網(wǎng)絡(luò)空間與高校意識形態(tài)教育

王歡

網(wǎng)絡(luò)空間與高校意識形態(tài)教育

王歡

空間不是靜止的存在,而是充滿關(guān)系、博弈、競爭的一種存在。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得網(wǎng)絡(luò)空間成為一種新力量,成為人們?nèi)粘；顒?、表達甚至成為意識形態(tài)爭奪的重要場域，不斷解構(gòu)和建構(gòu)著人，影響著他人和社會,這迫使意識形態(tài)教育必須進行與時俱進的跟進。90后大學(xué)生日常生活網(wǎng)絡(luò)化給高校網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)教育提出新要求。高校要突破傳統(tǒng)意識形態(tài)教育形式，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)空間特點創(chuàng)新對學(xué)生的意識形態(tài)教育。

網(wǎng)絡(luò)空間；高校；意識形態(tài)；教育

現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們對空間有了更深層次的認識，空間不再簡單地被認為是一種無生命的靜止的物質(zhì)存在，而是一種有生命運動的社會存在。空間被認為是一種關(guān)系，反映著社會存在和社會階層的力量，充滿著斗爭和爭奪。這種斗爭和爭奪是復(fù)雜多樣的，它既有傳統(tǒng)的可見的關(guān)于領(lǐng)土、主權(quán)等方面的政治爭奪，又有關(guān)于資源、能源、市場等方面的經(jīng)濟爭奪，還有看不見的關(guān)于信念、思想、價值觀等意識形態(tài)方面的爭奪。既然存在爭奪就意味著一定存在著正義和非正義，侵略他國領(lǐng)土主權(quán)的一方是非正義的，采取不正當(dāng)手段侵占他者資源、能源也是非正義的。同樣，在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)λ麌M行滲透、干擾甚至破壞，對社會和他人進行非法攻擊、惡意造謠等等也是非正義的。既然空間存在正義之爭，就需要去建構(gòu)一種力量來捍衛(wèi)空間的正義和公正。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)空間破殼而出，且具有了自己的特點和力量，隨之而來的是網(wǎng)絡(luò)空間成為意識形態(tài)教育和斗爭的重要場域。

一、網(wǎng)絡(luò)空間的力量

第一，網(wǎng)絡(luò)空間成為一種新力量，解構(gòu)和建構(gòu)著人。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)改變了人的傳統(tǒng)行為和生活習(xí)慣，使自身成為人生活的新場域。這個場域具有強大的功能和力量，把商品、資本、人等等吸附到自己的場域中，解構(gòu)和建構(gòu)著人自身，也解構(gòu)建構(gòu)著人與人、人與社會。表現(xiàn)在，人們可以在網(wǎng)絡(luò)空間購買各種商品，也可以在其中相親、聊天、吐嘈、找工作等各種事情，人與自身、人與他人、人與社會的各種關(guān)系就這樣被自然地融合在網(wǎng)絡(luò)之中?，F(xiàn)代社會中的人對網(wǎng)絡(luò)的需求與開發(fā)是前所未有的，雖然是人創(chuàng)造了網(wǎng)絡(luò)，但是沒有人可以離開網(wǎng)絡(luò)空間。這就是馬克思所說的“異化”在網(wǎng)絡(luò)空間的當(dāng)代表現(xiàn)。法國社會學(xué)家鮑德里亞用仿真社會一詞準確地描繪了這一特點，即網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展使人處于一個符碼和模型建構(gòu)的世界中，這是一個超真實的世界，在這樣的世界中，人的主體性分裂并消失，人被超真實的網(wǎng)絡(luò)控制著。這種控制有好有壞，但是你無法阻擋它的腳步，其好壞在一定程度上取決于不同人的態(tài)度和做法。

