抗日時期武強(qiáng)新革命年畫發(fā)展的先鋒意義

夏俊龍 （河北師范大學(xué) 050024）

陳 曦 （河北省圖書館 050010）

劉春龍 （河北經(jīng)貿(mào)大學(xué) 050061）

抗日時期武強(qiáng)新革命年畫發(fā)展的先鋒意義

夏俊龍 （河北師范大學(xué) 050024）

陳 曦 （河北省圖書館 050010）

劉春龍 （河北經(jīng)貿(mào)大學(xué) 050061）

20世紀(jì)初由魯迅先生倡導(dǎo)，具有前衛(wèi)藝術(shù)思想的青年藝術(shù)家開始認(rèn)識并進(jìn)行現(xiàn)代木刻的藝術(shù)創(chuàng)作。他親自在上海創(chuàng)辦了木刻講習(xí)班向青年藝術(shù)家傳授現(xiàn)代版畫的技法，編印國外優(yōu)秀木刻作品集積極介紹現(xiàn)代木刻這一藝術(shù)形式，以各種形式支持青年藝術(shù)家舉辦版畫作品展，推動著中國藝術(shù)史上的新興木刻運(yùn)動以上海為中心向全國蔓延和發(fā)展，為中國近代版畫創(chuàng)作與教育培育了第一代現(xiàn)代版畫藝術(shù)家?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，在魯迅先生影響下而成長起來的具有進(jìn)步思想的版畫家，積極利用和發(fā)揮木刻藝術(shù)特有的優(yōu)勢，將版畫藝術(shù)作為革命斗爭的宣傳武器，投身于中國抗日救亡運(yùn)動，用藝術(shù)傳播革命思想、鼓舞全國民眾奮勇抵抗日寇侵列的戰(zhàn)斗精神。與此同時，部分青年版畫家則奔赴了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下延安抗日根據(jù)地繼續(xù)進(jìn)行版畫創(chuàng)作宣傳活動。自1936年起先后從全國各地抵達(dá)延安的青年木刻家就有溫濤、胡一川、江豐、沃渣、馬達(dá)、陳鐵耕、張望、劉峴、力群等人。版畫這一藝術(shù)形式由此被中國共產(chǎn)黨廣泛運(yùn)用于抗日救亡的革命活動中。漸漸形成了以延安為中心的抗日根據(jù)地版畫，在特殊的歷史條件，木刻也成為了那時延安革命美術(shù)的主要形式。

縱覽20世紀(jì)中國近現(xiàn)代美術(shù)史的發(fā)展，抗戰(zhàn)時期的抗日根據(jù)地版畫是在中國共產(chǎn)黨文藝方針指導(dǎo)下，構(gòu)筑了中國革命現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的基石，用藝術(shù)銘刻在抗戰(zhàn)的后方戰(zhàn)場中國人民奮勇斗爭的歷程，以及殘酷的法西斯戰(zhàn)爭給中華民族帶來的深重苦難與創(chuàng)傷。木刻以對視覺形象簡練而直接的表達(dá)，成為當(dāng)時喚醒中華民族和凝聚廣大民眾抗戰(zhàn)斗志的最直接的藝術(shù)形式。河北武強(qiáng)地區(qū)新革命年畫就產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭的晉察冀抗日根據(jù)地木刻創(chuàng)作時期，河北武強(qiáng)是當(dāng)時中國北方重要的傳統(tǒng)木版年畫產(chǎn)地之一，在抗日戰(zhàn)爭年代晉察冀的木刻家與與武強(qiáng)的民間年畫藝人共同創(chuàng)作，充分利用其所具有的傳統(tǒng)版畫技術(shù)的優(yōu)勢，以革命思想指導(dǎo)下創(chuàng)作的新革命年畫，無論從題材到內(nèi)容和表現(xiàn)手法都形成了自己的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。先后到河北武強(qiáng)參與新年畫創(chuàng)作的版畫家就有江豐、彥涵、古元、羅工柳等人。其作品通過宣傳中國共產(chǎn)黨的思想與政策，在對敵斗爭中起到過強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗作用。雖然武強(qiáng)新革命年畫只是晉察冀木刻創(chuàng)作中的一個小分支，但確是晉察冀木刻在抗日戰(zhàn)爭時期發(fā)揮革命宣傳作用的重要組成部分。同時也成為當(dāng)時全國各根據(jù)地新革命年畫運(yùn)動種的重要力量。

