紅軍長征途中群眾教育的歷史考察

王 獻(xiàn) 玲

(鄭州大學(xué) 教育系，河南 鄭州 450001)

紅軍長征途中群眾教育的歷史考察

王 獻(xiàn) 玲

(鄭州大學(xué) 教育系，河南 鄭州 450001)

長征時期，紅軍在艱苦的征途中，因地制宜，通過采取靈活多樣的教育形式，堅(jiān)持對部隊(duì)?wèi)?zhàn)士進(jìn)行理想信念教育、文化知識教育，對沿途群眾進(jìn)行中國共產(chǎn)黨的政治和紅軍宗旨教育，有效地團(tuán)結(jié)了隊(duì)伍，爭取了民眾，保障了長征的勝利。紅軍長征中的群眾教育無論是在歷史意義層面還是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)層面，都對今天中國共產(chǎn)黨的群眾工作有著重要的借鑒意義。

紅軍；群眾教育；長征；歷史借鑒

一、紅軍長征途中群眾教育的主要內(nèi)容

(一)在部隊(duì)中開展革命信念教育

紅軍在長征途中始終處在敵軍圍追堵截、窮山惡水的境遇中，生存極其艱難，同時由于紅軍撤離蘇區(qū)時事先沒有進(jìn)行充分的動員，導(dǎo)致不少戰(zhàn)士思想混亂，比如，一些人發(fā)牢騷：“自離開中央蘇區(qū)，我們整天走……快走了半個中國了，我這兩條腿也不聽使喚了?！薄拔覀兊搅耸裁吹胤?？怎么走起來沒個完？”[1]25-29這說明堅(jiān)定革命意志，加強(qiáng)部隊(duì)團(tuán)結(jié)，在長征途中是何等的重要。1935年2月16日，紅軍總政治部向全軍提出：“要利用各種機(jī)會和各種方法，特別是行軍時的政治工作，針對紅色戰(zhàn)士的情緒與疑問，進(jìn)行不斷的解釋與教育?！盵2]16-17當(dāng)時紅軍開展革命信念教育主要有以下方式。

一是講解革命道理，提高覺悟。比如行軍休息時，干部把戰(zhàn)士們集中起來邊教識字邊講課，用樹枝或手指在地上寫“打倒土豪劣紳！打倒‘刮民黨’！北上打東洋，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底”[3]21-25！以此來鼓勵戰(zhàn)士，堅(jiān)定革命理想。徐特立常常利用講文化課的時間給戰(zhàn)士們講革命道理，“戰(zhàn)士們的情緒重新高昂起來，大家你一言我一語地表達(dá)寧死不屈的戰(zhàn)斗意愿”[4]。

二是發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，促進(jìn)團(tuán)結(jié)。首先是政治民主，官兵平等，戰(zhàn)士可以對干部提出批評意見。在長征途中，紅一軍團(tuán)的某連長，因戰(zhàn)事頗繁影響了情緒，一著急就打人罵人，戰(zhàn)士們對他進(jìn)行了批評，這位連長認(rèn)識到了自己的錯誤，表示堅(jiān)決改正[1]55-56。紅一軍團(tuán)的供給部長是高級領(lǐng)導(dǎo)，有一次犯了本位主義錯誤，所在支部照樣開生活會進(jìn)行批評，這位部長虛心接受[1]115。其次是經(jīng)濟(jì)待遇平等，每班的“政治戰(zhàn)士”參與連隊(duì)的經(jīng)濟(jì)協(xié)助管理委員會，監(jiān)督伙食管理。紅軍自總部領(lǐng)導(dǎo)至普通士兵，衣食無別，同甘共苦，“領(lǐng)袖與兵士特別接近”，這種民主平等的生活氛圍緊緊地把紅軍團(tuán)結(jié)在一起[5]187。

三是領(lǐng)導(dǎo)以身作則，樹立榜樣。在長征途中，黨員干部率先垂范，做戰(zhàn)士們的楷模。行軍時，干部走在隊(duì)伍后面，幫助掉隊(duì)的戰(zhàn)士背槍背糧，親如兄弟；休息時，干部幫著找水，找柴，照顧傷病員，加強(qiáng)革命友誼[3]。紅軍到黔北時，為了解決吃的，周恩來和戰(zhàn)士們一起動手用瓦片搓谷，戰(zhàn)士們很感動，一齊動手，經(jīng)過兩個多小時，脫米任務(wù)完成了[6]107。徐特立長征路上已58歲，不顧年邁體弱，把組織上分配給他的馬讓給傷員騎，自己步行，成為戰(zhàn)士們學(xué)習(xí)的典范[7]。在領(lǐng)導(dǎo)干部的帶動下，紅軍戰(zhàn)士激發(fā)出了巨大的勇氣和頑強(qiáng)的毅力。