第二，網(wǎng)絡(luò)空間成為一個爭奪的主戰(zhàn)場，塑造和再造著價值觀。由于網(wǎng)絡(luò)的開放性、共同性、方便性、無邊界性，商家、企業(yè)、個人等等各種不同的主體都在此空間競爭著爭奪著各種資本、資源、市場和客戶等等。這種爭奪有積極健康的，也有消極不健康的，例如一些過度的商品宣傳和市場爭奪會滋生消費主義、拜金主義、享樂主義、利己主義等不良思潮，一些假冒偽劣商品和詐騙等等會導(dǎo)致人們生命財產(chǎn)受到損傷，從而使人們產(chǎn)生對社會的不滿，這些必然導(dǎo)致影響和改變著人的價值觀。除此之外，國與國之間也在網(wǎng)絡(luò)空間中爭奪主權(quán)、疆土、各種話語權(quán)，甚至進行意識形態(tài)的滲透與爭奪。因此，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，一個對抗斗爭的戰(zhàn)場。

第三，網(wǎng)絡(luò)空間成為一個表達的新場域，影響并改變著他人和社會。網(wǎng)絡(luò)空間的表達有三個特點：首先，網(wǎng)絡(luò)空間表達的主體既是確定的，也是不確定的。網(wǎng)絡(luò)時代特別是自媒體時代，政府、企業(yè)、商家、個人都可能是網(wǎng)絡(luò)空間的主體，都可以表達自己的想法、情緒、態(tài)度等，這就是網(wǎng)絡(luò)空間主體的確定性。同時網(wǎng)絡(luò)的匿名和非實名等使得我們并不清楚表達的真實主體到底是誰，這說明主體在某種程度上又是不確定的。這就產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)空間表達的第二個特點，即網(wǎng)絡(luò)空間表達的多樣性和復(fù)雜性。不同社會階層、群體、利益集團和個人在網(wǎng)絡(luò)空間表達著各種態(tài)度、看法、情緒、訴求甚至發(fā)泄著各種不滿，這使網(wǎng)絡(luò)空間的表達呈現(xiàn)多樣性，這勢必影響和改變著人們對他人、社會等的看法。而且，各種群體利益的摩擦、各種觀點的交鋒、各種信息的侵入、各種價值觀的交鋒等等，使得網(wǎng)絡(luò)空間里的表達呈現(xiàn)很強的復(fù)雜性。因為，我們并不知道這種表達到底是“誰”的，這個“誰”是誰，來自哪里，做什么的，其所表達的內(nèi)容是否真實，其表達的目的是什么，甚至其背后有什么組織和力量的推動等等，都是不確定和復(fù)雜的，因此需要甄別和判斷。最后，網(wǎng)絡(luò)空間表達的合法性和理性。網(wǎng)絡(luò)空間的復(fù)雜性、不確定性、開放性和公共性的特點要求其表達必須是合法的，不能違反法律法規(guī)和道德規(guī)范，否則會給社會、個人造成不必要的危害及傷害。同時網(wǎng)絡(luò)空間的表達要具有理性，而不是簡單的情緒宣泄，特別是在多媒體的時代，人人都是信息的接收者和傳播者，更要保持理性和清醒的頭腦，做到不信謠、不傳謠。

二、網(wǎng)絡(luò)空間與意識形態(tài)新問題

網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展倒逼著意識形態(tài)面臨新的問題，這里充滿機遇和挑戰(zhàn)，重視它的良好開發(fā)利用會給意識形態(tài)帶來新的局面和發(fā)展，而不重視網(wǎng)絡(luò)空間會給意識形態(tài)帶來很多問題。跟上網(wǎng)絡(luò)空間的變化和發(fā)展是網(wǎng)絡(luò)時代意識形態(tài)發(fā)展的必然要求。