晉察冀木刻的創(chuàng)作活動開展于1938年底，當(dāng)時以延安魯藝木刻研究班羅工柳、彥涵、胡一川等人為骨干，成立了魯藝木刻工作團(tuán)，渡過黃河，穿越日寇的封鎖線，奔赴各個抗日根據(jù)地前線開展木刻創(chuàng)作與宣傳活動。在太行山區(qū)晉察冀抗日根據(jù)地，是抗日根據(jù)地中版畫創(chuàng)作最為活躍的地區(qū)。這些優(yōu)秀的木刻工作者，他們身兼革命戰(zhàn)士與藝術(shù)家的雙重身份，把藝術(shù)創(chuàng)作作為革命斗爭的武器，以革命的熱情戰(zhàn)斗在對敵斗爭的文化陣地前沿。由于身處創(chuàng)作條件惡劣的戰(zhàn)爭時期，版畫藝術(shù)的創(chuàng)作與生活環(huán)境都很艱苦，創(chuàng)作中對木刻作品難于進(jìn)行深入的藝術(shù)處理。但是戰(zhàn)爭年代的戰(zhàn)火洗禮成為了他們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和動力，因此作品風(fēng)格上更多體現(xiàn)的是一種濃郁的革命戰(zhàn)爭情懷，創(chuàng)作出了一批貼近抗戰(zhàn)生活的現(xiàn)實(shí)主義版畫作品。除了直接反映前線戰(zhàn)爭主題，宣傳抗戰(zhàn)捷報(bào)的木刻作品以外，在藝術(shù)上還以象征、再現(xiàn)等手法，真實(shí)的反映人民對抗戰(zhàn)勝利的信心與渴望。比如，彥涵先生在此期間就創(chuàng)作了《不讓敵人搶走糧草》、《來了親人八路軍》和木刻連環(huán)畫《狼牙山五壯士》等一系列經(jīng)典作品，當(dāng)時不僅僅是作為版畫經(jīng)典而走進(jìn)千家萬戶，也成為中國共產(chǎn)黨重要的思想武器來武裝英勇抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士。充分表達(dá)出中國人民對日寇侵列的滿腔義憤和奮起殺敵的勇氣。

木版年畫作為年俗藝術(shù)在中國有著廣泛的民眾基礎(chǔ)。根據(jù)地的貧下中農(nóng)作為抗日革命隊(duì)伍的重要成員，他們所喜聞樂見的藝術(shù)形式也必然為中國革命事業(yè)而服務(wù)。中國共產(chǎn)黨的文藝方針是使文藝成為整個中國革命運(yùn)動的重要組成部分，藝術(shù)的目的直接繼承了中國“成教化，助人倫”的傳統(tǒng)。以1939年冬朱德同志在武鄉(xiāng)的一次講話為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，木刻創(chuàng)作在全國的抗日根據(jù)地開展了新革命年畫的創(chuàng)作運(yùn)動。朱德在講話中談到文藝工作落后于生產(chǎn)斗爭需要的情況時，例舉了日本人借用中國傳統(tǒng)年畫的判官圖制作的《神判》的例子，指出敵人都在利用中國民間的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，而我們的藝術(shù)卻是“筆桿趕不上槍桿”，因此提出“筆桿必須趕上槍桿”的要求。此次講話之后，在抗日根據(jù)地開始把“春節(jié)”作為一個重要的契機(jī)，開展新革命年畫的創(chuàng)作宣傳工作，其內(nèi)容的表象是一次為人民服務(wù)的藝術(shù)運(yùn)動，但實(shí)質(zhì)的方面則是抓住年畫這一群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式宣傳黨的方針政策與豐功偉績。

