| 可以在线观看毛片的网站| 啪啪无遮挡十八禁网站| 神马国产精品三级电影在线观看 | 欧美日韩黄片免| 黄色片一级片一级黄色片| 91成人精品电影| 老司机福利观看| 他把我摸到了高潮在线观看| 国产精品一区二区免费欧美| 长腿黑丝高跟| 中文字幕精品免费在线观看视频| 一本一本综合久久| 国产精品香港三级国产av潘金莲| 一级毛片高清免费大全| 一边摸一边抽搐一进一小说| 波多野结衣av一区二区av| 看免费av毛片| 中亚洲国语对白在线视频| 国产男靠女视频免费网站| 亚洲在线自拍视频| 久久久久久久精品吃奶| 欧美又色又爽又黄视频| 国产在线精品亚洲第一网站| 成人午夜高清在线视频 | 精品久久久久久成人av| 亚洲狠狠婷婷综合久久图片| 久久香蕉精品热| 久久久国产成人精品二区| 久久婷婷人人爽人人干人人爱| 精品久久久久久久久久免费视频| 国产精品九九99| 亚洲国产欧美网| 18禁美女被吸乳视频| 日韩免费av在线播放| 正在播放国产对白刺激| 男女之事视频高清在线观看| 日本免费一区二区三区高清不卡| 精品久久久久久久久久久久久 | 在线国产一区二区在线| 青草久久国产| 一区福利在线观看| 搡老熟女国产l中国老女人| 欧美色视频一区免费| 午夜福利一区二区在线看| 国产精品亚洲美女久久久| 国产真实乱freesex| 免费av毛片视频| 99国产精品一区二区三区| 国产麻豆成人av免费视频| 精品乱码久久久久久99久播| 久久 成人 亚洲| 狠狠狠狠99中文字幕| 亚洲熟女毛片儿| 在线观看免费午夜福利视频| 欧美av亚洲av综合av国产av| 日韩大尺度精品在线看网址| 最近最新免费中文字幕在线| 欧美av亚洲av综合av国产av| 成人精品一区二区免费| 久久性视频一级片|