首先，技術(shù)的變革是網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)之所以成為一個問題的前提條件。正如馬克思所說，技術(shù)的每一次變革都會帶來生產(chǎn)關(guān)系的巨大變革，現(xiàn)代社會諸多事情的變化皆與技術(shù)相關(guān)，而互聯(lián)網(wǎng)無疑是迄今為止人類最偉大的技術(shù)創(chuàng)造，一定程度上網(wǎng)絡(luò)推動了法制和經(jīng)濟，意識形態(tài)也是如此。在網(wǎng)絡(luò)甚至電視都匱乏的時代，人們獲取信息的渠道是單一的，信息的傳播速度相對也慢。在這種狀況下人們對意識形態(tài)所直接宣傳的東西容易接受，且會堅定不移。而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使空間距離死亡，人們可以超越時空獲得各種海量信息、新聞、評論，內(nèi)容可能有真有假，這種獲得可以是主動的或被動的，但是獲得是必然的，其傳播速度是即時的，影響是漸進和深遠的。這些必然會使人的價值觀和社會道德被不斷挑戰(zhàn)和再造，可能會出現(xiàn)原有價值觀的堅持、新的價值觀沖擊及兩者的相互影響乃至博弈，這一狀態(tài)下意識形態(tài)面臨比以前更加復(fù)雜的局面。

其次，西方敵對勢力意識形態(tài)的入侵是網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)必須被重視的外部要求?！耙庾R形態(tài)領(lǐng)域歷來是敵對勢力同我們激烈爭奪的重要陣地，如果這個陣地出了問題，就可能導(dǎo)致社會動亂甚至喪失政權(quán)。敵對勢力要搞亂一個社會、顛覆一個政權(quán)，往往總是先從意識形態(tài)領(lǐng)域打開突破口，先從搞亂人們的思想下手?！盵1]與殖民時代赤裸裸的軍事入侵不同，后殖民時代西方敵對勢力采取輸出其主流意識形態(tài)的方式，企圖向發(fā)展中國家傳播其價值觀進行滲透，而網(wǎng)絡(luò)無疑成為一個重要場所。這里不受時間、地點限制，節(jié)約成本，傳播速度極快，難以考證，收效顯著，造成的影響廣泛有時甚至是不可逆。因此，一些西方敵對勢力通過網(wǎng)絡(luò)空間別有用心、處心積慮地組織境內(nèi)外一些個人、組織在網(wǎng)絡(luò)故意散布謠言、惡意詆毀、搬弄是非，迷惑群眾，企圖引起社會恐慌和不滿，企圖詆毀中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義。這就給網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作提出了新的挑戰(zhàn)，我們必須掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)，提供網(wǎng)絡(luò)空間的防控和反擊能力,建設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。

再次，社會主義核心價值觀要占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間主戰(zhàn)場是網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實依據(jù)。世界上各個國家都通過各種渠道宣傳自己的意識形態(tài)，使本國人民信仰自己的價值觀。作為社會主義意識形態(tài)內(nèi)容的高度凝練和概括的社會主義核心價值觀，更需要通過各種途徑向社會、向人民宣傳。隨著網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)、生活的重要場域，在網(wǎng)絡(luò)空間宣傳、培育社會主義核心價值觀則是十分必要和重要。通過社會主義核心價值觀占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間，“用其整合網(wǎng)絡(luò)各種力量、資源，將使我國的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在網(wǎng)絡(luò)全球化背景下呈現(xiàn)出鮮明的價值傳承和創(chuàng)新?！盵2]這不僅是對抗西方敵對意識形態(tài)入侵的要求，也是讓人們認同社會主義核心價值觀的要求，更是營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和社會環(huán)境的要求。

三、網(wǎng)絡(luò)空間與高校意識形態(tài)教育

從目前整個社會現(xiàn)狀來看，在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)工作中，高校作為一個重要主體必須高度重視網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)。高校意識形態(tài)工作事關(guān)學(xué)生的個人發(fā)展，事關(guān)黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，事關(guān)國家和民族的未來。正如習(xí)近平總書記所講：“辦好中國特色社會主義大學(xué)，要堅持立德樹人，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人全過程；強化思想引領(lǐng)，牢牢把握高校意識形態(tài)工作，高校肩負著牢牢把握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要任務(wù)?！盵3]由于受到傳統(tǒng)的影響，很多高校目前仍較大程度地依賴于傳統(tǒng)媒體開展意識形態(tài)教育，網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)教育投入力度明顯不足。資料顯示，“很多高校駕馭網(wǎng)絡(luò)空間的底氣和能力明顯不足，校報、廣播站、宣傳欄等傳統(tǒng)媒體使用率在100%，官方網(wǎng)站開通率為78%，官方微信平臺開通率為44%，校園BBS論壇開通率為44%，官方微博和手機報開通率均為22%?！盵4]與官方網(wǎng)絡(luò)空間形成對比的是，很多學(xué)生自發(fā)開通了公眾號、微信群等。這與當(dāng)今高校控制網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)所要達到的要求具有一定的差距，因此，高校控制網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)教育的與時俱進勢在必行。