武強(qiáng)新革命木版年畫就是晉察冀的版畫家響應(yīng)黨的號召而產(chǎn)生的，1938年秋天，版畫藝術(shù)家閻素最早到武強(qiáng)借用年畫套印方法創(chuàng)作了《打日本，打漢奸》的抗戰(zhàn)門畫，而廣受群眾贊賞。隨之，又運(yùn)用年畫大紅大綠的色彩與吉祥喜慶的特點(diǎn)創(chuàng)作了《抗日光榮》和《立功喜報(bào)》。其中《立功喜報(bào)》在藝術(shù)上借鑒了傳統(tǒng)年畫中狀元及第報(bào)喜的表現(xiàn)形式，把抗日英雄模范的姓名寫在《立功喜報(bào)》上，而被許多基層的革命政權(quán)帶領(lǐng)群眾敲鑼打鼓的作為新年禮物對抗日軍烈屬進(jìn)行節(jié)日慰問，而廣泛轟動一時。武強(qiáng)新革命年畫也由一種年俗藝術(shù)轉(zhuǎn)化為了宣傳抗日、鼓舞士氣的宣傳武器，從而廣泛帶動了社會各界發(fā)揚(yáng)愛國主義精神而投身抗戰(zhàn)，形成了廣泛的社會影響力。從此版畫家們響應(yīng)毛主席關(guān)于“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的方針多次奔赴年畫之鄉(xiāng)河北武強(qiáng)，他們通過與民間木刻匠人緊密合作，采用中國傳統(tǒng)木刻印刷的技術(shù)，吸取民間木刻的刻板技術(shù)，著色套版及顏料工具都以傳統(tǒng)方式制作而成，形成了一支現(xiàn)代木刻藝術(shù)與民間傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合的新年畫藝術(shù)力量。經(jīng)歷過戰(zhàn)火的洗禮的江豐、古元、彥涵、羅工柳、閻素、吳勞等藝術(shù)家，以火熱的斗爭熱情，通過和民間年畫藝人郝云甫、陳文柱、張福旺、韓萬年、肖福榮、李長江、任大黑、吳敏正、賈文棟、郭海、李印德等緊密合作，在學(xué)習(xí)和借鑒民間年畫優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了多種反映抗戰(zhàn)生活的優(yōu)秀武強(qiáng)新革命年畫作品。把嚴(yán)肅的革命主題與傳統(tǒng)年俗的娛樂性有益的結(jié)合在一起，創(chuàng)造性的把藝術(shù)的革命性、民族性、大眾性融為一體，將現(xiàn)實(shí)主義題材轉(zhuǎn)化成廣為民眾所喜聞樂見的畫面，生動展現(xiàn)根據(jù)地軍民如火如荼的對敵斗爭生活，對于團(tuán)結(jié)民眾、教育民眾、鼓舞民眾爭取抗日勝利發(fā)揮了重要的戰(zhàn)斗作用。相繼創(chuàng)作出了《打日本救中國》、《兄妹開荒》、《夫妻識字》等有革命主題的武強(qiáng)新革命木版年畫。1947年周揚(yáng)在晉察冀邊區(qū)文藝座談會上贊賞武強(qiáng)新革命木版年畫的成就時談到“去冬美術(shù)工作者與武強(qiáng)民間畫業(yè)合作，創(chuàng)作了11種年畫，銷售近40萬份，這可以說是美術(shù)運(yùn)動史上的創(chuàng)舉。”