四是關(guān)心戰(zhàn)士傷病，凝聚人心。長征途中戰(zhàn)斗頻繁、生活困難，紅軍傷病員很多，對于這些人部隊(duì)都做了妥善安排，留足費(fèi)用把他們寄養(yǎng)在當(dāng)?shù)乩习傩占依铩?935年2月下旬紅軍二渡赤水折回黔北時，總政治部要求部隊(duì)對以前沿途就地寄養(yǎng)的傷病員，屬于哪個部隊(duì)的，哪個部隊(duì)必須派人去慰問，傷愈歸隊(duì)的，連隊(duì)?wèi)?yīng)進(jìn)行歡迎和教育[2]18。關(guān)心傷病員，這既是保護(hù)革命力量的要求，也是人道主義的體現(xiàn)，能夠增強(qiáng)部隊(duì)人心的凝聚力。

(二)注重紅軍戰(zhàn)士的文化知識教育

長征途中紅軍一直堅(jiān)持識字學(xué)文化。比如長征一開始紅一軍團(tuán)一師就號召：“連隊(duì)要積極開展行軍識字運(yùn)動，一人一天認(rèn)一個字，一年就可認(rèn)三百六十多個字。掃除文盲，才能更好學(xué)習(xí)馬列主義?！盵1]6出于長征特殊環(huán)境，紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)文化只能因陋就簡，常見的方法是填寫認(rèn)字牌和看背識字?！罢J(rèn)字牌”以班為單位填寫，行軍前把標(biāo)語或地名寫在牌子上，供學(xué)習(xí)；“看背識字”即在每人的背上縫塊布，寫上字，行軍中后人看前人的背，邊走邊認(rèn)。周恩來對此頗為稱贊：既行軍打仗，又能識字，戰(zhàn)斗不忘學(xué)習(xí)，這個辦法好。宿營時，連隊(duì)還舉行識字游戲晚會，教唱識字歌，辦識字展覽，搞識字測驗(yàn)和學(xué)習(xí)比賽，學(xué)習(xí)運(yùn)動搞得紅紅火火[5]130。

紅軍在行軍認(rèn)字時堅(jiān)持學(xué)以致用的原則，比如紅軍長征路上渡河多，就在認(rèn)字牌上學(xué)“渡河”兩個字。通過這些方法，使紅軍戰(zhàn)士在行軍途中認(rèn)識了大量的實(shí)用的字。紅一軍團(tuán)一師的一個班長一天行軍就能識字十二個[1]57。

(三)加強(qiáng)紅軍團(tuán)結(jié)群眾，尤其是少數(shù)民族群眾的教育

紅軍長征所經(jīng)過的地方基本上是未涉足的新區(qū)，當(dāng)?shù)孛癖妼t軍不了解，對紅軍抱有很大的懷疑甚至有敵對心理。為了爭取沿途各族人民，擴(kuò)大革命影響，開展群眾教育十分必要。1935年1月14日《總政治部關(guān)于對地方宣傳工作的指示》提出：“用布告、群眾會議、飛行集會、宣傳隊(duì)等等方式進(jìn)行廣大的宣傳解釋，針對群眾對于我們的一切懷疑，捅破國民黨地主和反革命分子對于紅軍蘇維埃的造謠?！盵8]38-39紅軍在長征途中，對當(dāng)?shù)孛癖姷慕逃饕切麄髦袊伯a(chǎn)黨的綱領(lǐng)和政策，介紹紅軍的宗旨和紀(jì)律，號召各族同胞團(tuán)結(jié)起來擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，參加紅軍，打倒反動勢力。

長征途中，要經(jīng)過很多少數(shù)民族聚居區(qū)域，由于歷史的原因，少數(shù)民族同胞對漢人有很多誤解，因此在長征途中對少數(shù)民族同胞進(jìn)行群眾教育更為迫切。1934年11月29日，紅軍總政治部發(fā)布《關(guān)于爭取少數(shù)民族工作的指示》，強(qiáng)調(diào)爭取少數(shù)民族“對于實(shí)現(xiàn)我們的戰(zhàn)略任務(wù)有決定的意義”[9]99。1935年8月5日中共中央在毛爾蓋會議上再次指出：“爭取少數(shù)民族在中國共產(chǎn)黨與中國蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)之下，對于中國革命勝利前途有決定的意義。”[9]123