第一，90后大學(xué)生日常生活特點客觀要求加強高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育。與70后、80后大學(xué)生占領(lǐng)教室、圖書館等真實空間不同，90后、95后大學(xué)生不僅占領(lǐng)著教室、圖書館等真實空間，更占領(lǐng)著網(wǎng)絡(luò)空間，手機、微信、QQ群已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、獲取信息、結(jié)交朋友等的重要渠道。研究顯示，“每日接觸互聯(lián)網(wǎng)超過8小時以上的大學(xué)生占12.2%，遠超于每日接觸報紙（0.4%）、廣播（0.5%）、電視（0.9%）、雜志（0.7%）達 8小時以上的大學(xué)生，僅有1.1%的大學(xué)生每日從不接觸互聯(lián)網(wǎng)?！盵5]可見，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的主要場域，因此在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)空間中，必須讓大學(xué)生多多接觸正確積極的正能量，從而形成積極向上的價值觀，有效防止西方敵對勢力的惡意進攻。這是當(dāng)前必須進行并且做好高校網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)教育的必然要求。

第二，高校網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)教育的對象不僅有學(xué)生還有教師。以往人們往往認為，高校意識形態(tài)教育的對象應(yīng)該主要是學(xué)生，但是實際上教師更應(yīng)該成為教育的對象。其原因在于，無論是專業(yè)課教師還是行政教師，都各有自己的專業(yè)，他們對事物更有自己的獨特見解，在網(wǎng)絡(luò)空間也會和他人一樣遇到同樣的新聞、事件和各種敵對勢力的干擾，而每個教師的看法和做法一定會對學(xué)生產(chǎn)生非常大的影響。這就決定了每個教師不僅要具有良好的專業(yè)素養(yǎng)，更應(yīng)該具有較高的黨性修養(yǎng)、政治素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)及辨別能力，使其做到堅定立場、理性分辯、正確分析、客觀評論，自覺抵制敵對勢力、不信謠不傳謠。只有這樣，教師才能更好地把握課堂培養(yǎng)學(xué)生，把積極正能量傳遞給學(xué)生。因此，這就需要對教師進行意識形態(tài)教育，通過各種制度和途徑提高高校教師隊伍的思想政治素質(zhì)。

第三，網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)教育的內(nèi)容要有完善的體系。2016年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》中明確要求，新形勢下高校宣傳思想工作的主要任務(wù)之一是要壯大主流思想輿論，做大做強正面宣傳，加強國家安全教育，加強國家觀和民族團結(jié)教育，堅決抵御敵對勢力滲透，不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位。這也給網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育提出了新要求。但是網(wǎng)絡(luò)空間教育與現(xiàn)實空間教育不同。首先，它不直接面對教育對象，主體的參與度很難把控；其次，其教育內(nèi)容在網(wǎng)上可被評論，網(wǎng)絡(luò)傳播速度極快，無論是正面還是負面的影響都很大，其教育過程比面對面教學(xué)更難以控制；再次，教育對象是否理解認同教育內(nèi)容，其教育效果也不好評估。這就決定了網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)教育必須解決以上這些問題。因此網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育需要有一套完整的關(guān)于目的、內(nèi)容、過程、方式、話語機制、平臺、評價的體系。