武強(qiáng)新革命木版年畫并不是新革命年畫的起點(diǎn)，而是武強(qiáng)木版年畫發(fā)展過程中在晉察冀抗日根據(jù)地發(fā)展的一個階段。在抗日戰(zhàn)爭時期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地，武強(qiáng)新革命年畫創(chuàng)作緊密配合了中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)斗爭形勢需要，確實(shí)具有很大的影響力。因此，從功用方面來看武強(qiáng)新革命年畫實(shí)際具有當(dāng)時的一種政治宣傳畫作用。但是從歷史的和藝術(shù)的維度去審視武強(qiáng)新革命年畫創(chuàng)作，不管怎樣去認(rèn)識它，都難以否定其在中國繪畫史上應(yīng)有的重要性與先鋒意義。首先，武強(qiáng)新革命年畫創(chuàng)作是在共產(chǎn)黨文藝方針指導(dǎo)下，采用了發(fā)動、組織、宣傳等一系列的舉措而開展，所形成對當(dāng)時藝術(shù)家藝術(shù)觀的觸動和影響，都深深觸及了以后的美術(shù)創(chuàng)作。而武強(qiáng)新革命年畫所形成對舊年畫的革命，則體現(xiàn)出是一次將社會底層的民俗文化提升到社會政治重要領(lǐng)域的創(chuàng)新實(shí)踐。由于專業(yè)版畫家的參與，武強(qiáng)新革命年畫對年畫的藝術(shù)質(zhì)量有一定程度上的提高，在題材、形式、審美的各個方面都顯現(xiàn)出與以往年畫的大相徑庭新年畫風(fēng)格。其次，從深層次講更是一次藝術(shù)觀念的革命，群眾路線是中國共產(chǎn)黨一貫的政治路線，也是重要的文藝方針，目的是把黨的政治主張轉(zhuǎn)化為一種大眾的自覺，通過對農(nóng)民生產(chǎn)生活的表現(xiàn)，顯示了藝術(shù)對廣大農(nóng)民審美觀的認(rèn)識，促使武強(qiáng)新革命年畫的年俗傳播功能轉(zhuǎn)化為根據(jù)地的政治宣傳。從宏觀圖示上由傳統(tǒng)的表現(xiàn)才子佳人變成了對革命英雄歌頌，政治生活、生產(chǎn)與文化、參軍支前等具有政治思想內(nèi)容的主題成為表現(xiàn)的主要內(nèi)容，而從微觀圖示上由傳統(tǒng)的大美人變成了現(xiàn)實(shí)生活中的勞動?jì)D女，由世俗的祈福轉(zhuǎn)化為對新生活的向往，這一切的變化都深刻的映射了中國共產(chǎn)黨政治思想對藝術(shù)傾向的影響。從而改變了舊年畫作品對封建迷信思想宣傳。武強(qiáng)新革命年畫創(chuàng)作對于年畫創(chuàng)作中建立和實(shí)施革命的藝術(shù)觀，起到了重要的作用。這正是新革命年畫是對舊有年畫是一次革命的主要體現(xiàn)，武強(qiáng)新革命木版年畫也因此作為中國共產(chǎn)黨文藝思想對舊有美術(shù)改造的重要成就而載入史冊。

從當(dāng)時的社會政治與文化藝術(shù)的關(guān)系來看，武強(qiáng)新革命年畫建立了符合當(dāng)時政治需求的基本模式。武強(qiáng)新革命年畫及時反映了最底層群眾的生活，指導(dǎo)了群眾的斗爭方向，教育和鼓舞了底層群眾的斗志。由于根據(jù)地的版畫家們繼承和發(fā)揚(yáng)了民間年畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，武強(qiáng)新革命年畫也成為了群眾喜聞樂見的美術(shù)形式，并且在后來國內(nèi)革命戰(zhàn)爭及建國后和平建設(shè)中得到進(jìn)一步發(fā)展，從而揭示出20世紀(jì)中國美術(shù)發(fā)展中所特有的藝術(shù)與政治的密切關(guān)系。

[1]李允經(jīng)著.《中國現(xiàn)代版畫史》.山西人民出版社，1996.

[2]薄松年著.《中國武強(qiáng)年藝術(shù)》.河北美術(shù)出版社，2006.

[3]《晉察冀革命文藝史料》.河北省文化廳文化志編輯室.內(nèi)部資料，1991.

2015年河北省社科基金項(xiàng)目，批準(zhǔn)號：HB15Y057