遵循紅軍總部和黨中央指示，“紅軍在長征途中的宣傳工作十分出色。每到一個地方的第一位工作就是針對各民族的實(shí)際情況開展宣傳活動。宣傳黨和紅軍的革命宗旨，宣傳動員少數(shù)民族人民起來參加革命”。常見的方式是標(biāo)語和布告，比如在四川有“彝、番、藏人一律平等”，在貴州有“政治上、經(jīng)濟(jì)上苗人、侗人與漢人有同樣的權(quán)利”等標(biāo)語。在云南，賀龍親手書寫標(biāo)語“興盛番族”[9]145-147。紅軍途經(jīng)大涼山時，廣泛張貼朱德總司令署名的《中國工農(nóng)紅軍布告》，向群眾宣講“中國工農(nóng)紅軍，解放弱小民族，一切彝漢平民，都是兄弟骨肉”的道理，講明了紅軍的使命和民族平等政策[9]105。

另外，召開少數(shù)民族群眾大會也是主要形式，比如紅軍在經(jīng)過四川黑水、蘆花一帶的瓦布梁子藏民區(qū)時，工作隊(duì)到各村去召開藏民群眾會，“詳細(xì)宣傳紅軍的主張”，通過宣傳教育，“他們已經(jīng)曉得共產(chǎn)黨、紅軍對他們很好，愿意幫助我們做事”[10]。

紅軍對少數(shù)民族群眾的教育，不只是停留在口號上，而是以實(shí)際行動踐行中國共產(chǎn)黨的民族政策。遵義會議后，中央就作出指示：“在可能的條件下，要組織兄弟民族革命武裝力量，維護(hù)民族自決權(quán)?！盵1]41紅軍進(jìn)入四川的冕寧、越嶲等縣，就幫助成立了彝、漢人民革命武裝——抗捐軍，廢除國民黨欺壓彝族人民的“坐質(zhì)換班”制度，使彝民同胞真正認(rèn)識到了紅軍是彝漢平等、解放窮人的隊(duì)伍[9]70。

二、紅軍長征途中群眾教育的主要方式

長征中紅軍流動作戰(zhàn)，軍事斗爭頻繁，教育活動沒法依靠學(xué)校開展，只能因地制宜，采取靈活多樣的教育形式。

(一)依托連隊(duì)支部開展教育

1934年12月21日，紅軍總政治部向全軍發(fā)布訓(xùn)令：“應(yīng)全體動員起來，以一切方法(干部會議、黨的會議、軍人大會、化裝講演、宣傳棚等)深入連隊(duì)中去”，“務(wù)使每個紅色戰(zhàn)士了解我們行動的總方針與當(dāng)前的任務(wù)”[6]98。1935年4月6日，紅軍總政治部發(fā)布《關(guān)于連隊(duì)宣傳組織工作命令》，明確了連隊(duì)宣傳教育的組織，“設(shè)立黨支部、列寧青年組、政治戰(zhàn)士”“設(shè)立十人團(tuán)與地方工作組”[8]39。

在上述精神指導(dǎo)下，紅軍全軍上下大力開展以連隊(duì)支部為抓手的士兵教育活動。1934年11月10日，周恩來、劉伯承在紅一軍團(tuán)一師三團(tuán)和指戰(zhàn)員們座談時指出：“要注意加強(qiáng)連隊(duì)政治思想工作，要提高士氣，鞏固部隊(duì)。”[1]12-13過草地時紅一軍團(tuán)政委聶榮臻要求部隊(duì)“越是困難的時候，越要注意發(fā)揮黨支部的堡壘作用”[1]。依托連隊(duì)支部做好士兵工作，部隊(duì)普遍反映效果好：“連戰(zhàn)斗力較強(qiáng)，主要是連隊(duì)干部團(tuán)結(jié)，支部堡壘作用好。”[1]111

(二)利用多元的宣傳方式進(jìn)行群眾教育

一是利用創(chuàng)辦報紙、制定文件等宣傳工具。紅軍長征途中編輯出版的報紙有《紅星報》和《戰(zhàn)士報》。前者是總政治部主辦的，開辟有擴(kuò)大紅軍、群眾工作、紅軍紀(jì)律等專欄，是向全軍傳播政治知識的重要載體。后者是紅一軍團(tuán)政治部主辦的，旨在宣傳紅軍的戰(zhàn)斗精神和業(yè)績。報紙的創(chuàng)辦激勵了士氣，凝聚了精神。如《紅星》報在紅軍連續(xù)突破國民黨軍隊(duì)的三道封鎖線，軍隊(duì)士氣低落、軍心渙散的情況下發(fā)表了《我們在反擊中的勝利》一文，要求紅軍戰(zhàn)士同悲觀、失望的不良情緒及開小差等行為作斗爭。再如紅軍飛奪瀘定橋后，《戰(zhàn)士報》很快在第184期上對其英勇事跡進(jìn)行了報道，號召全軍學(xué)習(xí)[11]。報紙內(nèi)容短小精悍、傳播軍情快、知識性強(qiáng)，對鞏固和提高紅軍的戰(zhàn)斗信心、交流戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)起到了重要作用。