第四，網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)教育的形式要靈活。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育在形式上要符合網(wǎng)絡(luò)時代人們的話語體系、思維方式和生活習(xí)慣。對于高校教師特別是大學(xué)生來講，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活停留最多的地方，所以網(wǎng)絡(luò)空間必然成為意識形態(tài)教育的重要陣地。這種教育首先要符合高校教師的特點，高校師生文化素質(zhì)高，有自己的獨立思考和認識，對這一群體做好意識形態(tài)宣傳需要說服力，不是簡單的說教，而是要有學(xué)理論證，說理要符合邏輯，要真實可信經(jīng)得起推敲。因此，需要組建一支強有力的隊伍參與網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)工作。而對于90后大學(xué)生而言，他們的話語自成一派，思維敏捷，生活節(jié)奏短平快，富有正義敢于表達和批判，所以針對他們的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育要用90后的話語，用他們易于接受的方式方法，通過官方網(wǎng)站、公眾號、微信群、QQ群、微博等等形式，將教育內(nèi)容搞得簡單有趣，靈活生動，快速直接，從而使他們易于接受、充分認同并且身體力行。

第五，網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)教育的參與者是全員。高校網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)教育的領(lǐng)導(dǎo)者是黨委，黨委要投入精力和財力，擔(dān)當(dāng)重任掌握話語權(quán)，但是其參與者不應(yīng)該僅僅局限于黨委、宣傳部等部門。以往人們可能認為，思想教育是宣傳部或者思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、班主任的事情，這是對思想教育的一種誤區(qū)。如果說以往面對面的教育還受到限制的話，在網(wǎng)絡(luò)空間中每位教師都是教育者，因為每個人都是信息的接收者、發(fā)布者，每位教師無論是在什么崗位、什么專業(yè)都應(yīng)該是意識形態(tài)教育的參與者和主力軍，人人都應(yīng)該具有政治意識、責(zé)任意識、陣地意識和底線意識。

高校網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)教育的建設(shè)對很多高校來說都是處于起步階段，需要領(lǐng)導(dǎo)對此尤其重視，并在制度建設(shè)、資金和技術(shù)等方面給予大力支持，也需要全員參與和學(xué)生認可，只有這樣才能更好地牢牢掌握高校意識形態(tài)的話語權(quán)，真正做到讓黨放心讓學(xué)生滿意。

[1]中共中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編（中）[C].北京：中央文獻出版社，2006.

[2]關(guān)潔.社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡(luò)培育[J].當(dāng)代世界與社會主義，2013，（5）.

[3]習(xí)近平.堅持立德樹人思想引領(lǐng) 加強改進高校黨建工作[EB/OL].新華網(wǎng)，2014-12-29.

[4]陳愛梅，薛翔宇.高校意識形態(tài)工作必須掌握網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)[J].紅旗文稿，2015,(15).

[5]謝耘耕，等.2015年中國大學(xué)生媒體使用習(xí)慣調(diào)查報告[EB/OL].人民網(wǎng)，2015-07-20.

責(zé)任編輯：賈 春

Cyberspace and University Ideological Education

WANG Huan

Space is not a static existence,but a kind of existence that is full of relation,game and competition.The development of the Internet makes the cyberspace become an important field of people’s daily activities,expression and ideological competition,which constantly deconstruct and construct people,affect others and society.This urges ideological education to keep up with the times.The networking of daily life of young college students proposes new requests for cyberspace ideological education.Therefore,colleges should break the traditional ideology education form,combining with the characteristics of cyberspace,innovate ideological education in the content and methods,in order totake the leadership ofideological work.

cyberspace;university;ideology;education

10.13277/j.cnki.jcwu.2017.05.017

2016-12-10

G641

A

1007-3698(2017)05-0116-04

王 歡，女，中華女子學(xué)院思想政治理論教學(xué)部副教授，哲學(xué)博士，主要研究方向為馬克思主義哲學(xué)。100101

本文系中華女子學(xué)院2016年思政專項重點課題“北京市屬高校網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)教育現(xiàn)狀”的研究成果，項目編號：110003170741。