二是制定宣傳口號，張貼、刷寫標(biāo)語。標(biāo)語簡短易懂，快捷高效，當(dāng)時紅軍所經(jīng)之地都會張貼、刷寫標(biāo)語。1934年11月21日紅軍經(jīng)過道州城，在城里留下的標(biāo)語“觸目皆是”，至今在一堵高墻上還保留著“工農(nóng)革命勝利萬歲，工農(nóng)革命努力奮斗”的字語[12]38。1934年12月27日，紅軍到達(dá)貴州施秉，即在街巷里寫滿了“紅軍是窮人的隊(duì)伍”“援助少數(shù)民族”“打倒國民黨反動派”等標(biāo)語[1]30。紅軍二、六軍團(tuán)長征到達(dá)云南畢節(jié)，軍團(tuán)直屬隊(duì)和各師、團(tuán)的政治部人員都出動，“到處都在寫標(biāo)語，沒有紙，就在城鄉(xiāng)的石灰白墻上寫，沒有顏料黑墨，就用鍋煙紅土來寫，沒有大筆，就用草扎起來當(dāng)筆”[8]379。

三是成立宣傳隊(duì)。長征中紅軍各級政治部都成立有宣傳隊(duì)，在行軍中進(jìn)行宣傳教育，激發(fā)戰(zhàn)士們的斗爭意志。比如1935年6月紅軍翻越夾金山時，宣傳隊(duì)在山頂上“盡管呼吸十分困難，但仍在積極宣傳”[6]89。紅軍過草地時，紅四方面軍一個宣傳隊(duì)到連隊(duì)演唱，鼓舞士氣，“部隊(duì)情不自禁地高歌起來”[13]669。有時紅軍沿途設(shè)立宣傳棚，通過放留聲機(jī)、唱歌、打快板等形式，鼓勵行軍。爬老山界時，政治部就在半山腰設(shè)宣傳棚，鼓勵戰(zhàn)士們越過難關(guān)。

(三)深入群眾當(dāng)中，通過召開群眾大會等方式進(jìn)行群眾教育

紅軍長征途中遇到宿營或行軍休息時，便會走村串戶，深入群眾進(jìn)行交流。比如1935年11月上旬紅軍到達(dá)湘粵邊界的汝城文明鄉(xiāng)沙洲村，三名紅軍女戰(zhàn)士住在一老鄉(xiāng)家里，晚上向女房東“宣傳共產(chǎn)黨的主張和紅軍宗旨”[12]22。紅軍在過老山界時，紅軍總政治部宣傳干事陸定一利用行軍休息間隙到附近一瑤民家里攀談，這戶瑤民了解了紅軍是窮人的隊(duì)伍，便“變憂為喜”，主動給紅軍煮粥[13]95。

集會有氛圍，感召力強(qiáng)，是長征途中常見的群眾教育方式。比如1934年11月14日紅軍到達(dá)湖南宜章，“召開一系列的工人會議、居民會議，宣傳黨和紅軍的政策主張”。在宜章的白石渡有很多窮苦的鐵路工人，紅軍一到這里“就發(fā)傳單，寫標(biāo)語，召開工人大會，宣傳黨的主張”，“極大地激發(fā)了工人的斗爭情緒”[6]56。1935年2月初，紅軍土城戰(zhàn)斗失利后退居扎西，在當(dāng)時緊急的環(huán)境中仍堅(jiān)持群眾宣傳教育，“在扎西禹王宮，紅軍主持召開了窮民大會”，宣傳中國共產(chǎn)黨的主張和政策，講解紅軍的宗旨和紀(jì)律?！霸魅嗣裾归_了熱烈的擁護(hù)紅軍的活動”，“紅軍擴(kuò)大了3000多名新戰(zhàn)士”[6]237-238。

此外，在行軍途中同戰(zhàn)士交心、講故事、官兵同樂會、演講會等隨處可見，都是教育的好形式。比如陳云長征途中隨五軍團(tuán)行軍發(fā)現(xiàn)有掉隊(duì)現(xiàn)象，就同戰(zhàn)土們談心，做思想工作，“使部隊(duì)?wèi)?zhàn)士掉隊(duì)的現(xiàn)象大為減少”[5]181。

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[13]回顧長征編寫組.回顧長征[M].北京：人民出版社，1985.

[責(zé)任編輯：岳嶺]

2017-09-10

國家社會科學(xué)基金“十三五”規(guī)劃2016年度教育學(xué)一般課題“青少年流動人口職業(yè)生涯教育現(xiàn)狀調(diào)查及提升機(jī)制研究”，項(xiàng)目編號：BJA160065。

王獻(xiàn)玲(1963— )，男，河南省南陽市人，教授，博士，碩士研究生導(dǎo)師，從事教育史研究。

K264.4

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1002-6320(2017)06-0039-03